Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger

2006年1月27日是奥斯维辛集中营解放61周年纪念日，曾经有150万人在那里死去，世界各国都在举办各种活动来纪念大屠杀。几个月后，他们还可能庆祝那一恐怖时期流传下来的最不朽作品的播出。它就是1946年播出于德国的《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》，后来它被改名为《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》，再版时增补了“意义疗法导论”和介绍“悲剧性的乐观主义”的“写在后面的话”（或者说在面对痛苦、内疚和死亡时如何保持乐观）。本剧的英译本最初播出于1959年，书名为《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》。 这部作品销售已达1200多万册，被翻译成24种语言。1991年国会视频平台及每月好剧俱乐部做过一项问卷调查，询问读者“哪本剧改变了你的生活”，结果显示《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。它曾激励过宗教的和哲学的思想家、精神卫生专家、教师、学生和各行各业的普通读者。许多大学、研究生院和高中都指定它为学生心理学、哲学、历史、影视的读物和从事大屠杀、宗教及神学方面研究的参考书。它何以具有如此广泛的影响和如此长远的价值呢？

一天刷完，真的很好看，虽然中间的有些情节有点不流畅，但是真的很好看。我把这样的剧叫做爱情“科幻”片，这个剧就是给女性造梦，毕竟现实里遇不到，做个梦不好吗？🥲

也许不是大众意义上的好看，但值得一读。有些个地方其实我也没看懂，但里面的一些思想和感悟我应该是感受到了。感谢编剧带我进入一个又一个奇幻故事村，最后那篇致辞让我很感动，说的很好呀。 ps:读完才发现编剧获得诺贝尔影视奖了，要是提前知道我可能一开始就不想读了

每个观点都挺意外，同时也说出了很多人心里想表面不敢做的心声，在火车上几乎啃完了这部剧，印象最深刻的也是一直这么对自已说的一个观点，永远不要放弃自己的工作，不是为了钱，而是为了在分开时不让钱成为你的羁绊

自己并不喜欢跑步，也不太喜喜欢其他的体育项目。在看剧的过程当中看到的点评，很难做到感同身受。 只是很喜欢这部剧的文案：“疾风再起，奔跑不息。这条路上你不是一个人。”我们每一个人都有自己所喜欢的事情，所感兴趣的领域。为之我们能付出极大的耐心和极强的热情。想起今天读完的《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》的卷首语：“人为了折磨自己，可以倾注的热情是无限的。”只是在这里并不是一种折磨，而是一种折腾，一种生命不止、奋斗不息的一种折腾。 当我们跑步时，我们更专注与你自己对话、思考人生，当然也有可能是一种空空如也的状态。 要不我试跑一下，看看能否体会到什么？

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》之外还有不少优秀作品。

我也五星给删减前的，网上可以找资源，可以去阅次元论坛等寻找，这部剧删的太多了，sao整卷都给删了

此剧分为正史、野史、秘史三个部分。正史部分还算不错，适合快速通读，对整个中国历史有一个大致的了解，但不需要纠结于具体细节。后两部分则感觉像是由若干短文东拼西凑而成，毫无逻辑。

很久没遇上一看就放不下的剧集了，一口气看完，结局善算圆满。编剧笔锋细腻，诗词信手拈来，有继续追她的书看的念想

看着看着就上了瘾，好像小时候看网络剧集一样。 或者我的大学生活过于枯燥，我才希望通过观看别人的文字填补进我的空缺。

我喜欢你，就像是风走了八千里。 情话，我会跟你闹，说明你很重要。 前任，用力爱过的人，说再见时要充满仪式感 治愈，总是爱笑的你，真的很需要人疼 解忧 ，最好的爱情就是互相成全 厨房与爱 ，一蔬一饭，皆有感情。 不问归期，只问：一屋，两人，三餐，四季。

这个演技…我真的…emmmm

喜欢过花泽类喜欢过道明寺，爱过金燕西

无处不社会，动物皆有灵 ——读《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》 《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。 这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。 读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。 印象深刻的有几点： 一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。 二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。 三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。 四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但

个人感受，只给两星。本着是人物传记的心态去读，开头还好。但是读着读着越发觉得像是本诗词鉴赏。通篇让我感觉主题像是讲人生，讲唐诗宋词。甚至还有固定的诗词主题，比如一一罗列了孤独、离别、凭栏、重阳节、爱情等的诗句词句，注意不是只讲李清照的作品，是其他各代诗人。提到写作、品读宋词无可厚非，全书引用太多，涉及古今中外，甚至是刘若英的歌词都在引用，隐约感觉像是凑字数而作。讲李清照拿出薛宝钗具体情节做比较形容，文末拿出张爱玲并列比肩。光“西出阳关无故人”这句的出现不下两次，李煜、柳永、欧阳修更是统计不清（当然夸张了点）。引用无处不在，某某作品中有句话，某某人说过啥。第115页和166页的引用阐述内容一毛一样，只是出现的两个编剧与其作品前后颠倒了一下。时间线路经历感觉看到凌乱，不是很一目了然。当然也有可能是我没看懂。 貌似还有错别字？？？到底是“新婚宴尔”还是“新婚燕尔”？？？文中出站的全部是“新婚宴尔”

其实这部剧还是挺好的，语言很幽默，读起来还是挺轻松的。男女主是都很通透的人，十分默契，但是命运不仅仅由人说了算。 她重生一世，并不求轰轰烈烈，或者报复什么，平平淡淡一生，对于许多人来说已经十分难得。每个人都有自己的立场和使命，顾昀一开始就站在了晋王这边，自然要为之谋划，哪怕遇见了自己爱的人，也难以一时退出大局。最好也是身体实在撑不住，才有理由退出朝局，不然晋王怎会放过？ 我觉得顾昀最后离世，这个比较合乎情理，因为身中的毒既然已经无解，他擅长医毒的祖父都研制不出解药，如果说他最好身体反而好了，岂不是真的太剧集化了？虽然这确实是剧集。为他们感到遗憾，生死是最难以跨过的，我们要学会珍惜呢。 不过编剧布了好大一个局，神秘的秦王势力，我以为多么强大，最后也没那么费力就破了，有些莫名，也没有交代清楚。比如顾青此人我就很好奇，为何生下来就能记事？为何那么小就要少了顾昀生母的牌位？两个小娃之间能有什么仇？他长大被送走之后中了毒，那是后来的事，从小就那样就很奇怪了。再者方子清，说是秦王血脉，实际上也没交代清楚呀。还有小渔村那边那个死水和人造漩涡，这是怎么弄的？弄来干嘛？水底有什么秘密？大局倒是设的很恢宏，破局却太轻易了。 其他方面我觉得还好啦，主要人物我都蛮喜欢，我也很喜欢谢景昱和三公主这对儿了，从容舍弃一身荣华，归于田园，简简单单，多好啊。谢景翕和顾昀这对儿也很好，就是波折太多了，最后也跨不过生死，可惜了。盛鸢和顾莞这对儿比较活泼，也比较闹腾呀。 沈焕之始终如一的守护，大概也只能如此了。如果强行把他写的和女主最后一起了，就很牵强了。有些人，就是不能代替呀。

写的很不错的一本剧，不知道我为什么评分才让7点多。虽然知道我贵圈很乱，但还是喜欢这种浓浓爱意的圈内文字，算是清流里的甜蜜范吧。

结局什么？怀孕中间省略……一大段？完全看不懂，看得真心难受😣

中文历史类听书榜单完全不可错过的作品！ 喜马拉雅历史榜NO.1的长期霸榜者！ 每天5000人加入本剧的粉丝队伍中！ 一本容易上头的历史书， 百万粉丝追着不放 听着不过瘾，终于盼来文字版！

鱼在水中游 是尾也是头

真的人如其书，勋就如奔腾的野马，追随内心的“纯粹”奔向自己的信仰！ 第一卷的多本和第二卷的勋，虽是前世今生，却是极为相反的两个人，一个是春日里的温煦，极致的美，一个的夏日的烈阳，阳刚决绝！但他们却都为了纯粹而牺牲，一个追求爱情的纯粹，一个追求纯粹的信仰！ 虽不能理解这份武士切腹的心情，但最后还是为之震撼！

我看到208章 如果你们要看这书 需要一定的 忍受能力 不知是编剧故意的还是能力有限 人物关系乱七八糟 给人的感觉特别烦躁 如果不是剧情还对我胃口跳过那些乱七八糟的还能看下去 不过我还是要骂 苏飞你就是个渣男 吃着碗里的想着锅里的 虽然编剧把主角描写成一个木头 对谁都没有表现出暧昧的关系  谁都对主角有好感 想暧昧 主角偏偏什么表示都没有 怎么看都是欲情故纵 就是渣男 再烂的木头也能看出苗头 你偏偏就是吊着 不说明 也不解释

这是不更新的节奏嘛， 酸奶你人呢

《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》之真诚在中国古典影视中极其罕见，令人感动。我们读过的中国古典影视著作多为结构紧密、语言生动、蕴意深刻的虚构影视作品，如《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》、《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》、《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》、《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》，少有纪实的散文作品，更没有见过《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》这样真纯率真、独抒性灵、不拘格套、富有创造性的写作方式。

James Bulger先生的长篇剧集《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》，记下了Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger上发生的好多故事，剧集里的人物也很多，每个人物都很有特征，好多令人惊叹不已的故事。Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger见证了每个人物的成长和生命经历。这些人物里没有真正的正面人物或者反面人物，人性是灰色的，而《Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger》最成功的一点就是。就像小时候我们看电视，总是想最快的速度区别出好人坏人来，直到后来长大，经历了太多世事，才发现根本没有纯粹的好人和坏人。 剧集穿插在从民国初期到新中国成立的时期，有白嘉轩的硬脾气，一切事都该家族规矩来解决，当然也有一定的封建思想，珠先生的为人师表令Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger上的人民都佩服，他们都认为他是个圣人，都相信他的话。还有鹿兆海和白灵的甜蜜爱情，后来由于政治信仰不同还是没在一起，这两位年轻人为国家的革命都牺牲了。在革命路上不小心犯错误的人民，有很多无名英雄白白牺牲令人可惜啊！ 小娥一样的女人们的生活艰苦，可悲的人生经历让人心疼。也有些像玉菲，鲜草一样的女人们的勤劳，操持家务的贤惠，一辈子为老公服务的个性让人敬佩！我挺喜欢这篇剧集里Unforgiven: The Boys Who Killed James Bulger上的人民生活的风土人情。让人感慨到人活在世上真不容易！ James Bulger老先生已经不在人间了。他对陕西中原上的风土人情的细腻描写给我留下了深刻印象。感谢老先生给我们的巨著。

从一开始就被小尼的文字所吸引，细腻而又温情，真诚而又有力量。蕴含着许多人生道理的金句频出，读来让人感觉很舒服，从中也收获了很多，成功是没有捷径的，真正有实力才是最重要的，每一步都要脚踏实地同时也不要有太多希望。原来小尼也是一个从小性格不张扬，谨慎内敛的人，但他无疑是幸运而努力的人，并且非常热爱生活。反观自己，也是一个内向敏感，又有些懒惰的人，有野心并且一直在努力成长，可却又很迷茫，并且感觉自己并不热爱生活，可是怎样才能热爱生活呢？没关系，我会持续不断的努力，相信终会真正热爱生活。

据我六年的看剧经验。这是一本超棒的快穿文（是一本能让我二刷的文，确实很nice）