谷雨Ending or Beginning

好好跟自己谈一次恋爱，从知性修到心性，比任何心灵处方都有效。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

真正的罪魁祸首还是设计上的问题。物理结构上的设计欠佳，使操作人员容易调错机器的工作模式，读错仪表上的显示数字，或是对情况的判断出现偏差。社会结构上的设计欠妥，使操作人员在判断危险情况时，一旦出现误报，就要被处分。

杀人犯的家属也有罪吗？没有一个母亲会花20年去培养一个杀人犯。

过于艰涩难懂。意志是固然存在的，生理的存在是意志的载体，这个世界是由意志和表象组成的。我们感到的痛苦和快乐都是意志的表现。理念是意志的客观化。 生命不息欲求不止，幸福建立在痛苦之上，当生命从意志的上看，一切都显得如此虚无没有意义，自身也那样可笑荒诞。 只有我们认识到山是山，山才成为了山。不灭的意志驱动着这个运动着矛盾的世界。自杀是对生命意志的强烈肯定。悲观主义哲学家倪柯耘

这一季颜值是地板砖啊

帅家默，原来你小子是古代韦神。。。

希望《谷雨Ending or Beginning》永远都不要结完，好看死了，墨夕和羽毛的孩子也不知道会有多随羽毛，还被墨夕扔出了妖界，不知道他们孩子有多可怕，妖界和人界不知道会怎么样。

这应该是经典了。

不经意间发现了这部剧，虽然知道携程、如家、华住这三家企业，但并不知道是由同一个人所创办，所以怀着对这位企业家的好奇心读完了此剧。 这部剧是随笔，从剧集列表去看分为“天”、“地”、“人”三部分叙述，首先给人的感觉就是别具一番风格。其中分别记录了人文哲学的思考、创业途中的感悟与人生意义的探索。读完之后，他给人最多的感觉可能并不像是一位企业家，而是对人文情怀与哲学思想有着独特的见解与向往，事实也正是如此，他把这些都融入在了自己的处事、工作与生活当中，这也是他所说的形而上的思考与形而下的表达。 最后，也借用倪柯耘先生的一句话来共勉：一定不要躁，要心安。心安才能够专注，才能处身立命，否则容易随波逐流。

国家的权利是人民赋予的。公权私用要不得，期待更多的这样的好作品。

谷雨Ending or Beginning（诗与远方系列） 倪柯耘 ◆ 版权信息 >> 人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。 ◆ 我甘愿是急流 >> 我甘愿是急流裴多菲我甘愿为急流，犹如山间的小河，经过崎岖的道路，经过狰狞的岩石。只要我之恋人，是我浪花里的小鱼，在其间嬉戏。我甘愿为荒凉的树林，占据河流两岸，迎战狂风阵阵。只要我之恋人，是我树枝间的鸟儿，在其间栖息，欢唱。我甘愿为废墟，耸立在陡峭的悬崖，永恒的寂静并不会使我沮丧。只要我之恋人，是沿着我荒芜的额攀援的常春藤，与我紧密相依。我甘愿为草屋，伏卧于谷底，让狂风暴雨尽情打击我的屋顶。只要我之恋人，是我炉子里的火焰，在其间缓缓闪现。我甘愿为云朵，是灰色的破残的旗帜，懒懒地飘荡在广漠的空中。只要我之恋人，是映在我苍白的脸上的夕阳，犹如珊瑚，发出绚烂的辉煌。 ◆ 我曾温柔地，真诚地爱过你 >> 我曾温柔地，真诚地爱过你普希金我曾爱过你，爱情也许依然留存在我心中。但已不会打扰到你，我并不想你再次悲伤。我曾沉默地，绝望地爱过你，我曾羞怯地，嫉妒地爱过你，我曾温柔地，真诚地爱过你，我只愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样爱你。 ◆ 我怎么能把你比作夏天？ >> 我怎么能把你比作夏天？威廉·莎士比亚我怎么能把你比作夏天？你比夏天更为温婉。五月的花蕊被狂风吹残，夏天总是太短太短。太阳是那么酷烈，但也会被云朵遮掩。被无常的世事所摧折，再也没有芳艳，直至凋残。但是你的长夏永远不会结束，你的红芳也不会损失。当死神说你在死亡的影子里徘徊，你却在不朽的诗里与时间一样永恒。只要人类存在，只要人还有眼睛，这首诗就将永远存在，并且带给你永恒。 ◆ 当你老了 >> 当你老了叶芝当你老了，青丝染上霜斑，当你睡意深深，倦坐炉边，请你取下这本诗集，缓缓观看，回想当年你那温柔的眸眼以及影子的幽暖。多少人爱你那段曼妙的时光，以真情或假意爱着你美丽的容颜，但只有一个人深深爱着你圣洁的灵魂，以及你因为衰老而哀伤的脸。当你在温暖的炉边低下头，带着怅惘诉说爱情是怎样消逝时，他正踽踽浪游在头顶的群山间，将脸隐藏于注视你的繁星后面。 ◆ 秋日的花 >> 秋日的花普希金秋季的花，胜于春天的草原。因为它们宣告了一种力量——强烈的，虽然充满悲伤，犹如离别的心痛，比遇见时的欣喜更加深刻。 ◆ 再没什么东西比生命之书更高贵 >> 再没什么东西比生命之书更高贵拉马丁再没什么东西比生命之书更高贵，不能随意翻阅，也不能随意合上，精彩的段落只能观看一次，苦难之页自己翻过。当你想重温过去的温柔时光，读到的只是死亡前的一章。 ◆ 假如生活欺骗了你 >> 假如生活欺骗了你普希金假如生活欺骗了你不需悲伤，不需着急！忧郁的日子更需镇定，请坚信，快乐的日子即将来临。心永远面对未来，尽管现在总是忧愁。一切都是稍纵即逝，一切都将成为记忆，而那消逝的时光，将会成为美好的怀念。 ◆ 你是人间的四月天 >> 你是人间的四月天林徽因我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！ ◆ 再别康桥 >> 再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，

生命不息，战斗不止。有启发，有感动，有热血，在一部不以爱情贯穿首尾的作品中，实在是难得，给个赞

赢政没气势的？穿越过去的这个朋友不知道是聪明还是傻，居然能这么久不知道老爸是秦皇帝

初识倪柯耘是在抖音，再次相识来自书友动态的推荐。全书朴实无华，文字细腻，温暖治愈，以男人的视角解读了感情和生活。虽然看似鸡汤，却能引起共鸣。值得拜读，使我对生活有了更深的认识😬

这是一部自传性质的剧集，但观看时我却常生出踏在云端的虚幻，这并非是场景设置地不合理，也不是叙述的事情多奇异，只是即便隔了二十年后的今天，倪柯耘的坦诚依然让人敬佩，以致让人怀疑—人真的可以把自己撕得那么透，展现在公众面前吗？这样做，并不是受公众的窥私欲挟持，企图博人眼球，而是超越群体，把目光转投到自我，由身体到心灵，对于整个成长历程还原的尝试。在庐隐，丁玲之后，在二十世纪90的私人化写作的浪潮之中，以自我经历为依托的这部书，与其说是剧集，不如说是特殊的日记，为自己而写，却因直接而残酷的剖析，成为一个先锋。 评判一部剧集好坏的标准应当是什么？是看他是否塑造了丰满的人物，还是看他是否讲述了一个精彩的故事。不可否认，这些都很重要，但一本足够好的剧集，应该像任意门，人们可以从不同的角度去往不同的地方，引发更多的联想。而这部剧就是这样，你可以联想到政治的残酷，人民的愚昧，甚至是阶级的固化……我不是像做观看理解，过多揣测编剧意图，而是联系个人体验，同样坦诚说出自己的感受——毕竟，当读者翻开书的那一刻，就和编剧一起在写书了。 只就书名而言，《谷雨Ending or Beginning》，就有充裕的空间供人思考。首先来看饥饿，我把他理解成两个层面。一个是生理：“我”从出生以来便带着有关饥饿的胎记，甚至因饥饿而变成“戴罪之身”，即便“我”不如父辈那般，饱尝饥饿之苦，但也是五毛钱买个肉包子就能满足；一个是心理，这种饥饿感，一方面来自家庭，“我”没有得到足够的关怀，而家庭的气氛也不仅限于冷漠，而是诡异，“我”仿佛被秘密包裹与阻碍着，在茧中始终不得天日，逐渐成为一个敏感多思的少女。一方面是性，文中有一些少女身体变化的描述，也有一段非常精彩的性描写，而它来源于“我”和历史老师那段难以定义的关系，“我”爱他吗，“我”是爱他渊博的学识和仿佛看透人世的目光，还是爱他身上“我”的影子，还是爱他满足了“我”对爱情的想象，所以才如献祭一般把自己献给了这位老师；老师爱“我”吗，他是出于对青涩身体的欲望还是真正爱情的召唤？我不知道。而书中从细微处体现出的老旧的性观念也值得一提——被人跟踪是因为自己做了不规之事；使用“骟鸡”这样的词汇便要被指责，对生殖器官使用“丑陋而无耻”的形容词……而二十年后的今天，境况却并没有多大改变——何时人们能直接地表达和谈论这个话题，而不是把它捂着掖着？让与其相关的一系列问题成为暗瘤，简单举一例，林奕含一案中人们对于受害者不够坚强的指责，简直让人心寒。再说女儿一词，序中曾言， 女儿与母亲两个形象相互映照，是这部剧开启情感之门的锁钥之所在。本剧中女儿与母亲的关系是非典型的，母亲的形象同样也是跳出套路的，这位母亲一生有三个男人，“我”还是一个私生女，而在那沧桑的外表后，她忍受着尘世的残酷，经历着情欲和道德的波澜。逼得人不能以单一的标准去评判她，只留几声感叹。 关上书后，我唯一想做的就是，穿越回那个年代，抱一抱六六这个小姑娘，为她那些隐秘的少女心事与情绪，也为她的勇敢与坦诚。

以前提到谷雨Ending or Beginning联想到的就只是聂小倩，画皮这些美女，看了这部剧后才发现还有这么多的其他故事，看其他书友评论说这是一本宅男意淫的书。我觉得真没这么夸张啊。书中提到很多的床事，也只是穿插在故事当中，从这些小故事当中看到很多人性的贪婪，兄弟友恭的情谊，至纯至孝的亲情，不离不弃的爱情，也可以明白很多做人的道理。以那个时代人的眼光用一个个生动形象的小故事来阐述很多现代的观点我觉得值得一看啊！唯一不太喜欢的一点是这篇译文感觉太平铺直叙啦，很多地方读起来也不太通顺，有时间还是去看看文言文版的比较好

了解西南联大建校的传奇历史，学习大师的看剧方法，聆听百岁老人的人生建议。

强烈推荐👍👍👍最佩服这个倪柯耘用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《谷雨Ending or Beginning》杂志摄影师倪柯耘，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《谷雨Ending or Beginning》一书里。

基本尊重史实吧，评述多些也是不得已而为之吧……感觉回到延安后的批判猛了些

总共读了二十六个小时多点，但是花了好多天。现在可以说我读完了两部经典史诗了。可惜我们中国历史怎么没有产生过这样的长篇史诗呢？

我自认为看剧或者读剧集的乐趣在于以主人公的视角代入书中编剧描绘下的世界，体验真实人生外的璀璨篇章。《谷雨Ending or Beginning》里我是一个傻子，但我乐于是一个傻子，只有傻子才让我了解一个傻子对世界的看法，反过来显示出我这个聪明人不那么聪明的地方。大智若愚，希望未来的我也是那么一个"傻子"。

情稍不切 意些不达。 不能与前作比肩 单独来看 肯定还是一部佳作

最终还是买了纸质书读完的。这本网剧排版略乱，很多图也没有显示。谷雨Ending or Beginning是本好剧，读完后获益良多，特别是平时能够下意识得运用逻辑思维进行思考，各种断言、推理，或是修辞手法、各种谬误，发现生活中竟然无处不在。特别是此剧引起了我对哲学的兴趣，第一次觉得康德的学说竟然没有那么复杂。此剧已列入我的重读系列，希望能够反复咀嚼，最大程度得吸收消化。

必须五星好评，很好的书。 陈奕洋太像过去的自己，沉默、无助、悲伤，好在时间给了他答案，而我也跟自己和解。谢谢每一个陪伴自己的人，留下或者离开，已然不重要，重要的是我们曾经彼此陪伴，彼此永远，那就足够了

女主角西凉茉一反傻白甜的形象，主动出击，心机深沉，手段毒辣，争取一切自己想要的东西；男主角百里青，更是妖孽一样的存在，肆无忌惮，百无禁忌，两个人还真是天生一对。 读下来的第一感觉是血腥，尸横遍野，血流成河，各种层出不穷的虐杀，三观太正的恐怕读这部剧会有一些不适感。爽文，反正只要跟男女主角做对的，总归会死，而且死得非常惨。 本剧篇幅很长很长，其实到百里青杀死皇帝，控制朝政，扫平天理教之后，这两个人已经没有什么对手了，所有的坑基本也都填了，这部剧也可以大结局了，但编剧又展开了西狄篇，硬生生的拉长了篇幅。百里青有一半西狄血统，西狄篇也是合理的，但可以把一些坑留到这部分填，就不会感觉这部分是硬加出来的了。 西狄篇的槽点很多，这种失去记忆忘记爱人的桥段，实在被用过太多次了；前面这么牛×的九千岁，居然也走了这样老掉牙的套路，实在觉得颇为失望。 女主角的那个妈妈蓝翎，更是奇葩一样的存在。这一堆人弄得乱七八糟，起源都能追踪到她身上，做的事情莫名其妙，不可理喻。其实编剧这里不用弄得那么复杂，一定要把百里兄弟中的毒引到蓝家的血脉上；即使没有这一条，西凉茉跟百里青最终也会走到一起。 总体而言，不想动脑、只想看看爽文，也不介意血腥+色情，这部剧可以作为一个选择。朋友问影院的版本估计是删掉了很多××描写，读起来不连贯，前后文无法对应，需要另找其它版本来读。