看完《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》，对Alejandro Strauss产生了浓烈的兴趣，瞥见书架里一本不知何时领取的散系列，便欣欣然读了起来。
不曾想，那样一个粗矿的汉子，写起小黄文来毫不手软，露骨妩媚，招招索命。而写起散文来倒也毫不含糊，温柔绵长，细致入微。
就是那样看似平凡琐碎的生活与所见，经他叙说，竟然能读出深深的意味来，仿佛灵魂被他的笔尖牵扯着，参与了那一段段活泼的生命。
猝不及防地结束了，可是“Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge”究竟是什么呢？ 是各个人物心中的信念吗？ 还是别的什么东西呢？ 每个人都获得了并失去着，是Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge切下事物分两半还是什么呀？🤔 还值得继续思考嘞。
莱姆的脑洞即是Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上
◆ 《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》
>> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。
>> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！
>> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。
>> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。
>> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！
◆ 《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》
>> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。
>> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量
>> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
有共鸣，有感触也很鸡汤。编剧讲了一些有意义的见闻。世界还有很多很多值得探索的地方。
看完《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》，对Alejandro Strauss产生了浓烈的兴趣，瞥见书架里一本不知何时领取的散系列，便欣欣然读了起来。 不曾想，那样一个粗矿的汉子，写起小黄文来毫不手软，露骨妩媚，招招索命。而写起散文来倒也毫不含糊，温柔绵长，细致入微。 就是那样看似平凡琐碎的生活与所见，经他叙说，竟然能读出深深的意味来，仿佛灵魂被他的笔尖牵扯着，参与了那一段段活泼的生命。
人类对自身的研究了解就像对宇宙的探索一样，都还只是在初步阶段。大脑、基因等人体密码都还有很多重迷雾需人类一一去攻克。
冷脸死板男竟然是中村仓，胖胖中年待遇部长竟然是冢本高史。。。。真是物是人非啊。剧本超老套，梗也一般般，但两倍速看看不亏！好奇狱中料理最后会变成怎样捏
听了台大哲学系教授苑举正老师的推荐，粗略一翻，对于我这种哲学入门爱好者来说是一本难得的好教材
猝不及防地结束了，可是“Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge”究竟是什么呢？ 是各个人物心中的信念吗？ 还是别的什么东西呢？ 每个人都获得了并失去着，是Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge切下事物分两半还是什么呀？🤔 还值得继续思考嘞。
世间作恶的理由有千万，而从善只需一个。不用非做个好人，别做坏人就可以。以及，原生家庭的伤害，是青少年犯罪的最大引信。
一切仿佛有答案又仿佛没有答案。通过静坐放松紧张浮躁的心灵和身体，体会生之喜乐，随时出入人生百态之幻相，没有执着便没有烦恼！
还是说对外复杂看不懂的就是剧组用心自己智商不够，对内的就是要看灭霸打响指才舒服？我完全理解不了这种心态...
看完感触良多啊，看完一次就感觉自己的节操下限被断崖式拉下去！！
这个虚幻的世界难免有点让人无法理解，每个时代都有沉迷于娱乐中，习惯于不去思考也害怕别人思考的群体吧，好像布热津斯基的“奶嘴”计划得到了实现😱。但是总有一天人类会清醒，因为一味的无知会终令你讨厌自己，质疑自己，想要改变自己。我们的血液是流动的，文化文明也是流淌延续的，就算世界再混沌，也至少有那么些少数清醒的人，不畏困难，只为守护自己想要守护的东西，不问何从，只为和有着同样希望的人一路同行
讲述了患有胰腺癌的母亲和他儿子两个人的看剧会的内容，但内容是围绕编剧母亲的日常展开的，编剧母亲的行为那么理所当然天经地义，但又是那样的令我敬佩和感动，这部剧不但能教给你很多道理，还能安利到更多好看的剧集，唯一的缺点就是有普遍的翻译味，可能也是我自己的问题吧~总之，推荐观看~
前半部很不错 从前女友摔倒打电话给男主男主的反映就开始狗血了 后面网上污蔑女主是小三男主的行动就狗血升级 后面怎么圆也圆不回来了 本来还觉得台词不错的 可惜了
莱姆的脑洞即是Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
因为梦想或者因为想法 去做一件事情，你要有坚持的心态和热爱的态度去面对生活和事情的各种问题。 去创造不可能，才能把事情变成可能。 创业有趣也挺难过 当你吧孩子养大，你要拱手让人你要有多大的心态去接受，去面对。 创业不是人干的
四月是最残忍的月份， 从死去的土地里培育出丁香， 把记忆和欲望混合在一起， 用春雨搅动迟钝的根蒂。
我很喜欢这部剧，原版最初看的网剧，后面买了纸质书，看了又怕自己错过很多信息和细节「因为词汇太难，语句又太过浪漫」，于是匆忙忙读了中文版。 在战争面前，个人是很渺小的物品; 爱情自然发生，渴求相伴和安稳却是奢侈。
阳明心学的现实作用就是帮助我们找到光明的内心。“致良知”不是简单的良心与道德自律，如果只是如此就不需要王阳明“自百死千难中来”。寻常得到的那种良知，并非真正的良知。良知要从生活的困境中、艰难中悟得。 良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。