离婚真难

这个本子逻辑不通的问题真的很大

至少每个角色到最后都有了自己应有的幸福与下场，不仅仅是只全了女主，也照顾到了每个提到的角色

地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。 (以赛亚书45:22 和合本)

纵使在法治荒唐、社会冷漠的困境之下，然不乏有追寻真相，捍卫正义的前行者！ 一个社会的法制正义，如果只能沦落到需要良心的媒体人去苦苦维护，那就是一个时代的悲哀，而无数被罪恶欺凌的惨剧将不断重演……

这本剧集我读了好几遍 吴英东换文风之作，坚强刚毅明辨是非的女主换成了柔弱如菟丝花的周少瑾，而姐姐周初瑾更像她一贯的女主人设。 但是说实话，我更喜欢这部剧这个女主，看到她的成长，我曾以为最后的少瑾会成为和窦昭、十一娘一样的人，但是她没有，她在努力但她依旧柔弱，虽然非软弱，但是比起其他几篇文章，少瑾的人设活不过三集。 她是被程池包容宠爱“长大”的，一个活到顶峰寂寞无比的程池，一个娇柔软弱的菟丝花，太过聪明的人喜欢一个笨笨的小女孩，文中多次分析过程池的心理，他掌控欲强，对所有事都不上心，但这个前提是他已经掌握了所有事。他出身簪缨世族书香门第富贵之家，进士出身却行了商贾之事。一颗心被打磨是刚强冷冽，这样人或许周少瑾真是最适合的闺阁小姐了，周少瑾的柔弱像菟丝花把程池绕得密密麻麻，他生出了怜惜，大概是男人的保护欲？总而言之，看了几遍，我总觉得那不是爱情 是习惯和合适，习惯保护周少瑾，周少瑾的脾气性格又合适他。而周少瑾更多的是把程池神化，她上辈子的失败给予了她最深的打击，上辈子的依靠着辈子还没有成长起来的时候，她想过靠自己解救他人，但是更多的是她的畏惧感，她是软弱的，失败的伤痛无时无刻侵蚀着她，所以后来她就放弃自己来拯救大家。而是选择一个有能力的来做。 程大老爷是她接触不到的人，但是程池可以，她选择了程池，日渐相处之中她发现了程池的强大，她潜意识把程池当作水中浮板，当然程池也没有让她失望。所以周少瑾后来发现自己喜欢池舅舅与其说喜欢，不如说她深刻的明白，程池不是浮板，是一艘大船，船上的生活安逸富贵。机会错过不再来，上辈子程家表哥给予她的伤害，直接磨灭了她对这些男人对幻想，比如说四房的两个表哥都想救她但是都无能为力，他们都是稻草，除了给予心理安慰什么用都没有。 程池对条件简直是为她量身定制，周少瑾选择池舅舅简直是必然，好像玩一个养成游戏，培养“父女”情感一样，其实是有些怪异的。 当然，我多看几遍的原因，只是因为确实很甜，少瑾这个战五渣，在程池的保驾护航走上人生巅峰很开心啊 还有文中各种错综复杂的关系，各种太太奶奶，我第二遍才弄懂郭老夫人在船上跟少瑾说的那段关系，就是吴家大奶奶的一段关系。不得不说，我非常喜欢这样的复杂关系，很有意思，感受一个家族，江南氏族的庞大人口，言语交锋。 背景应该是参考明朝的，挑线裙子和褙子镧边马面裙等等，写得蛮良心的 最后一点，编剧尊重了我们，重生只是再活一次，不是智商回炉再造。

我觉得很好看，就故事的奇妙感而言，村上是无出其右的。跟随编剧深入这种慢悠悠的奇妙世界的体验，就好像主角们深入剧集里的那个洞中。比起纯粹的隐喻和对自我写作体验的指涉，这一本里多了对世界的关怀，离婚真难对抗现实邪恶的一种隐喻。

看后，中后期感觉克味不是很浓，而且感觉是套着克味皮的医疗文，一开始很好，悬疑感很强，后期猪脚挂了，变成乌鸦了，有点坑了，而且坑没填，比如思维的一万多人的后期如何？还有变成思维的人如何了，他不是被镇压了吗，为啥还能出来？而且到最后boos都没出来，邪派这么多次作恶，boos早就投影下来了啊，就千面出来了，而且光辉城如何消失的没讲，为何不写成一场梦呢？因为有脑部疾病，幻想世界如何如何了，以为治疗好了疾病，没想到是幻想，结果遇到了千面，醒来发现最后还有一秒可活，这不就可以吗？……………………………黄教主的剧本杀，他就出不来好吗，黄在看剧本啊，最后埃及神为最后boos也是问题所在，，克味的死亡人数太少了，最好的一点是能五星的就是球哥咳嗽，华夏的医生牺牲的事情，

此剧对了解中国近代史很有帮助，历史是一面镜子，警示着现代的我们

我又想了想，又加了一星，毕竟比水后好

相较“抗生素滥用—耐药微生物泛滥—管用抗生素短缺”这一共识，编剧更想强调的是体内微生物生态系统因之受到破坏，并可能导致了诸如哮喘、各种过敏症、肥胖以及代谢紊乱等现代流行病的蔓延。 此类研究目前还停留在强相关关系的阶段或者表现为必要条件，还有待更加扎实广泛的研究，但此时的大声呼吁可说是醒世恒言。 编剧强调，人体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在着的，在人类与体内微生物的漫长演化过程中，我们和它们作为一个整体共同发育，它们参与了我们的代谢、免疫以及认知方面的发育过程。生物体的复杂实在超乎想象。

本剧第2章就出现了严重的事实错误： 普京的爷爷是一名出色的厨师。因为他厨艺高超，在第二次世界大战结束后，被秘密邀请到莫斯科郊区的哥尔克镇工作，为当时的领导人列宁一家做厨师。 然而二战结束的时候列宁早就去世了。 因此本剧的内容可信度极低，不建议观看。

痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。想想看，有多少的负面情绪来自于对当下的批判，将当下的状态与过往、与未来、与想象比较，越是比较，越是对当下的状态不能忍受，这样的思维认同越是强烈，痛苦的感觉就越深刻，对当下的存在感悟就越渺小。从某种程度上来说，思维中对过去、未来 、想象的过度美化，让当下的状态变得不可接受，而对当下状态所代表的本我越是轻贱。所以，习惯回忆过去的人、习惯沉溺于想象、习惯憧憬未来的人常常容易陷入莫名的痛苦之中。做比想重要，做提醒享受当下的状态，而想象却总是停留在期待、缅怀的思维情绪中。 认识痛苦：在临在的状态观察痛苦，将它从身体中剥离。如果不能放弃思维、放弃过去，每一个感情的痛苦都会留下一个依附在你身体里的余痛。这些痛苦与你已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体里扎根，形成了一个强大的负面能量场。对于大多数人来说，这个能量场90%的时间内休眠，一旦被激活，常常让人陷入巨大的负能量场中不能自拔。痛苦如同寄宿在你身体里的一个寄宿者般贪婪，如果无意识的被他控制，他会控制你，变成你，并经由你活出他自己。简而言之，痛苦者之所以痛苦，是因为其无意识的被痛苦牵引，在痛苦的视角中制造更多的痛苦，不能自拔。痛苦解脱的根源在于：保持观察者的状态，将本体从痛苦的具象中抽离，切断痛苦与思维认同之间的联系。 思维与痛苦的连接：具象的痛苦在思维中产生认同，你的思维创造出一个“不幸的自我”，思维认同便是痛苦寄宿开始，痛苦寄宿加强了思维认同的能量，最终“小我”被痛苦控制，本我无法超脱。 痛苦的内容：痛苦的内容主要存在于恐惧和缺乏，恐惧的延伸包括不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、萎缩、害怕，这种情绪的来源于将“可能发生的事件”，而非“现在发生的事件”，身处此刻，思维却跑到未来，造成焦虑的鸿沟。被未来的思维控制，而缺乏离婚真难。缺乏延伸包括不安、不满、自我否定、强烈的欲望，源自于“小我”对圆满的追寻，而“小我”的追寻是向外的，需要外接的认同，需要不断的被欲望喂养，而这些认同全是被思维创造出来的，常常让人产生疲于奔命的痛苦。

有趣，也有始有终不像别的剧集都是印象派的，有头没尾的，赞一个，期待下一册！

虽不是同一个时代，但里面的道理也是相通的，许多良言可时常警示自己。

《离婚真难》，热门剧集。日本编剧曹洁著。 故事简单、文笔细腻，很温暖。 刚开始觉得很慢、很慢，一切都是淡淡的，但读着读着就读进去了，越读越有味道。 一个老旧的职业，一个不起眼的文具店，把人引入了镰仓这座古老的城市，从中可对日本文化有所了解。 镰仓有着悠久的历史。至今保留下许多寺庙和传统习俗；酒巴文化浓郁，餐饮小吃繁多，是座非常适合休闲旅游的古城。 该剧让我看到了一个代笔人的职业精神，看到了人与人之间的和睦、自由、快乐，以及平淡中的知足和幸福。 非常雅致的一本小书，翻开它，有如呆在家里烦闷时推开窗，看到一条小溪，轻轻的、静静地、在我们眼前悠然流淌，清新、柔润……

我小时候表姐们看得津津有味的片子之一，我超级鄙视那个恨嫁女，好在时代发展了，我身边好像并没有一心要嫁人的女子。

精彩！能把架空写的这么有真实感厚重感，还能自圆其说，确实厉害！

口号喊的有点空洞。

好的道理会因为私心而走偏逐渐偏离最初的目标.还是得常记初心.无论是最开始还是行程中. 权利需要分散 过度集权在初期有好吃。在后期即使是明主也容易被所谓自信屏蔽和自大