《Kuumat kundit》，其他作品，芬兰出品，1976年上映。
我对这部剧的看法可能又要遭到一些“道德卫士”的批判了，因为我并不同情松子，我也无法给她太多的理解和宽容（当然，这不包括她的意外死亡）…… 我反而觉得她的一切悲剧都是自己酿成的，原本一手好牌被自己打得稀巴烂，就是因为她没有自我反思的能力！ 首先：做为孩子，没有得到父母的宠爱就心怀怨念，这完全不能成为一个人堕落的理由，也不能成为她对受宠的妹妹的无情伤害的借口。（年轻的独生子女请不要跳出来跟我讲父母的爱多无私、多公平，因为我就是家里最不受待见的那个孩子，但我依然心态健康且孝敬父母！） 其次，不能因为觉得失去了父亲的宠爱就把所有的希望都寄托在男人身上。为了一个又一个完全不值得爱的男人真的是把自己低到尘埃里，甚至不顾尊严以肉体营生…… 一个人得多不爱自己才要靠无私无畏奉献的爱换回对方微薄的垂怜而苟活呢？ 第三，一个没有自我反省能力的人才是“人间失格”！随着年龄的增长，无论是在现实生活中还是影视作品中，我越来越多的发现，有这么一种人：他们好像天生不具备思考和反省的能力，顶着一个空洞的躯壳麻木的前行，没有思想、没有心、没有灵魂…… 只是单纯的跟从本能而活着！而我也忽然解开了一个困惑：为什么“从心”就是“怂”呢？或许是因为没有思考的心大概只是动物性的心吧…… 最后，我觉得最可恨的是：松子无论多么卑微的去祈求男人的爱，但是对真正爱她的妹妹却是一次次的无情伤害，并且理直气壮地认为妹妹就应该无条件接纳她！这种无情和冷酷，完全不值得我同情，这才是真正的“失格”！ 所以，我认为松子的悲剧是必然的，只是编剧给出了一个比较意外的方式，而不是通常的自杀、嗜毒或醉酒等等方式而死。 看了这本剧集，身为女人，我也是要告诫自己： 头脑空空的人只是一具行尸走肉，要用知识来充实我们的大脑； 永远不要把爱寄托在另一个人身上，无论是父母、子女还是伴侣，要自爱； 一定要具备自我反省的能力，凡事多从自己身上找原因，而不是把责任推给别人； 观看是培养思考和判断能力的最佳途径！
创作与生活的烦恼穿越时空，绵延往复。 时间将生命带走，却留下感动和美好
对我们创业者很有帮助，很务实，很接地气，强烈推荐志同道合的你认真学习，仔细领悟，彻底执行
的确很好，很多细致的讲解，让暂时无法理解的东西，能很好的get
此剧虽然没有像其他历史书那样体大思精，但给人一种讲故事的感觉，生动有趣！读起来也很轻松。
是本孕产知识的科普作品，比较适合完全不了解妇产知识的人看，对于看过三本《Kuumat kundit》的我来说，只是更深入了解了产房那些事儿而已，系统来看还是那一系列更全面更实用。不太喜欢编剧那种故意抖机灵，制造幽默感的写法，当作入门书来看即可。
陈飞宇金发真没预告那么托尼，还是很帅的，第4集黑发帅气加倍！！张婧仪眼睛圆圆的好亮！朱韵方舒苗一秒和好，真好！插曲好好听！浅浅记录，7集跨越阶级的镜头语言，8集拉车，12集宿命感镜头。18、19集有点平淡，没有当初暗恋暧昧那种心动。27集“他绽放所有伤口，依然令你仰望，他翻然悔悟，依然值得你追逐。”李峋，一旦出现就会惊艳你的整个青春。朱韵，用所有的美好柔化你的刺。洗白真的会生气诶，癌症前作的恶就都不算数吗？小人煽情，恶心吐了。
惑无尽也，其行乃解。 停止胡思乱想的方法只有一个，那就是行动。 想的越多，往往就会做的越少，正所谓实践才是检验真理的唯一标准。你只想不做，你又不是电脑，可以通过大量的计算得出各个决策的成功率，你不过在想每个决策后面的损失，是个模糊的思考，只有行动，你才能知道想法的价值，也只有行动，你才能得到收益。如果不下注，即便你拿着同花顺也毫无价值。
看完了七本明朝那些事儿，说实在的，心里很沉重，历史是预定了结局的故事，可是依然心驰神往的追寻。 作为一个很有特色的朝代，作为一个已经有资本主义萌芽的朝代，作为一个皇帝权利弱化、三权鼎立初见模型的朝代，我看到了太多的让我沉思的东西。 从朱元璋类似于毛泽东的神算、心理病人似的嗜杀，到朱允炆削藩而后失踪，从朱棣起兵到篡改身世到纵横捭阖御驾亲征，仁宣之治两位皇帝的勤勉，到土木堡之变明英宗朱祁镇的传奇遭遇，从明宪宗的不伦之恋，到明孝宗的勤勉宽恕，从巨能玩的朱厚照，到嘉靖皇帝的操控与被操控，从万历崇拜到仇恨的转折到万历十五年后的急转直下，到崇祯无力回天吊死煤山，明朝的皇帝都是个性鲜明的呈现。 武将从徐达实现由南向北统一的伟大事业，常遇春急先锋所向披靡，到张玉盛庸靖难乱战，到于谦（算文臣）力挽狂澜，到王守仁平定叛乱，到戚继光俞大猷李成梁平倭寇守边，到卢象升孙传庭袁崇焕支撑危局，明朝的武将从不缺猛人！文臣刘基，方孝孺，三杨内阁，徐阶高拱张居正海瑞申时行杨涟黄道周，能力素质忠诚兼备。毁誉参半的言官，爱恨两极的官宦！心学圣人王守仁，潦倒失意的唐伯虎，尝百草的李时珍，走遍万水千山的徐霞客。 历史不缺少精彩，不缺少感动，不缺少愤怒，更不缺少无奈！拳头握紧之余，还是要告诉自己，历史就是历史，结局早已注定。磨平心绪，未来不迎，过往不恋，活在当下！
看到王博和甜菜的故事，第一次有了追剧看到眼睛模糊的经历
这部剧描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。Ile Kallio借助钟跃民这个人的成长写出了自己对人生的一种独特的看法，钟跃民这个人身上带有很强烈的理想主义色彩，一般人很难做到。而钟跃民的朋友们则代表各种性格和阶层演出了社会的众生相。相对来说，钟跃民的朋友们比钟跃民本身更加的真实，因为钟跃民这个人的所作所为有强烈的浪漫主义和编剧本身赋予他的理想主义倾向，他更多的代表一种男性心中的理想人格，而不像普通人身上有种种的不如意和缺点。钟跃民从小到大基本没有收到过真正的命运的捉弄，偶有波澜但是从整体角度上来看也是顺风顺水，遇到挫折也能转危为安，他的出身、能力和运气使得他一路顺风顺水，在这个血色的年代能够玩儿出他自己才有的浪漫来。而他身边的人的所作所为无一不带有被出身阶层和能力所制约的特点，不能像钟跃民那样上天入地。一句话就是，钟跃民的朋友们分别代表了一个侧面的真实，而钟跃民本人则跨越了社会这张“千层饼”的每一个层面，把自己的人格和理想贯彻了一生。他本人也代表了男性人格的一种理想。 这部剧表面讲的是钟跃民一伙儿人在这三十年从青春少年成长为中年人的故事，而真正重点则是在表述和探讨编剧所思考的友情、爱情和三观。这三点才是编剧写这部剧想表达的核心，这部剧是在讲人生应该注重过程。还有就是钟跃民的玩世不恭建立在他们与生俱来的优越条件，他们幽默，张狂，甚至是勇敢，就因为北京这个生活环境，把北京人从小扔到穷山沟沟里，别说贫嘴，能不口吃就不错了。
说的Honeywell的弊端在我司也都有，说的解决这些弊端的经历问了在Honeywell干过的朋友说是在吹牛🤣
就看了伊凡伊里奇之死，写得很悲戚，一时间不知道说什么。乍一看，伊里奇的人生碌碌无为又全无刺激，但在弥留之际，我感到他不甘心去死的原因是因为爱，对生活没爱，对家人没爱，对自己也没爱，过去的一切只是随心情而为的结果，没有真情真心。所以当即将离开，而回头观望的时候，自然会发现所过之地一片荒芜，心生后悔也是很可怜，但也没办法。
情节曲折，紧扣有让人一探究竟的欲望，也喜欢女主的聪慧，热情，和跳脱又不小白的性格，喜欢两个小宝贝，慧黠，懂事，家就是无条件地信任和无条件地爱，希望自己也能有这个一个家，能找到像首长一样顶天立地的，竭尽全力地爱人。
没看过电视剧，这部剧是喜欢上了，六哥也是不由的喜欢上了：）生意场上的一桩桩一件件，终还是在国破那一刻戛然而止！ 国破家亡，反之，家亡国不一定破. 绝大多数的人我坚信骨子里都有一颗爱国的心，只是要讨论一下，什么是真正的爱国。就好比现在的家长对子女，大多也都是爱孩子的，但结果其实有很多种。这个问题值得每一个爱国的人好好想想。
帝妃的爱情故事与寻常百姓家一样，这样真实吗？但是很令人感动！光明磊落的谋划胜过黑暗下的阴谋诡计。
忽然很喜欢这种短篇，柏非也好，顾南浔也好，女主也好，人物形象都比较讨喜，故事读来心绪平和，不会生成恨渣渣杀渣渣那种强烈的情绪，故事结束又留下点点遗憾，那是不曾珍惜又不能忘却的时光，还好有将来。编剧很赞
好看！真相一波三折，引人入胜。喜欢这种短篇，太长的推理剧集看着太累
一针见血，指出人们平常生活中的困惑和纠结，比如焦虑、抑郁、内疚，并试图帮助人们找寻生活中的主导权。理性情绪行为疗法创始人阿尔伯特·埃利斯教你如何避免别人触动你情绪爆发的底线，教你成为自己情绪的主人，以成功赢得生活的主导权。
所谓的沟通之术，归根到底就是要足够尊重对方吧。从对方的角度出发，体贴他、肯定他、赞美他、感激他，哪怕是“吓唬他”，也是因为担心他遭受不必要的后果而说出的。 所以，跟人沟通时放下“我”，专注于对方，一定会更加愉快的。
20220314这是一本值得观看的剧集，摘些戳中我的一些书中段落，若你感兴趣可以花点时间读一读。 那段时间我很努力，是一种毫无目的的努力，非常纯粹。 勤奋这件事，就是有一种非常朴素的感染力。当你看到身边有人每一天都很扎实、很努力，你会觉得很美好，于是你也想更努力些，就是这么简单。 我所渴望的指哪打哪的知识和深度探索的精神，教育模式本身给不了我，也没有义务给我。 我们绝大多数人的18岁，才刚刚从高考的流水线上下来，懵懵懂懂的，对自己适合什么颜色和款式的衣服浑然不知。穿着运动服去大学报到的那一刻还意识不到，今后再也没有统一的衣服可穿，再也没有标准的道路可走。 我一直觉得ACCA给我的最大帮助是：“极强的资源和平台优势＋系统化的财经知识体系。” “其实单向力量很难让人极快地做出决定，那些手起刀落、毫不纠结的决定，往往是有两方力量，一方在把你往外推，一方在将你往里拉，这个闭环一旦形成，力量就很强大了。” 心得，每一个演讲我都分了三块做笔记。第一块是关于演讲内容本身——我了解了一种怎样的新观念、新思想；第二块关于英文——有哪些精彩的句式和词汇；第三块则是各个演讲者做presentation的技巧和特点——如何用PPT巧妙而不呆板地梳理逻辑，不同的演讲者有着怎样不同的台风差异，要用怎样的开场把听众自然带到自己的思维里，如何在科技感或商业感较强的主题里贯穿人文关怀，又如何在情感表达为主的演讲里加入数据和理性的力量。处处值得留心，处处值得钻研。
是十年后我也会拿出来翻看的水平，是不管十岁还是二十岁还是会为湘琴傻里傻气又真挚的喜欢流泪的感情，是江直树的扮演者都三十多岁了还是会心动的程度😭
人生在世，成事与否，修行不断，大处着眼，小处找手。成事的本质是成人，成事就是成自己。 喜欢这种一段原文，自我解读的方式呈现出来，值得再看一遍。
神界篇快快到来，不知道明年夏季能不能上线，最后几集的超前点播看得真爽
消防职场线和生活线双线并行，很多不为人知的消防队员的生活都特别真实有趣地展示出来了，感觉导演像拿了台摄像机举在我面前拍给我看，很真实，感觉就像到了小队里跟他们生活一样。
看到最后戛然而止，才晓得是未完成的遗作，意犹未尽，百感交集...
2017 No.02都看技术书了，这是今年第二本非技术剧集。 本剧介绍了小米不走寻常路的营销方式，小米成立于2010年，读大学之初，当时用过mi2，关注过社区，感觉历历在目。不过我不用小米了，质量不行，发烧严重
我对这部剧的看法可能又要遭到一些“道德卫士”的批判了，因为我并不同情松子，我也无法给她太多的理解和宽容（当然，这不包括她的意外死亡）…… 我反而觉得她的一切悲剧都是自己酿成的，原本一手好牌被自己打得稀巴烂，就是因为她没有自我反思的能力！ 首先：做为孩子，没有得到父母的宠爱就心怀怨念，这完全不能成为一个人堕落的理由，也不能成为她对受宠的妹妹的无情伤害的借口。（年轻的独生子女请不要跳出来跟我讲父母的爱多无私、多公平，因为我就是家里最不受待见的那个孩子，但我依然心态健康且孝敬父母！） 其次，不能因为觉得失去了父亲的宠爱就把所有的希望都寄托在男人身上。为了一个又一个完全不值得爱的男人真的是把自己低到尘埃里，甚至不顾尊严以肉体营生…… 一个人得多不爱自己才要靠无私无畏奉献的爱换回对方微薄的垂怜而苟活呢？ 第三，一个没有自我反省能力的人才是“人间失格”！随着年龄的增长，无论是在现实生活中还是影视作品中，我越来越多的发现，有这么一种人：他们好像天生不具备思考和反省的能力，顶着一个空洞的躯壳麻木的前行，没有思想、没有心、没有灵魂…… 只是单纯的跟从本能而活着！而我也忽然解开了一个困惑：为什么“从心”就是“怂”呢？或许是因为没有思考的心大概只是动物性的心吧…… 最后，我觉得最可恨的是：松子无论多么卑微的去祈求男人的爱，但是对真正爱她的妹妹却是一次次的无情伤害，并且理直气壮地认为妹妹就应该无条件接纳她！这种无情和冷酷，完全不值得我同情，这才是真正的“失格”！ 所以，我认为松子的悲剧是必然的，只是编剧给出了一个比较意外的方式，而不是通常的自杀、嗜毒或醉酒等等方式而死。 看了这本剧集，身为女人，我也是要告诫自己： 头脑空空的人只是一具行尸走肉，要用知识来充实我们的大脑； 永远不要把爱寄托在另一个人身上，无论是父母、子女还是伴侣，要自爱； 一定要具备自我反省的能力，凡事多从自己身上找原因，而不是把责任推给别人； 观看是培养思考和判断能力的最佳途径！
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惑无尽也，其行乃解。 停止胡思乱想的方法只有一个，那就是行动。 想的越多，往往就会做的越少，正所谓实践才是检验真理的唯一标准。你只想不做，你又不是电脑，可以通过大量的计算得出各个决策的成功率，你不过在想每个决策后面的损失，是个模糊的思考，只有行动，你才能知道想法的价值，也只有行动，你才能得到收益。如果不下注，即便你拿着同花顺也毫无价值。
看完了七本明朝那些事儿，说实在的，心里很沉重，历史是预定了结局的故事，可是依然心驰神往的追寻。 作为一个很有特色的朝代，作为一个已经有资本主义萌芽的朝代，作为一个皇帝权利弱化、三权鼎立初见模型的朝代，我看到了太多的让我沉思的东西。 从朱元璋类似于毛泽东的神算、心理病人似的嗜杀，到朱允炆削藩而后失踪，从朱棣起兵到篡改身世到纵横捭阖御驾亲征，仁宣之治两位皇帝的勤勉，到土木堡之变明英宗朱祁镇的传奇遭遇，从明宪宗的不伦之恋，到明孝宗的勤勉宽恕，从巨能玩的朱厚照，到嘉靖皇帝的操控与被操控，从万历崇拜到仇恨的转折到万历十五年后的急转直下，到崇祯无力回天吊死煤山，明朝的皇帝都是个性鲜明的呈现。 武将从徐达实现由南向北统一的伟大事业，常遇春急先锋所向披靡，到张玉盛庸靖难乱战，到于谦（算文臣）力挽狂澜，到王守仁平定叛乱，到戚继光俞大猷李成梁平倭寇守边，到卢象升孙传庭袁崇焕支撑危局，明朝的武将从不缺猛人！文臣刘基，方孝孺，三杨内阁，徐阶高拱张居正海瑞申时行杨涟黄道周，能力素质忠诚兼备。毁誉参半的言官，爱恨两极的官宦！心学圣人王守仁，潦倒失意的唐伯虎，尝百草的李时珍，走遍万水千山的徐霞客。 历史不缺少精彩，不缺少感动，不缺少愤怒，更不缺少无奈！拳头握紧之余，还是要告诉自己，历史就是历史，结局早已注定。磨平心绪，未来不迎，过往不恋，活在当下！
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这部剧描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。Ile Kallio借助钟跃民这个人的成长写出了自己对人生的一种独特的看法，钟跃民这个人身上带有很强烈的理想主义色彩，一般人很难做到。而钟跃民的朋友们则代表各种性格和阶层演出了社会的众生相。相对来说，钟跃民的朋友们比钟跃民本身更加的真实，因为钟跃民这个人的所作所为有强烈的浪漫主义和编剧本身赋予他的理想主义倾向，他更多的代表一种男性心中的理想人格，而不像普通人身上有种种的不如意和缺点。钟跃民从小到大基本没有收到过真正的命运的捉弄，偶有波澜但是从整体角度上来看也是顺风顺水，遇到挫折也能转危为安，他的出身、能力和运气使得他一路顺风顺水，在这个血色的年代能够玩儿出他自己才有的浪漫来。而他身边的人的所作所为无一不带有被出身阶层和能力所制约的特点，不能像钟跃民那样上天入地。一句话就是，钟跃民的朋友们分别代表了一个侧面的真实，而钟跃民本人则跨越了社会这张“千层饼”的每一个层面，把自己的人格和理想贯彻了一生。他本人也代表了男性人格的一种理想。 这部剧表面讲的是钟跃民一伙儿人在这三十年从青春少年成长为中年人的故事，而真正重点则是在表述和探讨编剧所思考的友情、爱情和三观。这三点才是编剧写这部剧想表达的核心，这部剧是在讲人生应该注重过程。还有就是钟跃民的玩世不恭建立在他们与生俱来的优越条件，他们幽默，张狂，甚至是勇敢，就因为北京这个生活环境，把北京人从小扔到穷山沟沟里，别说贫嘴，能不口吃就不错了。
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是十年后我也会拿出来翻看的水平，是不管十岁还是二十岁还是会为湘琴傻里傻气又真挚的喜欢流泪的感情，是江直树的扮演者都三十多岁了还是会心动的程度😭
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