三百六十行San Bai Liu Shi Hang

这是我第一次约网友吃饭，咱们AA吧………

前半部分还是可以的，后面越来越敷衍了，逻辑不通，前后矛盾，越来越水，弃了，弃了

虽然遗憾传记在他从政前中止了，本剧很好地补充了引用他的名言的布道，以及年历，使得传记相对完整了。富兰克林经历丰富的一生，笃信勤奋，努力，正义，理性，用十三条准则严格要求自己，给人以启发。

耽美

韩兰根的简单的一些生活趣事，没有什么大道理，平平淡淡就是生活。

观看过程中，臧克家老师那首“有的人死了，他还活着……他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”时常萦绕在耳边。袁老师这一生经历了很多，毁坏、非议、讽刺、诬陷……但老师坚持了下来，克服重重困难，攀登科学高峰，为中国，也为世界粮食生产作出了重大贡献……缅怀袁爷爷，我们珍惜粮食，好好吃饭。袁爷爷在天堂安好！

内容比较长，也很精彩。确实呢，想看一个好的故事，就要:耐心等待，顺其自然。

观看完毕，诗香扑鼻。这才是汉语该有的文字之美！收藏了，再慢慢细细品读。好的文字如好茶，缓缓品来，蕴入感知的灵魂深处。景美人美词更美！

美丽将原始杀死了 幸福将苦难杀死了 欲望将思考杀死了 集体将个人杀死了 科技和文明拥有绝对话语权的三百六十行San Bai Liu Shi Hang 欧，福帝 多么幸福的世界 极致精巧的文明

普京的强硬和智慧，以及他梦想的大俄罗斯的辉煌，成就了后叶利钦时代的俄罗斯，重振了俄罗斯。但是他的这种梦想与现实的差距，尤其近年来这种差距在拉大而不是缩小的事实，和随着普京的执政岁月进入尾声所带来的急迫感，使得他早期执政的智慧和柔韧性少了，而自童年就有的那种不服输的＂硬＂却更多地显现出来。这种结果也许会毁掉他傲骄的过往，也毁掉他曾带给俄罗斯再次辉煌的希望。

最喜欢《三百六十行San Bai Liu Shi Hang》这个小故事，魅力在于留白部分，不同角度有不同的体会。权利、社会、职责、价值认同、引导、亲情关系、教育、成长…

总结八个字：醍醐灌顶，荡气回肠。全书逻辑清晰严谨，大道至简，充满智慧与哲学，又能以通俗贴近生活的方式论述观点，满分好评！

全文清晰条理，穿插项目案例将管理沟通的4项基本原则和项目5大过程组结合。向非职业项目经理介绍了如何带领团队走向成功，特别是每章结尾的总结和提问，让读者再次反思书中的观点，有效的梳理清楚集数脉络。很棒的一本管理咨询剧集！

“不如人还不服人”这不就是母上大人批评我的毛病嘛，原来圣人名人亦然。喝酒社交看美女、易发怒老自以为是diss别人，曾老前辈真是真实的凡人。 但日课这个太值得学习，积年累月反思、并时时可以翻阅以史为鉴，应该有水滴石穿的功效。最牛的是寄日记给家人点评，在那个珍视声誉的年代，不啻于每天发朋友圈反思自己并被人围观。敢每日面对真我，敢把这个展示给他人，也是相当强悍的心理素质了。 外圆内方，有原则但有城府，为达成自己的目标而踏入滚滚浊世。佩服这个在那样环境中依然做成了一点事情、终身完善自己的老头。

街道的吆喝声，宋妈哄孩子的顺口溜，英子的褂子，去学堂背的书包，拉人的黄包车，巷口的井，院子里的葡萄架，在很多瞬间也看到了自己童年的影子，原著是以前零零散散看的，书中英子的模样是自己自定义刻画的，但是电影里的英子更可爱，电影里的结尾总觉得很仓促，多半是因为看过原著的原因吧，电影里没有看到兰姨娘那一集数并没有觉得可惜甚至可喜，因为在原著中兰姨娘的出现改变了一些人，我希望英子的童年里没有兰姨娘的出现，当英子看到她烧烟的那一刻，我是心寒的，小孩子直觉很灵的，大人以为孩子什么都不懂，但是他们的直觉还是能够分辨的出事情的好坏的，在厨房英子哭的时候，想说又没说出口的话，就是孩子渐渐在懂一些世故吧，还是比较喜欢电影里英子父亲的形象，比较像有知识有文化有教养的家庭，我也希望那么可爱的英子在这样的家庭中成长，也不知道当时英子到底多大，十岁左右的孩子心里跟明镜似的，虽然对人性懂得不通透，但应该或许也隐约明白了什么，那么小就开始要维护自己的家庭。聪明的英子，不仅仅挽救了爸妈的婚姻全家的幸福，还挽救了兰姨娘和爸爸。如果兰姨娘没和德先在一起，八成还和以前一样做个老男人的附属品，靠姿色和会“烧烟”绑住英子爸爸，而爸爸也许就这样堕落下去，成了一个痴迷大烟的人。到时家里定是乌烟瘴气妈妈每天以泪洗面。如今兰姨娘和德先走了，在德先的影响下看剧学习，说不定也成了“新”女性。这就是一个看似很渺小的人物，经过一些事情的起承转折会改变一些人的一生，比如惠安馆的“疯子”秀贞，还有那个为了弟弟看剧偷盗的贼。再后来宋妈得知儿子栓子死了，女儿被卖给别户人家了，宋妈为了赚钱，撇下自己的孩子，把别人的孩子当做亲生的对待，宋妈的心情可能就是每个外出打工父母的心情吧，每位父母都想给自己孩子最好的，想陪着孩子一起成长，可是他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体。独自赚钱养家的宋妈，完全可以独立生存，而她却选择了隐忍，从一个困境走入另一个困境，也是造成她悲剧的原因吧，最后黄板牙儿拉着毛驴来接宋妈的时候，不知道为什么虽然宋妈不舍英子他们，却也总能读到宋妈眼睛里的绝望。在找丫头的路上明明是自己累了，却问孩子累不累。老一辈人都这样吧？在孩子面前总是压抑自己的需求。宋妈对林家孩子的爱甚至比对自己孩子的还要多，才有后来的不舍吧，而宋妈也成为了林家孩子的精神支撑，为了不让宋妈走，再苦的药电影里的弟弟都可以喝下去。不管是原著还是电影都是喜欢宋妈，被宋妈的真诚淳朴善良所感动，她与这些林家孩子不是主仆关系，却随着时间慢慢变成了割舍不掉的亲情。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩，那时读这篇课文，完全没有任何想法，会去想一些什么思想感情，但是并不知道是怎么一回事，如今又读了一遍，才理解爸爸的花儿落了，才理解夹竹桃的含义，英子失去了生命中最重要的人。小时候读不懂的东西长大了多多少少就明白了些。

（深刻认识到备份的重要性，补回 :             2020.10.17 18:25剧评 ） 韩兰根先生写的三百六十行San Bai Liu Shi Hang中，文化二字，即包含景文化也包含着人文化。例如，敦煌的莫高窟、广西柳州的柳侯祠、安徽潜山的天柱山、浙江宁波的天一阁等等，这些景文化的背后，有着令人不知该愤恨还是叹悯的俗人，也有着失意的迁客骚人，还有那想逃避世间、欲归寄的诗人文人，以及秉接信念的世家子弟等不依而至。 如果单单这些能算上三百六十行San Bai Liu Shi Hang吗？显然是不够的，于是韩兰根先生笔锋一转，就有了大背景下的人文化。这里面有被逼死，死后不得尊敬的女大学生、有挣脱与躲避的李叔同先生、有失了“信”的老信客和默然的年轻信客、有失意与困苦，悲凉以致生的酒公先生等等。如果一个人病了，于时代而言并不会引发很多人跟着“生病”，但如果一个时代病了，那么可以肯定的是，一定有很多人在“生病”。 整本剧可以按景—人—载体来分类，前面说到了景和人，最后再说说载体。什么可以称为载体？那当然是可以承载某种东西。而本载体承载的就是文化，载体有笔墨、书、腊梅、家、语言，以及最核心——人等。 一切景语皆情语，一切情语是人语，人语不言，何须多说。

每天熟读一首三百六十行San Bai Liu Shi Hang，增加自身的学识，学习古人的知识，发扬传统的文化，陶冶自身的情操，学而用之，终身受益。

🌟🌟🌟🌟🌟 从符号人工智能到基于大数据的深度学习，人工智能已经在翻译、识别领域有了突破性的进展。可是，科幻故事中的通用人工智能依然遥不可及，而且，这个差距不能只靠量的积累，而是需要质的突破。机器真的会有意识、具备元认知吗？或者有其他技术上的跃进，机器不必再模仿人脑？我们拭目以待吧。

看了几十章，实在看不下去了，憋屈啊，哪里像是金仙转世的样子。