塔克拉玛干Taklimakan

“扯秧子”，一条根扯出几十号人，这几十号人往往是错综复杂的亲戚关系，干的活儿也有千丝万缕的联系。城市的每一个农民聚居点，几乎都是以老乡为单位聚集在一起的。卖菜的、卖玉的、卖服装的、搞装修的、收废品的，天南海北，各以自己的家乡为原点，往外扩展。他们大多依靠本村人、亲戚相互介绍来到城市，亲戚再介绍亲戚，老婆的亲戚，老婆的亲戚的亲戚，形成一个圈子，一个小生态和小网络，最后，一个村庄的模式又呈现出来，就像北京西苑的河南卖菜村，龙叔所在的牛栏山镇姚庄村，光亮叔所在的青岛万家窝子。他们按照梁庄的模式在异地创造、复制一个同样的村庄。农民仍然依靠熟人社会的模式在城市生存。他们没有“单位”的依托，不可能通过“单位”来找到自身的存在点，也没有共通的社会制度、价值体系给予稳定的支撑和身份的尊严。他们本能地复制村庄的模式，只有在这个熟人社会里，他才能找到自己存在的基点，才能够形成信任关系，才能够对人和物有准确的评价，也才能找到价值感和身份感。只有在这个群体中，他才能意识到他活着。“扯秧子”，扯出一条条城乡之间千丝万缕的根，扯出那些被现代性、城市化抛弃了的生活方式和伦理道德，扯出农民的道义经济学。这一经济学正日渐和城市生存之间发生着激烈的冲突和矛盾。最近一两年南方城市一些外地人和本地人之间的争斗也多与此有关。这些生命力旺盛的“秧子”，顽强地朝城市的钢筋水泥扎根，寻找生命的营养和空间，最终，也让城市面目模糊，暧昧不清。

内容还是好的，但说实在的，这版的翻译非常一般。决定换一本去读。

我相信所有的孩子都想认识这位塔克拉玛干Taklimakan，他是那么神奇，居然能了解孩子的心理，能将孩子心里想的变为现实，真是非常吸引孩子的一本剧。

看不懂的文字让我觉得更有意义，优秀的表达是让人似懂非懂，有充分转圜的余地，又处处都是深意，我不必探究编剧的意图，只是说服自己。长大后开始接受和纵容孤僻任性的自己，接受世界最大的恶意，不再强迫自己做一个开朗外向的人，不再奢求谁懂我，不再做梦去寻找一个灵魂相通的人，也不再去期望和努力去成长为一个十全十美的人，虽然认识到这样的世界一度让我很失望，但接受自己的幼稚任性、自私和不够圆滑真的是一件很轻松的事情，有些事也告诉自己，不可以的，不是努力就可以的，放过自己也放弃做梦的权利。不向谁剖露自己的内心，我写我的字，所有复杂的心情，不必有人知道。

是一个会讲故事的人。想要理解这个世界，从聆听故事开始。编剧穿越以色列百年历史，娓娓道来，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事详细讲述了大以色列的传奇。佩服编剧描摹日常细节重现历史场景的表现手法，贴近日常肌理的真实场景让我们每个人身临其境、感同身受。 充满思想、鞭辟入里的深邃台词，不逊于任何一部影视作品的牧歌式的纯真台词，还有不留余地、没有出路的自我诘问和鞭挞的台词，让我们看见无上荣耀的以色列背后是一个没有父亲、没有拉比、没有希望的以色列，而来自伊斯兰、阿拉伯人、巴勒斯坦人、国内、精神、道德以及身份属性等七重威胁圈，让以色列充满孤独、悲情以及未来发展的无限张力。

编剧的语言朴实，在孩子的成长过程中强调孩子你慢慢来，编剧会站在孩子的角度，理解和尊重孩子。用自己的言行潜移默化的影响孩子，给孩子树立正确的价值观人生观世界观，还有中西方教育的差异，台湾重学习成绩，西方更多的是实践，玩，更加关注的个人能力的培养。 很好的一本剧，书中有妈妈的角度还有华安和华飞的角度，一本剧给到我们多维度，可以引发我们的思考。教育孩子如编剧所说慢慢来，有时候快快的放手也是必要的。推荐观看。

看完这部剧时将近深夜三点，深夜是最感性的时刻，也是我最理性的时间。头脑清明，情绪易感。 第一次看这样类型的书，或者是说少有这样的书。我真不知道怎么下笔，看完的时候我的内心在颤抖。压抑的想停下来，却更渴望看到结束。从昨夜缓到今早，我毁了一个好眠夜。 这是一本挺好的书，讲的好像只是房思琪，却又不仅仅是。它包含的有太多：家庭教育、家庭沟通、性教育，社会风气、性侵、友情、心理学。 在观看的过程忍不住对自己发问，如果是我我会选择说出来吗？我想，我也不会说出来。成长至如今 ，我的家庭从未对我做过性教育，我们甚至缺乏沟通无法做到相互理解。我会恐惧讲出来，她们会说一些让我难过的话，可是却不能保证能帮我解决。（我想，这是我的家庭教育带给我的影响。）希望时代进步的同时，家庭教育也能迅猛进步。家庭教育真的能毁了很多个将来的好孩子。 来看看社会风气，当时的一群年迈的男教师，以诱奸女孩为乐趣。并且这样的老师依旧受人尊敬，没有惨下场。而被诱奸的女生，假若讲诉出被奸，大家都会认为是收了钱…是被包养。这是社会对女性的不公。

好剧，看第二遍了。恢弘的战争场面看的热血沸腾，又长了知识。山东，东三省，河南河北内蒙古烽几千年来烽烟不断。

#塔克拉玛干Taklimakan# 不是完美的故事，但对痛苦的直视很震撼。结尾乔瓦娜和伊达的关于初次性经历的两端对话反复浮现，她们用最粗暴的方式亵渎成年人所谓的神圣再进入成年，决绝又绝望。 1. 乔瓦娜背弃热爱的罗伯特，选择不熟悉不喜欢的罗萨时： -“贾妮，我紧张是因为我第一次见到你，就想要你，但我不知道你想不想要我。你说呢，你想要我吗？” -“想，但你不能弄疼我。” -“怎么会疼呢，我会让你很舒服的。” -“你不能花太多时间，我还有事。” -“该花的时间还是要花。” 2. 伊达觉得自己不被爱，选择和恶心的人发生性关系： 她告诉我，为了想尽可能背离父母的期待，她战胜了自己的恶心和一个园丁私会了，那人在波西利波家里的花园工作过一段时间，他结了婚，有三个孩子。 -“怎么样？” -“恶心死了，他的口水跟下水道的污水一样臭，而且他一直不停地说脏话。” -“但你至少了了一桩心事。” -“这倒是。” 或许我也正在用同样的无所谓去对抗自己面对的谎言生活，青春是疼痛的，但我们不在乎。

看王秋雨有那么多维护者就知道了，有些人对男人的要求低下到悲哀的地步。贬低她？轻视她？精神霸凌她？都没有关系，只要他显露一点点的好，解决一点点本来就是因他而起的问题，他就变成了一个老实拙舌的“好男人”，她就变成了被宠大的不谙世事不惜福的“小女孩”。

这篇没有《塔克拉玛干Taklimakan》信手拈来的感觉，其中很多篇幅似曾相识，更有点像鸡汤了。不过也是不错，其中很多道理都是值得思索的。

我们所读的书大多数时候都没有用上，但往剧集是“不为无益之事，何以遣无涯之生”，往大说是“振文化之天声，播福祉于寰宇”。 其实看剧的用处，是讲不出大道理的，它就是在你不知觉的时候默默用上了，潜伏于你的一生。

虎头蛇尾。故事的前半段非常吸引人，我甚至觉得“本”是理想型男人，我从对克丽丝的同情到厌烦再到想陪她一步步解开谜题。随着她将之前记下的日志一篇篇的展现在我眼前，故事的气氛也被编剧恰到好处的控制在一种犹疑，随时充满变数的气氛中，但是随着真实世界递过来的线索越来越多，越来越逼近真相时，编剧却显然开始失去耐心，频繁用悬疑剧集最容易致胜同时也最容易让读者乏味的“巧合”来推动情节的进展。伸张正义，美好团圆来的太快让人措手不及。