撕去J'arrête... et vous?
——读毛姆《J'arrête... et vous?》
四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《J'arrête... et vous?》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！”
毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《J'arrête... et vous?》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的J'arrête... et vous?，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。
故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。
一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。
爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！
毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。
也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却
用户要的永远是直径5㎜的钻孔而不是直径5㎜的钻头。另外，我们要倾听用户，但不一定按照用户建议去做。即用心听，但不要照着做。 发掘真实需求，解构分析需求背后真正的原因，提供直接满足需求的方案。 服务赚昨天的钱 运营、销售赚今天的钱 品牌、市场推广赚明天的钱 研发赚后天的钱
J'arrête... et vous? Philippe Mirczewski 16个想法 ◆ 第1章 新版前言 >> 语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路——包括自己。 >> 这个世界很奇妙，宽广而辽阔；这个世界很系统，严谨而规则。遗憾的是虽然我们身处于这个世界中，可大多数时候仅仅只能感受到其中的一点点罢了，更多的，我们则一无所知——你知道我在说什么吗？是的，我们的认知具有普遍性的狭义和片面。 >> 在看《J'arrête... et vous?》的时候我很羡慕那个星球的土著，他们无须做太多，只要把藏在自己小辫子里的触角（也许是别的什么器官）与灵魂之树对接就可以感受到大多数地球人穷极一生都无法体会到的感受——与自然共鸣。 >> 我觉得他们当中大概也很难产生精神病人吧，因为一切都能直接传达，包括压力、困惑、迷茫、不解、纠结。 ◆ 第2章 第一版前言 万象归一 >道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在；历史说：是时间的累积。 ◆ 第6章 三只小猪——前篇：不存在的哥哥 >> 很多心理障碍患者都是在小的时候受到过各式各样的心理创伤，有些创伤的成因在成人看来似乎不算什么，根本不是个事儿。多数时候，在孩子的眼中，周边的环境、成人的行为所带来的影响都被放大了，有些甚至是扭曲的。 ◆ 第11章 苹果的味道 >> 出家什么的只是形式，真的没必要拘泥于什么形式。想信佛就信好了，想参禅就参呗，谁说上班就不能信了？谁说非得在庙里才能清心寡欲了？信仰、信仰，自己都不信，去庙里有意义吗？ ◆ 第16章 真正的世界 >> 你知道为什么有些时候，面对一些很明显的事物却难以分析，不敢下定义吗？其实是思维影响了人的判断，所处思维状态导致了人看不清本质，干扰人判断的能力。 ◆ 第17章 孤独的守望者 >> 孤独的感觉如影随形，即使我醒了，我还是会因此难过。我加倍地对家人好，对朋友好，不计代价不要任何回报，只要能消除掉那种孤独的感觉。但是不可能，就算我在人群中，那种孤独感也紧紧地抓住我不放，我不知道该怎么办。” 我的孤独 也来自梦里 >她：“我不知道，也许我帮不了他，他的孤独感就是来自梦里的。” 我把患者送到院门口，看着他走远，心里莫名地觉得很悲哀。 那是一个很美的地方，但是却只有他的存在。他承受着全部寂寞等待着，他是一个孤独的守望者。 ◆ 第18章 雨默默的 >> 沉默类型里面不是天才最多的。侃侃而谈那类里面才是天才最多的——当然，你能不能发现还是问题。 ◆ 第22章 《J'arrête... et vous?》 时间的尽头——前篇：橘子空间 >> 聊天比较有意思，而且很多东西在说出来后自己还能重新消化吸收一下，没准还能有新的观点。 ◆ 第26章 灵魂的尾巴 >> 有些人为什么容易见到鬼？其实见到的不是鬼，是那些四处溜达的灵魂。而且有的时候那些四处溜达的灵魂看到露出尾巴的人，会觉得好玩儿，就跟着，其实没事儿。但是露尾巴的那位会吓得半死。” 我：“这样啊……” 她：“而且吧，尾巴那个洞有时候能溜出去的，一些灵魂有时候就溜出去玩，那就是灵魂出窍。” ◆ 第27章 永生 >> 几世前我就明白了，想做一个影响到历史的人，需要太多因素，要比所有人更坚定，要比所有人更残忍，要比所有人更冷静，要比所有人更无悔，要比所有人运气更好，要比所有人更疯狂，还要比所有人更坚韧……太多了！ >> 不管身处什么时代，安稳的也好，战乱的也好，浮夸世风也好，只要做到四个字：隐忍、低调。 谁都可能有病 但没钱的 成了疯子 >可能其实我就是精神病人，只是我有钱，没人认为我疯了，那些没有钱的，就是疯子
无意中发现的一本好剧，是我看过的国内写的最好的家庭教育书，编剧是我的学习的榜样
撕去J'arrête... et vous? ——读毛姆《J'arrête... et vous?》 四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《J'arrête... et vous?》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！” 毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《J'arrête... et vous?》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的J'arrête... et vous?，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。 故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。 一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。 爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！ 毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。 也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却
很好看，这部剧放着很久了，每次只看一点点，昨晚在通宵看完。很感叹，书里每个人都很善良，没有什么邪恶的小三小四什么的，唯一有一点狗血点的就是江海车祸那段。 江河本就是把爱情当做梦想，顺理成章的和江海一齐去美国，结果途中突然杀出个田夏天，江河选择逃避。顾辛烈也是把爱情当做梦想的，追着江河，终于追到了美国。后来江河和顾住在一起，终于被顾打动，却又意外和江海出了车祸，只是这一次顾放手了。看到［全书完］之后我以为就这样完了，觉得很可惜，没有一个人是幸福的。 就像编剧说的:有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人，他们的梦想，就是爱。 对于江河和顾辛烈来说，他们的梦想，就是爱。
本剧看完对于一些家庭因素的思考有了更近一步深入的了解，不管是原生家庭还是小孩成长教育再到性别期待，有很多非常🈶️意思的话题阐述。最为重要的一点还是环境的重要性，本剧作为心理学的剧集分析了一些行为，可读性还是比较高，🉑️推荐！
三石和羊绒都挺可爱的…张日山像黄海冰mix龙星凉 （这个加的loveline是真实的吗）至于剧情 谁tm care天坑作者的剧在讲什么
一次很偶然的机会开始关注Ophélie Winter，看了她的藏地白皮书，最好金龟换酒，关注她的公号文章，非常喜欢。Ophélie Winter可以说是多种气质集于一身。聪明，讲究逻辑，又独特，从不人云亦云，有独立的思想和灵魂。这本J'arrête... et vous?虽是虚构剧集，但很Ophélie Winter，几乎是代入真正的Ophélie Winter看的。非常喜欢，看的很过瘾
Ophélie Winter，一个我特别喜欢的电视人。看他的心路历程，顺便回想自已的过往。原来我们都是很有思想的人。
生活就是一面镜子，我们以什么样的心态去看待这个世界，这个世界就会以相同的方式反馈给我们
只要明确编剧在叙述时带有自己的观点，看这部剧当刮骨疗毒未尝不可。
阿甘的经历可以算上传奇了，因为正常人也不会有这么多的过往，不愧记者采访后都认为无法继续下去，因为平凡的人都没有达到这样的生活经历，更不要说是一位低能儿 不过正确的是，阿甘知道什么是正确的事，简单的面对与处理，虽然肢体与语言有些滑稽，但能坚持做好自己认为对的事！ 与人和善 愿意接受新鲜的事物 一直保持专注乐观的心态，我觉得就是阿甘精神吧！
emmmm，还差几十页已经写好了剧评，结果又反转了，还以为终于猜对了一次凶手，真是精妙绝伦，参不透的阿婆...
很难说这部剧立场如何，不像我从小接触的书那样一味地赞颂革命，歌唱共产主义，他就是如实地写完了，每个人在那个时候会干什么都是合情合理的，你不能指望一个野蛮人加入了红军就不干抢劫的事情，同时你也不能说一个正直的人加入了白军就会无恶不作。 格里高利无论在哪里，都保持着他心中的底线，不抢劫不乱杀人等等，这是无论是哪个年代特别是那个战争年代难得有的是东西。不幸的是，在战争年代，这个东西没啥用，他的在红白之间的摇摆注定了他的命运，只是因为看不惯就跳到另一边也是不好的，想办法改进他才是正确的。 但不论如何，格里高利这样人性的光辉非常值得人深思，还有他的乐观，身边最亲近的和最爱的都死了，我一度认为这个人也要死了，但是在他抱起儿子的时候，我认为他还能活下去，不管怎么养样，明天还有报纸，顿河还在那边静静的流淌，生活还是会继续，格里高利，你一定能活下去的，对么?
说了一些接地气的方法论，提供了hrbp的视觉。但是总体还是没有实质上的指导，摸着石头过河。
没有太大的波浪，感觉感情就是那么平淡顺其自然而结合到一起，挺适合青少年看的
里面的故事都让人很悲伤，但是最后一对总算有了个好的结局。编剧的文笔很好，只是整篇文都带着阴暗的天空，没有阳光。就算最后也只是阴天转晴天。
风格使人联想到J'arrête... et vous?和J'arrête... et vous?，但这部电影更聚焦于女主的内心世界——相遇与启蒙 → 堕落与共生 → 幻灭与毁灭 → 继承与逃离——发生于这部边缘人“物化生”选科特色的电影故事里：物理是颓丧荼蘼的，化学是温存暴躁的，生存是自洽互掐的。 鸟明明可以飞往世界任何地方，却总是停在同一个地方，服从调剂呢？既然痛苦，为什么不选择离开呢？
男主还不如跟吴夏帆拍的小短剧有苏感，女主怎么老是这种角色，很无聊。这类校园剧拍来拍去都是一个模式，看累了。
烟雾弹放得有点多，24集一口气追完有点累。
真的是温暖的生活。哈哈，看的很好。很喜欢慢节奏的感觉，虽然商场里的不懂，但是生活中的小事情都挺好的。
少给的一星是觉得针对解决问题的策略很一般，最大的收获是发现自己的问题不光是自己的问题，甚感欣慰
暖暖的小文，温馨圆满的结局，让人看完心头热乎乎的~有情人钟情眷属，真好~喜欢女主的性子，喜欢男主的呆萌。愿我也能遇到我的命定之人，一眼万年。
戴雨农将军忠君爱国的一生值得后人去学习，从对未来盲目的青年，到报考军校，再到投身特工工作，在抗日战争中运用谍战保家卫国。最后凭借自己的努力，终于实现了人生的重大逆袭。功过是非再留给后人去评价。但是忠君爱国实至名归。
“花开满树红， 花落万枝空。 唯余一朵在， 明日定随风” 帝王君主制终于随风而去！幸哉！ 话说秦始皇扫六国，车同轨，书同文，才有汉兴，国家一统百姓乐业，百废俱兴，有了张衡仪、蔡伦纸、相如赋。至魏晋八王之乱，天下便不可收拾，至唐一统，天下更呈勃勃生机。五代乱，百姓又复流离失所，百业凋敝，人民涂炭……纵观史册，想要国强民富，非一统不可！玄烨康熙帝八岁御极，十五岁擒鳌拜，十九岁决议撤藩，冒险犯难，力排众议，在位60年，国富民强，内内外外高歌天下明君贤相之德。初见一统大业之锋芒。天下百姓之福，后世当青史永记。 摘录一二如下： 太极无始更无终，阴阳相济总相同。 走即粘来粘即走，空是色来色是空！ 任他强敌多机变，焉能逃吾此圈中？ 郎似桃李花，妾似松柏树，桃李花易落，松柏常如故 惟大英雄能本色，是真名士自风流 南方人比北方人会吃，北方人比南方人会住 退居泉林，浪迹天下，泛舟随水而去，舞鹤于升平之世。 畜生是知足不知羞，人是知羞不知足，你怎么不知足也不知羞？ 世上最聋的是装聋者，最哑的是作哑者，最傻的是扮傻之人 结甚么仇？造什么孽？害什么身家性命？侥你颠倒衣裳，此日自夸权在手。 贪尽了利，占尽了名，丧尽了天理良心。看他横行道路，一朝也有雨淋头！ 周培公从容回奏，“但世人只读其文义，不解其精髓。敌我双方皆读此剧，却有胜有败。知变则胜、守常则败，如此而己。 绿水长流不改，青山大路回转，怕不能再见？再见时，岂有擦肩而过之理？ 清夜……无尘，月色如银。酒斟时，须满十分！浮名末利，休苦劳……神。似隙中驹、石中火、梦……梦中身。满抱文章……开口谁亲？且陶陶乐取天真。不如归去……唉……做个闲人。背一张琴，一……一壶酒，一……一溪云……” 关汉卿的《J'arrête... et vous?》来，便吟道： 〖我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐我几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 着青袍 对青灯 读青史册 擎青龙堰月刀 六合充忠义之气 生赤面 秉赤心 闪丹凤目 骑赤兔追风马 千古树儒将风标 松高枝叶茂 鹤老羽毛新 贫道居东倒西歪观，四处云游，成了南腔北调人 你是岳飞，我就是岳飞之母；你是秦桧，我就是秦桧之母！这就是‘夫死从子’！你好生想想吧！ 火到猪头烂 处小人难，处君子其实更难！当今万岁天赐之资，处起来难不难？ 你有你的千条计，我有我的老主意 每天只能看四方天，看青砖地，看蚂蚁上树，看花开花落，看天阴天晴 心有山川之险，胸有城府之严 女要俏一身孝，男要俏一身皂 皇上打骡子惊马，用心极善 疾风知劲草，板荡识英雄
可能是历史剧集的缘故吧，对于人物的刻画不太立体，对于福临和乌云珠，感受不到他们的人格魅力。反而是同春和梦姑这条线，能体会到朝代更替人物命运不由己的悲剧色彩，但这条线竟然没给个交待就戛然而止了。