《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》岁末火热开播，燃爆整个冬季！《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》同题材剧集《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》，看不一样的吕不韦如何助两年连丧三王的秦国走出低谷，大秦男儿，未忘东出！
孙子的笔法不错，语言严谨，论理充分，排比比喻用的恰到好处。全篇为总分结构，《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》开头总领全文说明兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。后面的十二篇则分别从十二个方面分开阐述，说明用兵要注意的各个方面。放眼古代这是一本得之而取天下的奇书，即使在现代也可以称之为管理学的鼻祖！
管理就是对人的管理，而兵法则强调上下同欲，主张上下一心，管理的目的是取得更高的资本回报，兵法的目的是取得胜利，管理中的管理者对应军队中的将帅，两者有很大的相似性，管理学习兵法也就成了必然！
混沌初开之眼
《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。
每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？
明明记得读过《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变……
与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？
好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。
傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。
傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚……
一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。
《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”
像罗伯特·泽米吉斯这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。
更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必罗伯特·泽米吉斯也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。
我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些罗伯特·泽米吉斯的作品。这部书跟史诗般的《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。
像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。
谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。
关于不爱与爱之间，因为TA学不会爱，而且是世人不认可的爱，所以纠结的心路历程。台湾同性婚姻已经合法化的政策颁布之前的一部遗书体剧集，每一个字都滴着心里的血，很是悲伤。我是因为看到一句话叫《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》必须和《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》一起读才行而被种菜的。就连爱，这种人与人之间情感的联系，也是在政策的规定和保护下，成长起来的。
蚂蚁心
也是神奇，最近刚好看到b站喜欢的一个科普up主谈到了这部剧。分享了他保持健康的经验。对这部剧的好感又多了几分。总的来说，告诫我们必须在四个层面都保持健康波动的节奏，即效能金字塔的组成部分，体能，情感，思维和意志。看的时候，发现多数在讲述例子，一度怀疑自己搜错了书本。可能一如既往地比较本能反感光说别人的例子，不谈具体方法论的鸡汤体吧。但开追有益。方法论还是有的。这是一本用案例来加深理解的书写方式。
总结起来也很简单。
精力的四个维度包括：
体能：健康最重要
情感：将威胁转化为挑战
思维：专注与实现乐观主义
意志：有目标的人生才有意义
反思了一下，体能上，自从学会更深度的呼吸方法，并且去年鼻炎康复之后，对于健康更加格外关注，这一年也走了不少弯路。但成长曲线明显比以往的三四年要陡峭得多。从年中开始学会从睡眠，饮食，运动三方面一起行动，比之前打卡式的，甚至饿着肚子去跑步的方式要有效得多。劳逸结合的安排更加合理。很少逼着自己带着焦虑的情绪去完成工作任务了。也因为注意眼睛的休息，坐姿的感知。最近腰酸背痛，眼部疲劳等职业病也没有那么明显了。科学运动的魔力。
很幸运地，这几年看了不少心理学剧集，因而在情感层面，学会了分析情绪，了解自己。目前对自己的情绪调节能力还算满意，大部分情况下情绪也能相对稳定（也有可能是因为一直呆在舒适圈中）。也许花了三年时间，观看十本以上关于情绪解读的剧集，并且完成过“蜕变”的我来说，情感精力方面还是比较有发言权。情感精力对于起点很低的人比如当年的我来说，没有书中介绍的那么简单就能学会。举一个最简单的例子。很早就知道不能在生气的时候做决定，然而要做到这句话，曾经拼命地压抑愤怒，像念经一样告诉自己不要生气，不要做出任何冲动的举动。然而适得其反。甚至比通常情况下花更多的时间去平息。修炼很久之后才发现，接纳而非抗拒可以抵挡大部分情绪的来势汹汹。可以说，这里的说法，是给我们一个指导方向和目标。具体做到什么程度必须因人而异。
思维精力上，自从掌握了冥想技巧，专注力便比以前提升了许多。乐观与积极方面，相比以前是少了几分焦虑，但也并没有完全放松。
意志精力上，最缺乏的应该是人生目标和使命感部分。自从意识到这件事以来，至少整整思考了两年，而且至今答案依旧是模糊的。知道自己坚守的某些原则，对于这些原则与终极目标的关系却是不清晰的。似乎在过着比以往更加精力充沛的生活，却深知还有一段很长的路要走。
如何去不断复盘，正视现实，找到问题，再一个一个地通过意识习惯来解决强化。是获得的最大的启发和行动指南。而书中的建议是自内而外，回顾过去，我先解决了体能和情感上的The 20th Century: The Pursuit of Happiness问题，顺序似乎不大对。但已经很感恩之前有这样的成长。继续加油。
给这部剧三星，好的地方在于学习到了一个新的概念，就是饮食可以影响宏观的身体健康，也可以影响微观的基因健康；不好的地方在于讲述怎么吃更健康这里，参考性不大。
在一个失去了记忆的城市里，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人而已。 成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。 获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如观看、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力得到了积极实现，人感受到了生命的最高意义。如同纪伯伦所说：工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。 真正能陪你走完一生的是你的阅历和岁月留下来的沉淀。
刚读完一本《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》——几个日本学者在八十年代关于汤因比文明学的论文、讲稿集，就读到了这部剧的结尾。 似有共鸣——只要认真思考了人类社会未来的安全发展而不至于自我毁灭的方向，无不会把目光聚焦在历经五千年风雨而始终不死的中华文明之上。 汤因比从外部观察，许先生从内部分析。中华文明终究是一个以“仁”、“义”而达到“和”之目的，天下人和谐共生的一个和平文明。 以五行来看，中华文明属水，能融合；属土，亦能容载；属火，却为炊为灯；属金，用于庖于匠；更属木，苟日新日日新，无时无刻不散发蓬勃生机。 这些都存在于我们每一个人，每一个炎黄子孙、华夏子民。虽然都市让人性愈发荒漠化，但正如许先生所说，精英有西化，但更多的社会基层人民却依靠族、教、神等各种关系，铸就中华文明坚韧根基。
还不错，感觉看完这部剧之后，一些大学里都稀里糊涂的问题，现在倒逐渐清晰起来，有机会还想再深入了解一下量子力学……
真是一本上班路上读完的书，但它确实很符合上班路上看，因为看完今天一天的社交又会有新的提醒和启发。哈哈！值得再回读的一本剧，确实有很多值得摘抄的句子。
《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》岁末火热开播，燃爆整个冬季！《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》同题材剧集《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》，看不一样的吕不韦如何助两年连丧三王的秦国走出低谷，大秦男儿，未忘东出！
此剧注译较为贴近实际，以其言简意赅表述，大道至简，其引申意范而广。
开篇两个集数的叨叨叨真是大开眼界，看完后觉得编剧真是“苦口婆心”。 “我希望你能看得懂我想说的故事，我给解释一下嘛balala”。这操作真是可爱。
故事精彩，台词流畅。不是那么妙笔生花的台词，倒给了后期编创作剧本更大的发挥空间。 偶尔一些女主犯二的点看着虽然着急，但是好在维持时间不长，无伤大雅。
子欲养而亲不在 这是对母亲去世的最沉重的悼念； 这是对母爱凄婉、深长的颂歌； 十几万字、七十几幅图片，详尽记录了母亲生命中最后的八十多个日夜； 很少有这样刻骨铭心的长篇自述； 它讲述的是生命、爱和灵魂的故事。
好甜啊，甜死宝宝了，羡慕方予可与周林林的爱情，一个愿打一个愿挨，喜欢他的毒舌，喜欢她的小聪明，这部剧故事中掺着有趣的成分，让人欲罢不能。如果可以，我会等你
是目前看过最长的宅斗文。个人建议就是熬过前面90章就逐渐精彩了。
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 粗读一遍，特别喜欢曾国藩家训第一条，谨记！
孙子的笔法不错，语言严谨，论理充分，排比比喻用的恰到好处。全篇为总分结构，《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》开头总领全文说明兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。后面的十二篇则分别从十二个方面分开阐述，说明用兵要注意的各个方面。放眼古代这是一本得之而取天下的奇书，即使在现代也可以称之为管理学的鼻祖！ 管理就是对人的管理，而兵法则强调上下同欲，主张上下一心，管理的目的是取得更高的资本回报，兵法的目的是取得胜利，管理中的管理者对应军队中的将帅，两者有很大的相似性，管理学习兵法也就成了必然！
五星制我可以打四星，现在只有三个选项，那就只能打一般了。是本巨著，讲了三个不同的故事，各有主题，都很精彩。但是远未达到可以被称为经典的地步，归根到底只是一本畅销剧集，绝非正经影视。举个例子，伊丽莎白时期最著名的莎士比亚，在剧集第三部一直没有正式登场，结尾时才暗示了一下。怕是编剧也有自知之明，不敢随意提及这位巨匠吧。
混沌初开之眼 《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。 每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？ 明明记得读过《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？ 好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。 傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。 傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚…… 一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。 《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 像罗伯特·泽米吉斯这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。 更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必罗伯特·泽米吉斯也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。 我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些罗伯特·泽米吉斯的作品。这部书跟史诗般的《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。 像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。 谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。
把枯燥乏味的经济知识通过串讲浅显易懂的的小故事＋插播诙谐幽默的动漫，让整本剧活了起来，再加之书友们对各个专业名词进行划线注释，营造了一种交互的感觉，让不懂经济的读者也能坚持读到最后，掌握基础经济知识。
看到的唯一一部不突出个人情感的罗伯特·泽米吉斯剧集 年年岁岁花相似岁岁年人不同 伴着国家兴亡 海转星移 伴着春枯秋荣 生老病死 流逝的岁岁年年中 存在过漫长或短暂 灿烂或黯淡的生命
前车之鉴，后事之师，本剧对于我们认识、处理当今国际关系也是有相当借鉴意义的！
以點帶面，頗有新意。 “倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”
好想知道杨漫和陆行知之间到底发生了什么，怎么把这么好的老婆弄丢的呀，杨漫真的是我刑警片里最不反感的家属啦
不太看得下去。可能是三个中老年男人的命运，离我生活太远了，难以共情。虽然很喜欢里面的一部分女性角色，可她们戏份太少了，而且又不太被尊重。本来想打两颗星的，但是这么多人好评，我也被带了节奏，就打三颗星吧。（三颗星在我个人的评价体系里非常高了）
关于不爱与爱之间，因为TA学不会爱，而且是世人不认可的爱，所以纠结的心路历程。台湾同性婚姻已经合法化的政策颁布之前的一部遗书体剧集，每一个字都滴着心里的血，很是悲伤。我是因为看到一句话叫《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》必须和《The 20th Century: The Pursuit of Happiness》一起读才行而被种菜的。就连爱，这种人与人之间情感的联系，也是在政策的规定和保护下，成长起来的。
也是神奇，最近刚好看到b站喜欢的一个科普up主谈到了这部剧。分享了他保持健康的经验。对这部剧的好感又多了几分。总的来说，告诫我们必须在四个层面都保持健康波动的节奏，即效能金字塔的组成部分，体能，情感，思维和意志。看的时候，发现多数在讲述例子，一度怀疑自己搜错了书本。可能一如既往地比较本能反感光说别人的例子，不谈具体方法论的鸡汤体吧。但开追有益。方法论还是有的。这是一本用案例来加深理解的书写方式。 总结起来也很简单。 精力的四个维度包括： 体能：健康最重要 情感：将威胁转化为挑战 思维：专注与实现乐观主义 意志：有目标的人生才有意义 反思了一下，体能上，自从学会更深度的呼吸方法，并且去年鼻炎康复之后，对于健康更加格外关注，这一年也走了不少弯路。但成长曲线明显比以往的三四年要陡峭得多。从年中开始学会从睡眠，饮食，运动三方面一起行动，比之前打卡式的，甚至饿着肚子去跑步的方式要有效得多。劳逸结合的安排更加合理。很少逼着自己带着焦虑的情绪去完成工作任务了。也因为注意眼睛的休息，坐姿的感知。最近腰酸背痛，眼部疲劳等职业病也没有那么明显了。科学运动的魔力。 很幸运地，这几年看了不少心理学剧集，因而在情感层面，学会了分析情绪，了解自己。目前对自己的情绪调节能力还算满意，大部分情况下情绪也能相对稳定（也有可能是因为一直呆在舒适圈中）。也许花了三年时间，观看十本以上关于情绪解读的剧集，并且完成过“蜕变”的我来说，情感精力方面还是比较有发言权。情感精力对于起点很低的人比如当年的我来说，没有书中介绍的那么简单就能学会。举一个最简单的例子。很早就知道不能在生气的时候做决定，然而要做到这句话，曾经拼命地压抑愤怒，像念经一样告诉自己不要生气，不要做出任何冲动的举动。然而适得其反。甚至比通常情况下花更多的时间去平息。修炼很久之后才发现，接纳而非抗拒可以抵挡大部分情绪的来势汹汹。可以说，这里的说法，是给我们一个指导方向和目标。具体做到什么程度必须因人而异。 思维精力上，自从掌握了冥想技巧，专注力便比以前提升了许多。乐观与积极方面，相比以前是少了几分焦虑，但也并没有完全放松。 意志精力上，最缺乏的应该是人生目标和使命感部分。自从意识到这件事以来，至少整整思考了两年，而且至今答案依旧是模糊的。知道自己坚守的某些原则，对于这些原则与终极目标的关系却是不清晰的。似乎在过着比以往更加精力充沛的生活，却深知还有一段很长的路要走。 如何去不断复盘，正视现实，找到问题，再一个一个地通过意识习惯来解决强化。是获得的最大的启发和行动指南。而书中的建议是自内而外，回顾过去，我先解决了体能和情感上的The 20th Century: The Pursuit of Happiness问题，顺序似乎不大对。但已经很感恩之前有这样的成长。继续加油。