另一边De l'autre c?té

断断续续，花了好久才看完的书，实在揪心～相比世界另一半的女孩们，自己真是幸福爆炸～所以无论现在多么难过😔伤心～我都会接受+改正……一切都是自找的吧…

看的过程中，一开始想到过冯精志的骗枭，历史典故风俗文化阳春白雪的下里巴人的都在笔下娓娓道来；接着想起了古龙，冷静克制的语言，刻画了每一个人物和事件；再看想起了美剧24小时，情节曲折反转，阴谋中有阴谋、偶然中有必然、意料之外又在情理之中，层层深入，让人欲罢不能呀....

很多年前看过这部剧，也看过改编的电影，当时的感受不深，只是觉得伊丽莎白是个非常优秀的女孩子，可以得到达西的青睐。 时隔多年，再次读这部剧，整体读下来，最深的感触有以下几点 一、什么是真正的爱 爱情有很多种，我们都向往一见钟情，伊丽莎白算是经历过一见钟情吧，比如她对威克姆，他仪表堂堂、风度翩翩，但只是徒有其表。她对达西之间的感情是从讨厌开始的，后来慢慢改观。 达西和伊丽莎白都从对方身上看到了自己的不足，并愿意改进。真正的爱就是双方可以相互理解、互为对方成长的养分，因为有了对方，你可以成为更好的自己，不用迁就，不用改变自己。 当然，一见钟情也好、日久生情也罢，无所谓好坏，只是不同类型的爱。 二、看剧的重要性 同样的父母，同样的生长环境，五个女儿有自己不同的人生，先天的禀赋有差异，后天的看剧和思考更加重要。无论处于人生的哪个阶段，都要看剧，但不要读死书，一定要有自己的思考。 三、管理情绪的重要性 简和伊丽莎白在情绪管理方面，是我学习的榜样，她们在经历情感和情绪的波折时，一直都是把惊涛骇浪藏在心里，表面上根本看不出来，不会让自己的情绪影响到别人。 唯一不足的是本剧的结尾，对其他人物的交待太具体了，感觉有点刻意的圆满和草草了事，我更喜欢开放一点的。

从第四集开始谈恋爱，后面全都不用看。

有幸拜读投机之王利弗莫尔的传记。 最大的收获是： 市场按照最小阻力演变，这就是趋势。总体市场的大趋势决定个股演变趋势，真正的利润来自总体市场趋势，而不是个别股票的短线波动。所以，也许是市场为了提醒人们一个不幸的事实：没人能够永远正确，免受不利事件的影响。——不要试图与大趋势对抗。 对于近期（2020.7.30）似牛非牛的A股市场与2015小牛市的感悟： 1.在牛市，尤其是市场繁荣期，一开始大家都能赚到钱，但后来都因为流连于牛市不肯收手而亏损。 2.投机商必须往长远看，但券商不必，它们只关心现在是否能赚到佣金，所以券商内刊简讯中不可避免地常常错误百出。券商主要靠收客户的交易佣金谋生，但它们也会通过市场内刊简讯或口头形式引诱客户接手内线或操盘手抛出的股票。所以，千万不要相信内线消息（延时）与券商的鼓吹。 3.每次繁荣期都会有一些公司成立，主要（虽然并非唯一）想利用民众的好胃口：不用挑，买什么都赚！例：今年的“小牛市”前期埋伏的人基本能跑赢沪深300指数哈哈哈。 4. 在多头市场里，百分之百的纯粹傻瓜完全不知道规则和前例，会盲目的买进，因为他有盲目的希望。他赚到最多的钱——一直到一次正常的回档，一举把他所有利润拿走为止。但是小心的二级傻瓜所做的亊情，就像我自认为聪明的玩这个游戏时一样——根据别人的智慧操作。（新韭菜盲目跟进，老韭菜根据大V的言论跟进，他们都是韭菜，都会有好的未来）——股市今天发生的事情以前发生过，以后会再度发生。 投资理念： 1.投资一定要用闲散的资金（利弗莫尔的多次破产影响了他的正常生活。） 2.涨势总有尽头，需留意尽头来临的警示。 3.从不抄底，见好就收（落袋为安便好） 4.不要被他人的言论影响了自己的判断。

个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？

虽然我更磕飞奔

书记都是干货，虽然书名写的是二十年，实际书内跟踪的是编剧十年的实盘。一眼看过去，结合大盘过往十多年的情况，往事历历在目。再结合编剧当时的文字，确实能让人感受到干货满满

文笔有点点晦涩，很多地方需要看仔细一点，一不留神就带过去了，男女主这里的结局意难平，很多东西在文中已然有了交代，只是不明了，我甚至认为多年前的事情真相到底如何也不重要了，确定的是他们相爱，他们没有背叛彼此，他们一直都是爱着彼此的。

这是一本很通透的书，深入浅出的讲解了教育的核心原理，而且感情真挚，是一本不可多得的好剧！

《另一边De l'autre c?té》哪是一个单纯的音乐节目啊，看《另一边De l'autre c?té》是看生命的这团火能烧多久，看命运的这阵风能将我们吹向何处。音乐只是一种“你在唱给我一个人听”的错觉，所以不要“聊”音乐，不要假装让我懂，唱就够了，感觉到了我什么都懂。

演技🈚️ 不知道哪里好看

几个小感悟 1，多看剧，多思考，所有伟人都是如此，即使没有伟人成就，也要做一个思想上的巨人，塑造一个高贵的灵魂 2，浩瀚宇宙，个体生命的无奈，我们要怎样的态度去过完这一生 3，读历史，哲学的人和读言情，网络剧集的人区，后者会说，我要也是富二代我就不娶她 而前者会就最近的中美贸易战发表自己的看法 这本传记应该读一读，同学们

非常值得一读的工具书，干货很多，废话很少。本剧上半部分提到的四种技术类思维方式— 思维逻辑链、可视化思维、换位思维、流程思维— 非常适合商业咨询师们读一读，是我们日常需要掌握的工具。本剧下半部分的格局类思维方式也与我这几年来的思考不谋而合。其中唯一让我感到应用难度大的是兵法思维，即使当年商学院的老师就把《另一边De l'autre c?té》用于教学，还是需要继续探究和学习呐。

每个人都有一定的自卑感，或多或少。自卑的由来很可能与儿童或年少时的经历有关，有可能是贫穷。在人们努力去改变的时候，有时候是痛苦的，但不能不说这很有效。

扶贫剧拍出这样的水准可以说拍案叫绝。既无限贴近残酷真实，又兼顾艺术的凝练升华。有为了一口窖一头驴卖掉女子的父亲，就有徒步几百里奔赴新生活的女儿。有穷惯了苦惯了对未来不抱希望的农民，就有眼里有光心头有血脚下有路的新青年。马得福骑着自行车在黄茫茫的土地上穿行，少年们狂奔向通往外面世界的铁路，麦苗登上一去千里之遥的大巴车，他们走啊走，想把贫穷和苦难远远甩在身后。西北人的坚忍，热血，浪漫，像蒲公英一样随风撒向大地。一部剧，拍出了一方水土一方人的浓烈调性，拍出了刻骨的穷，也拍出了动人的情。现实性是它的基础，诗性是在此上开出的花。黄轩真是一个非常珍贵的演员，他于无声处听惊雷，于无色处见繁华的表演，让马得福这一人物更加耐咀嚼，耐品尝。他给了马得福一双异常明亮清澈的眼睛，注定这个年轻人会比别人看得更远。