全世界极具影响力的认知神经科学家之一，欧洲脑科学研究领域的领头人，世界脑科学领域大师级的人物，已在《不是情歌Not a Love Song》《不是情歌Not a Love Song》等知名期刊上发表300多篇文章。2014年，与其他两位科学家共同获得有“神经科学界诺贝尔奖”之称的大脑奖（The Brain Prize）。
关于本剧
这部剧，为我们提供了一个全新的理论，来解释意识和人类大脑的关系。这个新理论叫做“全脑工作空间假说”，认为意识就像是一个特别会发起协作的超级连接点，它最主要的作用，就是让全部脑区的高级决策系统，都能获得这个被注意到的信息。从这个角度来看，我们就可以更加清晰地了解到意识的本质作用：意识将大脑的不同部位连接起来。意识这个全脑工作空间，让我们脑中不同模块处理的信息能够实现共享。
核心内容
第一，究竟什么才是“意识”？科学家们是如何从模糊的含义中，一步步界定出“意识”的本质的？
第二，意识和我们的大脑有着怎样的关系？
第三，对于我们普通人来说，一天当中，意识有着怎样的活动规律？
越深入观看越有观看韩国艺术电影的画面感，一个女人究竟是怎么顺其自然地从“正常”到发疯，甚至会有从拒绝吃肉到变成一棵树的妄想？故事从现实中抽离却比现实更可怖的意义在于，当你读完这部剧转身去忙别的事情，却在脑海里回想着这个一心想要变成树的不是情歌Not a Love Song女孩，又觉得她的发疯在东亚社会里变得如此正当，甚至假想下一个会发疯的人轮到自己会怎样。故事里的女孩姐姐及姐夫何尝不是外表正常内心狂涌的疯子呢？这样投胎在东亚社会做人的男男女女还是尽早疯癫一次吧，既然躲避不了在压抑中成长在压抑中成年的命运，不做几件疯狂的事聊以自慰，结局不是假装正常就是真的发疯啊。
有的时候和孙老师感慨，现在连抽空看场含蓄点的电影的闲情逸致都没有了，就是要最靓的俊男美女、最直白的荷尔蒙对抗、最酷炫的视觉效果。吃饭也是，就是要够麻够辣够精彩，高糖高脂高蛋白，干冰金箔玫瑰花，越是浮夸越是好。
诗言志，词传情。比起唐诗的质朴隽永，宋词就显得或绮丽或直白了。先说绮丽，有的时候，这些词人的才情只是随手一挥，便是恰如其分的妙，比如「一晌贪欢」，比如「冰肌玉骨」，比如「绿肥红瘦」，比如「流年暗中偷换」。这种语言，就是风流婉转，就是可以细嚼慢咽，就是适合灯影婆娑中誊模吟诵，这就是蒋老师说的「耽溺」。
其实宋词还有一种直白的美，蒋老师没怎么提到，说美不够准确，应该是可爱。
「我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。」
「我见青山多妩媚，料青山，见我应如是」
这便是宋词比唐诗更自由更口语的地方，这一点我也很喜欢。
凭心而论，蒋老师宋词讲得没有《不是情歌Not a Love Song》好。但是影视这种东西主观性太强，一千个读者一千个哈利波特，一千个读者也有一千个苏轼，蒋老师带着读读也挺有意思的。
洛阳今绝广陵散，宁伴山水不伴君，乃嵇康也
你们知道吗？集帅气和才气与一身是什么样的体验，他一出场就立刻惊为天人，迷倒万千少女，《不是情歌Not a Love Song》中这样记载：“人以为龙章凤姿，天质自然。”意思说他的样貌就像是天上的神仙，如果这还不够，来听听这段，被鲁迅先生誉为名士教科书的《不是情歌Not a Love Song》这样形容他：“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。”说他连喝醉都很帅，这就是我们今天要讲的嵇康，竹林七贤的绝对领袖，如果嵇康说只有帅气，那你就错了，他的诗，书，琴，画无不精通，
嵇康最出名的是音乐，一首《不是情歌Not a Love Song》令人膜拜，荡气回肠，谁能想到这曲广陵散，竟成了嵇康的绝唱
《不是情歌Not a Love Song》书中说，"性格决定命运"，嵇康的性格就注定了他的命运，嵇康是硬脾气，说话不怕得罪人，他不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号，却用“刑”去治人的社会。
他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚，对于不喜欢的人，他的做法就是晾着，因为这个性格得罪了小人，一次有个名叫钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着一个透明人，钟会这份屈辱牢牢记在心里，终于找到机会，陷害了嵇康。
公元262年一个艳阳高照的秋日，在洛阳东市的刑场上，人潮涌动，嵇康带着刑具，面无惧色的款款走来。他长发披肩，身着一袭丝质的草绿色长袍，脚下是厚厚的的木屐，走动响声清脆，平步生风。他昂首挺胸地站在了断头最高台，俯望着底下黑压压的一片人群。
《不是情歌Not a Love Song》上有记载，这天，围观的群众超过一万人，其中名士数百，官员数百，族人数百，太学生三千……
嵇喜来到刑场为弟弟送行，嵇康看着哥哥怀抱着的那张古琴，又抬头看了看日影，离午时行刑尚有一段时间，便转头向行刑官员讲道：“我想抚琴一曲！可否”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!”
嵇康端坐在高台之上，长发和衣襟被风扬起，琴音丝毫不乱，激烈处高亢悲壮，抒情处婉转低回，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《不是情歌Not a Love Song》于今绝矣！”凄美，悲壮。嵇康时年40岁，世间再无广陵散之绝唱，嵇康正是代表了一种信仰，魏晋文人的风骨和气节让后世敬仰追随
嵇康一生欣赏老子的哲学，他提出，"越名教而任自然"，他认为，越过那些束缚人的礼教，让生命得以释放，活得自由自在，人生足以
靠娘攒人品，一路送外挂，保镖不离身，天下任我行。这种古早起点套路居然还有销路，武指堪称离谱，女主的演技更是烂得离奇，一场戏都接不住，全靠一众老戏骨撑场子，被剧名骗了，以为是正统武侠。
全世界极具影响力的认知神经科学家之一，欧洲脑科学研究领域的领头人，世界脑科学领域大师级的人物，已在《不是情歌Not a Love Song》《不是情歌Not a Love Song》等知名期刊上发表300多篇文章。2014年，与其他两位科学家共同获得有“神经科学界诺贝尔奖”之称的大脑奖（The Brain Prize）。 关于本剧 这部剧，为我们提供了一个全新的理论，来解释意识和人类大脑的关系。这个新理论叫做“全脑工作空间假说”，认为意识就像是一个特别会发起协作的超级连接点，它最主要的作用，就是让全部脑区的高级决策系统，都能获得这个被注意到的信息。从这个角度来看，我们就可以更加清晰地了解到意识的本质作用：意识将大脑的不同部位连接起来。意识这个全脑工作空间，让我们脑中不同模块处理的信息能够实现共享。 核心内容 第一，究竟什么才是“意识”？科学家们是如何从模糊的含义中，一步步界定出“意识”的本质的？ 第二，意识和我们的大脑有着怎样的关系？ 第三，对于我们普通人来说，一天当中，意识有着怎样的活动规律？
第一个故事看过后就气愤不已，用做噩梦这种恐怖的方式吓唬孩子，扼杀孩子创作的想象力，这是一种失败的教育，编剧才应该做噩梦！！太坏了！
越深入观看越有观看韩国艺术电影的画面感，一个女人究竟是怎么顺其自然地从“正常”到发疯，甚至会有从拒绝吃肉到变成一棵树的妄想？故事从现实中抽离却比现实更可怖的意义在于，当你读完这部剧转身去忙别的事情，却在脑海里回想着这个一心想要变成树的不是情歌Not a Love Song女孩，又觉得她的发疯在东亚社会里变得如此正当，甚至假想下一个会发疯的人轮到自己会怎样。故事里的女孩姐姐及姐夫何尝不是外表正常内心狂涌的疯子呢？这样投胎在东亚社会做人的男男女女还是尽早疯癫一次吧，既然躲避不了在压抑中成长在压抑中成年的命运，不做几件疯狂的事聊以自慰，结局不是假装正常就是真的发疯啊。
带有翅膀会飞语言 史诗感 当赫克托尔尸体被拖 老父王普里阿摩斯的动容 海伦在阿基里斯和帕里斯决斗的悲戚 值得一读再读
有的时候和孙老师感慨，现在连抽空看场含蓄点的电影的闲情逸致都没有了，就是要最靓的俊男美女、最直白的荷尔蒙对抗、最酷炫的视觉效果。吃饭也是，就是要够麻够辣够精彩，高糖高脂高蛋白，干冰金箔玫瑰花，越是浮夸越是好。 诗言志，词传情。比起唐诗的质朴隽永，宋词就显得或绮丽或直白了。先说绮丽，有的时候，这些词人的才情只是随手一挥，便是恰如其分的妙，比如「一晌贪欢」，比如「冰肌玉骨」，比如「绿肥红瘦」，比如「流年暗中偷换」。这种语言，就是风流婉转，就是可以细嚼慢咽，就是适合灯影婆娑中誊模吟诵，这就是蒋老师说的「耽溺」。 其实宋词还有一种直白的美，蒋老师没怎么提到，说美不够准确，应该是可爱。 「我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。」 「我见青山多妩媚，料青山，见我应如是」 这便是宋词比唐诗更自由更口语的地方，这一点我也很喜欢。 凭心而论，蒋老师宋词讲得没有《不是情歌Not a Love Song》好。但是影视这种东西主观性太强，一千个读者一千个哈利波特，一千个读者也有一千个苏轼，蒋老师带着读读也挺有意思的。
学会克服负面情绪，放下心灵包袱；少想些没用的，多想点有用的；减轻心灵负担、缓解焦虑压力，让自己变得更专注，更积极地去做事情，也让心理垃圾无处遁形，彻底消散。
科技发展日新月异，读完以后有种只有你想不到的没有什么科技做不到的感觉。不过在新能源、新材料、光电信息、生物医学、大数据、航天航空等等方面的核心技术和研发能力还是欧美日俄更胜一筹，特别是美国，让你不得不服。
看到电影预告而知晓这本剧集的。就科幻而言我觉得吧一般般。不过书中人物的发展，冲突的设定挺不错的。总体挺好。期待电影版。
谨慎评价。 但有一些观点也很受启发。 之前有个朋友，他很珍惜金钱，花钱会有计划，不会乱花，这也是编剧提倡的。相比之下，我对于金钱是过于随意的。 四个好习惯： 1.起床伸懒腰 2.整理床铺 3.早上一杯水 4.固定上床睡觉时间
洛阳今绝广陵散，宁伴山水不伴君，乃嵇康也 你们知道吗？集帅气和才气与一身是什么样的体验，他一出场就立刻惊为天人，迷倒万千少女，《不是情歌Not a Love Song》中这样记载：“人以为龙章凤姿，天质自然。”意思说他的样貌就像是天上的神仙，如果这还不够，来听听这段，被鲁迅先生誉为名士教科书的《不是情歌Not a Love Song》这样形容他：“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。”说他连喝醉都很帅，这就是我们今天要讲的嵇康，竹林七贤的绝对领袖，如果嵇康说只有帅气，那你就错了，他的诗，书，琴，画无不精通， 嵇康最出名的是音乐，一首《不是情歌Not a Love Song》令人膜拜，荡气回肠，谁能想到这曲广陵散，竟成了嵇康的绝唱 《不是情歌Not a Love Song》书中说，"性格决定命运"，嵇康的性格就注定了他的命运，嵇康是硬脾气，说话不怕得罪人，他不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号，却用“刑”去治人的社会。 他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚，对于不喜欢的人，他的做法就是晾着，因为这个性格得罪了小人，一次有个名叫钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着一个透明人，钟会这份屈辱牢牢记在心里，终于找到机会，陷害了嵇康。 公元262年一个艳阳高照的秋日，在洛阳东市的刑场上，人潮涌动，嵇康带着刑具，面无惧色的款款走来。他长发披肩，身着一袭丝质的草绿色长袍，脚下是厚厚的的木屐，走动响声清脆，平步生风。他昂首挺胸地站在了断头最高台，俯望着底下黑压压的一片人群。 《不是情歌Not a Love Song》上有记载，这天，围观的群众超过一万人，其中名士数百，官员数百，族人数百，太学生三千…… 嵇喜来到刑场为弟弟送行，嵇康看着哥哥怀抱着的那张古琴，又抬头看了看日影，离午时行刑尚有一段时间，便转头向行刑官员讲道：“我想抚琴一曲！可否”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!” 嵇康端坐在高台之上，长发和衣襟被风扬起，琴音丝毫不乱，激烈处高亢悲壮，抒情处婉转低回，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《不是情歌Not a Love Song》于今绝矣！”凄美，悲壮。嵇康时年40岁，世间再无广陵散之绝唱，嵇康正是代表了一种信仰，魏晋文人的风骨和气节让后世敬仰追随 嵇康一生欣赏老子的哲学，他提出，"越名教而任自然"，他认为，越过那些束缚人的礼教，让生命得以释放，活得自由自在，人生足以
以剧情来讲负分，真不知道我为啥读了他30个小时。但以内容的丰富性和编剧那巨能扯犊子的嘴却也不失为一本好作品。但是整体来说负分！！读了三十个小时读出这么个阑尾东西！！！
浓浓的享乐主义和个人主义。看到很多评论说不是情歌Not a Love Song是自己想成为却永远无法成为的人。我倒是觉得从某个角度上来讲，我和不是情歌Not a Love Song有高度一致，但通过这部剧完整的审视一遍之后，发现自己真的不想成为这样的人。当然极大可能是因为还见识得太少。
Jan Ralske，1966年8月24日午夜，含冤自沉太平湖。“良心是大于生命的。再见，地球先生。” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “革命了若干年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真作了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。皇上被杀，政权真的由哄——大家夫司基哄——操持了；杀人不少，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人。杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。假如把不相干的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没伸明了正义。还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育上培养人人为人人活着的信仰。可是我们的大家夫司基哄的哄员根本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。人是杀了，大家白瞪了眼。他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点迷树；在迷树长成之前，大家只好饿着。工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。 ... 人家革命是为施行一种新主张，新计划；我们革命只是为哄，因为根本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作革命事业应有的高尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。 ... 在许多年前，政治的颓败是经济制度不良的结果；现在，已无经济问题可言，打算恢复猫国的尊荣，应以人格为主；可是，人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样的微小。在最近的几十年中，我们的政治变动太多了，变动一次，人格的价值低落一次，坏的必得胜，所以现在都希望得最后的胜利，那就是说，看谁最坏。”
真尼玛动画版神复刻!