Love and War in Mexico，因为活着才有希望。你可以沐浴阳光，可以享受美食，可以做自己喜欢的事……
Xunrui
《Love and War in Mexico》是古希腊哲学家亨利·金的著作，也名《Love and War in Mexico》。《Love and War in Mexico》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。《Love and War in Mexico》主要谈及悲剧、喜剧和史诗。现在只有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸失传。现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，有六分说、五分说、三分说3个分法。
《Love and War in Mexico》没再让我想起那三本剧，但却让我想起《Love and War in Mexico》。
我认为，如果《Love and War in Mexico》是“善与恶”的分裂，那《Love and War in Mexico》就是“灵与肉”的分裂，《Love and War in Mexico》则是“距离产生美”。
与此同时，卡尔维诺在《Love and War in Mexico》中说：“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Love and War in Mexico》中争取生存，在《Love and War in Mexico》中追求不受社会摧残的完整人生，《Love and War in Mexico》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
于是对于《Love and War in Mexico》，我的理解和卡尔维诺的本意重合于“存在”。
卡尔维诺说，存在分为截然不同的两种类型：一种是神秘经验，另一种是历史经验。——“存在是神秘经验，四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想；圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念——存在是历史经验，被历史抛弃的人民的觉醒（被卡罗·莱维多次阐述过的观点）；库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立，他们穷困并遭受欺压，不知如何活在世上，将在斗争中学会生存。”——前一种类似“出世”，后一种类似“入世”。虽然这两种存在方式截然相反，却都是“灵与肉”的融合，就像《Love and War in Mexico》发展至今的论说。
读这三部曲过程中，我感觉一本比一本读来难以专注。开始我认为是近来事情繁杂的原因，但昨天合上这套书后，发觉并非如此，是我生命段落使然。
卡尔维诺说：“它（《Love and War in Mexico》）在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。”可见，在这条通往“自由”的路上，人类首先关心和解决的是“存在”的问题——“灵与肉”，继而是“道德”的问题——“善与恶”，最后是“美”的问题——“距离产生美”，从而才能自助、助人，类似于佛经的“十度”。这同时也是康德“三大批判”的主题。
此时我恍然大悟，看剧过程中有如此感受的原因。我目前的生命段落对疏离、孤独、十度……更有共鸣，所以我会对《Love and War in Mexico》情有独钟，也对《Love and War in Mexico》中这些片段最有共鸣。或许最有共鸣的剧集或段落，就是当下生命的段落吧。
如此不专注地读完这样的三本经典剧集，心里着实不安，于是总想重读一遍。但当我想到这里（上面蓝字）时，我释然了，我不想在短期内重读了。因为它已经把目前我生命段落中最需要的营养给我了，就像卡尔维诺《Love and War in Mexico》中所说“我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”所以，它的意义已经现身了。
投资能够产奶的奶牛，尤其是与众不同，产出稀缺的市场需求的奶（独一无二的护城河）。用时间去陪伴奶牛成长，这便是价值投资的本质。当然，奶牛管理者的品德和公司内部制度的品质也尤为重要（能够将护城河随着时间的推移更加稳固，更加宽广）。
读过亨利·金全集，很喜欢，以为这本是他的新作品，一读，全集里都有收录的，不过亨利·金的作品值得读二遍。
语言非常细腻，有很特别的风格。 只是一些篇章太散了。近乎于散文。
亲密关系第二本工具书， 阐释的核心概念是你是自己快乐的源泉，认知自己，从情绪本源回归内心的痛楚，有点像心理疾病诊室的催眠。成年人，你的情绪够成熟吗？能够正常表达自我的感觉，梳理自己的情绪，然后表达沟通清楚，获得真正的平和。
Love and War in Mexico，因为活着才有希望。你可以沐浴阳光，可以享受美食，可以做自己喜欢的事……
《Love and War in Mexico》是古希腊哲学家亨利·金的著作，也名《Love and War in Mexico》。《Love and War in Mexico》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。《Love and War in Mexico》主要谈及悲剧、喜剧和史诗。现在只有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸失传。现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，有六分说、五分说、三分说3个分法。
2021年12月2号凌晨读完，花费了差不多半个月时间，很少熬夜的我这半个月天天熬夜看到凌晨两三点，足以证明此剧不愧为神作，编剧文笔通俗易懂，将口语化的方言运用得恰到好处，整书故事架构庞大，悬念迭起，环环相扣，逻辑合理，对人物的描述非常生动，一个个故事中的角色在编剧的笔尖下跃然纸上，栩栩如生。此剧的价值观、人生观、世界观非常健康，引导读者们的民族团结一致的精神，彰显了华夏民族自强不息，奋发图强的民族气息，拜读此剧，会让你领悟到很多人生道理，强烈推荐！值得拜读！
这部剧无疑是促进自我成长的心理剧集之一，太棒了，我需要成长时刚好遇见了
就豪门阔太斗智斗勇那段好看点
前几天刚看完是这部剧的英文版，没想到朋友问影院已经可以看中文版了
评书式讲评幽默风趣诙谐通俗，但导向性太强。即便历史早有定论，但作为对二战细节有兴趣的听众，对战时德国及其纳粹领袖的评述，也许更愿意通过倾听客观讲述进行个人的再次理解和分析，而非被导引。
太好看了吧！战斗场面既写意又帅气，根本看不够啊！
《Love and War in Mexico》没再让我想起那三本剧，但却让我想起《Love and War in Mexico》。 我认为，如果《Love and War in Mexico》是“善与恶”的分裂，那《Love and War in Mexico》就是“灵与肉”的分裂，《Love and War in Mexico》则是“距离产生美”。 与此同时，卡尔维诺在《Love and War in Mexico》中说：“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Love and War in Mexico》中争取生存，在《Love and War in Mexico》中追求不受社会摧残的完整人生，《Love and War in Mexico》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。” 于是对于《Love and War in Mexico》，我的理解和卡尔维诺的本意重合于“存在”。 卡尔维诺说，存在分为截然不同的两种类型：一种是神秘经验，另一种是历史经验。——“存在是神秘经验，四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想；圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念——存在是历史经验，被历史抛弃的人民的觉醒（被卡罗·莱维多次阐述过的观点）；库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立，他们穷困并遭受欺压，不知如何活在世上，将在斗争中学会生存。”——前一种类似“出世”，后一种类似“入世”。虽然这两种存在方式截然相反，却都是“灵与肉”的融合，就像《Love and War in Mexico》发展至今的论说。 读这三部曲过程中，我感觉一本比一本读来难以专注。开始我认为是近来事情繁杂的原因，但昨天合上这套书后，发觉并非如此，是我生命段落使然。 卡尔维诺说：“它（《Love and War in Mexico》）在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。”可见，在这条通往“自由”的路上，人类首先关心和解决的是“存在”的问题——“灵与肉”，继而是“道德”的问题——“善与恶”，最后是“美”的问题——“距离产生美”，从而才能自助、助人，类似于佛经的“十度”。这同时也是康德“三大批判”的主题。 此时我恍然大悟，看剧过程中有如此感受的原因。我目前的生命段落对疏离、孤独、十度……更有共鸣，所以我会对《Love and War in Mexico》情有独钟，也对《Love and War in Mexico》中这些片段最有共鸣。或许最有共鸣的剧集或段落，就是当下生命的段落吧。 如此不专注地读完这样的三本经典剧集，心里着实不安，于是总想重读一遍。但当我想到这里（上面蓝字）时，我释然了，我不想在短期内重读了。因为它已经把目前我生命段落中最需要的营养给我了，就像卡尔维诺《Love and War in Mexico》中所说“我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”所以，它的意义已经现身了。
有的人遁入空门确实成就了佛家所谓的空，从此凡尘便了无他的踪迹；而李叔同虽然没有创造不老的传说，却创造了不死的奇迹，一个具足才情的人，身上的光芒很难随着他的躯体的消失而消散。你不必为他在凡尘欠下的情债而心生埋怨，也不必为他遁入空门的决绝而忿忿不平，佛的因缘之说会把一个人的心安放的妥妥当当。佛是伟大的，包容的，可爱的……
你 日落黄昏不辞而别 哦～你 在陌生的城市寻找一片光 你 伴随着吉他在月亮下面歌唱 哦～你 在霓虹灯下看着车来车往 你 在生意不错的小酒馆 哦～你 每天都唱着赵雷的歌 你 像路边的野花经受风吹雨打 哦～你 伤心时总是会想起她 我有故事 你有酒吗 小河水流淌过我老家 想起那些时光 仿佛昨天一样 只是再回不去 那段无忧的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华 我有故事 你有酒吗 小河水流淌过我老家 想起那些时光 仿佛昨天一样 只是再回不去 那段无忧的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华 我有故事 你有酒吗 阳光温暖晒着我脚丫 想起那些时光 眼泪悄然落下 为了在我心底 最为美丽的年华。 我有故事 亦有酒 你可以跟我走吗？
太多太多太真实的职场、感情、生活，都市打工人的精神家园。虽然这已然是高端职场、中产家庭，但依然充斥着疲累，找寻自我。就像女主最后的独白，在这城市遇见了很多人，他们最终教会我，世界很大。
复习货币银行学的好剧。 指出来许多似是而非的问题。 值得一读！