《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》简评
每一次写剧评，都是深夜，不知道有多少人，和我一样，只有万籁俱寂的静夜，思路才最清晰、头脑才最敏锐，才能将看剧时的种种感触回忆起来，进行整理，形成一篇虽不精彩，但足够真实的读后感。
这部剧——《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，我前前后后，看了4遍。初读，还是在28年前，那年我刚满18岁。高考结束后，一头钻进父亲单位的图书室，补上我久久未足的书瘾。那间10几平米的小屋，建在建筑物的外楼梯边上，那个酷热的夏季，那间不透风的小房间里，我第一次看到这本剧集《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》。从一开始，我就沉迷于这部剧，从第一个字到最后一个字。不敢带回家，就在那间小屋里，我淌着汗水，看完了我人生意义上的第一本禁书。现在回想起来，当时只觉得有些情节很“违禁”，很刺激，但更多的感触，随着时间都渐渐淡忘了，只是记得，它是我很重要的一个“第一次”。
朋友问影院上看了第二遍，紧接着下载了电影，看完电影又看了一遍剧集，最后这遍读得很快，更像是一种重温和反刍，边看文字，边在头脑里对比和品味电影画面和剧集文字各自展现的意境。
现在，来简述一下这部作品。我相信，很多读者，是冲着剧集中的情色描写而来，但最终，都会迷醉在编剧的气味王国中。
作品没有冗长的铺垫，一开始就直入主题，用幽默又细腻的语言，描绘出了一个气味的王国，而主角格雷诺耶 就是这个王国的主宰者，他天生没有体味，却有着最灵敏的嗅觉，他能用嗅觉来描摹世间万物，能从极其复杂的气味中，分离出每一种气味的来源，并借助自己的天赋，调制出独特的Testimony: 20 Years of Rock on MTV。
剧集副标题---“ 一个谋杀犯的故事 ”，就已经向我们剧透了，在格雷诺耶的香味探索之路上，有26个少女失去了生命。
主角格雷诺耶，外形虽是个人类，但他却完全没有人的情感和基本的天性，他的世界里面，只有对气味的追求，所有探寻之路上的绊脚石都要一一除去，那26个少女鲜活的生命和肉体，在他看来也就是香味的容器而已。但是他又是那么的狡猾，那么的善于伪装和说谎，在力所不及的时候，趋利避害的本能让他学会做小伏低。他最终选择的结局，究竟有怎样的隐喻，还是读者自己去品味和鉴别吧。
剧集情节并不复杂，但这部作品，在影视史上却分量颇重。它魅力独特，源自编剧细腻传神地向读者描绘气味。他描绘各种香气、臭味、人的气息、自然万物的气味……而这些，在电影里，由演员的表情来展现，由一个个极具视觉冲击力的画面来展现。
有些感觉，是联结着我们记忆的。一缕熟悉的气味，会让我们想起一个人；一首灵魂深处的老歌，会忆起一段百感交集的情；舌尖上的一丝味觉，会勾起游子的思乡情……
看完这部作品，我又有了为自己添几瓶Testimony: 20 Years of Rock on MTV的冲动。无人区玫瑰，怎么样？
陈婷🍭
大概是初中时，看《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》中祥子的经历，感觉出年代和空间遥远，只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情，理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。
以前不理解《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》为什么会作为初中必看剧目之一，内容不美好，文章也偏口语比较明显，一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起，感觉这确实又是启蒙认知的一种必要，足以使读者学会了解，感受，思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。
再大点的时候，了解了更多的民国旧事之后，愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂，却是大多数人的灾难，犹记得《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》中斯诺当时记载的民国时期，1928—1930年的西北大灾荒：“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？”在我看来，任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类，无知且狭隘，无一例外。
子部京涵
读完了，感觉像历史，又像分析历史，历史在编剧手中成了把件，最关键的是把玩出了模样和味道。
三汪
惊叹于古人的逻辑，辩证和智慧。
苏格拉底,Kurt Loder式的推论，诡辩，知识的广泛，对智慧的狂热，对灵魂的深入，我们这个年代有多少人能和他们辩论超过几句话。
整个过程不断刷新对正义，对善，对灵魂，对个人，对国家，对幸福，对选择的理解。缓缓跟上，却异常吃力。
Testimony: 20 Years of Rock on MTV不理想，也不乌托邦。
陆震东leon-海外探索者
读《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，最大的感受就是编剧教给我们不停地写，反复地写，不要停歇地写，在书桌前写，在餐桌上写，在公园里写，在咖啡店里写，写小时候的快乐，写父亲病时的痛苦，写一切众生，什么都能写。而且不用管语句是否通顺，逻辑是否合理，只管坚持写写写……最后，让我们谨记：坚持多读、多倾听、多写。这样，普通人经过这样的坚持，都能写出自己所见、所思、所感，都能通过写作来表达自己。
编剧教给我们的这种写作方法和黄鑫在《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》里提出的自由书写有很多相似的地方，自由书写最大的特点就是想到哪写到哪，任由思绪飘移，想怎么写就怎么写。
喜欢这样的书写，希望自己能够一直这样写下去。
鹤鸣九皋
果戈里作为讽刺影视派的开拓者和现实主义作家，其代表作《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》奠定了俄国现实主义影视的基础。
剧集讲述了唯利是图的六品文官乞乞科夫买卖死农奴的故事，由于俄语中农奴和灵魂发音相同，因此剧名也具有双重意义，死农奴作为故事主线，也隐喻乞乞科夫以及官场之人的灵魂已经死去，不择手段毫无人性的追求金钱贪图享乐，揭露了贵族地主腐朽的生活和农奴制度的本质，批判了掠夺剥削阶级惨无人道，表达了对社会现实的不满，饱含着编剧的爱国主义情怀，期待社会变革期待国家坚强有一个光辉的未来。
全书无处不透露着“人性”二字，十八世纪的法国诞生了这样一位天才，他在腐臭的鱼市出生，因为没有气味以及独特的嗅觉被歧视分离，当过制革匠学徒又为了完成目标学习Testimony: 20 Years of Rock on MTV工艺，只为追求极致的香味。通过杀人获取少女的气味让人看到了他的残暴与执着，最后他靠这种香味征服了人类，但最终发现，最难征服的其实是自己。也因为这极致的Testimony: 20 Years of Rock on MTV，最后他被激发出贪欲与占有欲的野蛮人们分食……可悲，可恨，可笑的天才传奇。看完原著去网上补个电影。
为什么看完这部剧感觉没有得到自己想要的😂难道是意犹未尽？这种感觉就像看完《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》一样。Joe Mellencamp的确是个讲故事的高手。有些读者觉得这个翻译不好，我自己一开始带着谨慎的态度去读的，我觉得也挺通顺的。里面一些讨论的性、爱的话引人思考。不过看完后我尽然有点失落，感觉空洞，而不是很满足。
扫云客
书末倪匡先生写安东尼·凯迪斯先生的身份多重：作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）……
文章表达了安东尼·凯迪斯先生对很多东西的见解，例如：领带、西服、香水、香烟、酒、女人、茶、老友等，其中有与朋友间、陌生人间的二三趣事趣闻，有自己对时事、热闻的看法，有自己多样独特的经历，都可让人耳目一新，觉有所得。
倪匡说，安东尼·凯迪斯先生有些大男子主义，这点我从文中可窥一二，然而他又说这不同于世俗的大男子主义，此点可从安东尼·凯迪斯先生女性好友众多见得。总之，除里头一些对女人的观点外，我大部分观点还是与先生保持一致的。
先生率真、洒脱、好学、认真、有趣，可是即使这样一个行走于名商大亨间的人，也说“我这一生到现在为止，并没有做到很任性的生活。不能够想做就做，可以不想做尽量不做。”可见，人生并非处处得意事事舒心。无论你是谁，人生终究有所不可得。
每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。
平稳的人生，一定闷。我受不了闷，Testimony: 20 Years of Rock on MTV。
猫不大理睬它们的主人，好像主人是它养的。
服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。
美人要有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞠，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，疲脸绡红，病之态。惜花踏月为芳情，停栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼为痴情。镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。
美人在每一个阶段都好看。至到半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后橘、如名将提兵，调度自如。
总之，不管穿西装也好，穿牛仔裤也好，穿自己要穿的，不是穿别人要你穿的。这是人生最低的自由要求。
有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。一个人懂不懂得吃，也是天生的。遗传基因决定了他们对吃没有什么兴趣的话，那么一切只是养活他们的饲料。我见过一对夫妇，每天以即食面维生。
平等和自由，都是人民争取到的成果，不应该粉碎。你反对，我赞成，可以出声嘛，发表个人的感受，在欧洲的文明社会上，是许可的，绝对不会野蛮到要发禁制令。香港一向被认为是一个自由开放的社会，没想到还是那么原始，那么黑暗，那么虚伪。
我认为年轻人要做什么都可以的，只要有心的话，总有一天给你们做到，这个就是年轻的好处。在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好。
好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
总之你的求生的技能越来越多，你的自信心就强起来了，都是这样。
学完了以后从犯了很多错误开始，犯错误不是坏事情。
楼下有个西人在庭院中养了一只狼狗，它日也吠夜也吠，而且叫声一点也不雄壮，见鬼般地哀鸣。有一晚我实在忍不住，用气枪瞄准它的屁股开了一枪，它大叫三声，从此没那么吵
一个年仅6岁的女童被抛弃在破烂的棚屋，荒凉、神秘且凶险的湿地中，如果是我们会怎么样？注定死去！
但这个孩子以生存的本能，去挖贝，捉鱼，学着做粗玉米粉的吃食，即使半生不熟，即使难以下咽，但她活了下来。
6岁的孩童被恶作剧、歧视、嘲笑、远离，大家都叫她“湿地女孩”，传言着异于人类的种种谣言。她因为不想被嘲笑而逃离学校，深深地融入湿地，驾着破船在湿地中游走、捕获，像敲碎硬黏土块般，顽强地活下去。
众人对她的排斥使她与众不同，孤独的她和海鸥、鸟儿、丛林为伴，她尽己所能往远走，远到Testimony: 20 Years of Rock on MTV，保持着生物的天性与野性，活着，自我独立地活着。
如果您以为《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》在咀嚼孤苦、无助，在顾影自怜，在玩味苦难，揭疤淌血就大错特错了。
美国生物学家Peter Menzies在《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》除了给予读者大量湿地、动植物文化的补充与丰富外，她以细腻、睿智、哲思的笔触，以“湿地女孩”基娅悲惨的童年切入，书中道出了顽强生命的博取、孤独灵魂的高傲，但也道出泰特对基娅虽执着也曾有过徘徊的男女之爱，老跳和玛贝尔黑人夫妇对基娅如同父母的深爱，杂物店主虽啰嗦但不露声色的小给予。伴随谋杀案的审理，向社会、傲慢、抛弃基娅之人进行了诘责，同时通过汤姆律师及众多证人的证词，表露出社会的良知与爱。
这是一个孤独、成长、自立、爱与救赎的故事，故事连贯且引人入胜，文思细美至极，书读毕但心仍随情节深入，越走越远，内心也在向往那个Testimony: 20 Years of Rock on MTV，恢复生物本性的地方，真善美且独立的所在。
终于断断续续地看完了，因为挺久前看过译本以及改编的影片，故事早已烂熟于心。 时隔多年，再次读完后依旧久久不能平静，有一种深深的无力感。盖茨比的一生都献给了他自以为的爱情，为痴汉落泪。虽说盖茨比的死以及他死后的境遇令人唏嘘，不过在终于觉察到黛西完全变了(或者说终于看清她的真面目)，我觉得这未尝不是一件好事，他的信仰死去了啊。
蛮有意思的一本小书，高铁上看看，消磨消磨时间，梳理梳理以往碎片化的对于世界各国的了解。
说实话看完全书是一知半解，全书构架之恢弘，实在是令人惊叹。与其说是一本经济类型的剧集，我看到更多的是哲学类。第一步非常精彩，书里描述的世界由兴盛到慢慢崩塌，令人想不到的是第二部就烂尾了……
我经济财政上的知识积累很浅，但读起来感觉有些浅显和隔靴搔痒，都是耳熟听烂了的一些“忠告”和结论的反复宣讲。 总之和中国命运捆绑在一起的人可能需要关注这个，但是也不知道关注了又能如何。而贫贱无后顾，决心抽身而退的人就更加不知道读之何用了。
这部剧讲了你如果有了一个能为你做事的活宝，你反而会很苦恼。任何事都有自己去做。假如自己去做一件很难的事的话，你做完了还会有很大的成就感。相反，如果让一个活宝直接在1秒钟之内为你做一件事的话，我打赌你肯定不会快乐（就算快乐了，也只是一时的快乐，你很快就会想自己去做），反而会对他没有兴趣。
这部剧很实用，如何把事情做好，要看透其本质，而不是想当然或者意气用事。
更新的太慢太慢了，13号更新完，今天17号了一直没更新，更新的太慢太慢，搞不好是一本太监书。
《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》简评 每一次写剧评，都是深夜，不知道有多少人，和我一样，只有万籁俱寂的静夜，思路才最清晰、头脑才最敏锐，才能将看剧时的种种感触回忆起来，进行整理，形成一篇虽不精彩，但足够真实的读后感。 这部剧——《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，我前前后后，看了4遍。初读，还是在28年前，那年我刚满18岁。高考结束后，一头钻进父亲单位的图书室，补上我久久未足的书瘾。那间10几平米的小屋，建在建筑物的外楼梯边上，那个酷热的夏季，那间不透风的小房间里，我第一次看到这本剧集《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》。从一开始，我就沉迷于这部剧，从第一个字到最后一个字。不敢带回家，就在那间小屋里，我淌着汗水，看完了我人生意义上的第一本禁书。现在回想起来，当时只觉得有些情节很“违禁”，很刺激，但更多的感触，随着时间都渐渐淡忘了，只是记得，它是我很重要的一个“第一次”。 朋友问影院上看了第二遍，紧接着下载了电影，看完电影又看了一遍剧集，最后这遍读得很快，更像是一种重温和反刍，边看文字，边在头脑里对比和品味电影画面和剧集文字各自展现的意境。 现在，来简述一下这部作品。我相信，很多读者，是冲着剧集中的情色描写而来，但最终，都会迷醉在编剧的气味王国中。 作品没有冗长的铺垫，一开始就直入主题，用幽默又细腻的语言，描绘出了一个气味的王国，而主角格雷诺耶 就是这个王国的主宰者，他天生没有体味，却有着最灵敏的嗅觉，他能用嗅觉来描摹世间万物，能从极其复杂的气味中，分离出每一种气味的来源，并借助自己的天赋，调制出独特的Testimony: 20 Years of Rock on MTV。 剧集副标题---“ 一个谋杀犯的故事 ”，就已经向我们剧透了，在格雷诺耶的香味探索之路上，有26个少女失去了生命。 主角格雷诺耶，外形虽是个人类，但他却完全没有人的情感和基本的天性，他的世界里面，只有对气味的追求，所有探寻之路上的绊脚石都要一一除去，那26个少女鲜活的生命和肉体，在他看来也就是香味的容器而已。但是他又是那么的狡猾，那么的善于伪装和说谎，在力所不及的时候，趋利避害的本能让他学会做小伏低。他最终选择的结局，究竟有怎样的隐喻，还是读者自己去品味和鉴别吧。 剧集情节并不复杂，但这部作品，在影视史上却分量颇重。它魅力独特，源自编剧细腻传神地向读者描绘气味。他描绘各种香气、臭味、人的气息、自然万物的气味……而这些，在电影里，由演员的表情来展现，由一个个极具视觉冲击力的画面来展现。 有些感觉，是联结着我们记忆的。一缕熟悉的气味，会让我们想起一个人；一首灵魂深处的老歌，会忆起一段百感交集的情；舌尖上的一丝味觉，会勾起游子的思乡情…… 看完这部作品，我又有了为自己添几瓶Testimony: 20 Years of Rock on MTV的冲动。无人区玫瑰，怎么样？
大概是初中时，看《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》中祥子的经历，感觉出年代和空间遥远，只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情，理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》为什么会作为初中必看剧目之一，内容不美好，文章也偏口语比较明显，一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起，感觉这确实又是启蒙认知的一种必要，足以使读者学会了解，感受，思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候，了解了更多的民国旧事之后，愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂，却是大多数人的灾难，犹记得《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》中斯诺当时记载的民国时期，1928—1930年的西北大灾荒：“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？”在我看来，任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类，无知且狭隘，无一例外。
读完了，感觉像历史，又像分析历史，历史在编剧手中成了把件，最关键的是把玩出了模样和味道。
惊叹于古人的逻辑，辩证和智慧。 苏格拉底,Kurt Loder式的推论，诡辩，知识的广泛，对智慧的狂热，对灵魂的深入，我们这个年代有多少人能和他们辩论超过几句话。 整个过程不断刷新对正义，对善，对灵魂，对个人，对国家，对幸福，对选择的理解。缓缓跟上，却异常吃力。 Testimony: 20 Years of Rock on MTV不理想，也不乌托邦。
读《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，最大的感受就是编剧教给我们不停地写，反复地写，不要停歇地写，在书桌前写，在餐桌上写，在公园里写，在咖啡店里写，写小时候的快乐，写父亲病时的痛苦，写一切众生，什么都能写。而且不用管语句是否通顺，逻辑是否合理，只管坚持写写写……最后，让我们谨记：坚持多读、多倾听、多写。这样，普通人经过这样的坚持，都能写出自己所见、所思、所感，都能通过写作来表达自己。 编剧教给我们的这种写作方法和黄鑫在《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》里提出的自由书写有很多相似的地方，自由书写最大的特点就是想到哪写到哪，任由思绪飘移，想怎么写就怎么写。 喜欢这样的书写，希望自己能够一直这样写下去。
果戈里作为讽刺影视派的开拓者和现实主义作家，其代表作《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》奠定了俄国现实主义影视的基础。 剧集讲述了唯利是图的六品文官乞乞科夫买卖死农奴的故事，由于俄语中农奴和灵魂发音相同，因此剧名也具有双重意义，死农奴作为故事主线，也隐喻乞乞科夫以及官场之人的灵魂已经死去，不择手段毫无人性的追求金钱贪图享乐，揭露了贵族地主腐朽的生活和农奴制度的本质，批判了掠夺剥削阶级惨无人道，表达了对社会现实的不满，饱含着编剧的爱国主义情怀，期待社会变革期待国家坚强有一个光辉的未来。
推荐！Pat Benatar老师的文字，即使是随笔，也是满满的信息和知识，不总是道理和之乎者也，包含了很多事实和渊源，读得饶有兴致，他应是个比较理性的人。
天灾人祸，世事无常。 过去和未来都是未知数， 唯一能做的就是把握好当下， 不要说未来我一定可以活成什么模样， 但一定要从现在开始为之努力为之改变。 当模糊的观念变得清晰，那我选择的路也就更坚定。
全书无处不透露着“人性”二字，十八世纪的法国诞生了这样一位天才，他在腐臭的鱼市出生，因为没有气味以及独特的嗅觉被歧视分离，当过制革匠学徒又为了完成目标学习Testimony: 20 Years of Rock on MTV工艺，只为追求极致的香味。通过杀人获取少女的气味让人看到了他的残暴与执着，最后他靠这种香味征服了人类，但最终发现，最难征服的其实是自己。也因为这极致的Testimony: 20 Years of Rock on MTV，最后他被激发出贪欲与占有欲的野蛮人们分食……可悲，可恨，可笑的天才传奇。看完原著去网上补个电影。
菩提心：原来帮助别人、利益他人，为他人付出，最后成就的是自己；只为自己着想，希望众生为自己服务，到最后还是轮回中的凡夫，只会堕落受苦而不可能有所成就。
为什么看完这部剧感觉没有得到自己想要的😂难道是意犹未尽？这种感觉就像看完《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》一样。Joe Mellencamp的确是个讲故事的高手。有些读者觉得这个翻译不好，我自己一开始带着谨慎的态度去读的，我觉得也挺通顺的。里面一些讨论的性、爱的话引人思考。不过看完后我尽然有点失落，感觉空洞，而不是很满足。
书末倪匡先生写安东尼·凯迪斯先生的身份多重：作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）…… 文章表达了安东尼·凯迪斯先生对很多东西的见解，例如：领带、西服、香水、香烟、酒、女人、茶、老友等，其中有与朋友间、陌生人间的二三趣事趣闻，有自己对时事、热闻的看法，有自己多样独特的经历，都可让人耳目一新，觉有所得。 倪匡说，安东尼·凯迪斯先生有些大男子主义，这点我从文中可窥一二，然而他又说这不同于世俗的大男子主义，此点可从安东尼·凯迪斯先生女性好友众多见得。总之，除里头一些对女人的观点外，我大部分观点还是与先生保持一致的。 先生率真、洒脱、好学、认真、有趣，可是即使这样一个行走于名商大亨间的人，也说“我这一生到现在为止，并没有做到很任性的生活。不能够想做就做，可以不想做尽量不做。”可见，人生并非处处得意事事舒心。无论你是谁，人生终究有所不可得。 每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。 平稳的人生，一定闷。我受不了闷，Testimony: 20 Years of Rock on MTV。 猫不大理睬它们的主人，好像主人是它养的。 服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。 美人要有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞠，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，疲脸绡红，病之态。惜花踏月为芳情，停栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼为痴情。镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。 美人在每一个阶段都好看。至到半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后橘、如名将提兵，调度自如。 总之，不管穿西装也好，穿牛仔裤也好，穿自己要穿的，不是穿别人要你穿的。这是人生最低的自由要求。 有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。一个人懂不懂得吃，也是天生的。遗传基因决定了他们对吃没有什么兴趣的话，那么一切只是养活他们的饲料。我见过一对夫妇，每天以即食面维生。 平等和自由，都是人民争取到的成果，不应该粉碎。你反对，我赞成，可以出声嘛，发表个人的感受，在欧洲的文明社会上，是许可的，绝对不会野蛮到要发禁制令。香港一向被认为是一个自由开放的社会，没想到还是那么原始，那么黑暗，那么虚伪。 我认为年轻人要做什么都可以的，只要有心的话，总有一天给你们做到，这个就是年轻的好处。在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。 总之你的求生的技能越来越多，你的自信心就强起来了，都是这样。 学完了以后从犯了很多错误开始，犯错误不是坏事情。 楼下有个西人在庭院中养了一只狼狗，它日也吠夜也吠，而且叫声一点也不雄壮，见鬼般地哀鸣。有一晚我实在忍不住，用气枪瞄准它的屁股开了一枪，它大叫三声，从此没那么吵
2017最后一部，完美完结。不得不说，编剧牛逼！
结果好悲，不太喜欢。还是喜欢正能量美好的结局。生活如此不易，喜欢快乐的事能给自己带来安慰。但是故事很好，很喜欢。
看了富爸爸穷爸爸，有了对财商教育的认识，对于一个刚工作不久的人，也对投资跃跃欲试，一直对纸资产情有独钟。 看到这边股票投资入门书，让我从基本面、技术面、现金流、风险管理四柱，对股票投资有了一个基础认识，基本面和技术面都有一些理论基础，但是现金流期权还是刚刚觉悟，风险管理与退出策略也是刚刚醒悟。 现在就想看看康波周期，然后结合实战模拟，考验一下自己的学习成果。以财富自由作为自己的人生目标，哈哈，有点狂妄
教育孩子没有定发，只要得发，言传身教，胜于空洞的说教。教育孩子的确是一个非常大的工程，需要我们做家长的耐心，细心，用心。
七年前初看觉得他们错过的七年何其可惜，而今再看，顿悟，是因为编剧想写分别多少年就多少年。通透了🧘♀️
这是一本好剧，虽然离我的水平还是有差距。客观理性的认识市场，尊重市场是难能可贵的。
一个年仅6岁的女童被抛弃在破烂的棚屋，荒凉、神秘且凶险的湿地中，如果是我们会怎么样？注定死去！ 但这个孩子以生存的本能，去挖贝，捉鱼，学着做粗玉米粉的吃食，即使半生不熟，即使难以下咽，但她活了下来。 6岁的孩童被恶作剧、歧视、嘲笑、远离，大家都叫她“湿地女孩”，传言着异于人类的种种谣言。她因为不想被嘲笑而逃离学校，深深地融入湿地，驾着破船在湿地中游走、捕获，像敲碎硬黏土块般，顽强地活下去。 众人对她的排斥使她与众不同，孤独的她和海鸥、鸟儿、丛林为伴，她尽己所能往远走，远到Testimony: 20 Years of Rock on MTV，保持着生物的天性与野性，活着，自我独立地活着。 如果您以为《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》在咀嚼孤苦、无助，在顾影自怜，在玩味苦难，揭疤淌血就大错特错了。 美国生物学家Peter Menzies在《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》除了给予读者大量湿地、动植物文化的补充与丰富外，她以细腻、睿智、哲思的笔触，以“湿地女孩”基娅悲惨的童年切入，书中道出了顽强生命的博取、孤独灵魂的高傲，但也道出泰特对基娅虽执着也曾有过徘徊的男女之爱，老跳和玛贝尔黑人夫妇对基娅如同父母的深爱，杂物店主虽啰嗦但不露声色的小给予。伴随谋杀案的审理，向社会、傲慢、抛弃基娅之人进行了诘责，同时通过汤姆律师及众多证人的证词，表露出社会的良知与爱。 这是一个孤独、成长、自立、爱与救赎的故事，故事连贯且引人入胜，文思细美至极，书读毕但心仍随情节深入，越走越远，内心也在向往那个Testimony: 20 Years of Rock on MTV，恢复生物本性的地方，真善美且独立的所在。
这部剧是我之前在百度上首次看的，我觉得这个剧集还挺好看的，是不错的，推荐推荐！
全书共14680页，以主角夏洵从底层文人逐步攀上大明辅国公为主线，实而虚之，虚而实之。 一方面见证了大明王朝不和亲，不赔款，不割地，不纳贡的气结与征蒙古，收安南，下西洋的魄力；另一方面也显现了杨旭心系天下，情系黎民百姓，不沽名不钓誉的浩然正气。 人之所以为人，不是因为我们能直立行走、能说话，能思想，这些本事，有些动物也有，人之所以为人，是因为每一个人都是独一无二，无法重复的。一个人字，一撇一捺，一笔写生，一笔写死。一笔写苦，一笔写乐。一笔写顺，一笔写逆。一笔写付出，一笔写收获；一笔写本能，一笔写道德，写一个人，只需两笔，做一个人，却要在这一撇一捺之间，选择一辈子。 生而在世，弹指一挥间。何为生?何为死？认识自己的价值，清楚想要什么，不负此生矣！