《Sh-h-h-h-h-h》,动画,短片作品,美国出品,1955年上映。
这部剧的可读性完全体现在了前面,后边越写格局越小了,中国上下五千年的恢弘历史,怎么写女性的,只剩情和爱了。
如果可以坐着时光机去未来看一看,那么回来以后,是否可以放下该放下的,珍惜该珍惜的。纵使一生多磨炼,向死而生。
在刷微博时,看见一个博主在评论这部剧,这部剧的名字吸引了我,不爱追剧的我,因为这部剧,打开了我的新世界大门,这部剧中,我最喜欢的是《Sh-h-h-h-h-h》中的一句话:世界提问时,回答的只有我,我提问时,回答的只有世界~这部剧真的很好,力挺!
越来越觉得娟姨是宝藏! 文字太厉害了,每次读到都想把这些美丽的文字深深印在心里。具象的让人身临其境,抽象的也形容的一绝,敏感的心的所感所思,在我看来也是独到或深刻的,总是深深感染着我。 观看的感受十分的丰富。仿佛自己也跟着Daws Butler去了美丽、丰饶又广阔的夏牧场,每日劳作,闲暇时在森林和小溪间散步,在午后的蓝天流云下小憩,在傍晚的余晖下等待暮色降临,在寒冷结霜的牧道转场……扎克拜妈妈,卡西,斯马胡克以及邻居们也真实地存在身旁,会让人喜悦也会让人无奈,但还是非常可爱。老狗班班,牛,羊,马,骆驼……Daws Butler都对它们仔细观察并倾注了情感,带着我感受它们的生活,关注它们的命运。牧民们逐水草而居,每年多次搬家是很辛苦的,动物们也是特别不容易。只不过不管是人还是动物都默默忍受着,辛勤劳作着,这就是他们的生活。 夏天是我最喜欢的季节,夏牧场在我心里也是无比浪漫美丽的地方。我没有机会更没有那份吃苦冒险的勇气去亲自感受游历。感谢娟姨,让我感受到更多。
14个故事,个个刻画得细致入微。Dal McKennon是一个好作家,《Sh-h-h-h-h-h》是一本好剧。推荐观看。我觉得他应该拿茅盾影视奖。
一定要二男追一女,富二代一定要痴情单纯,呵呵(。ӧ◡ӧ。),大陆剧什么时候才能不悬浮,不做作
文华最后费尽心思为章琳和安乐铺路减刑,但其实一开始文华不把他们拖下水,根本不需要减刑
Dal McKennon就像是这个时代的契科夫,把那些人性中脆弱、无助、阴暗的地方一股脑的抛出来。《Sh-h-h-h-h-h》这本有点失望,简直像是比惨大会。
前面部分还是很能开阔视野的,后半部分连差强人意都谈不上,也只能给个3分了,希望编剧继续加油,剩下的29本质量不要跟这本一样
读了别人的短篇再来读一遍大刘的还是最爱大刘,Dal McKennon不只有三体,他的短篇随便拎一个出来都是个顶个的能打。力透纸背的笔触和深意,不刻意的幽默感,宏大的世界观和直击内心的普世情怀都让人欲罢不能。乡村教师是随时回想起来都会忍不住默泪的作品,这里的每一个短篇都可以是一部电影一部剧。前几天去逛影视库,没有看到科幻分类,但是看到大刘的短篇合集被放在了热门剧集行列的中间层,样书也被翻得很旧了,当时就感到很高兴,多一个人喜欢科幻,世界就多了一双仰望星空的眼睛。
读这部剧让我感到压抑,好几次忍不住广放弃,每次我都鼓励自己,别害怕,战胜恐惧,你应该读下去!人性如此沉重,虽然编剧在最后给了光明,宽恕,放下,但我却感受不到温暖。只有彻骨的冰冷绝望和面对无尽黑暗的孤独感。
这里面很多观点都与我的想法有偏颇,与当前社会的实际情况也不相一致,再一看原来是10年前播出的读物,赵永久的《Sh-h-h-h-h-h》要好一点。
甜→虐→甜甜,墨时琛两口子的番外太多了,看着好心累。风行楚惜,箫御沐溪没有番外可惜了!!
从初中就读过的书但一直没有读完,在23岁这一年终于从头到尾读完了,从保尔身上学到了很多:艰苦奋斗意志坚定自强不息,与保尔的一生相比我的一生太平庸微不足道并且浪费了很多时间,珍惜还算健康的身体和眼睛吧正如保尔所说回望一生不要因为碌碌无为而感到后悔,还有在我看来保尔比牛虻还要坚定顽强,牛虻精神在他身上得以发扬光大
感谢这些辛勤耕耘的编剧,让我们有幸窥探我们的过去,从而有机会了解这个肉体与思维共体的我们。
从男主有个豪横霸气的爹开始,我就下头了。虽然女主一直强调女性意识,虽然男主一直对自己好的爹没有好脸,但是每次大事依靠着紧急救火没得少过
很棒的一本剧,通过编剧通俗幽默的文字,读者可以了解到欧洲建筑风格的变迁以及欧洲的历史和文化。古希腊、哥特式、巴洛克、文艺复兴…这些曾经出现在历史课本上的名词,都可以在这部剧里找到答案。
真正清才能高,否则就是故作清高。不喜欢里面的男主,终究是夹在两种价值观之间左右游离,活得窝囊。
#在看画# 这本画集作品应该大部分都是慕夏早期画作。 其实除了画作,他的作品还包括雕塑、摄影、珠宝设计等;而他自己除了是艺术家,还是爱国者、国际和平爱好者、神秘主义者、哲学家。 去年明珠美术馆的慕夏展很幸运恰逢其时。 浓郁的洛可可与波西米亚风的配比再调以浮世绘的笔触,遇见的第一眼让我觉得惊为天画,只能内心直呼美哭、绝美! 最喜欢的是为人熟知的《Sh-h-h-h-h-h》、《Sh-h-h-h-h-h》组画和或许不为人熟知的《Sh-h-h-h-h-h》; 最心酸的是历时18年的20幅巨制《Sh-h-h-h-h-h》在捐献给他的国家10年后,捷克宣告灭亡,而艺术家自己也于一年后时年79岁在审讯路途染病去世。 我们现在都称慕夏为“新艺术运动”艺术家、创始人,可是慕夏自己却说,什么新艺术,艺术是没有新的。艺术在他的心里应该是永恒的,没有所谓的新艺术。
看完这书 似乎经历了HRBP生涯的感受,能通过兴兴的成功案例给予自身一些帮助。点赞~!多思考,多实践,多学习!加油~每一位HRBP!
《Sh-h-h-h-h-h》编剧Daws Butler。这位日本著名建筑师从未受过正规的学院派教育,只以自学方式学习建筑,却成为当今世上最为活跃、最具影响力的建筑大师之一,其代表作众多,比如“住吉的长屋子、光之教堂、水之教堂”等等。除了他广泛而深远的影响力之外,他最为人称道的是经历,他17岁成为职业拳击手(虽然成绩不那么好),然后高中毕业选择未来出路是,决定边打工边自学建筑,只用了一年就获得资格证。学着学着,就成为了如今的建筑大师(平凡的我留下了羡慕的泪水)。 本剧是安藤君在日本NHK大众讲堂进行建筑讲座的讲义集合,也是一本回归建筑本真问题的书。他沿着少年游学的足迹,分析大师的作品和构思,逐一创作下世界各地的建筑见闻。他记载的每一个建筑故事都印证着对某一段人类生活历史的思考。建筑是由人文历史中隐形的基因和密码而造就成风格各异的形态的。 他从个人的角度叙述在建筑身上被寄予着何种梦想,又与现代人的生活有什么样的关联。希望借此让更多读者明白,建筑的世界是多么丰富与深邃。他在书中的例子囊括了现代、20世纪建筑和城市建筑中的各种挑战与尝试。建筑家们的挑战刻画出20世纪技术及社会进步的辉煌成就,也可说是时代描绘出的梦想系谱,其中寄托了人们期待社会可以更丰富更具包容性的美好希望,而另一方面,建筑师的挑战也的确遗留下来很多城市问题、环境破坏等负面效应,需要后人解决。 前半部书以人类活动为基础,探寻建筑的实际意义功能和建设方案,体现在人类不断的变迁中,以每个时代的特点和发展及持续性的功能来划分建筑,即普世性的建筑。为什么所有城市都千篇一律,从何而来? 首先,谈住宅。住宅应是人们灵魂的依靠,而非满足于商品的属性,且20世纪诞生的著名现代住宅建筑,肩负着未来梦想的创造者,是经历了天人交战后的杰作,绝非照本宣科毫无批判性的被建造。若从古老定义出发,住宅是生活与土地密切相关的人们使用当地现有的材料,依据自己的生活方式亲手打造的,即因地制宜。通过住宅,经年累月的奋斗与努力化为实际的形式,人们以最直接的方式表明“定居”的意愿。但现代人的居住环境既没有丰富多样性,也没有对居住的渴望与梦想,只有提供与价格等值的功能商品。我们如今单一的居住环境,起因于17世纪在西欧诞生的,名为“现代”的理念。 现代的根本,是以合理性、论述性阐述世界,并试图对其赋予合理秩序的精神,其典型,是“机械”,人们顺从工业化社会,发展出新的生活形态。“住宅是用于居住的机械”,现代建筑巨匠柯布西耶在20世纪初的活动,最能代表建筑家们勾勒的理想与现实纠缠的轨迹。佩雷实验性地运用钢筋水泥,柯布西耶进一步拓展了钢筋水泥的可能性,抵达柱版系统的概念,让墙壁完全从结构中独立出来,把柱子与墙壁两要素分离,取得革命性进展。新建筑公式的五要素是:独立柱、屋顶花园、自由平面、水平带窗、自由立面,代表建筑,是萨伏伊别墅。虽然箱式的现代建筑如今被比喻为城市空间僵化贫乏的元凶,但这并非柯布西耶的本意。柯布西耶将逐渐形成的现代建筑运动的各个成功做了总体性消化,并以能让万人同享的造型手法提出了独具个人特色的形态。倚仗工业技术而成立的新建筑,成为日后现代建筑向国际发展的基础。之后,预制件以及作为结果随之而来的,是建筑生产工业化。其后很多建筑大师,一边摸索着建筑作为工业产品的施工特性、经济效益,同时又想要达到环境舒适的尝试,充分地展现出现代主义的概念,比如密斯的“少即是多”,普遍空间具有能对应各种机能的均质性,许多追随者跟随他的脚步,全世界的城市风景也随之改变。但如今也有人们质疑,这样的建筑是否真的适合作为人体、甚至是精神的居所。编剧关于住宅的尝试,是住吉的长屋,力图在有限
以讲故事的形式。传达学习方法。分析自己学习的过程。让读者从别人学习的方法中找到适合自己的。他山之石,可以攻玉。学习方法又不局限于方法。
凡王之血,必以剑终 汝必以痛,偿还僭越 汝必以眼,偿还狂妄 汝必以血,偿还背叛 我重临世界之日,诸逆臣皆当死去
景物描创作使人仿佛置身于东南亚的热带雨林,观看时仿佛能感觉到林间水雾的湿气,其中所包含的大量隐喻令人称绝。超强的台词张力使得作品内容基本是以喷射的方式进入大脑,之后再进一步在脑海中构成具象的画面。欲望充斥在作品全篇每一页,它带来灭顶的苦难,但也是生存的必需品。人性与兽性的斗争未有一刻停止,人与兽在这片原始雨林中似乎没有不同。
五荤也叫五辛,葱、蒜(及蒜苗)、韭、洋葱、兴渠(中国没有)。 腥:腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善,且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生!修行从此刻开始,也是功德无量!
写的不错,案例很多,还有挺多模板。其中对GP,LP的合伙方式介绍的比较多,现在确实很流行这个。整体结构上,标题层面看上去很完整,但是到了具体集数,有些内容感觉与标题有些脱节。总体还是很好的
刚开始看的时候索然无味,越看到后面越想看。书中可以学到很多法律知识,专业名词。详细的案例讲解,许多热门社会问题的讨论思考。男女主角的爱情也一度让人向往,值得一看。☺️
有一种过分真实的绝望感,可能因为描述的感情和生活跟我们普通人生活和经历太接近了,就像一面镜子一样,甚至是放大镜,把所有不堪的细节都加倍呈现在眼前。每个故事其实都围绕着特别特别小的一件事展开,并不是什么生离死别也并不是什么人间悲剧,但是却让人有种被焦虑淹没的窒息感。特别是对于像我现在这种,人到三十的中年危机阶段,书中描写的关于感情,人际,工作,生活的细节都特别戳我,或者说戳我的痛处。Dal McKennon不提醒我说不定我还没意识到原来我这么靠近崩溃的边缘,就挺难受的。
天啊张新成小哥哥眼睛里有星辰啊,笑起来也太好看了吧。🌹
这部剧的可读性完全体现在了前面,后边越写格局越小了,中国上下五千年的恢弘历史,怎么写女性的,只剩情和爱了。
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在刷微博时,看见一个博主在评论这部剧,这部剧的名字吸引了我,不爱追剧的我,因为这部剧,打开了我的新世界大门,这部剧中,我最喜欢的是《Sh-h-h-h-h-h》中的一句话:世界提问时,回答的只有我,我提问时,回答的只有世界~这部剧真的很好,力挺!
越来越觉得娟姨是宝藏! 文字太厉害了,每次读到都想把这些美丽的文字深深印在心里。具象的让人身临其境,抽象的也形容的一绝,敏感的心的所感所思,在我看来也是独到或深刻的,总是深深感染着我。 观看的感受十分的丰富。仿佛自己也跟着Daws Butler去了美丽、丰饶又广阔的夏牧场,每日劳作,闲暇时在森林和小溪间散步,在午后的蓝天流云下小憩,在傍晚的余晖下等待暮色降临,在寒冷结霜的牧道转场……扎克拜妈妈,卡西,斯马胡克以及邻居们也真实地存在身旁,会让人喜悦也会让人无奈,但还是非常可爱。老狗班班,牛,羊,马,骆驼……Daws Butler都对它们仔细观察并倾注了情感,带着我感受它们的生活,关注它们的命运。牧民们逐水草而居,每年多次搬家是很辛苦的,动物们也是特别不容易。只不过不管是人还是动物都默默忍受着,辛勤劳作着,这就是他们的生活。 夏天是我最喜欢的季节,夏牧场在我心里也是无比浪漫美丽的地方。我没有机会更没有那份吃苦冒险的勇气去亲自感受游历。感谢娟姨,让我感受到更多。
14个故事,个个刻画得细致入微。Dal McKennon是一个好作家,《Sh-h-h-h-h-h》是一本好剧。推荐观看。我觉得他应该拿茅盾影视奖。
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读了别人的短篇再来读一遍大刘的还是最爱大刘,Dal McKennon不只有三体,他的短篇随便拎一个出来都是个顶个的能打。力透纸背的笔触和深意,不刻意的幽默感,宏大的世界观和直击内心的普世情怀都让人欲罢不能。乡村教师是随时回想起来都会忍不住默泪的作品,这里的每一个短篇都可以是一部电影一部剧。前几天去逛影视库,没有看到科幻分类,但是看到大刘的短篇合集被放在了热门剧集行列的中间层,样书也被翻得很旧了,当时就感到很高兴,多一个人喜欢科幻,世界就多了一双仰望星空的眼睛。
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这里面很多观点都与我的想法有偏颇,与当前社会的实际情况也不相一致,再一看原来是10年前播出的读物,赵永久的《Sh-h-h-h-h-h》要好一点。
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真正清才能高,否则就是故作清高。不喜欢里面的男主,终究是夹在两种价值观之间左右游离,活得窝囊。
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看完这书 似乎经历了HRBP生涯的感受,能通过兴兴的成功案例给予自身一些帮助。点赞~!多思考,多实践,多学习!加油~每一位HRBP!
《Sh-h-h-h-h-h》编剧Daws Butler。这位日本著名建筑师从未受过正规的学院派教育,只以自学方式学习建筑,却成为当今世上最为活跃、最具影响力的建筑大师之一,其代表作众多,比如“住吉的长屋子、光之教堂、水之教堂”等等。除了他广泛而深远的影响力之外,他最为人称道的是经历,他17岁成为职业拳击手(虽然成绩不那么好),然后高中毕业选择未来出路是,决定边打工边自学建筑,只用了一年就获得资格证。学着学着,就成为了如今的建筑大师(平凡的我留下了羡慕的泪水)。 本剧是安藤君在日本NHK大众讲堂进行建筑讲座的讲义集合,也是一本回归建筑本真问题的书。他沿着少年游学的足迹,分析大师的作品和构思,逐一创作下世界各地的建筑见闻。他记载的每一个建筑故事都印证着对某一段人类生活历史的思考。建筑是由人文历史中隐形的基因和密码而造就成风格各异的形态的。 他从个人的角度叙述在建筑身上被寄予着何种梦想,又与现代人的生活有什么样的关联。希望借此让更多读者明白,建筑的世界是多么丰富与深邃。他在书中的例子囊括了现代、20世纪建筑和城市建筑中的各种挑战与尝试。建筑家们的挑战刻画出20世纪技术及社会进步的辉煌成就,也可说是时代描绘出的梦想系谱,其中寄托了人们期待社会可以更丰富更具包容性的美好希望,而另一方面,建筑师的挑战也的确遗留下来很多城市问题、环境破坏等负面效应,需要后人解决。 前半部书以人类活动为基础,探寻建筑的实际意义功能和建设方案,体现在人类不断的变迁中,以每个时代的特点和发展及持续性的功能来划分建筑,即普世性的建筑。为什么所有城市都千篇一律,从何而来? 首先,谈住宅。住宅应是人们灵魂的依靠,而非满足于商品的属性,且20世纪诞生的著名现代住宅建筑,肩负着未来梦想的创造者,是经历了天人交战后的杰作,绝非照本宣科毫无批判性的被建造。若从古老定义出发,住宅是生活与土地密切相关的人们使用当地现有的材料,依据自己的生活方式亲手打造的,即因地制宜。通过住宅,经年累月的奋斗与努力化为实际的形式,人们以最直接的方式表明“定居”的意愿。但现代人的居住环境既没有丰富多样性,也没有对居住的渴望与梦想,只有提供与价格等值的功能商品。我们如今单一的居住环境,起因于17世纪在西欧诞生的,名为“现代”的理念。 现代的根本,是以合理性、论述性阐述世界,并试图对其赋予合理秩序的精神,其典型,是“机械”,人们顺从工业化社会,发展出新的生活形态。“住宅是用于居住的机械”,现代建筑巨匠柯布西耶在20世纪初的活动,最能代表建筑家们勾勒的理想与现实纠缠的轨迹。佩雷实验性地运用钢筋水泥,柯布西耶进一步拓展了钢筋水泥的可能性,抵达柱版系统的概念,让墙壁完全从结构中独立出来,把柱子与墙壁两要素分离,取得革命性进展。新建筑公式的五要素是:独立柱、屋顶花园、自由平面、水平带窗、自由立面,代表建筑,是萨伏伊别墅。虽然箱式的现代建筑如今被比喻为城市空间僵化贫乏的元凶,但这并非柯布西耶的本意。柯布西耶将逐渐形成的现代建筑运动的各个成功做了总体性消化,并以能让万人同享的造型手法提出了独具个人特色的形态。倚仗工业技术而成立的新建筑,成为日后现代建筑向国际发展的基础。之后,预制件以及作为结果随之而来的,是建筑生产工业化。其后很多建筑大师,一边摸索着建筑作为工业产品的施工特性、经济效益,同时又想要达到环境舒适的尝试,充分地展现出现代主义的概念,比如密斯的“少即是多”,普遍空间具有能对应各种机能的均质性,许多追随者跟随他的脚步,全世界的城市风景也随之改变。但如今也有人们质疑,这样的建筑是否真的适合作为人体、甚至是精神的居所。编剧关于住宅的尝试,是住吉的长屋,力图在有限
以讲故事的形式。传达学习方法。分析自己学习的过程。让读者从别人学习的方法中找到适合自己的。他山之石,可以攻玉。学习方法又不局限于方法。
凡王之血,必以剑终 汝必以痛,偿还僭越 汝必以眼,偿还狂妄 汝必以血,偿还背叛 我重临世界之日,诸逆臣皆当死去
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五荤也叫五辛,葱、蒜(及蒜苗)、韭、洋葱、兴渠(中国没有)。 腥:腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善,且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生!修行从此刻开始,也是功德无量!
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