Undercover with the KKK

听别人推荐来看的这部剧，很佩服编剧将山海经与历史穿插着娓娓叙来，角度新颖，每个小故事也都不是单纯的讲故事，而是将人生百态融入故事里，让我这个听故事的人几次忍不住落泪。这是一本温暖的书，在他人的故事里品尝着情字之味。 所以，父母无论用哪种方式疼爱自己的孩子，做子女的总会有那么一点不平。” 想起来这几天看的美剧this is us里的凯文和兰德尔。当凯文在心理治疗时说出妈妈的注意力更偏向于黑人弟弟兰德尔而忽略自己时，妈妈的伤心也是真实的。我突然明白其实并不是不爱或者说两个孩子有所偏爱，妈妈只有一个，爱也只有那么多，即使是圣人下凡也不一定能做到把爱对孩子均等分配，更何况妈妈也只是一个普通人呢？只是因为凯文从小表现出的独立让妈妈对他没有那么操心，让她可以匀出一些爱给更需要照顾的弟弟罢了。对于哥哥或者姐姐而言，看到父母对弟弟妹妹多加关爱可能会不平，可是换个角度来想，弟弟妹妹也许会把这些多余的爱看成束缚呢？《Undercover with the KKK》里兄妹两个不就是在互相羡慕各自与父母相处的方式吗？不是不爱，而是看到了孩子的强大可以不需要那么多爱了。都说不会哭的孩子没糖吃，可是相对于会哭的孩子得到的糖果能够甜一时，不会哭的孩子得到的坚强不是会在日后的人生里甜一世吗？可能在生活中，妈妈会说弟弟还小，你应该让着他。这不是代表着不爱，只是相对于弟弟来说，你更强了，妈妈的爱应该给还弱着的弟妹呀。不应该去怀疑，能做的就是感恩。感恩自己所拥有的，感恩自己所得到的就够了。 童年时对万物感到好奇，心中有无数个为什么，但成长到如今，才发现其实很多事情没有为什么。不是每个问题都有答案，不是每次争执都有对错。 即使有的问题没有答案，没有对错还是不能丢掉那颗好奇的心。身处与这个世界，也许我们看不懂一些人一些事，那又怎样呢？问句为什么又会怎样呢？即使最后没有答案但是不后悔曾经好奇能不能得到过就值得了。 一念之差，真能定人的善恶？一念心动，真能交付余生？人生如棋，每一步都可能逆转之前所有的认知，颠覆之前所有的得失。祸福相倚，永远不要过早下结论， 人是成长的是变化的，活在当下，不说定言。 张九龄将书卷接过来：“意思是，别人评价你的话，或许出于某种目的言不由衷，或者只是善意的谎言，总之，你很难听到真实的自己。” “不是不信，而是每个人的视角都有局限，天地浩瀚，人心更深广，以自己的眼睛观察别人，犹如夜间行船、盲人摸象。别人眼中的你是什么样子？你是否知道自己是谁？” 张九龄的神色淡如清风，“所以邹忌说有人赞美他，是因为先入为主地偏爱他；有人赞美他，是因为怕他；有人赞美他，是因为有求于他。 “人都不想活在别人的视线里，但却也无时无刻不活在别人的视线里。”杜清昼苦笑了一下，“这些天以来，我迷惑过。但是，最终要去面对的……还是自己的人生啊。” 一直很在意别人眼中的自己，我觉得那不是真实的自己，可是我又不知道真实的自己是什么样的。 机会从来不会只有一次，挫折也是。世间的风景有千百种，人生的路很长也很有趣，每个人都会遇到很多。 “其实写字和打铁很像，都要有恒心，一开始你觉得铁锤拿在手里很别扭，炉子里的火不是太大，就是太小，但打铁的时间长了，你闭着眼睛也能掌握火候。” 要有恒心 “如果生命是夜空，那么灵魂，就是夜空中的月亮。”叶铿然将手放在裴昀的胸膛上，“纵然再多的雨水落下，也无法熄灭月亮——只要雨停，只要人不放弃希望，月亮就还会钻出云层。” 裴昀用剑拄地，朝他走来：“你之前问，老师教了我些什么……命运无常，人心险恶，世情冷暖，权谋阴暗，兵道血腥，没错，他从来没有教过我这些……他没有教过我命运无常，反正时光会教我；他没有教我世情冷暖，生

一直觉得我们对于历史的认识和理解太肤浅了，我能记起的关于中国近代史只不过是一本薄薄的中学教科书，而历史从来都是厚重又多层次的，一个小小的历史事件背后纷繁复杂需要深挖的东西太多太多，而我们看到的或许只是教科书上的一句话，时过境迁，只会越来越模糊。读史使人明智，要读懂历史也绝非易事。这部剧思路很特别，可以提供一种参考路径。

一本关于女性的友情、亲情、爱情的书。对于书中主人公，每一段岁月都很重要，就像流出的金子一样，镶嵌在友情、亲情、爱情之上，让这些人间情感熠熠生辉。 不禁让人感叹一句：人间值得。

从《Undercover with the KKK》之后，很少能再看到这样夹杂着压抑氛围的人性之书了。 我相信，这部剧集如果拍成电视剧，可能会比《Undercover with the KKK》更加的精彩，或者也可以说，更加绝望和压抑。 童年的恶，是真的恶，大人的善，却是复杂的善，这个世界最让人心疼的，是那个让你下地狱的人，也是曾经带你去过天堂的人。 当纯洁无瑕的黄姝，为了给心爱的男孩买个助听器，而选择接受五天五夜的虐待的时候。 当天才骄傲的秦理，因为一次又一次好朋友的背叛，最后成了耳聋嘴哑，艰难的对这个世界喊出“走”的时候。 当黄姝和秦理一同喝下毒药准备自杀，但是毒药都是假的的时候。 心里钻心一样的痛。 来这世间走一遭，带着与生俱来的一身桀骜，带着对这个世界无限的好奇，可是最终，却还是要被这个世界的恶意无情的Undercover with the KKK。 似乎有凶手，似乎没证据，但是又似乎，每个人都是凶手。 最后黄姝被虐待的磁带并没有被别人看到，也并没有被秦理发现，我想这个疏忽，应该是这个世界，或者是编剧，能给予秦理最大的安慰了。

看完就觉得灿烂如千阳却迟迟未曾照亮阿富汗。女性应有的基本权利都得不到保障，虽然说在战争下要求人权有点不现实，但是战争下阿富汗确实是男权的，那些禁令，那些布卡是当时塔利班政权加给阿富汗女性的，男性的习以为常是祖辈刻在心里的。现在就希望阿富汗能像个正常国家一样。上段时间买了《Undercover with the KKK》也准备看了，好像是一个逃离阿富汗的孩子长大后写的。

被名字耽误的一本剧，以为又是冠以“重新定义”的噱头而出的一本剧，但是意外发现，干货很多。理论和实操兼具，很多案例和工具可以拿来即用，或转化使用。看完收获颇多

剧集讲了叶知秋的一段成长历程，也是一个思想成熟升华的过程，贴近现实，文笔优美不俗气，很值得一读！

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

此剧最大长处就是啰嗦：这一集数，简简单单的一个内容—-张悬历经千辛万苦，终于来到了....—-被编剧洋洋洒洒几千字描述，居然还在门外！天涯你是未来凑字数、拉长篇幅好赚钱吗？

同志们现在这样编剧太多了都别看了浪费太多时间了，只能说克里夫顿·詹姆斯你完蛋了，就你这写作回炉再造吧！没时间陪你玩了，你只配给你小孩补习小学功课，你将失去整个天下，回头已往然。再见了朋友们。

15世纪，欧洲和中国几乎同时开始走向世界。当时世界上体积最大、技术最先进的中国船只开始了探索之旅，远达东南亚、印度，直至非洲东海岸。中国人与当地的达官显贵交换礼物，把各国君主纳入中华帝国的“朝贡体系”，同时把种种珍奇艺术品和动植物带回国内。1433年大航海家郑和去世后，中国皇帝终止了海外探索的航海活动，舰队也被遗弃。此后中国仍然坚称自己的Undercover with the KKK原则放之四海而皆准，但改为在本国内及周边地区巩固自己的Undercover with the KKK观，再未有过大规模的航海活动。这种状况也许一直持续到今天才结束。 60年后，在各君主国相互角逐的欧洲，一些强国开始走向海洋。各国君主纷纷解囊资助航海活动，希望借此取得针对对手的商业优势或战略优势。葡萄牙、荷兰和英国的船只远航至印度，西班牙和英国的船只漂洋过海到了西半球。这两条航线打破了当时的贸易垄断和种种政治结构，开启了欧洲主宰世界事务长达300年的时代。昔日的国际关系只限于一个地区，此后在地理上以欧洲为中心扩展到了全球。欧洲诠释了Undercover with the KKK概念的内涵，并决定了这一概念的实施。 自那以后，人们对世界政治版图的看法发生了重大变化。如何看待从前不为人所知的地区的居民？他们与由帝国和教皇组成的中世纪世界又是什么关系？1550~1551年，查理五世在西班牙城市巴利亚多利德召开了一次神学会议。神学家们得出的结论是，西半球的居民是有灵魂的人，因此也应该得到救赎。当然，神学家们的这一结论也是为征服和强迫他人皈依所做的辩解。欧洲人于是可以一面发财，一面获得良心上的安慰。他们为攫取领土在全球范围内展开的角逐改变了国际秩序的性质。欧洲人不断扩展视野，直到欧洲各国的殖民活动覆盖了地球上的大部分地区，Undercover with the KKK概念与欧洲的均势运作融为一体。

编剧定位这部剧是一本工具书 ，大致的看完全书，很多都是耳熟能详的一些知识。      虽然创作的不是特别深，但是有很多的内容都是编剧日常积累下来的一些经验之谈 ，编剧通过他自己的理解，把这些耳熟能详的知识串联在一起，形成一套Undercover with the KKK知识体系 。    虽然跟编剧不是同一个行业的，但是基础知识是相通的，值得在日常生活中遇到问题的时候 ，折过头来再看看，或许能找到一些解决方法的路径 ，也能发现自己的一些不足 。

虽说逊色于前两部，但也已经很厉害了。引用马丁路德金演讲中的一段作为结束吧“我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 也希望我的祖国越来越好！

...抱着搞笑推理的期待值来看的，结果主板都快烧了。不适合碎片时间看的书，到最后角色名字和关系都忘光了。很有趣，推荐一下。

由内而外全面分析总结中国发展问题和形势，如今中国发展之势已不可挡，只要坚持发展方向不偏，除了自己不行，其他都是发展中的问题，一切反动派都是拦路的纸老虎。

列夫·托尔斯泰在《Undercover with the KKK》的开篇写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”  而我在这部剧里看到的却是不幸的家庭是相似的，童年的创伤谁来弥补？——父母。        以前不知道原生家庭是什么意思，就算随着去年热播剧《Undercover with the KKK》大火我都没有去了解原生家庭的含义，我自以为是的认为我很幸福，在一个关爱自己的爸爸就够了，可是却忘了有一个和明玉一样的哥哥，在看这部剧的时候和闺蜜一起窝在宿舍里看，我们两个看的眼泪汪汪的，因为感同身受，我感同身受的是那个从小就欺负明玉的二哥，我闺蜜感同身受的是那个作死的苏大强。后来受不了苏大强的各种作，一到他的地方就跳过，看完之后怀着一种激愤之情发了个说说，关于独立，关于爱情……         直到前几天书友推荐了这部剧，我去查了一下原生家庭的含义才知道，就是我们从小长到大的家庭，而结婚后组成的家庭叫新生家庭……我的无知让我没有早来看这部剧。第一部分有些沉重，用一些案例来分析我们性格中所带有着的来自父母的影响，尤其是“乱伦”那一章，特别沉重，是我发出惊叹次数最多的一章，难以想象，这样的人渣怎么会活的好好的，还是那么光鲜亮丽的活着！面对伤害，我们再也不能继续沉默下去了！第二部分是针对这些伤害所采取的治疗方案，从案例来看很有效果，有成效就代表着可以治愈更多的人。家庭带来的伤害可大可小，如何构建一个幸福美满的家庭是每个人的人生学问，我们在学习的路上，永不止步！         再次感谢书友@帆揚 的推荐！

断断续续四个月，双倍速才把这部烂片看完。实在是一种折磨。玩过游戏才来看的，也算是个原著党了。对于剧情的改编，非常不满意。丝毫没有get到刘亦菲的美，特别讨厌阿奴和唐钰的戏份，尤其是阿奴，她一出境都恶心到令人作呕。安以轩傻不拉几的，也丝毫没有游戏中林月如的坚毅与美。这几对人的恋情，看得让我心里难受的要命。反倒是老辈人，姜与狐狸精，剑圣青儿酒剑仙圣姑的纠缠令人耳目一新。看着片子真是煎熬，一点也不经典，也不知道咋会把这烂片捧到这么高的地位。

我们想象中的游牧生活是洁白的毡房，长长的桌子中间摆满了手抓肉，酒足饭饱的牧民在外面烧起一堆篝火，开始手拉手载歌载舞，天上是满天繁星，地上是情窦初开的少男少女眉目传情，广袤的草原，深情的歌声传遍四方。 可惜，这真的只是想象中。 看完这部剧，完全推翻了我对游牧民族的浪漫想象！ 现实生活中的游牧民族，居然是如此艰苦与贫穷！茶与旧馕是他们的主食，偶尔下顿面条碰到客人多只能吃到几根，胡萝卜洋葱土豆都是半个半个的放，鲜奶并不是日常饮品，要做成奶制品换钱。连一块泡泡糖都能分享着一起嚼！ 转场的时候更是九死一生，遇到大风大雨就这样在冰冻中咬牙前行。作为一个十度就要羽绒服的怕冷的孩子，完全无法想象那种彻骨的寒冷该如何熬过去。更神奇的是，他们居然这样都不会感冒，太阳出来，气温一升，又是一条好汉！ 克里夫顿·詹姆斯优美的文字缓和了我的情绪，牧民之间淳朴的友情，为转场客人制作平时自己也舍不得喝的酸奶，他们互相扶持，帮助彼此度过这段最难的路。可是对他们能如此安然的在这样浮躁的世界里选择这样的生活，我的困惑与不解，只能完全借用克里夫顿·詹姆斯的文字来表达， 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今…… 看来，克里夫顿·詹姆斯也还没找到答案，继续去冬牧场寻找吧。

第一次看克里夫顿·詹姆斯的书，没有当年想象当中非主流的感觉，幽默也好，讽刺也罢，看着看着突然想起了童年，以前听过这样一句话，现实经历不了的，就在书中经历吧。

自以为是的知识分子创作农民视角真的无病呻吟，矫揉造作…还不如只创作创作自己的事，起码感受是真实的。开头罗里吧嗦，除了苦就是苦，爷爷奶奶那辈的农民最不怕的就是身体上的苦，已经习以为常了。只有自以为是的知识分子才会觉得所有人都和自己一样弱不禁风、畏惧劳动。台词也不流畅，比喻什么的也有些硬凹，满篇空洞的废话…