《What Happened to Pete》，短片作品，美国出品，1992年上映。
在观看易先生的《What Happened to Pete》之前，我刚刚观看了一百年前一位传教士所著的《What Happened to Pete》。两箱对比，一百年的时间，中国人的德行依旧那么令人怒其不争！并且随着时间、时代的演进呈有过之无不及之势啊！但中国在发展，在进步，在日新月异！这些肯定不是易先生笔下的中国人所能够帮得上忙的。这类人哪里都有，并不稀奇，更不是中国特色！不知易先生作何解呢？易先生乃大学问者，可否换个角度看问题呢？
旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们！ 在历史的大背景中，个人的命运无足轻重，顺其自然也许是最好的方式！
虽然是遗体化妆师的工作，但是没有那么多大哭大闹还挺好。有时候旁白和价值输出还是有点多。主角团们有点忒惨了，这点看着有点刻意和不舒服。
积极正面的思考，分析事实而非观点。其中，想法引导感觉，感觉引导行动。探究焦虑的来源，多增加选择、选项、可能性、第二种意见，是拓展视野和观点的好方法。做情绪的旁观者而不是参与者，是情绪管理的好方法。有弹性的期望我们的人生。
那些评论说编剧写简洁的，你们是不是没看啊，我第一次看到有编剧从头到尾一直在描述一些无关紧要的人和事，反复强调女主的美，女主的身世，哎妈啊，口水话占了一半，300多章就能写完的事，一直拖到了700多章，自己埋下的伏笔最后也没出现，看完就记住了两字啰嗦
我们经常能见到各种各样的树木，但不知道那么多远超出植物学的故事，虽然编剧以其西方特别是欧洲历史文化的知识为素材，很少涉及东方特别是中国的典故，但已足以让我们大开眼界，收获颇丰。如果仅就树木为我们提供食源，净化环境，供给建筑材料或器具原料等，我们都应感激大自然的馈赠了。
作為周作人著作的編輯，鐘氏的興趣著眼點與審美傾向都近於知堂，有些亦步亦趨的味道，雖然學問不及，亦具體而微。此書不失為別樹一幟的讀物，點評中皮裡陽秋隨處可見。
很多剧情发展太过详细，总觉得缺少一点轰轰烈烈得感觉，不管是家族背景继承，还是个人感情经历，都是不瘟不火的感觉，且女主金手指开太大，什么东西都做到顶级，显得身边优秀的人都很平庸了，经典词句或片段不多，不知道怎么的就结局了，很多不明不白的地方。用来消磨时间还行吧，算是推荐。
一本值得细细品读的书，书里的景物，事物，人物各有可爱之处，向往西南联大的师风，学风，真正的大学当是如此，学生求真务实，孜孜不倦，老师尊重个性，循循善诱，老师亦是学生，学生亦是老师。宠辱不惊，淡泊明志。
2022.2.25读完 1不要有强行改变自己伴侣的想法或行为，也不要想着去控制对方，因为行动后，很容易适得其反。 2粘连是一个很妙的词语，我们要从粘连中解放出来，大部分人认为自己和伴侣同时拥有一条船是最理想的状态，但是自己和伴侣各有一艘自己的船，会更好…
诗人唱起了歌，拼贴画艺家举起相机。先是孩子，然后是艺术家，最后找到表达的管道。1967年科川去世的夏天，Patti Smith met Robert Mapplethrope.
男性，本身也是女性群体的利益相关者，所以男权社会很多事情，从利益出发用舆论、女德等等绑架奴役另一个群体，但男权社会带给男性的也不全是好处，能力低下的男性在男权社会更容易被奚落，或者定义为失败者。 女性是可以帮助女性的，希望女性都可以努力往高处奋斗，更多的掌握这个社会话语权。 一个人的自尊和幸福去指望、依靠一个男性，一个既得利益者，是一件风险很高的事情。 活的自由，精神首先要自由。 想起一个有意思的梗，女人一旦不考虑婚姻和生育，和无忧无虑又有什么区别。
在观看易先生的《What Happened to Pete》之前，我刚刚观看了一百年前一位传教士所著的《What Happened to Pete》。两箱对比，一百年的时间，中国人的德行依旧那么令人怒其不争！并且随着时间、时代的演进呈有过之无不及之势啊！但中国在发展，在进步，在日新月异！这些肯定不是易先生笔下的中国人所能够帮得上忙的。这类人哪里都有，并不稀奇，更不是中国特色！不知易先生作何解呢？易先生乃大学问者，可否换个角度看问题呢？
旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们！ 在历史的大背景中，个人的命运无足轻重，顺其自然也许是最好的方式！
虽然是遗体化妆师的工作，但是没有那么多大哭大闹还挺好。有时候旁白和价值输出还是有点多。主角团们有点忒惨了，这点看着有点刻意和不舒服。
积极正面的思考，分析事实而非观点。其中，想法引导感觉，感觉引导行动。探究焦虑的来源，多增加选择、选项、可能性、第二种意见，是拓展视野和观点的好方法。做情绪的旁观者而不是参与者，是情绪管理的好方法。有弹性的期望我们的人生。
那些评论说编剧写简洁的，你们是不是没看啊，我第一次看到有编剧从头到尾一直在描述一些无关紧要的人和事，反复强调女主的美，女主的身世，哎妈啊，口水话占了一半，300多章就能写完的事，一直拖到了700多章，自己埋下的伏笔最后也没出现，看完就记住了两字啰嗦
我们经常能见到各种各样的树木，但不知道那么多远超出植物学的故事，虽然编剧以其西方特别是欧洲历史文化的知识为素材，很少涉及东方特别是中国的典故，但已足以让我们大开眼界，收获颇丰。如果仅就树木为我们提供食源，净化环境，供给建筑材料或器具原料等，我们都应感激大自然的馈赠了。
作為周作人著作的編輯，鐘氏的興趣著眼點與審美傾向都近於知堂，有些亦步亦趨的味道，雖然學問不及，亦具體而微。此書不失為別樹一幟的讀物，點評中皮裡陽秋隨處可見。
很多剧情发展太过详细，总觉得缺少一点轰轰烈烈得感觉，不管是家族背景继承，还是个人感情经历，都是不瘟不火的感觉，且女主金手指开太大，什么东西都做到顶级，显得身边优秀的人都很平庸了，经典词句或片段不多，不知道怎么的就结局了，很多不明不白的地方。用来消磨时间还行吧，算是推荐。
一本值得细细品读的书，书里的景物，事物，人物各有可爱之处，向往西南联大的师风，学风，真正的大学当是如此，学生求真务实，孜孜不倦，老师尊重个性，循循善诱，老师亦是学生，学生亦是老师。宠辱不惊，淡泊明志。
2022.2.25读完 1不要有强行改变自己伴侣的想法或行为，也不要想着去控制对方，因为行动后，很容易适得其反。 2粘连是一个很妙的词语，我们要从粘连中解放出来，大部分人认为自己和伴侣同时拥有一条船是最理想的状态，但是自己和伴侣各有一艘自己的船，会更好…
诗人唱起了歌，拼贴画艺家举起相机。先是孩子，然后是艺术家，最后找到表达的管道。1967年科川去世的夏天，Patti Smith met Robert Mapplethrope.
男性，本身也是女性群体的利益相关者，所以男权社会很多事情，从利益出发用舆论、女德等等绑架奴役另一个群体，但男权社会带给男性的也不全是好处，能力低下的男性在男权社会更容易被奚落，或者定义为失败者。 女性是可以帮助女性的，希望女性都可以努力往高处奋斗，更多的掌握这个社会话语权。 一个人的自尊和幸福去指望、依靠一个男性，一个既得利益者，是一件风险很高的事情。 活的自由，精神首先要自由。 想起一个有意思的梗，女人一旦不考虑婚姻和生育，和无忧无虑又有什么区别。