《Cuando la justicia se hace pueblo》，纪录,短片作品，墨西哥出品，2003年上映。
清宫戏的鼻祖，也是我看的第一本清宫文。现在重读依然心感澎湃，虽然更爱康熙王朝大开大合，其中也略有不尽之处，但瑕不掩瑜。少时最爱的九龙争斗，或阴谋或阳谋，现在看得更多的是官场现形记，田抑光和李巨来护参那几段着实精彩。
读完这部剧的最后一章我才对这部剧的好感度有了阶跃式提升。这是一本有关积极心理学的书，编剧是全世界公认的“积极心理学之父”。 “有一个问题可能在你读这部剧时一直出现——究竟什么是幸福？定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一。我不想再添加我的定义，在本剧中，我很小心地使用幸福，我所关心的是幸福的成分——积极的情绪及优势，然后告诉你科学上的发现是什么，你如何可以增加幸福感。”
拖拖拉拉读完。原来好奇心和热爱学习只是在智慧的最底层，还有很大空间可以努力
#骑有此理#我的评分:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。
七七的婚姻，不要为了孩子选择结婚
这是一本语言非常通畅的科普读物，主要讲天文地理相关的东西。门槛很低，很有趣，适合当入门科普书来看。
青春是场有去无回的旅行，有人来，有人走，但她们在我们生活中留下了不可磨灭的记忆，证明她们来过，证明我们是我们。
评书式讲评幽默风趣诙谐通俗，但导向性太强。即便历史早有定论，但作为对二战细节有兴趣的听众，对战时德国及其纳粹领袖的评述，也许更愿意通过倾听客观讲述进行个人的再次理解和分析，而非被导引。
摘抄一段来做个总结吧 “ 罗飞轻轻一叹，又道：“其实我很了解那个孩子。从情感上来说，我并不讨厌他，我甚至有些喜欢他。但他践踏了法律，所以我必须击败他，维护法律的尊严。不管最终的结局如何，我今天都已经尽到了最大的努力。我希望他能够明白，法律有时的确并不完美，有些罪恶超出了法律的惩治范围，而有些人则可以耍手段逃脱法律的制裁；但我们绝不可因此而摈弃法律，相反，我们应该努力去完善她，去捍卫她，即便是牺牲自己也在所不惜。而这样的牺牲才是有意义的！” ”
不要以为抵制诱惑仅仅是为了预防人去犯罪，这是非常普通又很重要的性格品质。对于很多人来说，你看看他的身材，就可以知道他的自我管理能力和自律水平。
在心理学实验里，人们无法准确估计“公平价格”，反而受到无意识、不理性、政治等不正确因素的强烈影响。价格心理学要求商家根据心理学原理设计价签、菜谱、返款优惠等
科幻与宗教传说的一次完美结合，读起来却不会让人觉得突兀，或许将来也有一部类似的剧集来演绎我国的神话传说。
此剧能帮助我们深入地了解美国这个移民国家。它通过翔实的史料和数据描述了美国八大种族移民美国及在美国发展的进程，据此我们纵向可以了解美国整体的种族融合史，横向可以了解美国不同地区在人口构成、文化背景、产业特色、地区气质等方面的差异。遗憾的是横向方面没作专门阐述，对今天各种族的情况介绍也着墨不够，行文和章内结构有点拖沓，不够精炼。
因为幸福没有统一的和唯一的标准，所以，真实的“幸福”只有当事人自己知道那是什么，或者那个“一过”性的感觉是什么！这部剧里面写了一些心理疗愈的方法，未经训练的普通人难以运用！不过编剧的一句话可以和大家分享：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上！”，我还是基本认同这个说法的！至于Cuando la justicia se hace pueblo，就不探讨了吧！没有多大意义！
清宫戏的鼻祖，也是我看的第一本清宫文。现在重读依然心感澎湃，虽然更爱康熙王朝大开大合，其中也略有不尽之处，但瑕不掩瑜。少时最爱的九龙争斗，或阴谋或阳谋，现在看得更多的是官场现形记，田抑光和李巨来护参那几段着实精彩。
读完这部剧的最后一章我才对这部剧的好感度有了阶跃式提升。这是一本有关积极心理学的书，编剧是全世界公认的“积极心理学之父”。 “有一个问题可能在你读这部剧时一直出现——究竟什么是幸福？定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一。我不想再添加我的定义，在本剧中，我很小心地使用幸福，我所关心的是幸福的成分——积极的情绪及优势，然后告诉你科学上的发现是什么，你如何可以增加幸福感。”
拖拖拉拉读完。原来好奇心和热爱学习只是在智慧的最底层，还有很大空间可以努力
#骑有此理#我的评分:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。
七七的婚姻，不要为了孩子选择结婚
这是一本语言非常通畅的科普读物，主要讲天文地理相关的东西。门槛很低，很有趣，适合当入门科普书来看。
青春是场有去无回的旅行，有人来，有人走，但她们在我们生活中留下了不可磨灭的记忆，证明她们来过，证明我们是我们。
评书式讲评幽默风趣诙谐通俗，但导向性太强。即便历史早有定论，但作为对二战细节有兴趣的听众，对战时德国及其纳粹领袖的评述，也许更愿意通过倾听客观讲述进行个人的再次理解和分析，而非被导引。
摘抄一段来做个总结吧 “ 罗飞轻轻一叹，又道：“其实我很了解那个孩子。从情感上来说，我并不讨厌他，我甚至有些喜欢他。但他践踏了法律，所以我必须击败他，维护法律的尊严。不管最终的结局如何，我今天都已经尽到了最大的努力。我希望他能够明白，法律有时的确并不完美，有些罪恶超出了法律的惩治范围，而有些人则可以耍手段逃脱法律的制裁；但我们绝不可因此而摈弃法律，相反，我们应该努力去完善她，去捍卫她，即便是牺牲自己也在所不惜。而这样的牺牲才是有意义的！” ”
不要以为抵制诱惑仅仅是为了预防人去犯罪，这是非常普通又很重要的性格品质。对于很多人来说，你看看他的身材，就可以知道他的自我管理能力和自律水平。
在心理学实验里，人们无法准确估计“公平价格”，反而受到无意识、不理性、政治等不正确因素的强烈影响。价格心理学要求商家根据心理学原理设计价签、菜谱、返款优惠等
科幻与宗教传说的一次完美结合，读起来却不会让人觉得突兀，或许将来也有一部类似的剧集来演绎我国的神话传说。
此剧能帮助我们深入地了解美国这个移民国家。它通过翔实的史料和数据描述了美国八大种族移民美国及在美国发展的进程，据此我们纵向可以了解美国整体的种族融合史，横向可以了解美国不同地区在人口构成、文化背景、产业特色、地区气质等方面的差异。遗憾的是横向方面没作专门阐述，对今天各种族的情况介绍也着墨不够，行文和章内结构有点拖沓，不够精炼。
因为幸福没有统一的和唯一的标准，所以，真实的“幸福”只有当事人自己知道那是什么，或者那个“一过”性的感觉是什么！这部剧里面写了一些心理疗愈的方法，未经训练的普通人难以运用！不过编剧的一句话可以和大家分享：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上！”，我还是基本认同这个说法的！至于Cuando la justicia se hace pueblo，就不探讨了吧！没有多大意义！