《A Partilha》，喜剧作品，葡萄牙出品，2006年上映。
OKR工作法这几天朋友圈刷屏比较多，周末找了这本收藏的书看了一下，还蛮有意思的，这几天再观看一些相关资料，过完春节找机会实践。
A Partilha振华的故事落幕了，总感觉见夏和李燃之间少了点什么，多的是见夏和家庭的和解，可能这就是正常的生活吧
别人推荐来的，结果看的我细碎,这里面活脱脱的就是一个黑人，编剧就是黑人吧？恶心到我了，喜欢看种马文的可以看看
什么是「漫长的季节」？98年的秋天。「姐夫以前是开火车的」「响亮的响」「那个人又回来了」「往前看别回头」，全剧用章节叙事，把这个「漫长」以一种物理意义呈现出来——第三章拍了11集。
感慨颇多，一开始看着会害怕，到最后会心疼，好在结果是好的。
看过的是删减版的聊斋，对花吟诗，与鬼神妖为伴，落魄文人因现实的不得意将希望寄托在怪力乱神之上。A Partilha明显的得感觉到两部作品截然不同的思想理念，或者说是侧重点不同，相对而言，我还是喜欢A Partilha。子虽不语怪力乱神，但在鬼神故事映射出来的价值观很有现实意义。不是简单的看剧消遣
了凡先生以自己的经历及所见所闻写就这部立命、改过、积善、谦徳之书，引经据典，道理言简意赅，在我们的生活中基本都已听过类似道理，只是在真正信仰与奉行的时候并不能很好的实践吧。 对于书中一些非科学的论述我自己也是未置可否的，有些地方会有为了论点强行论据的感觉，以至于搁置了很久才又重新拾起，换了一种心态去看待这些文字会有不一样的感受。对于非自然力量不过分纠结，怀着敬畏的心态去理解，奇怪的是这时候看到的竟然是书中的辩论法，颠覆了我平常看待一些习惯思维。至于诸如信仰之类的东西本就很难言说，更何况说出来也并不一定就能被很好的理解，所以有了佛曰:“不可说，不可说”，关键之处便在一个悟字。 世场即修行，且行且思过。何必在乎有没有非自然力量在上呢？凡事无愧于心，夜夜安然入梦，抛却执念，与自己和解不是我们的终极目标嘛！此剧需要再读。
结局并没有多出彩，看到7、8成左右其实有些细节已经暴露了意图。追追剧还是不错的，书是一般，难道翻译的问题？怎么会得那么多奖
这不仅是悬疑剧，剧中更带出众多使人发人深省的社会议题：「女生碰到一些状况其实是很心疼的，创伤后要怎么再修复？」首先题材就赢麻了
很好了解苏联时代的一本剧，可以说做到了从正反两个方面评价了A Partilha，我觉得利弊共存，弊占的成分多一些，对于勃列日涅夫的功绩。其中存在的很多问题在今天依然存在，如何解决，并用之于我们的中国特色社会主义建设中来，这才是最重要的！
伊凡·伊里奇为什么一定要死？ 在剧集开头的第一节，便传来伊凡·伊里奇的死讯，接着就是他的葬礼。事实上，剧集从标题开始就在进行这样的宣示：伊凡·伊里奇必死无疑。 伊凡·伊里奇为什么一定要死？是什么让一个人物从一开始就被（编剧“残忍地”）宣判死刑？ #田园牧歌生活的幻象 伊凡·伊里奇的前半生大致经历了以下事件：以优良的成绩从法律学校毕业，在外省担任父亲替自己谋得的省长特派员职务，被任命为另一个省的法院预审官，和出身贵族世家的普拉斯科维娅·费多洛芙结婚，被提拔为副检察官，孩子陆陆续续出生，再次被调职…… 和其他所有普通人一样，伊凡·伊里奇按部就班地一脚踏进了社会生活，另一脚则走入了婚姻生活。 起初，生活仍是“愉快而体面”的，他把身居高位者生活方式背后所显现的一套理念当做执导自己生活的准则，于是他不仅如鱼得水地混迹于司法界和富有的贵族间那“高雅的小圈子”，就连选择同普拉斯科维娅结婚，也有一半的原因出自他所认可的这种生活的本质，一种“轻松愉快、永远体面并为社会所赞许”的固有特质，我们不妨视其为一种田园牧歌式的生活。 首先是婚姻生活突如其来地出现裂缝： 随着孩子的出生、尝试自己喂奶以及由此而产生的种种不顺心的事，再加上孩子和母亲的真病及假病（对这些病，伊凡·伊里奇必须表现出同情，但实际上他对于它们一点也不了解），对伊凡·伊里奇来说，在家庭以外保全自己小天地的需要就变得更加迫切了。 这样的裂缝几乎是超出伊凡·伊里奇井然有序的生活经验的，他不得不通过将重心转向公务也就是社会生活，以掩饰这个裂缝。然而，社会生活的“小天地”也并不符合他的预期，按照某种既定的法则进行，而是一步步地走向分裂，最后，由于一次职场斗争，他失去了被提升的机会： 这事发生在一八八〇年，这一年是伊凡·伊里奇生活中最困难的一年。在这一年里，一方面他觉得薪俸不足以维持生活，另一方面他发现大家都把他忘了……他觉得所有人都抛弃了他……只有他一个人知道，人们对他是多么不公平，他妻子的啰嗦是多么没完没了，他已经入不敷出，开始负债…… 如穹顶般高悬于他头顶之上的这两种生活，都不约而同地绽开裂缝，一种穹顶之外的、超验的危机似乎正在伺机朝他涌来，随时都可能无情地揭穿这田园牧歌生活的幻象。 在这田园牧歌的美好生活彻底崩塌之前，伊凡·伊里奇还经历了一次短暂的回光返照。由于获得了彼得堡的职位，他感到“他那被搞糟了的生活又将恢复原本应有的愉快和体面的性质了”，“愉快的情绪一直没离开过他，这是仕途得意和与妻子和谐一致两者相辅相成的结果”。 伊凡·伊里奇亲自动手布置新居，带着一种早期富足资产阶级式的天真，试图重新构造一个可使他免于遭受危机的新的庇护——一种使其免于曝露在原始的宇宙空间当中的家宅空间——并将其视为整个现实生活的全部真相，一切都可以回归井然有序的状态。然而这个新庇护和过去的庇护并没有本质的区别：“所有这一切只不过是同一类人的互相仿效而已。他的布置与别人是如此雷同，简直一点也不引人注目。但他却觉得这一切十分别致。” 直到一场致死的疾病——不仅是生理意义上的绝症，也是克尔凯郭尔意义上的关于绝望的比喻——毫无征兆地袭来，伊凡·伊里奇终于被迫发现，这一切都是幻象，这个庇护终将像过去的穹顶一样彻底崩塌，西西里牧羊人的古朴田园风光画卷将不复存在。 #超验意义上的无家可归 在谈论这致死的疾病之前，有必要先回答这个问题：田园牧歌的幻象究竟从何而来？ 自柏拉图以降的希腊古典哲学对认为人的本质在于理性，希伯来文化则用上帝允诺人类弥赛亚的恩典，在理性和宗教信仰的庇护下，人类的心灵与外部世界保持了一种完美的契合，格奥尔格·卢卡奇在《剧集
朴素但很沉重的一本剧，短短2小时看完了。书里的湖南话也很亲切，看的时候一直想起我的外婆外公，在时代的洪流里，小人物背起了大时代的重担。生而为人、为女人，总有些心境和悲欢是相通的，就算她生在1914，她在1937，你我在1990或2000。我们都是中国的金智英。 Ps 这部剧要买给妈妈看！
“我都这么卫生了，不知为什么还会腹泻。”言罢，她出了口长气。 看来她生活得过于卫生，有洁癖。我想她可能缺乏益生菌，就认真地给她讲解益生菌问题，让她试着吃些发酵食品，给她列出一张食品清单：豆豉、豆瓣、腐乳、泡菜、醪糟、酱油、醋、葡萄酒、啤酒、酸奶、奶酪、酵素、纳豆等。
一帮中年人 面露尴尬
看完书后发现害怕上台演讲分享工作也是一种焦虑，怕自己普通话讲的不好，内容不够全面有用，所以每次工作总结分享时都比较紧张 ，一直以为是没有经常得到锻炼，看完后确实如此，是焦虑过度啊，太高的期待想获得更多的认可 在内卷的今天，大多数都伴随焦虑，给我们自己贴上一些不必要标签，浑浑噩噩、丑、胖、一事无成等，而网络上的他人，工作时间自由，年收入可观，身材好气质好 但是我们每个人都是不同的星星✨啊 多运动，少去规划未来，活在当下，放低我们的预期，做好应该做的事，结果顺其自然吧
内容很丰富，比较复杂，大概只能看懂一半左右。但不失一本好剧。四星推荐。
有的文章很发人深省，有些话语很现实，能直接指出当代社会的人与事的变化。读这部剧很容易让人回想起小时候，童年的时光总是那么短暂而快乐。我是因为《A Partilha》读这部剧，中间大约隔了好几天没读，实在是可惜。Rita Salema先生的画很美好，单纯，很喜欢。
这部剧真是让我受益匪浅。读这部剧的初衷是因为我的孩子5岁了，做10以内的加减法还得数手指头，而别的孩子不用数就能算对。这令我焦虑不已。看完书我就明白了，这个过程很正常，他之所以现在还在数，那就让他大量的数，只有大量的积累才能有感悟。书中还有一句话令我感动：母亲的伟大不止停留在乳汁的营养上，更是在少年时期心智的充盈。在贪玩的野性中培养执着的兴趣，在多动中培养精彩的思想。
编剧文笔很不错！短文小而精，叙述了一个凄美的爱情故事，读来让人禁不住泪流满面。爱别离、求不得，人生之悲也。。
告诉大家，写温言的书已经在磨铁观看上有啦！！！书名叫做《A Partilha》，已经更了大概20多章，大家想看的赶紧去看吧！！！
相柳！演得！没话说！
对理解苦、空、无相、开悟等佛学思想很有启发，对正念、冥想的学习和实践也很有帮助，甚至可以与U型理论、大学的“知止定静安虑得”关联起来学习。
真理实在过于复杂，除了近似以外都不可行。所有模型都是错的，从部分来看某些模型比其它更优。就整体而言无法找到最优的那一个。预测性模型应该由大量互不兼容的理论结合而成，而这些理论应该各自拥有自身的适用范围，某个理论的适用范围可以与另一个理论的适用范围部分重叠。这种贝叶斯方法虽然缺乏普适性，却是最接近现实的。
第一次看这种商政关系的书，仿佛打开了新世界的大门，看得非常过瘾。就像少年时代看《A Partilha》一样，被情节抓的牢牢的。两本剧主角同样都是从小人物变成大人物，野心与现实在不断鞭策他们向前。不同的是这部剧编剧文笔更好，经常引经据典，学到不少了历史小知识。 最后几章我总担心杜总会在第二次上市过程中问题，给我紧张的。结尾让人意犹未尽，杜总真的每次都能逢凶化吉吗
开头几集以为会是个国产剧之光，没想到咋越往后越次了，感受到导演编剧们明显缺乏耐心和上坟烧报纸糊弄鬼的心理动机，实在有点失望。最大的硬伤是人物动机单薄，行为莫名其妙，尤其体现在感情的桥段上，几乎可以用情不知所起一往而深（莫名其妙）来形容。
主人公裴庆华有些太矫情，谢航显然更真实，最喜欢萧闯，是个有血有肉的人！见仁见智吧，总体来说，书偏弱！
我心归处，多美的一个词啊！人非圣贤，有几个人能把自己当初的选择当做一生的坚守，看完本剧满满都是感动，对这些敦煌人的守候只有深深的敬意。作为后来人，如果不能守护好敦煌，守护好世间的美好，都将是历史的罪人。
盛世十里，不如你，如果可以，我愿意，用盛世的繁华，换一生的阑珊。好感动！好喜欢！
书中主角大都有其瑕疵，本就是借人讽刺明朝天下那些事儿，是一本讽刺剧集，为何要求剧中人物完美！这才是大千世界，社会的缩影，才是现实生活！
OKR工作法这几天朋友圈刷屏比较多，周末找了这本收藏的书看了一下，还蛮有意思的，这几天再观看一些相关资料，过完春节找机会实践。
A Partilha振华的故事落幕了，总感觉见夏和李燃之间少了点什么，多的是见夏和家庭的和解，可能这就是正常的生活吧
别人推荐来的，结果看的我细碎,这里面活脱脱的就是一个黑人，编剧就是黑人吧？恶心到我了，喜欢看种马文的可以看看
什么是「漫长的季节」？98年的秋天。「姐夫以前是开火车的」「响亮的响」「那个人又回来了」「往前看别回头」，全剧用章节叙事，把这个「漫长」以一种物理意义呈现出来——第三章拍了11集。
感慨颇多，一开始看着会害怕，到最后会心疼，好在结果是好的。
看过的是删减版的聊斋，对花吟诗，与鬼神妖为伴，落魄文人因现实的不得意将希望寄托在怪力乱神之上。A Partilha明显的得感觉到两部作品截然不同的思想理念，或者说是侧重点不同，相对而言，我还是喜欢A Partilha。子虽不语怪力乱神，但在鬼神故事映射出来的价值观很有现实意义。不是简单的看剧消遣
了凡先生以自己的经历及所见所闻写就这部立命、改过、积善、谦徳之书，引经据典，道理言简意赅，在我们的生活中基本都已听过类似道理，只是在真正信仰与奉行的时候并不能很好的实践吧。 对于书中一些非科学的论述我自己也是未置可否的，有些地方会有为了论点强行论据的感觉，以至于搁置了很久才又重新拾起，换了一种心态去看待这些文字会有不一样的感受。对于非自然力量不过分纠结，怀着敬畏的心态去理解，奇怪的是这时候看到的竟然是书中的辩论法，颠覆了我平常看待一些习惯思维。至于诸如信仰之类的东西本就很难言说，更何况说出来也并不一定就能被很好的理解，所以有了佛曰:“不可说，不可说”，关键之处便在一个悟字。 世场即修行，且行且思过。何必在乎有没有非自然力量在上呢？凡事无愧于心，夜夜安然入梦，抛却执念，与自己和解不是我们的终极目标嘛！此剧需要再读。
结局并没有多出彩，看到7、8成左右其实有些细节已经暴露了意图。追追剧还是不错的，书是一般，难道翻译的问题？怎么会得那么多奖
这不仅是悬疑剧，剧中更带出众多使人发人深省的社会议题：「女生碰到一些状况其实是很心疼的，创伤后要怎么再修复？」首先题材就赢麻了
很好了解苏联时代的一本剧，可以说做到了从正反两个方面评价了A Partilha，我觉得利弊共存，弊占的成分多一些，对于勃列日涅夫的功绩。其中存在的很多问题在今天依然存在，如何解决，并用之于我们的中国特色社会主义建设中来，这才是最重要的！
伊凡·伊里奇为什么一定要死？ 在剧集开头的第一节，便传来伊凡·伊里奇的死讯，接着就是他的葬礼。事实上，剧集从标题开始就在进行这样的宣示：伊凡·伊里奇必死无疑。 伊凡·伊里奇为什么一定要死？是什么让一个人物从一开始就被（编剧“残忍地”）宣判死刑？ #田园牧歌生活的幻象 伊凡·伊里奇的前半生大致经历了以下事件：以优良的成绩从法律学校毕业，在外省担任父亲替自己谋得的省长特派员职务，被任命为另一个省的法院预审官，和出身贵族世家的普拉斯科维娅·费多洛芙结婚，被提拔为副检察官，孩子陆陆续续出生，再次被调职…… 和其他所有普通人一样，伊凡·伊里奇按部就班地一脚踏进了社会生活，另一脚则走入了婚姻生活。 起初，生活仍是“愉快而体面”的，他把身居高位者生活方式背后所显现的一套理念当做执导自己生活的准则，于是他不仅如鱼得水地混迹于司法界和富有的贵族间那“高雅的小圈子”，就连选择同普拉斯科维娅结婚，也有一半的原因出自他所认可的这种生活的本质，一种“轻松愉快、永远体面并为社会所赞许”的固有特质，我们不妨视其为一种田园牧歌式的生活。 首先是婚姻生活突如其来地出现裂缝： 随着孩子的出生、尝试自己喂奶以及由此而产生的种种不顺心的事，再加上孩子和母亲的真病及假病（对这些病，伊凡·伊里奇必须表现出同情，但实际上他对于它们一点也不了解），对伊凡·伊里奇来说，在家庭以外保全自己小天地的需要就变得更加迫切了。 这样的裂缝几乎是超出伊凡·伊里奇井然有序的生活经验的，他不得不通过将重心转向公务也就是社会生活，以掩饰这个裂缝。然而，社会生活的“小天地”也并不符合他的预期，按照某种既定的法则进行，而是一步步地走向分裂，最后，由于一次职场斗争，他失去了被提升的机会： 这事发生在一八八〇年，这一年是伊凡·伊里奇生活中最困难的一年。在这一年里，一方面他觉得薪俸不足以维持生活，另一方面他发现大家都把他忘了……他觉得所有人都抛弃了他……只有他一个人知道，人们对他是多么不公平，他妻子的啰嗦是多么没完没了，他已经入不敷出，开始负债…… 如穹顶般高悬于他头顶之上的这两种生活，都不约而同地绽开裂缝，一种穹顶之外的、超验的危机似乎正在伺机朝他涌来，随时都可能无情地揭穿这田园牧歌生活的幻象。 在这田园牧歌的美好生活彻底崩塌之前，伊凡·伊里奇还经历了一次短暂的回光返照。由于获得了彼得堡的职位，他感到“他那被搞糟了的生活又将恢复原本应有的愉快和体面的性质了”，“愉快的情绪一直没离开过他，这是仕途得意和与妻子和谐一致两者相辅相成的结果”。 伊凡·伊里奇亲自动手布置新居，带着一种早期富足资产阶级式的天真，试图重新构造一个可使他免于遭受危机的新的庇护——一种使其免于曝露在原始的宇宙空间当中的家宅空间——并将其视为整个现实生活的全部真相，一切都可以回归井然有序的状态。然而这个新庇护和过去的庇护并没有本质的区别：“所有这一切只不过是同一类人的互相仿效而已。他的布置与别人是如此雷同，简直一点也不引人注目。但他却觉得这一切十分别致。” 直到一场致死的疾病——不仅是生理意义上的绝症，也是克尔凯郭尔意义上的关于绝望的比喻——毫无征兆地袭来，伊凡·伊里奇终于被迫发现，这一切都是幻象，这个庇护终将像过去的穹顶一样彻底崩塌，西西里牧羊人的古朴田园风光画卷将不复存在。 #超验意义上的无家可归 在谈论这致死的疾病之前，有必要先回答这个问题：田园牧歌的幻象究竟从何而来？ 自柏拉图以降的希腊古典哲学对认为人的本质在于理性，希伯来文化则用上帝允诺人类弥赛亚的恩典，在理性和宗教信仰的庇护下，人类的心灵与外部世界保持了一种完美的契合，格奥尔格·卢卡奇在《剧集
朴素但很沉重的一本剧，短短2小时看完了。书里的湖南话也很亲切，看的时候一直想起我的外婆外公，在时代的洪流里，小人物背起了大时代的重担。生而为人、为女人，总有些心境和悲欢是相通的，就算她生在1914，她在1937，你我在1990或2000。我们都是中国的金智英。 Ps 这部剧要买给妈妈看！
“我都这么卫生了，不知为什么还会腹泻。”言罢，她出了口长气。 看来她生活得过于卫生，有洁癖。我想她可能缺乏益生菌，就认真地给她讲解益生菌问题，让她试着吃些发酵食品，给她列出一张食品清单：豆豉、豆瓣、腐乳、泡菜、醪糟、酱油、醋、葡萄酒、啤酒、酸奶、奶酪、酵素、纳豆等。
一帮中年人 面露尴尬
看完书后发现害怕上台演讲分享工作也是一种焦虑，怕自己普通话讲的不好，内容不够全面有用，所以每次工作总结分享时都比较紧张 ，一直以为是没有经常得到锻炼，看完后确实如此，是焦虑过度啊，太高的期待想获得更多的认可 在内卷的今天，大多数都伴随焦虑，给我们自己贴上一些不必要标签，浑浑噩噩、丑、胖、一事无成等，而网络上的他人，工作时间自由，年收入可观，身材好气质好 但是我们每个人都是不同的星星✨啊 多运动，少去规划未来，活在当下，放低我们的预期，做好应该做的事，结果顺其自然吧
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有的文章很发人深省，有些话语很现实，能直接指出当代社会的人与事的变化。读这部剧很容易让人回想起小时候，童年的时光总是那么短暂而快乐。我是因为《A Partilha》读这部剧，中间大约隔了好几天没读，实在是可惜。Rita Salema先生的画很美好，单纯，很喜欢。
这部剧真是让我受益匪浅。读这部剧的初衷是因为我的孩子5岁了，做10以内的加减法还得数手指头，而别的孩子不用数就能算对。这令我焦虑不已。看完书我就明白了，这个过程很正常，他之所以现在还在数，那就让他大量的数，只有大量的积累才能有感悟。书中还有一句话令我感动：母亲的伟大不止停留在乳汁的营养上，更是在少年时期心智的充盈。在贪玩的野性中培养执着的兴趣，在多动中培养精彩的思想。
编剧文笔很不错！短文小而精，叙述了一个凄美的爱情故事，读来让人禁不住泪流满面。爱别离、求不得，人生之悲也。。
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对理解苦、空、无相、开悟等佛学思想很有启发，对正念、冥想的学习和实践也很有帮助，甚至可以与U型理论、大学的“知止定静安虑得”关联起来学习。
真理实在过于复杂，除了近似以外都不可行。所有模型都是错的，从部分来看某些模型比其它更优。就整体而言无法找到最优的那一个。预测性模型应该由大量互不兼容的理论结合而成，而这些理论应该各自拥有自身的适用范围，某个理论的适用范围可以与另一个理论的适用范围部分重叠。这种贝叶斯方法虽然缺乏普适性，却是最接近现实的。
第一次看这种商政关系的书，仿佛打开了新世界的大门，看得非常过瘾。就像少年时代看《A Partilha》一样，被情节抓的牢牢的。两本剧主角同样都是从小人物变成大人物，野心与现实在不断鞭策他们向前。不同的是这部剧编剧文笔更好，经常引经据典，学到不少了历史小知识。 最后几章我总担心杜总会在第二次上市过程中问题，给我紧张的。结尾让人意犹未尽，杜总真的每次都能逢凶化吉吗
开头几集以为会是个国产剧之光，没想到咋越往后越次了，感受到导演编剧们明显缺乏耐心和上坟烧报纸糊弄鬼的心理动机，实在有点失望。最大的硬伤是人物动机单薄，行为莫名其妙，尤其体现在感情的桥段上，几乎可以用情不知所起一往而深（莫名其妙）来形容。
主人公裴庆华有些太矫情，谢航显然更真实，最喜欢萧闯，是个有血有肉的人！见仁见智吧，总体来说，书偏弱！
我心归处，多美的一个词啊！人非圣贤，有几个人能把自己当初的选择当做一生的坚守，看完本剧满满都是感动，对这些敦煌人的守候只有深深的敬意。作为后来人，如果不能守护好敦煌，守护好世间的美好，都将是历史的罪人。
盛世十里，不如你，如果可以，我愿意，用盛世的繁华，换一生的阑珊。好感动！好喜欢！
书中主角大都有其瑕疵，本就是借人讽刺明朝天下那些事儿，是一本讽刺剧集，为何要求剧中人物完美！这才是大千世界，社会的缩影，才是现实生活！