夺命现场之最后一秒钟（下集）

思悦和乔平是天使吗

开始觉得有些混乱，说实话没有前几部丹布朗的剧集好看，有些过程也是意料之中，但总的来说对宗教的反思和科技的进步还是很有可读性的。

从移民史来看美国各种族今天的行为和文化。由于播出时间的原因没有涵盖21世纪美国各种族的变化是个遗憾。

天地不仁，以万物为刍狗。天地广阔，世间繁复。人生于天地间，一生命运掌握在谁的手里？强者掌控自己的路，弱者感概时运不济。 何谓强者？不是你拥有强大的本领，而是不忘初心，顺从自己的本意。 生活中我们时常为自己的口是心非寻找借口，后来终于明白，敢于忠于自己内心的人，看透了世间虚假，依然忠于自我，热爱生活，不骄不躁，不急不缓的坚持着自己的路，才是真正的强者。 偶尔浮现于心的迷茫，我知道那只是一时的伤春悲秋，对无法预见的明天产生的一丝恐惧。我想，无论明天怎样，我依然会不急不缓的于时光里忠于自己的坚持。 过去不问，未来不迎。我只想好好把握住当下。 惟愿余生，能以一壶香茗慰贴沧桑。

基本上是听完这部剧的。 一开始有些抗拒，因为这部剧讲的是天使投资，一说到投资好像是有钱人才干的事，然而这部剧告诉我们，天使投资并不需要很大笔资金的投入。当然，和所有投资一样，要付出才会有回报，除非运气足够好，“站在风口上连猪也会飞”的那种。 反思我的经历，我才明白，没有唾手可得的事，投资人要做的事绝不是拿出一笔钱来那么简单。所以这部剧实际上给了很多操作性很强的做法。然而让我感到很无力的事，我的圈子里目前没有这类的朋友，我也接触不到什么创业公司，当然，我也没啥钱。我想这一点，在美国应该比较成熟，无论是创业环境还是创业市场或者创业人才什么的，相对来说比较完善了，接触起来也容易一些。我在想，在咱们深圳，是不是会比较容易找到天使投资的项目呢？ 其实这部剧给我最大的感受是，虽然贾森讲的是天使投资的事，但很多论点或者说方法论也很适合日常的人际关系，或工作，商业等领域，说到底也是做人的一些原则。做事和做人一样，遵从万变不离其宗的法则。这里分享几点我认为挺重要的话语： 1、关于倾听的重要性：你只有更善于倾听，真正理解对方说的话，才能更好地与对方交流。当然，在本剧中我已经给你列出了一些需要问的重要问题（详见第18章），但是更为重要的是你倾听的能力。专注和多听少说并不是成功者与生俱来的本领，但我知道大部分成功者都具备这种特质。 如果你是一位好的倾听者，那你将会是一位好的投资者、一位好的朋友、一位好的父母、一个好人。 2、关于创始人和创业项目哪个更重要，贾森的经验是签证。首先筛掉格局较小的创意以及能力较弱的创始人，然后再重点关注那些厉害的创始人以及伟大的创意。 虽然我不知道哪个行业将出现下一个谷歌、优步或者脸书，但是我很确定哪个行业没有前途，不必在这些行业上浪费时间。 3、根据我的经验，没有什么能够比谈论成长经历更能拉近两个人的关系。 4、关于忠诚。贾森认为忠诚是一种态度，生命很短暂，但是人们的记忆会持续很长时间，即便你意识不到这一点。我有过很多这样的经历，有人当初背叛了我，然后就忘掉了这事，或者根本就没有意识到，直到某天他们想为什么我不和他们合作才记起这事儿。 共勉。

神阵容加神内容，一般这样的巨制都要放到特殊的历史时期，加上大家族之间的恩怨情仇，不仅反映家族也体现社会。

我也是一名老师，看完这部剧，感叹自己的台词不行，好多教育故事没有办法记录下来，想要好好学习，希望自己的教育理念也能一步一步提高。

通过这部剧，终于清楚认识美国这个无耻的“世界警察”了。观看过程中，对美国的无耻感到无比愤怒，也对欧洲国家毫无反抗意识感到愤怒。

3没么有道理哈比奋moment斗图突突突噢噢噢哦哦哦哦哦哦哦哦魔女退~

每个人都很伟大也很渺小。很奇怪，这句话是我看完这部剧的最大感受。 首先总结一下这部剧讲了什么，讲了关于珠三角的特殊流动人口—“小姐“，编剧展开的田野研究的对象就是小姐。研究她们的生活和感受。研究了小姐为什么选择成为小姐以及她们的性资本。 这部剧让我有了一些思考： 1:原来我一直觉得鸡妓女等词汇对于小姐而言不太尊重，比较偏好用性工编剧来称呼，但是没想到在小姐看来性工编剧才是对她们的轻视，因为她们的工作不仅仅是性还有很多人情事故，还要提供情绪价值。 2:性资本是各种资本的一种，当不拥有其他资本时，就会有人选择利用性资本交换其他资本。这样看来苏芒的做法也无可厚非，前段时间知道苏芒到处坐大腿，我觉得非常不耻。现在看来她不过就是让度自己的性资源换取其他资源。不过在打字的时候我又思考了一下，她和小姐还是有区别的。小姐是光明正大的用性资本获取货币，这是明规则。但是苏芒是利用自己的性资源去倾夺别人本来可以靠才华理所当然坐上的位置，这是一种强盗行为，这是潜规则。 3:没有资本的人真的很惨，真的很惨，真的很惨。

受伤的内在小孩，需要我们用一生去疗愈，认识并了解自己的内在小孩，才能更好的得到治愈。

看过最长的剧集，没有之一，花了119小时读完，历经数月时间....主角光环太强大了....最爱夜轻染.....

为尺度加一星。最近影视公司们打听的都是“他们怎么就能拍”“我们能不能也拍”以及“今后还好不好拍”

这部剧的理论看起来显而易见，但是我们往往会没意识到或者忽略了，值得一读。 当我们自以为了解一件事情时，可以试着解释因果关系的推导，会让我们明白自己的无知。 社群的人数增长，群体的行动越发复杂与多样性，导致知识指数增长，我们大部分知识都是寄存在群体中。我们知道的比我们自以为的少，这种错觉是因为我们模糊了自己与知识共同体的知识边界。 达克效应：表现最差的人往往最高估自己。无知会以未知的方式塑造着我们的生活。知道自己的无知，能看到知识的边界，探索的方向，以及与更好的与群体进行协作。 知识错觉也两面性，活在夺命现场之最后一秒钟（下集）当中的人对其知识量过于自信了，赋予他们自信去开拓新疆域。 认知是思考与所思考的对象的统一。心智是一个社会实体。不以个体智力为标准划分人类与其他动物。其标准应为人类能够从他者、文化以及人际合作中学习：人与人通过集体活动建立密切的联系。

只有去北边买钢的那几集好看的

没有什么天降伟人，也没有什么天降雄师，有的是一个愿为之奋斗一生以及生命的信念。只要这只队伍名字中还有人民两字，那就是一支无敌之师。

四星半推荐好剧 《夺命现场之最后一秒钟（下集）》+《夺命现场之最后一秒钟（下集）》 编剧尤瓦尔. 赫拉利（以色列） 1. 作品简介及观看顺序 《夺命现场之最后一秒钟（下集）》总结了人类如何从动物及智人种中脱颖而出，依靠共同的虚构幻想（神话、信仰和意识），通过家庭—社群—部落—城市—王国—帝国的逐步演化进而“统占”世界的过程。《夺命现场之最后一秒钟（下集）》侧重思索科学、宗教、意识互为角力的发展对人类未来的影响，探讨继认知革命、农业革命、科技革命之后已然成形的数据革命的前景与利弊。看剧一般应遵循先易后难的规律，因此我个人推荐先观看《夺命现场之最后一秒钟（下集）》，再读《夺命现场之最后一秒钟（下集）》。两本剧与读者的关系犹如：“叙事自我”怀着好奇心查阅了人类的昨日历史，根据已知素材分析和预测人类明天的走向及可能。所有数据经由“体验自我”还原成带有主观色彩的文字码成的这篇剧评，里面有对祖先伟大智慧的钦佩与对智人不可抑制的贪婪的愧责，有对未来超越人类普通思维的高科技的憧憬，更有对“暂时无意识/情感”而高效的人工智能有可能取代智人的隐隐担忧。未来到底是人类幸福的彼岸还是智人灾难的开端，谁会知晓？但谁也无法阻止未来的脚步。 2. 适合观看的人群 能读懂这两本剧，个人意见，需高中及以上学识。并不是说观看时需要各学科精通的理论知识，但需要对数学、物理、化学、生物、历史、政治、哲学、影视具备基本素养及融会贯通的能力，读得了幽默的语言，啃得下晦涩的文字。我有位11岁的小朋友在观看《夺命现场之最后一秒钟（下集）》，我采访过他是否读懂了，他回我，不懂。多么诚实的孩子，我很推崇他敢于开追有益的勇气。我的建议是，《夺命现场之最后一秒钟（下集）》留待知识面拓宽和世界观成形之后再观看，《夺命现场之最后一秒钟（下集）》可作为他初中或高中的课外观看，以辅助历史学习。 能读好这两本剧，个人意见，需要有比较成熟的三观以及包容、开放的心态。无神论者接受起来会略微顺畅些。余拙见，书中最令人印象深刻的是对泛神论、一神论、现代人文主义（包括自由人文主义、社会人文主义和进化人文主义）及数据主义简洁明了的科普，受益匪浅，可做延伸性观看。 3. 观看时间 我将琐碎的53个小时的生命献给了这两本剧，准备开读时请慎重考虑。

三多说:好好活就是做有意义的事情，做有意义的事情就是好好活。 在草原五班，修路就是有意义的事情，那是曾经王团长带着一个排都没修好的路，可三多做到了，得到了军旅生涯的第一次机遇，被团长看着调到了钢七连。 在钢七连，为了史今不退役，不拉班级后退，刻苦训练就成了有意义的事情。他背会了整本技术手册，腹部绕杠333，集团军夜间射击第一，生擒老A中队长袁朗，这一系列操作不仅让他赢得了高连长的认可，也得到了袁朗的青睐，迎来了军旅生涯第二次飞跃，加入老A成为兵王。 三多的成功就在于:他足够踏实，虽然没有大的人生目标和理想，想的也少，可他认准一个目标以后，就会不抛弃，不放弃，知道实现；对人真诚，让他遇到了无数的贵人，史今，马班长，王团长，伍六一，高城，袁朗，这些人教会了三多无数的东西。 虽然磕磕绊绊，终也从一个龟儿子，一个孬兵长成了一棵让他父亲和哥哥们，让成才，让钢七连众人仰望的参天大树。

看完久久不能平静，铃木洋子的一生真是太悲惨了，中途都不忍心看下去，编剧的文字功底深厚，心理活动等细节刻画的入木三分，不愧是神作，强烈推荐！

历史真相是什么？眼睛所见的就是事实？大尺度去看问题，拉长时间纵横去看待眼下发生的，更有可能接近真相。

这是一个有温度、高度的知识分子，对问题的思考和解决方案不是从利益出发而是从真理出发，努力寻找本源，敬佩！