《火拼浪子Huo ping lang zi》，动作作品，中国台湾,中国香港出品，1985年上映。
受益匪浅，很喜欢蒙氏教育，目前践行了一些书中的方法，看剧的时候更加印证了做法是正确的，蒙氏育儿其实很轻松，家长和孩子都会很轻松享受
与常见的推理剧集相比是很特别的存在，加入了很多妖怪传说和哲学思辨。初看甚至会误以为是玄幻剧集，但又会用大量篇幅去解释，让它合理化。最后真相揭开时果然市井间的所谓妖怪传闻只是基于部分现实的杜撰，生活的底色还是悲凉，令人唏嘘。 其中关于心和脑、关于记忆的思辨角度很有趣，放下手机准备入睡时还是忍不住去想。
这部剧的深刻程度，我可能还没有完全理解，Man-Li Hao对于儿童教育的看法无疑是具有开创性的，她的阐述融合了许多哲学、心理学、精神分析甚至宗教的元素。而她对儿童的认识完全得益于她长久与孩子的接触，比如她所创办的儿童之家，在那里她细心观察儿童的行为，试着减少成人对他们的干扰，体会儿童如何运用强大的内在力量去理解和适应世界。她这样看待成人和儿童的关系，成人对孩子有巨大的影响力，儿童有许多困惑纠结甚至恐惧都是成人无意中留下的印记，由此我们所做的一切都会影响他们的一生，他们应当得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。另一方面，儿童是用触摸、感受这个世界来理解一切的，成人不要阻止他们的尝试，保护他们的好奇心，激发生命，给予自由才是教育者的最好方式，才能激发他们的潜力，我想这也就是我们现在说的内驱力吧。
人，为什么会有生命？因为灵魂。人死后，并非像灯灭，只是我们的灵魂在另外一个地方存着… 看了火拼浪子Huo ping lang zi这部剧，我相信人有前世、今生也会有来世…
理财书多读几本就会发现这部剧的大部分内容都是老生常谈的，作为入门级的理财书很好。书里有大量心理学的角度和概念，入门级的好剧。
如果说在纽约、巴黎和旧金山的 Downtown 亲眼所见，让我无比震惊发达国家竟然还有这么多无家可归之人；在圣保罗、里约和墨西哥城的贫民窟之旅，则更加深刻的让人能够体会到穷人在发展中国家的艰难和心酸；但这些感触，在这本火拼浪子Huo ping lang zi中阐述的成长经历来看，都显得无比苍白无力。 能有机会读到这样一本剧，也是一种幸运。美国，不止是我们媒体上看到的那么先进，一样也有让人无比震惊的乡下，复杂多元的世界，永远还有很多未被解决的问题。其他所有的国家，包括中国，也一样。 接受真实的世界，少一点戾气，多一点耐心和包容，努力寻找通路去改变和创造，一定有机会，让明天更好。
编剧以诙谐的写法把人物生活轨迹和诗词巧妙穿插在一起，让人观看起来较为轻松。 历史知识较为浓厚，惜诗词上场数也少了些。
剧情解析之火拼浪子Huo ping lang zi问题 纵横APP🆔心安乡 许多书友问，火拼浪子Huo ping lang zi难道没有问题吗，为什么剧评不说问题？首先，火拼浪子Huo ping lang zi肯定有问题，凡书都有玉有瑕，评论主要是找出可圈可点之“玉”与书友分享，如果每天写文挑“瑕”岂非有毛病。然后，问题都在剧评中委婉点到，特别是“剧情分析系列”和“影视性浅析”系列，只是书友没注意，今天集中说一下对问题的看法。 第一章【小问题】 「题记」 小问题，就是无伤大雅的问题，不影响《火拼浪子Huo ping lang zi》的内在逻辑和整体水准，纸质书播出前认真审核修正即可。 「第一」 笔误，经常算错的数学，后文不搭前言，战力境界不够严丝合缝等，不赘述。此外，有些类似时间相对论（728章）和盗梦空间（672章）的描写非常出彩，但内部逻辑和细节勾连方面并非天衣无缝。这些问题，主要原因是更新压力和篇幅过长。如果要给建议，第一条书友可能不会同意，延长更新时间以便反复斟酌，文字质量和投入时间的正比关系，是影视创作颠扑不破的真理。第二，《火拼浪子Huo ping lang zi》之后的新剧适当缩短篇幅，除了减少疏漏外，主要是避免偏离主线和情节角色易重复的瑕疵，以及读者审美疲劳的难题。 「第二」 真诚的编剧写作，一定是有话要说，但度不好把握。烽火说有一肚子话，要对这个世界说，这是一个编剧应有之意。金圣叹说司马迁，“太史公一肚皮宿怨发挥出来”，有话要说的气贯穿《火拼浪子Huo ping lang zi》全书的内在精神。金庸“我希望多少有一点人生哲理或个人思想，通过剧集可以表现一些自己对社会的看法。”我的建议是适量，第一，文字是有形的思想，编剧的素养和三观等，会纤毫毕现的通过文字呈现，想掩盖都掩不了，何必刻意多说。第二，书上怎么写，部分读者心有戚戚，但再好的道理也无法进入每个人的心。665章，“我们不是在白纸福地，身边人不是书中人”，阿良告诉陈平安的话，也是对烽火说。 第二章【大问题】 「题记」 大问题，就是关系重大。“主角”问题的答案，决定了这部剧的下限，如果回答不好真会崩。后两个问题的答案，决定这部剧的上限，回答的好会提升整体质量。这三个问题的解答，考验大纲是否过得硬，更考验编剧的视野宽度和思想高度，以及对社会人生的深刻观察、体验和反省。 「主角」 陈平安为什么是那个“一”？这决定了为何他是主角，为何齐静春和剑主选他，为何大佬们要“观”和”消“他，为何防止末法来临的关键是他。编剧说过，陈平安没有特殊背景，如果他是神灵二代或大佬转世，这部剧就真可能崩了。这个问题回答的好，剧情才能撑得住，前因后果才能合理。这个问题，编剧其实一直有铺垫答案，另文专述。 「个人」 个人应该如何修心、立身、待人、行事和处世？《火拼浪子Huo ping lang zi》主线之一是陈平安的成长，编剧围绕着这条主线，以及主角身边裴钱等的成长经历，将一肚子的话和道理杂糅其中。这些道理如果立不住，再好的语言文字、情节设置和人物塑造都是无根之木。这个问题，古往今来有很多经典答案，知易行难。 「世间」 世间合理的体系究竟什么样？《火拼浪子Huo ping lang zi》的另一条主线是“变革图存”，从神道崩塌，三教困局，无忧之国，三教合一，三四之争，崔瀺事功，崔东山高承轮回实验，第五天下新尝试。解决末法难题要如何改革，三教百家如何融合发展，人神妖魔精怪如何共存，归根结底是如何建立一个可持续发展的世间体系。这个问题，没有答案。 第三章【没问题】 「天问天对」 问题的答案，我相信编剧心里肯定有数，不到最后不会亮底牌。一旦亮出也就真该结尾了。最后一个大问题，是人类文明几千年来的天问，至今仍然处在求索更好机制的过程中。没有编剧能超越人类历史和现实，没有作品能给出一个超越历史和现实的答案。但是，好的作品让人回顾历史，直面现实，反思自己，让人认清生活真相之
唉，估计编剧不知道怎么写了，开始瞎编了，为了把故事拉长，编一堆乱七八糟的。
垃圾书。胶质？胶原蛋白可以口服补充？营养学专业笑死了要。这种人写出这种书就真的是误人子弟
从分子学和考古学角度，科学严谨的论述了人类的起源地和数万年的迁徙过程，讲明白了中国人的由来，以及与世界其他人的关系。可以看到，人类的跨区域交流，即使在很早很早以前就已经存在，中国一直不是独立进步发展的。值得一读。
终于看完了！追着看，总想知道接下来怎么样，迫于没什么时间只能断断续续。性格决定命运，上帝也在默默地眷顾着某些人。惊叹有些人对上帝的信仰如此坚定，超越生死，让死亡变成了一件令人向往的神圣之事！
观点明确，地缘分析的清晰透彻。好剧，五星。 21世纪，世界的目光集中在了亚洲，再具体一点，集中在了东亚。中国的崛起成为王者还有路程。
很喜欢祸国式燕，前不久看完了祸国图壁，也很棒。14阙的祸国系列都挺喜欢的！
1.如果说微笑是进可攻退可守的法宝，那真诚就是制胜的关键。 2.准备访谈可按照以下流程：①内容准备。提炼所有可能被问到的问题，分类并准备想要传递的信息及回答的要点；②串联立场。将问题和回答按照大类进行提炼，一个大类提炼出一个中心立场、角度、观点，根据这些共性的观点，重新整合回答要点；③细节调整。以“喜欢听-听得懂-记得住为原则，调整回答细节，以视频形式进行复盘，牢记肢体语言＞语气＞内容。 3.面对不好回答的问题，或隐含多重内容的问题，最好的回答方法是将提出的问题重新包装，然后调整到自己的轨道上进行回应。 4.话讲的越重、越冲，语气越要和缓，正所谓“有理不在声高”。 5.文中《火拼浪子Huo ping lang zi》值得反复诵读。 6.最后，任何时候学到的东西，都会在人生的某个转角成为宝贵的财富。
猴年马月才能看完哦，已停了一个月再看的，也没更新多少
挺有意思的一本剧。看剧每个人的关注点不一样，同样的书每个人读完得到的东西不一样。王老师平常心，生活化，从古书中读到的是古人怎么活着，怎么吃，怎么啦，怎么结婚，怎么学习，怎么工作。一个个小标题，从汉到唐，从宋到明清，顺着讲下来，饶有趣味。
只能说很好 我只看了动画版第一季 我觉得是比动画版还好看
“人不为已，天诛地灭”多少还在误解此句，“为”在这里是作为的意思，做动词用。
终于读完了！所谓的“盛唐”只是一瞬间，充满了腥风血雨，以后有机会再来重温！
人生圆满的标志，除了生的愉悦，还有死的坦然。衰老和死亡，我们每个人避之不及，不谈论，也不思考，临到终了才发现自己毫无准备，无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死，才会醒悟人生的有限性，才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”，是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀；想一次痛一次，战栗一次， 然而如果没有这把刀快要掉下的危险，沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时，我们丢失了25%～50%的肌肉……到了85岁，工作记忆力和判断力受到严重损伤，40%的人都患有教科书所定义的老年失智（痴呆症）”。另一个问题是随着衰老，许多人渐渐会丧失“自理”能力，不得不求助于养老机构或家庭护理，“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国，大多数老人是独居或者在养老机构终老，而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了，它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉，以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下，许多老人丧失了活力，只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者，一个将大量动物、植物带到了养老院，赋予老人们照料的责任；一个将社区运营的模式带到了养老机构，允许老人们住在自己设计的房间里，按照自己的意志生活，而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如，提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新，更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护；它们不仅关注老年人的生理需求，更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策，以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年，不仅衰老相伴，更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症，是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗，维持、改善生命；还是接受死亡通知书，就此放弃？这是一个太过艰难的问题，因为我们不知道每一次治疗能达到的效果，以及可能为此要支付的“代价”（比如：更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪）。 违反“常识”的是，编剧提出，“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意，不会告诉病人“你快要死了”的事实，而告诉病人还有“一线希望”。这样，病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧金刚这样的医生来说，是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题（即既要考虑医学的作用，又要考察病人的真实意愿），而对于必有一死的我们普通人来讲，“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择（比如健康和死亡），而是从一种丧失和另一种丧失之间选择（比如：“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间，如何进行权衡？”） 不得不回到苏格拉底，那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始，而到了垂暮之年，是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
没有感情戏的穿越，是不完美的穿越。大男孩改变历史，重塑社会的铁血激情想法总是那么幼稚。
看了八十多章，金灿灿的金手指。这个让我想起小学作文，中学作文，成人发表文章的文笔区别。
结局象是被漏掉了，其实不写大约读者也猜得到了。这书写得挺好的，人物生动,感情描写细膩，递进的节奏适宜，有观看的快感。
这部剧海报图真的很像“education”那部剧。现在很多书都是大家看了很多书之后结合自己的见识写出来，我也看了好几本，适合略读，但收获也有，增涨了许多关于经济方面的知识等。“站在巨人的肩膀上”多读点前辈们的书，多勤奋，努力和优秀的相遇。
前半部脑洞还可以，后面审美疲劳了。文笔有够诙谐，多的好处也没啥，看着也就图一乐。
不懂历史的人，为了理清人物关系，借此机会又百度了些“知识”。看宫剧，也许是换个角度了解历史。
受益匪浅，很喜欢蒙氏教育，目前践行了一些书中的方法，看剧的时候更加印证了做法是正确的，蒙氏育儿其实很轻松，家长和孩子都会很轻松享受
与常见的推理剧集相比是很特别的存在，加入了很多妖怪传说和哲学思辨。初看甚至会误以为是玄幻剧集，但又会用大量篇幅去解释，让它合理化。最后真相揭开时果然市井间的所谓妖怪传闻只是基于部分现实的杜撰，生活的底色还是悲凉，令人唏嘘。 其中关于心和脑、关于记忆的思辨角度很有趣，放下手机准备入睡时还是忍不住去想。
这部剧的深刻程度，我可能还没有完全理解，Man-Li Hao对于儿童教育的看法无疑是具有开创性的，她的阐述融合了许多哲学、心理学、精神分析甚至宗教的元素。而她对儿童的认识完全得益于她长久与孩子的接触，比如她所创办的儿童之家，在那里她细心观察儿童的行为，试着减少成人对他们的干扰，体会儿童如何运用强大的内在力量去理解和适应世界。她这样看待成人和儿童的关系，成人对孩子有巨大的影响力，儿童有许多困惑纠结甚至恐惧都是成人无意中留下的印记，由此我们所做的一切都会影响他们的一生，他们应当得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。另一方面，儿童是用触摸、感受这个世界来理解一切的，成人不要阻止他们的尝试，保护他们的好奇心，激发生命，给予自由才是教育者的最好方式，才能激发他们的潜力，我想这也就是我们现在说的内驱力吧。
人，为什么会有生命？因为灵魂。人死后，并非像灯灭，只是我们的灵魂在另外一个地方存着… 看了火拼浪子Huo ping lang zi这部剧，我相信人有前世、今生也会有来世…
理财书多读几本就会发现这部剧的大部分内容都是老生常谈的，作为入门级的理财书很好。书里有大量心理学的角度和概念，入门级的好剧。
如果说在纽约、巴黎和旧金山的 Downtown 亲眼所见，让我无比震惊发达国家竟然还有这么多无家可归之人；在圣保罗、里约和墨西哥城的贫民窟之旅，则更加深刻的让人能够体会到穷人在发展中国家的艰难和心酸；但这些感触，在这本火拼浪子Huo ping lang zi中阐述的成长经历来看，都显得无比苍白无力。 能有机会读到这样一本剧，也是一种幸运。美国，不止是我们媒体上看到的那么先进，一样也有让人无比震惊的乡下，复杂多元的世界，永远还有很多未被解决的问题。其他所有的国家，包括中国，也一样。 接受真实的世界，少一点戾气，多一点耐心和包容，努力寻找通路去改变和创造，一定有机会，让明天更好。
编剧以诙谐的写法把人物生活轨迹和诗词巧妙穿插在一起，让人观看起来较为轻松。 历史知识较为浓厚，惜诗词上场数也少了些。
剧情解析之火拼浪子Huo ping lang zi问题 纵横APP🆔心安乡 许多书友问，火拼浪子Huo ping lang zi难道没有问题吗，为什么剧评不说问题？首先，火拼浪子Huo ping lang zi肯定有问题，凡书都有玉有瑕，评论主要是找出可圈可点之“玉”与书友分享，如果每天写文挑“瑕”岂非有毛病。然后，问题都在剧评中委婉点到，特别是“剧情分析系列”和“影视性浅析”系列，只是书友没注意，今天集中说一下对问题的看法。 第一章【小问题】 「题记」 小问题，就是无伤大雅的问题，不影响《火拼浪子Huo ping lang zi》的内在逻辑和整体水准，纸质书播出前认真审核修正即可。 「第一」 笔误，经常算错的数学，后文不搭前言，战力境界不够严丝合缝等，不赘述。此外，有些类似时间相对论（728章）和盗梦空间（672章）的描写非常出彩，但内部逻辑和细节勾连方面并非天衣无缝。这些问题，主要原因是更新压力和篇幅过长。如果要给建议，第一条书友可能不会同意，延长更新时间以便反复斟酌，文字质量和投入时间的正比关系，是影视创作颠扑不破的真理。第二，《火拼浪子Huo ping lang zi》之后的新剧适当缩短篇幅，除了减少疏漏外，主要是避免偏离主线和情节角色易重复的瑕疵，以及读者审美疲劳的难题。 「第二」 真诚的编剧写作，一定是有话要说，但度不好把握。烽火说有一肚子话，要对这个世界说，这是一个编剧应有之意。金圣叹说司马迁，“太史公一肚皮宿怨发挥出来”，有话要说的气贯穿《火拼浪子Huo ping lang zi》全书的内在精神。金庸“我希望多少有一点人生哲理或个人思想，通过剧集可以表现一些自己对社会的看法。”我的建议是适量，第一，文字是有形的思想，编剧的素养和三观等，会纤毫毕现的通过文字呈现，想掩盖都掩不了，何必刻意多说。第二，书上怎么写，部分读者心有戚戚，但再好的道理也无法进入每个人的心。665章，“我们不是在白纸福地，身边人不是书中人”，阿良告诉陈平安的话，也是对烽火说。 第二章【大问题】 「题记」 大问题，就是关系重大。“主角”问题的答案，决定了这部剧的下限，如果回答不好真会崩。后两个问题的答案，决定这部剧的上限，回答的好会提升整体质量。这三个问题的解答，考验大纲是否过得硬，更考验编剧的视野宽度和思想高度，以及对社会人生的深刻观察、体验和反省。 「主角」 陈平安为什么是那个“一”？这决定了为何他是主角，为何齐静春和剑主选他，为何大佬们要“观”和”消“他，为何防止末法来临的关键是他。编剧说过，陈平安没有特殊背景，如果他是神灵二代或大佬转世，这部剧就真可能崩了。这个问题回答的好，剧情才能撑得住，前因后果才能合理。这个问题，编剧其实一直有铺垫答案，另文专述。 「个人」 个人应该如何修心、立身、待人、行事和处世？《火拼浪子Huo ping lang zi》主线之一是陈平安的成长，编剧围绕着这条主线，以及主角身边裴钱等的成长经历，将一肚子的话和道理杂糅其中。这些道理如果立不住，再好的语言文字、情节设置和人物塑造都是无根之木。这个问题，古往今来有很多经典答案，知易行难。 「世间」 世间合理的体系究竟什么样？《火拼浪子Huo ping lang zi》的另一条主线是“变革图存”，从神道崩塌，三教困局，无忧之国，三教合一，三四之争，崔瀺事功，崔东山高承轮回实验，第五天下新尝试。解决末法难题要如何改革，三教百家如何融合发展，人神妖魔精怪如何共存，归根结底是如何建立一个可持续发展的世间体系。这个问题，没有答案。 第三章【没问题】 「天问天对」 问题的答案，我相信编剧心里肯定有数，不到最后不会亮底牌。一旦亮出也就真该结尾了。最后一个大问题，是人类文明几千年来的天问，至今仍然处在求索更好机制的过程中。没有编剧能超越人类历史和现实，没有作品能给出一个超越历史和现实的答案。但是，好的作品让人回顾历史，直面现实，反思自己，让人认清生活真相之
唉，估计编剧不知道怎么写了，开始瞎编了，为了把故事拉长，编一堆乱七八糟的。
垃圾书。胶质？胶原蛋白可以口服补充？营养学专业笑死了要。这种人写出这种书就真的是误人子弟
从分子学和考古学角度，科学严谨的论述了人类的起源地和数万年的迁徙过程，讲明白了中国人的由来，以及与世界其他人的关系。可以看到，人类的跨区域交流，即使在很早很早以前就已经存在，中国一直不是独立进步发展的。值得一读。
终于看完了！追着看，总想知道接下来怎么样，迫于没什么时间只能断断续续。性格决定命运，上帝也在默默地眷顾着某些人。惊叹有些人对上帝的信仰如此坚定，超越生死，让死亡变成了一件令人向往的神圣之事！
观点明确，地缘分析的清晰透彻。好剧，五星。 21世纪，世界的目光集中在了亚洲，再具体一点，集中在了东亚。中国的崛起成为王者还有路程。
很喜欢祸国式燕，前不久看完了祸国图壁，也很棒。14阙的祸国系列都挺喜欢的！
1.如果说微笑是进可攻退可守的法宝，那真诚就是制胜的关键。 2.准备访谈可按照以下流程：①内容准备。提炼所有可能被问到的问题，分类并准备想要传递的信息及回答的要点；②串联立场。将问题和回答按照大类进行提炼，一个大类提炼出一个中心立场、角度、观点，根据这些共性的观点，重新整合回答要点；③细节调整。以“喜欢听-听得懂-记得住为原则，调整回答细节，以视频形式进行复盘，牢记肢体语言＞语气＞内容。 3.面对不好回答的问题，或隐含多重内容的问题，最好的回答方法是将提出的问题重新包装，然后调整到自己的轨道上进行回应。 4.话讲的越重、越冲，语气越要和缓，正所谓“有理不在声高”。 5.文中《火拼浪子Huo ping lang zi》值得反复诵读。 6.最后，任何时候学到的东西，都会在人生的某个转角成为宝贵的财富。
猴年马月才能看完哦，已停了一个月再看的，也没更新多少
挺有意思的一本剧。看剧每个人的关注点不一样，同样的书每个人读完得到的东西不一样。王老师平常心，生活化，从古书中读到的是古人怎么活着，怎么吃，怎么啦，怎么结婚，怎么学习，怎么工作。一个个小标题，从汉到唐，从宋到明清，顺着讲下来，饶有趣味。
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终于读完了！所谓的“盛唐”只是一瞬间，充满了腥风血雨，以后有机会再来重温！
人生圆满的标志，除了生的愉悦，还有死的坦然。衰老和死亡，我们每个人避之不及，不谈论，也不思考，临到终了才发现自己毫无准备，无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死，才会醒悟人生的有限性，才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”，是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀；想一次痛一次，战栗一次， 然而如果没有这把刀快要掉下的危险，沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时，我们丢失了25%～50%的肌肉……到了85岁，工作记忆力和判断力受到严重损伤，40%的人都患有教科书所定义的老年失智（痴呆症）”。另一个问题是随着衰老，许多人渐渐会丧失“自理”能力，不得不求助于养老机构或家庭护理，“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国，大多数老人是独居或者在养老机构终老，而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了，它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉，以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下，许多老人丧失了活力，只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者，一个将大量动物、植物带到了养老院，赋予老人们照料的责任；一个将社区运营的模式带到了养老机构，允许老人们住在自己设计的房间里，按照自己的意志生活，而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如，提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新，更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护；它们不仅关注老年人的生理需求，更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策，以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年，不仅衰老相伴，更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症，是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗，维持、改善生命；还是接受死亡通知书，就此放弃？这是一个太过艰难的问题，因为我们不知道每一次治疗能达到的效果，以及可能为此要支付的“代价”（比如：更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪）。 违反“常识”的是，编剧提出，“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意，不会告诉病人“你快要死了”的事实，而告诉病人还有“一线希望”。这样，病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧金刚这样的医生来说，是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题（即既要考虑医学的作用，又要考察病人的真实意愿），而对于必有一死的我们普通人来讲，“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择（比如健康和死亡），而是从一种丧失和另一种丧失之间选择（比如：“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间，如何进行权衡？”） 不得不回到苏格拉底，那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始，而到了垂暮之年，是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
没有感情戏的穿越，是不完美的穿越。大男孩改变历史，重塑社会的铁血激情想法总是那么幼稚。
看了八十多章，金灿灿的金手指。这个让我想起小学作文，中学作文，成人发表文章的文笔区别。
结局象是被漏掉了，其实不写大约读者也猜得到了。这书写得挺好的，人物生动,感情描写细膩，递进的节奏适宜，有观看的快感。
这部剧海报图真的很像“education”那部剧。现在很多书都是大家看了很多书之后结合自己的见识写出来，我也看了好几本，适合略读，但收获也有，增涨了许多关于经济方面的知识等。“站在巨人的肩膀上”多读点前辈们的书，多勤奋，努力和优秀的相遇。
前半部脑洞还可以，后面审美疲劳了。文笔有够诙谐，多的好处也没啥，看着也就图一乐。
不懂历史的人，为了理清人物关系，借此机会又百度了些“知识”。看宫剧，也许是换个角度了解历史。