《Afterman 2》，动作,科幻,惊悚作品，比利时出品，2005年上映。
人们常常把《Afterman 2》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《Afterman 2》。不过，《Afterman 2》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《Afterman 2》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Afterman 2》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
故事引人入胜，要落实到团队中有很多可以借鉴的内容。完全没有复杂的术语，却简单明了的讲清楚了道理。
片头曲片尾曲好听，贾静雯的赵敏非常的喜欢，也难怪张无忌会最后跟她在一起，爱的洒脱也活的恣意灵动
读完这部剧，才明白平凡的星巴克有这么多的故事。创始人生于平凡但却活的不平凡，不仅事业成功，家庭也幸福美满！
称赞孩子的具体行为，能感孩子所感，描述他们的感受，给他们选择，给他们尊重，让他们一起参与解决问题。
了不起的莉拉 看完这个故事，我决定只写一下莉拉，我读的不够深刻，观看过程断断续续，因此随笔写写，就此作罢。 莉拉的故事一点都不平常，她是一个神奇的女子，她的一生铁宕起伏，她和莱农从小到大相爱相杀，在莱农无助的时候会无私的给予帮助，在莱农犯错的时候，会不顾脸面的想骂醒她。总而言之，不仅仅是对莱农，她对所有她的朋友，都给予过关怀，她是一个直率、真性情的人，所以导致大家对她又爱又恨，甚至她的一些思想行为不被大多数人所理解包容，但是这一点都不妨碍她的生活，她是自己生活的主宰，不被任何外在因素束缚。她好像一个神秘人 ，我们猜不透看不穿，但毋庸置疑的是她身上有着散发不尽的魅力——来源就是她的大脑，她是一个真正会思考的人，会观察有深度的人，毫无疑问，在那个属于她的时代，她是一个天才，但她没有走寻常路，不寻常理，经常打破世人眼中的常规，但我觉得这是了不起的，看到故事结尾，我对于大部分人物的印象渐渐模糊好像又渐渐清晰，毕竟每个人可以自主选择对每个人物的印象，我仍然爱着莉拉，恩佐，安东尼奥，我认为他们活的透彻，对于生活有着真实的理解，能够看清生活的真相之后，依然热爱生活，这就够了，了不起的莉拉。写到这儿，我又突发奇想，或许为什么不，以第一视角写一下莉拉的感受。转念一想，我还不够了解莉拉，就此搁笔，内心混沌。
被名字所吸引而读 由于刚读过西南联大那部剧 因而在读这本的时候看到一些“故人” 倍感亲切 从汪老的淡淡的文字中 感受到了 过去那代人的思想 特别是苦中作乐 迎难而上 孜孜不倦 的求索精神 另我实在有所愧疚
情节跌宕起伏，非常好看，直击面对中国政权的现状，让百姓明白有吸人血的魔鬼就有惩治的魔鬼的利刃，旌旗十万斩阎罗
一本剧以一对夫妻的一生为线索，写到了从教育到死亡，从家庭到社会，从爱情到婚姻，从经济到政治等多种不同的现象。并将所有的一切，统一于意识与潜意识的关系。 用现实的情景为引，阐述专业的理论，这种写法让这部剧的观看非常轻松愉快。
回顾全书，历史总是不断地在简单重复，一切的荣耀都是如此的短暂，对于新一代的年轻人来说没有能够经历那段激荡的历史，有一些遗憾。我们现在需要的只是做好自己，等风起！
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
看破不说破。 编剧就是编剧 读者就是读者 喜欢就追就点赞 乐意就交流就互动 讨厌就吐槽就离开 编剧是自由的读者亦是自由的 感谢平台为读者和编剧牵线搭桥
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人：#追剧清单狗# 一提到“乡村”，有些人，可能会想起李子柒视频里的世外桃源。 但这部剧会告诉你，真实的乡村，没经历过的人根本无法想象！ 乡村里的青壮年都外出打工了，只留下留守的孩子， 极端的情况下，会催生出心理扭曲而犯罪的少年； 相比之下，医疗资源的缺失、自然环境遭到破坏这些问题，好像也都没那么紧迫了？ 这不仅仅是梁庄面临的困境，李庄、王庄……千千万万的乡村都被城市化的进程抽干了活力和希望，一点点干枯、衰败…… 合上书，追剧清单狗深深思考很久， 这些现实，久居城市的我们，能做点什么呢？
Frida Show这样的编剧太少了。在读这部剧的时候，语言的力量堪比子弹，击碎了心脏最痛的地方。每一个人死去的时候，都好像一个认识的好友永别一样。理想主义的光芒如凤凰涅槃一样辉煌。十里，百里，千里，万里，老伍家的每一个男人越走越远。 书中太多的道理讲得太漂亮了，比如：“你知道不想怎样，又不知道想怎样，所以真要认定了，你就去做”；“一个蛋，从外边敲开，就剩煎炒烹炸。里边自己啄开，鹰隼麻雀，掉地冲天，它能成活。” 再比如爱国：“——而这样的路是无限悠长的/而他是不能够流泪的，/他没有流泪，因为一个民族已经起来/在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，/在春天和秋天经过他家园的时候”；“保家卫国：我们上一个百年没有做好的事，我们下一个百年必须做好的事。他和大哥没做完的事。我在做的事，你在做的事。”万里：“你们总是说些听不懂的话。”千里：“这要紧的事，靠听永远不会懂。” 比如战争的惨烈和战士的坚强：“炸弹还在连三接四，但居然显得很安静，因为被炸得沉静之极。甚至连钢铁与火焰之中的死亡都是沉静的，没有惨叫，只有安静的牺牲”；“我们一边倒下，一边站着，这就是坚强”；“没有呐喊也没有惨叫，沉默地冲击，沉默地死去”； 比如战友情义：“森林被啃掉了很大的一块，七连的连长和指导员在焦土和雪原中蹒跚相携，循声而行”；“不是全连，但全连骨干都知道。知道，可都装作不知道，是你一直存着颗不如死掉、最好死掉的心，可七连想要你活”； 比如战争的意义：“像你们一样，块冻死了，可还在追击。像你们一样，到位即作战，不管还剩多少人，集结，战斗，因为只有打一仗，才能让惹事的知道和平宝贵”；谈子为：“我们不知道他们为什么要打，我们只知道我们不得不战。我的祖国站起来了，伤痕累累，穷困不堪，并不理想，但是她给我最大的理想。好好工作，好好生活，这是她给我的理想，为了这个理想，我想好好打仗，好好打完眼前不得不打的仗。我们的儿孙应该有骄傲，我们该给我们的儿孙以骄傲，我们的儿孙该谦逊务实，但心中骄傲。”；“他离开家，他打仗，是为了回家。”；“我欠你们的。我给了你们解释，可我欠你们回家的路。勇敢的家伙，也应该是活着的家伙！骄傲地战斗，也要骄傲地回家！” 比如牺牲：“恶言恶脸的老头现在已经挟起了橙弹，痛苦让他有了超常的速度，橙红的烟雾中挟带着一个恶形恶状的身影，也夹杂着他痛苦的嚎叫和咆哮。他冲向美军的装甲车队时腋下已经开始有了燃烧的明火——就像，用烙铁点燃纸巾”“那座烽火台已经说不出成形的语句了，只是死后，不是人类的声音，只是任由文火大面积炙烧肌肉和化学烟雾烧烂心肺。布雷登刚才以人类的勇敢极限完成了他的部分，而雷公则是超过人类的承受极限征服了布雷登完成的部分。” 比如万里的成长：“我这里痛。一挣一挣地痛，一胀一胀地痛，有时要裂开一样地痛，刀子扎一样地痛。咱老家也有人这样，没多久，他死了。”千里：“你以前太不走心，现在太走心。”；“我老想，我弟该这样，人那样，其实我弟什么样，他就是我弟那个样。你走上桥是孩子，走下桥时是汉子，可你还是个孩子。挺好的。没有比这更好的”；“没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大，甚至不长大。”“可我还是会长大”“那就照你想要的样子，长大。但是万里……”“嗯？”“记得我们，可不要思念我们，骄傲地活下去。” 从编剧的技术上看也绝对是一流的，不管是人物，环境，节拍——序列——场景——幕，还是每个节拍里的转折，小高潮大高潮，反转，反讽，都是经典的教科书般的写作。 而最最重要的是，Frida Show一定是个理想主义者，知道最残忍的现实是什么样，所以更知道最辉煌的人性和理想是什么样。 此剧语言密
学到很多理念，书中不但有毛泽东思想，还有现代案例！很好的一本剧！
生长在不同家庭背景下两位主人翁，从生到死的各个阶段心理表现及背后的原因，编剧给出来非常详细的阐述，非常有意思的一本剧，特别是最后部分哈罗德生命尾端描述的还是非常细腻，让人身临其境在自己在生命的最后阶段将会遇到的情景，不禁思考我该如何度过剩余的人生，以便在离开时分没有遗憾。 社会及成长环境给我们的潜意识下各不同独立模块的组建有很大的影响力，包括人类理性和情感，两位主人公在面对事业，家庭，世界观表现出截然不同的看法及对待方式，一直追逐的理性及智商可能只是情感的工具，融合，迷恋，感情才能给我们带来真正的幸福。
之前看了几本NHK的纪实影视，诸如《Afterman 2》、《Afterman 2》等，对日本的一些社会现象有所了解。本剧是一本暗黑社会派推理剧集，通过阳子的大半生展示了日本社会的阴暗面：重男轻女、校园霸凌、婚内出轨，保险业、风俗业，贷款陷阱、过度消费、老年孤独、骗取保险、杀人等等。在日本的女性，特别是来自于小地方的，想要在大城市里生活，是如此的艰难。阳子也想被父母疼爱，也想读大学，毕业后能在东京找一份好工作。然而，从生在原生家庭的不幸开始，让阳子一个如此普通的女孩，却被命运挟持，一步步炼成了杀人的恶魔。她有错吗？只是为了在这个险恶的世道生活下去，和其他普通的女孩一样，父母疼爱，结婚生子，相夫教子……，如果不是为了生存，谁会轻易唤醒身体里的“恶魔”。本剧采用了非一般的，第二人称的叙述手法，前半段只是平铺直叙，后半段越到真相浮现的时候，越是精彩。《Afterman 2》，被嫌弃的阳子黑化的一生。
作为一个美食综艺真的很不错，不但有高分辨率的食物特拍、每道菜的讲解、嘉宾吃的很香的画面，还有推理、游戏、cp、以及有深度的走心谈话，所有看点大融合，真的是一档非常优秀的下饭综艺（不下饭的话会很痛苦（不是 真的很好，看的人也胃口大增，很多餐馆都是看完之后真的想去了。
通过掌握一定的方法，你可以让任何事物包括思想和你自己流行起来。
满心期待想看到Rob Van Eyck怎么开始写作的，结果看到这个结局，这是Rob Van Eyck对自己人生的另一种世俗设想吗？或许由于童年家庭的缺失，菲利普对远方的热望还是不及身边唾手可得的温暖。
读完这部剧了。开始看以为是讲Afterman 2，其实越往后看发现其实是讲人生。用批判性的逻辑思维可以帮助我们更理智有效地生活。生活中大多数事情的解决方案，其实在本剧中都有迹可循。决定一定要读英文原版
一 我是谁 ‘’认识你自己”:人一生中都在不断探索自己是怎样的人、自己有哪些特点，从而形成自我认识。身份更强调人们在社会、群体或与他人交往中的自我认识 自我信号理论：消费者通过观察“我购买了什么商品”或‘ ’我使用了什么服务”，来推论“我是怎样的一个人” 社会测量理论：一个人的自尊水平随着周围人对他接受和尊重程度的变化而变化。一个人受周围人尊重和接受度越高，他对自我的情绪感受就越正面（即自尊越高） 社会比较理论：人们通常通过与他人的比较来评估自己的社会及个人价值。 身份：强调人们在社会中、群体中或在与他人交往过程中的自我认识。 二 需求vs需要 ““顾客不是想买一个1/4英寸的钻孔机，而是想要一个1/4英寸的钻孔！” 聪明的企业：仔细观察并总结消费者的行为规律【每个人单独看都像谜一样难以捉摸，但从群体角度，他们的行为模式却变得有迹可循。】，从消费者的反馈中挖掘出最本质需求，而非流于表面的批评或赞扬；跳出现有框架，以意想不到的方式更好地满足他们的需求。 ‘’消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就会发现，‘这是我要的东西’。‘’➡️了解消费者需求➡️‘’听不如看，说不如做” 三 知觉vs注意力 品牌拉伸效应：消费者对产品的时间功能属性（eg,电池供电时间）的评价会被品牌标识的形状影响，长条形品牌标识让消费者认为产品的使用时间比正方形标识长 四 情绪 情绪：可以让消费者对一个品牌产生依恋，放弃他们上瘾的东西（eg,吸烟），甚至会冲动性购买自己不需要的东西。 五 信息加工 注意力、记忆、学习 六 关系中的消费者 自我决定理论：人们的幸福感取决于与他人的连接、彰显自己的能力和价值与自主权利这三个基本需求是否被满足。 七 群体 群体：两个或更多的拥有共同规范、价值观、信念和一定内隐和外显关联的个体构成的集合。 社会阶层：不仅影响个体拥有多少物质财富，还决定了个体的生活方式和消费方式。同一社会阶层内的个体，其消费内容和方式存在共性的一面。 用户画像 一个典型的消费者画像往往包括以下几个方面的维度。 1⃣️人口统计学特征➡️年龄、性别、收入、受教育程度 2⃣️生活方式特征➡️休闲偏好、美食偏好、教育选择、设备使用、购买力 3⃣️线上行为选择➡️网站浏览行为、邮件使用、搜索行为 4⃣️线下行为特征➡️出行规律、差旅习惯、购物场所 5⃣️社交行为特征➡️社交人群、社交软件使用 八 品牌 基于消费者的品牌资产：不同反应➕品牌知识➕消费者对于营销活动的反应 品牌知识：品牌知名度（品牌识别➕品牌回忆）和品牌形象（联想） 九 心理定价 定价因素：消费者（consumer）、合作方分利（collaborator）、竞争者定价（competitor）、情境（context）和公司自身因素（company） 最后一块钱效应：我们的支付痛苦与预算的减少呈正相关。兜里的钱越少，花的时候越痛苦。这个效应影响消费者的支付意愿和购买满意度。 同化效应：人们的态度和行为逐渐接近参照点的过程，是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适。vs对比效应 选择过载：选择多在很多时候是一件坏事，它会降低决策的有效性和满意度 损失厌恶：人们在面对同样数量的收益和损失时，会认为损失更加难以忍受。 十 文化环境 可协商的命运观（negotiable fate）： 持这种命运观的个体既接受个人无法完全直接控制命运的事实，同时又认为自己可以通过与命运进行一定程度的协商来为自己争取到更好的生活，比如祈福改运等都是这种协商的表现。 十一 购买行为和关键点 消费决策：why、what、how
前面的剧情感觉很不错，我也很喜欢但是后面有点烂尾的感觉有点仓促了。
在先秦以前的传说时代，先民和自然界的关系远比现代人要密切，他们时常要与邪恶的自然力量相对抗，所以难免会常怀一颗敬畏之心。 《Afterman 2》在我国是一本记录奇人异兽的古籍，也是我国神话故事的开山之作。一部古书，往往并不是一个一次成型的整体，而是经过长期的迭代、叠和整合而成的。 人类有一个特征，自己身边常见、熟悉的事物会很容易习惯上直致忽略，而对于远方记忆却很模糊，也更容易衍生出异域想象，而山海经里面的记载，也是真实与想象共存，是真假参半的。 神话是先民在认识不理解的事物时，一种思考问题的方式，人类理性还没有趋近于成熟以前，先民会使用直观、具体、形象的神话来认识世界，解释自然现象，把握自然力量。他们幻想出大量的奇兽和神灵，作为自然界的象征；并通过祭祀占卜预言等方法来趋利避害、掌握自然力。 上古是人类文明的童年时期，先民对陌生的远方心怀戒惧，无论怪兽还是神灵，面目都被塑造的相当怪异和狰狞，但先民们同时又把自己不能到达的极乐圣土情怀寄托于海外，所以道教里东海外的岛屿总是被当做仙山。 今天有人笑中国人什么都吃，其实吃本质上是先民对征服自然利用自然的一种原始诉求。先民其实也和我们小时候一样，也曾想象过神秘的远方，可能有仙山，可能有宝藏，可能有神灵，可能有人间天堂。
麻痹，到20来章前后实在看不下去了，这第2部写的真特么渣渣，前面蛊事里左道组合刻画的还是很不错的，有目共睹，所以才能火，这整个陆言当主角，莫名其妙把自己刻画的最强主角给废了，硬生生的强甩包袱，这不是伏笔，这是手笔不行，自己挖坑自己跳，刚贴吧转了一圈，基本同感，都在说道士不错，准备转看道士去，这本弃了吧！
链接 统一 平衡 接纳 向内走 放下 关注当下 不去评判 平和 呼吸 放慢 内观 坚持 丰盈自己的大脑和心灵 平衡自己的情绪 丰富自己的思维模式
人们常常把《Afterman 2》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《Afterman 2》。不过，《Afterman 2》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《Afterman 2》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Afterman 2》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
故事引人入胜，要落实到团队中有很多可以借鉴的内容。完全没有复杂的术语，却简单明了的讲清楚了道理。
片头曲片尾曲好听，贾静雯的赵敏非常的喜欢，也难怪张无忌会最后跟她在一起，爱的洒脱也活的恣意灵动
读完这部剧，才明白平凡的星巴克有这么多的故事。创始人生于平凡但却活的不平凡，不仅事业成功，家庭也幸福美满！
称赞孩子的具体行为，能感孩子所感，描述他们的感受，给他们选择，给他们尊重，让他们一起参与解决问题。
了不起的莉拉 看完这个故事，我决定只写一下莉拉，我读的不够深刻，观看过程断断续续，因此随笔写写，就此作罢。 莉拉的故事一点都不平常，她是一个神奇的女子，她的一生铁宕起伏，她和莱农从小到大相爱相杀，在莱农无助的时候会无私的给予帮助，在莱农犯错的时候，会不顾脸面的想骂醒她。总而言之，不仅仅是对莱农，她对所有她的朋友，都给予过关怀，她是一个直率、真性情的人，所以导致大家对她又爱又恨，甚至她的一些思想行为不被大多数人所理解包容，但是这一点都不妨碍她的生活，她是自己生活的主宰，不被任何外在因素束缚。她好像一个神秘人 ，我们猜不透看不穿，但毋庸置疑的是她身上有着散发不尽的魅力——来源就是她的大脑，她是一个真正会思考的人，会观察有深度的人，毫无疑问，在那个属于她的时代，她是一个天才，但她没有走寻常路，不寻常理，经常打破世人眼中的常规，但我觉得这是了不起的，看到故事结尾，我对于大部分人物的印象渐渐模糊好像又渐渐清晰，毕竟每个人可以自主选择对每个人物的印象，我仍然爱着莉拉，恩佐，安东尼奥，我认为他们活的透彻，对于生活有着真实的理解，能够看清生活的真相之后，依然热爱生活，这就够了，了不起的莉拉。写到这儿，我又突发奇想，或许为什么不，以第一视角写一下莉拉的感受。转念一想，我还不够了解莉拉，就此搁笔，内心混沌。
被名字所吸引而读 由于刚读过西南联大那部剧 因而在读这本的时候看到一些“故人” 倍感亲切 从汪老的淡淡的文字中 感受到了 过去那代人的思想 特别是苦中作乐 迎难而上 孜孜不倦 的求索精神 另我实在有所愧疚
情节跌宕起伏，非常好看，直击面对中国政权的现状，让百姓明白有吸人血的魔鬼就有惩治的魔鬼的利刃，旌旗十万斩阎罗
一本剧以一对夫妻的一生为线索，写到了从教育到死亡，从家庭到社会，从爱情到婚姻，从经济到政治等多种不同的现象。并将所有的一切，统一于意识与潜意识的关系。 用现实的情景为引，阐述专业的理论，这种写法让这部剧的观看非常轻松愉快。
回顾全书，历史总是不断地在简单重复，一切的荣耀都是如此的短暂，对于新一代的年轻人来说没有能够经历那段激荡的历史，有一些遗憾。我们现在需要的只是做好自己，等风起！
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
看破不说破。 编剧就是编剧 读者就是读者 喜欢就追就点赞 乐意就交流就互动 讨厌就吐槽就离开 编剧是自由的读者亦是自由的 感谢平台为读者和编剧牵线搭桥
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人：#追剧清单狗# 一提到“乡村”，有些人，可能会想起李子柒视频里的世外桃源。 但这部剧会告诉你，真实的乡村，没经历过的人根本无法想象！ 乡村里的青壮年都外出打工了，只留下留守的孩子， 极端的情况下，会催生出心理扭曲而犯罪的少年； 相比之下，医疗资源的缺失、自然环境遭到破坏这些问题，好像也都没那么紧迫了？ 这不仅仅是梁庄面临的困境，李庄、王庄……千千万万的乡村都被城市化的进程抽干了活力和希望，一点点干枯、衰败…… 合上书，追剧清单狗深深思考很久， 这些现实，久居城市的我们，能做点什么呢？
Frida Show这样的编剧太少了。在读这部剧的时候，语言的力量堪比子弹，击碎了心脏最痛的地方。每一个人死去的时候，都好像一个认识的好友永别一样。理想主义的光芒如凤凰涅槃一样辉煌。十里，百里，千里，万里，老伍家的每一个男人越走越远。 书中太多的道理讲得太漂亮了，比如：“你知道不想怎样，又不知道想怎样，所以真要认定了，你就去做”；“一个蛋，从外边敲开，就剩煎炒烹炸。里边自己啄开，鹰隼麻雀，掉地冲天，它能成活。” 再比如爱国：“——而这样的路是无限悠长的/而他是不能够流泪的，/他没有流泪，因为一个民族已经起来/在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，/在春天和秋天经过他家园的时候”；“保家卫国：我们上一个百年没有做好的事，我们下一个百年必须做好的事。他和大哥没做完的事。我在做的事，你在做的事。”万里：“你们总是说些听不懂的话。”千里：“这要紧的事，靠听永远不会懂。” 比如战争的惨烈和战士的坚强：“炸弹还在连三接四，但居然显得很安静，因为被炸得沉静之极。甚至连钢铁与火焰之中的死亡都是沉静的，没有惨叫，只有安静的牺牲”；“我们一边倒下，一边站着，这就是坚强”；“没有呐喊也没有惨叫，沉默地冲击，沉默地死去”； 比如战友情义：“森林被啃掉了很大的一块，七连的连长和指导员在焦土和雪原中蹒跚相携，循声而行”；“不是全连，但全连骨干都知道。知道，可都装作不知道，是你一直存着颗不如死掉、最好死掉的心，可七连想要你活”； 比如战争的意义：“像你们一样，块冻死了，可还在追击。像你们一样，到位即作战，不管还剩多少人，集结，战斗，因为只有打一仗，才能让惹事的知道和平宝贵”；谈子为：“我们不知道他们为什么要打，我们只知道我们不得不战。我的祖国站起来了，伤痕累累，穷困不堪，并不理想，但是她给我最大的理想。好好工作，好好生活，这是她给我的理想，为了这个理想，我想好好打仗，好好打完眼前不得不打的仗。我们的儿孙应该有骄傲，我们该给我们的儿孙以骄傲，我们的儿孙该谦逊务实，但心中骄傲。”；“他离开家，他打仗，是为了回家。”；“我欠你们的。我给了你们解释，可我欠你们回家的路。勇敢的家伙，也应该是活着的家伙！骄傲地战斗，也要骄傲地回家！” 比如牺牲：“恶言恶脸的老头现在已经挟起了橙弹，痛苦让他有了超常的速度，橙红的烟雾中挟带着一个恶形恶状的身影，也夹杂着他痛苦的嚎叫和咆哮。他冲向美军的装甲车队时腋下已经开始有了燃烧的明火——就像，用烙铁点燃纸巾”“那座烽火台已经说不出成形的语句了，只是死后，不是人类的声音，只是任由文火大面积炙烧肌肉和化学烟雾烧烂心肺。布雷登刚才以人类的勇敢极限完成了他的部分，而雷公则是超过人类的承受极限征服了布雷登完成的部分。” 比如万里的成长：“我这里痛。一挣一挣地痛，一胀一胀地痛，有时要裂开一样地痛，刀子扎一样地痛。咱老家也有人这样，没多久，他死了。”千里：“你以前太不走心，现在太走心。”；“我老想，我弟该这样，人那样，其实我弟什么样，他就是我弟那个样。你走上桥是孩子，走下桥时是汉子，可你还是个孩子。挺好的。没有比这更好的”；“没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大，甚至不长大。”“可我还是会长大”“那就照你想要的样子，长大。但是万里……”“嗯？”“记得我们，可不要思念我们，骄傲地活下去。” 从编剧的技术上看也绝对是一流的，不管是人物，环境，节拍——序列——场景——幕，还是每个节拍里的转折，小高潮大高潮，反转，反讽，都是经典的教科书般的写作。 而最最重要的是，Frida Show一定是个理想主义者，知道最残忍的现实是什么样，所以更知道最辉煌的人性和理想是什么样。 此剧语言密
学到很多理念，书中不但有毛泽东思想，还有现代案例！很好的一本剧！
生长在不同家庭背景下两位主人翁，从生到死的各个阶段心理表现及背后的原因，编剧给出来非常详细的阐述，非常有意思的一本剧，特别是最后部分哈罗德生命尾端描述的还是非常细腻，让人身临其境在自己在生命的最后阶段将会遇到的情景，不禁思考我该如何度过剩余的人生，以便在离开时分没有遗憾。 社会及成长环境给我们的潜意识下各不同独立模块的组建有很大的影响力，包括人类理性和情感，两位主人公在面对事业，家庭，世界观表现出截然不同的看法及对待方式，一直追逐的理性及智商可能只是情感的工具，融合，迷恋，感情才能给我们带来真正的幸福。
之前看了几本NHK的纪实影视，诸如《Afterman 2》、《Afterman 2》等，对日本的一些社会现象有所了解。本剧是一本暗黑社会派推理剧集，通过阳子的大半生展示了日本社会的阴暗面：重男轻女、校园霸凌、婚内出轨，保险业、风俗业，贷款陷阱、过度消费、老年孤独、骗取保险、杀人等等。在日本的女性，特别是来自于小地方的，想要在大城市里生活，是如此的艰难。阳子也想被父母疼爱，也想读大学，毕业后能在东京找一份好工作。然而，从生在原生家庭的不幸开始，让阳子一个如此普通的女孩，却被命运挟持，一步步炼成了杀人的恶魔。她有错吗？只是为了在这个险恶的世道生活下去，和其他普通的女孩一样，父母疼爱，结婚生子，相夫教子……，如果不是为了生存，谁会轻易唤醒身体里的“恶魔”。本剧采用了非一般的，第二人称的叙述手法，前半段只是平铺直叙，后半段越到真相浮现的时候，越是精彩。《Afterman 2》，被嫌弃的阳子黑化的一生。
作为一个美食综艺真的很不错，不但有高分辨率的食物特拍、每道菜的讲解、嘉宾吃的很香的画面，还有推理、游戏、cp、以及有深度的走心谈话，所有看点大融合，真的是一档非常优秀的下饭综艺（不下饭的话会很痛苦（不是 真的很好，看的人也胃口大增，很多餐馆都是看完之后真的想去了。
通过掌握一定的方法，你可以让任何事物包括思想和你自己流行起来。
满心期待想看到Rob Van Eyck怎么开始写作的，结果看到这个结局，这是Rob Van Eyck对自己人生的另一种世俗设想吗？或许由于童年家庭的缺失，菲利普对远方的热望还是不及身边唾手可得的温暖。
读完这部剧了。开始看以为是讲Afterman 2，其实越往后看发现其实是讲人生。用批判性的逻辑思维可以帮助我们更理智有效地生活。生活中大多数事情的解决方案，其实在本剧中都有迹可循。决定一定要读英文原版
一 我是谁 ‘’认识你自己”:人一生中都在不断探索自己是怎样的人、自己有哪些特点，从而形成自我认识。身份更强调人们在社会、群体或与他人交往中的自我认识 自我信号理论：消费者通过观察“我购买了什么商品”或‘ ’我使用了什么服务”，来推论“我是怎样的一个人” 社会测量理论：一个人的自尊水平随着周围人对他接受和尊重程度的变化而变化。一个人受周围人尊重和接受度越高，他对自我的情绪感受就越正面（即自尊越高） 社会比较理论：人们通常通过与他人的比较来评估自己的社会及个人价值。 身份：强调人们在社会中、群体中或在与他人交往过程中的自我认识。 二 需求vs需要 ““顾客不是想买一个1/4英寸的钻孔机，而是想要一个1/4英寸的钻孔！” 聪明的企业：仔细观察并总结消费者的行为规律【每个人单独看都像谜一样难以捉摸，但从群体角度，他们的行为模式却变得有迹可循。】，从消费者的反馈中挖掘出最本质需求，而非流于表面的批评或赞扬；跳出现有框架，以意想不到的方式更好地满足他们的需求。 ‘’消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就会发现，‘这是我要的东西’。‘’➡️了解消费者需求➡️‘’听不如看，说不如做” 三 知觉vs注意力 品牌拉伸效应：消费者对产品的时间功能属性（eg,电池供电时间）的评价会被品牌标识的形状影响，长条形品牌标识让消费者认为产品的使用时间比正方形标识长 四 情绪 情绪：可以让消费者对一个品牌产生依恋，放弃他们上瘾的东西（eg,吸烟），甚至会冲动性购买自己不需要的东西。 五 信息加工 注意力、记忆、学习 六 关系中的消费者 自我决定理论：人们的幸福感取决于与他人的连接、彰显自己的能力和价值与自主权利这三个基本需求是否被满足。 七 群体 群体：两个或更多的拥有共同规范、价值观、信念和一定内隐和外显关联的个体构成的集合。 社会阶层：不仅影响个体拥有多少物质财富，还决定了个体的生活方式和消费方式。同一社会阶层内的个体，其消费内容和方式存在共性的一面。 用户画像 一个典型的消费者画像往往包括以下几个方面的维度。 1⃣️人口统计学特征➡️年龄、性别、收入、受教育程度 2⃣️生活方式特征➡️休闲偏好、美食偏好、教育选择、设备使用、购买力 3⃣️线上行为选择➡️网站浏览行为、邮件使用、搜索行为 4⃣️线下行为特征➡️出行规律、差旅习惯、购物场所 5⃣️社交行为特征➡️社交人群、社交软件使用 八 品牌 基于消费者的品牌资产：不同反应➕品牌知识➕消费者对于营销活动的反应 品牌知识：品牌知名度（品牌识别➕品牌回忆）和品牌形象（联想） 九 心理定价 定价因素：消费者（consumer）、合作方分利（collaborator）、竞争者定价（competitor）、情境（context）和公司自身因素（company） 最后一块钱效应：我们的支付痛苦与预算的减少呈正相关。兜里的钱越少，花的时候越痛苦。这个效应影响消费者的支付意愿和购买满意度。 同化效应：人们的态度和行为逐渐接近参照点的过程，是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适。vs对比效应 选择过载：选择多在很多时候是一件坏事，它会降低决策的有效性和满意度 损失厌恶：人们在面对同样数量的收益和损失时，会认为损失更加难以忍受。 十 文化环境 可协商的命运观（negotiable fate）： 持这种命运观的个体既接受个人无法完全直接控制命运的事实，同时又认为自己可以通过与命运进行一定程度的协商来为自己争取到更好的生活，比如祈福改运等都是这种协商的表现。 十一 购买行为和关键点 消费决策：why、what、how
前面的剧情感觉很不错，我也很喜欢但是后面有点烂尾的感觉有点仓促了。
在先秦以前的传说时代，先民和自然界的关系远比现代人要密切，他们时常要与邪恶的自然力量相对抗，所以难免会常怀一颗敬畏之心。 《Afterman 2》在我国是一本记录奇人异兽的古籍，也是我国神话故事的开山之作。一部古书，往往并不是一个一次成型的整体，而是经过长期的迭代、叠和整合而成的。 人类有一个特征，自己身边常见、熟悉的事物会很容易习惯上直致忽略，而对于远方记忆却很模糊，也更容易衍生出异域想象，而山海经里面的记载，也是真实与想象共存，是真假参半的。 神话是先民在认识不理解的事物时，一种思考问题的方式，人类理性还没有趋近于成熟以前，先民会使用直观、具体、形象的神话来认识世界，解释自然现象，把握自然力量。他们幻想出大量的奇兽和神灵，作为自然界的象征；并通过祭祀占卜预言等方法来趋利避害、掌握自然力。 上古是人类文明的童年时期，先民对陌生的远方心怀戒惧，无论怪兽还是神灵，面目都被塑造的相当怪异和狰狞，但先民们同时又把自己不能到达的极乐圣土情怀寄托于海外，所以道教里东海外的岛屿总是被当做仙山。 今天有人笑中国人什么都吃，其实吃本质上是先民对征服自然利用自然的一种原始诉求。先民其实也和我们小时候一样，也曾想象过神秘的远方，可能有仙山，可能有宝藏，可能有神灵，可能有人间天堂。
麻痹，到20来章前后实在看不下去了，这第2部写的真特么渣渣，前面蛊事里左道组合刻画的还是很不错的，有目共睹，所以才能火，这整个陆言当主角，莫名其妙把自己刻画的最强主角给废了，硬生生的强甩包袱，这不是伏笔，这是手笔不行，自己挖坑自己跳，刚贴吧转了一圈，基本同感，都在说道士不错，准备转看道士去，这本弃了吧！
链接 统一 平衡 接纳 向内走 放下 关注当下 不去评判 平和 呼吸 放慢 内观 坚持 丰盈自己的大脑和心灵 平衡自己的情绪 丰富自己的思维模式