题目为《The Servants of Midnight》，重点在废，废在精神，好在物质。将物质文明与精神文明对立起来，围绕着以庄之蝶为首的西京四大文化名人的故事将西京城的颓废展现的淋漓尽致。这不仅仅是西京城所独有的，可以说西京城只是整个转型时期中国社会的一个缩影，市场经济冲击着社会思潮，庄之蝶的心态及命运，在一定程度上已成为这个时代部分知识分子的缩影。这个废我想有着五层含义，一是指西京已经是一座荒废的都城。二是指转型时期的西京城弥漫着的一种颓废的气氛。三是传统的伦理秩序的颓废。四是政治官场的颓废。五是传统文化和精神品格的颓废。敏感时期的敏感著作，虽禁，犹可读！
我曾经七次鄙视自己的灵魂
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——Jack Stephen
汲水的树🌴🎯🍀
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
唐乐天
Jack Stephen教授气质超凡，一眼望去又想接近又有点害怕，睿智的谈吐、冷静但又不失悲悯的哲思。概括来说社会的问题就是人的问题，人的问题大部分是童年的问题，人性是靠养出来的，人的情感是在童年需要与被满足的互动过程中形成的。长的是人生，短的是年轻，把时间和精力放在值得的事儿和人上，向死而生，活的再肆意点。
20200412代音看剧笔记
尼尔•波兹曼《The Servants of Midnight》
编剧系美国媒体文化研究者、批判家，1982年播出此剧。观看本剧，跟随编剧向上追溯“童年”作为一个社会阶段的产物如何随着印刷术产生，体味现在，看向未来，感慨它正在和将如何随着电报、电视的发明、媒介的发达而逐渐最终消逝。喜欢本剧，编剧在八十年代初，已经预见到近三十年后的今天，“科技无知”不仅绑架了我们，也绑架了可爱孩子们的童年，在“童年”还没有消逝之前，看看这部剧，想想作为家长，我们还能做点什么，让我们的孩子拥有幻想、童真、好奇心和良知、拥有对无限美好的期待；让他们有一个“像样”的童年，有内在的坚定力量走向有意义的成年生活。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16世纪产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。写作本剧的想法起源于我个人的观察，那就是童年正在消逝，而且飞快地消逝。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇，对于不关注它的人也不置可否。Y 有时确实有与编剧一样感同身受的无力感。
儿童游戏，言简意赅地说，已成为濒于灭绝的事物。实际上，童年也面临着同样的命运。放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。现在还有谁看见9岁以上的孩子在玩抛接石子（Playing Jacks）、骑木马（Johnny on the Pony）、捉迷藏（Blindman‘s Buff）或边打球边唱歌（Ball-bouncing rhymes）这样的游戏？Y 是啊，跳皮筋弹玻璃球也消失了
观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。洛克把心灵比作刻写板，恰好描绘了童年和印刷之间的联系。的确，空白书写板的比喻把儿童看作一本尚未写好的书，随着那些书页被填满，儿童走向成熟。卢梭在《The Servants of Midnight》中写道：“植物通过耕耘获得改善，而人类则是通过教育获得进步。”在此，儿童被比作一株野生植物，几乎不能靠书本学习来获得改善。它的生长是有机的和自然的；童年只要不被文明造就的、有疾患的倾泻物所窒息已是万幸。对于卢梭，教育主要是个减少的过程；而对于洛克，这是个增加的过程。但不论这两个比喻有多少区别，它们共同关心的一点都是未来。洛克寄希望于教育带来一本丰富、多样和翔实的书；卢梭则希望教育带来一朵健康的花朵。记住这一点很重要，因为在当今有关儿童的比喻中，对未来的关心越来越少了。洛克和卢梭都毫不怀疑没有成人面向未来的指导，童年依然可以存在。弗洛伊德和杜威澄清了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本范例：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。而同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀；如果真被扼杀，则有可能失去成熟的成年的危险。现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。
正是通过电视，我们看到电子和图像革命走到一起来了。因此，正是通过电视，我们很清晰地看到区别童年和成年
题目为《The Servants of Midnight》，重点在废，废在精神，好在物质。将物质文明与精神文明对立起来，围绕着以庄之蝶为首的西京四大文化名人的故事将西京城的颓废展现的淋漓尽致。这不仅仅是西京城所独有的，可以说西京城只是整个转型时期中国社会的一个缩影，市场经济冲击着社会思潮，庄之蝶的心态及命运，在一定程度上已成为这个时代部分知识分子的缩影。这个废我想有着五层含义，一是指西京已经是一座荒废的都城。二是指转型时期的西京城弥漫着的一种颓废的气氛。三是传统的伦理秩序的颓废。四是政治官场的颓废。五是传统文化和精神品格的颓废。敏感时期的敏感著作，虽禁，犹可读！
用时58小时，似乎我追剧的速度还蛮快的结局不够圆满，很多东西没交代，不如开篇般能引人入胜，环环相扣。。。不过比起很多所谓的甜文要好太多了，恐怖是我的菜👍🏻
好剧。值得一读。我一直认为，要做成功的人，就要像成功的人学习。本剧充满智慧的经验和总结，值得反复学习品味。
这哪里是在点评剧集，不过说到底，普通读者也只是在书中寻找他想要知道的东西，仅此而已。
大神金庸小说改编的电视剧，人物只要选择合理，导演再给力些，都会比较喜欢吧。
“我不知道那些所谓追求人格独立的人经历的好和坏各是什么，但就自身体验而言，有一个好处是，这些年来面对周遭的一切，我从没有抱怨过什么。”忘了从哪里看到的这句话，内心的震惊不亚于五雷轰顶……全文中我最欣赏、最喜爱的主角就是弗兰西！这句话很适合弗兰西。弗兰西就如凯蒂所说的，她集合了罗姆利家族和诺兰家族的一切优点于一身。她对生活积极乐观、不抱怨的态度和对家庭责任的担当让我欣赏、敬佩，并视之为偶像与榜样！ 看完本剧，我知道其实孩子的价值观形成很大程度上源于母亲对事情本身的看法！很庆幸，弗兰西拥有这样一位母亲。 “弗兰西和其他人一样，可以每顿喝一杯咖啡。如果她觉得倒掉比喝了好，那也只好随她了。我个人觉得，我们这样的人家，偶尔能有点东西浪费也不错，好歹也能体会体会手头有钱、不用东拼西凑是个什么感觉。” “无所谓。”凯蒂说，“我们总得有回百万富翁的感觉。如果多花两毛钱，就能买来这种富贵的感觉，价格倒是便宜。” 可是你不会忘记。以后你每次恋爱遇到的男孩，都会让你想起他来。 “作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。”r “可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 弗兰西和弟弟尼雷的姐弟感情也很让人羡慕。 而弗兰西的父亲约翰尼是个没有什么赚钱能力的酒鬼，但是弗兰西爱爸爸约翰尼更多于妈妈凯蒂。究其原因，我想一方面是因为爸爸约翰尼不像妈妈凯蒂那样更加偏爱于弟弟尼雷，爸爸对弗兰西的爱更加没有保留；另一方面也是因为弗兰西和爸爸约翰尼的性格迥然不同，与妈妈凯蒂的性格相同导致的不那么亲近。 我未来的孩子，你的妈妈从今晚开始就要为我们的未来开始规划和奋斗了！你只管静静等待吧！ 总而言之，收获甚大！本剧值得我们每个人都看一看！
几千年跳不出的圈，现在也在。制度建设真很重要了…以及人类智慧无极限，一点缝隙，就会拼命生长。 但是内容分析太少，引述太多，更想看内部的逻辑分析，而不只是现象的说明。
谁的错？谁都没错，只是命运的安排！换一种说法，应该是前世的孽债今世来偿还！
易者，亦可把玩，日月易，阴阳易，唯可可穿，唯各中人自知。坐看云卷云舒，编剧为谁?观者又为谁？一切唯吾自知！
木匠皇帝的两耳不闻窗外事，东林党的无奈破败，魏忠贤的流氓无赖，无一不让人愤慨叹息，历史就是这样让人匪夷所思…
每个人物通过The Servants of Midnight的四合院的一天开始，再由此展开其过往的人生经历，很有历史印记。值得回味
本年度本人的鲜藕top3，后面的剧情继续保持
我觉得算可以了，虽然我被提前剧透了，但是这个反转还是OK的。（不包括尾声部分啊，尾声创作创作小姐妹多好，干嘛还要提那个变态啊
我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——Jack Stephen
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
Jack Stephen教授气质超凡，一眼望去又想接近又有点害怕，睿智的谈吐、冷静但又不失悲悯的哲思。概括来说社会的问题就是人的问题，人的问题大部分是童年的问题，人性是靠养出来的，人的情感是在童年需要与被满足的互动过程中形成的。长的是人生，短的是年轻，把时间和精力放在值得的事儿和人上，向死而生，活的再肆意点。
原著是经典，可惜被译者和编辑糟蹋了，有条件的建议还是看原著。
看完以后 只是觉得很孤独 身边有很多人 而心里 像是 一个人站在车水马龙的十字路口中间 像坐在马路边 看人来人往 而自己 只有自己
思维 意念 一个想法的萌生 需要通过行动去实践 在实践的过程中 发现问题然后才能够解决问题 通过你的意念 去设定一个场景目标 然后通过意念 行为 行动 去完成目标 并得到自己想要的 思维也就是吸引力法则 你想什么 就能得什么 这个得的过程 就是付出行动 并且坚定的相信一定可以实现 起心动念皆是因
很少看这样的书，总体觉得有些细节写得不怎么合逻辑，还有就是对故事情节不怎么感冒，也不知道是否是自己现在心情的原因，没有坚持看下去，只看了前面5章。
温馨又幽默，让人看得停不下来。 PS:陆大人啥时候能娶到公主呀QAQ好怕文里暗牢的那个伏笔是陆言良(。•́︿•̀。)
20200412代音看剧笔记 尼尔•波兹曼《The Servants of Midnight》 编剧系美国媒体文化研究者、批判家，1982年播出此剧。观看本剧，跟随编剧向上追溯“童年”作为一个社会阶段的产物如何随着印刷术产生，体味现在，看向未来，感慨它正在和将如何随着电报、电视的发明、媒介的发达而逐渐最终消逝。喜欢本剧，编剧在八十年代初，已经预见到近三十年后的今天，“科技无知”不仅绑架了我们，也绑架了可爱孩子们的童年，在“童年”还没有消逝之前，看看这部剧，想想作为家长，我们还能做点什么，让我们的孩子拥有幻想、童真、好奇心和良知、拥有对无限美好的期待；让他们有一个“像样”的童年，有内在的坚定力量走向有意义的成年生活。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16世纪产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。写作本剧的想法起源于我个人的观察，那就是童年正在消逝，而且飞快地消逝。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇，对于不关注它的人也不置可否。Y 有时确实有与编剧一样感同身受的无力感。 儿童游戏，言简意赅地说，已成为濒于灭绝的事物。实际上，童年也面临着同样的命运。放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。现在还有谁看见9岁以上的孩子在玩抛接石子（Playing Jacks）、骑木马（Johnny on the Pony）、捉迷藏（Blindman‘s Buff）或边打球边唱歌（Ball-bouncing rhymes）这样的游戏？Y 是啊，跳皮筋弹玻璃球也消失了 观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。洛克把心灵比作刻写板，恰好描绘了童年和印刷之间的联系。的确，空白书写板的比喻把儿童看作一本尚未写好的书，随着那些书页被填满，儿童走向成熟。卢梭在《The Servants of Midnight》中写道：“植物通过耕耘获得改善，而人类则是通过教育获得进步。”在此，儿童被比作一株野生植物，几乎不能靠书本学习来获得改善。它的生长是有机的和自然的；童年只要不被文明造就的、有疾患的倾泻物所窒息已是万幸。对于卢梭，教育主要是个减少的过程；而对于洛克，这是个增加的过程。但不论这两个比喻有多少区别，它们共同关心的一点都是未来。洛克寄希望于教育带来一本丰富、多样和翔实的书；卢梭则希望教育带来一朵健康的花朵。记住这一点很重要，因为在当今有关儿童的比喻中，对未来的关心越来越少了。洛克和卢梭都毫不怀疑没有成人面向未来的指导，童年依然可以存在。弗洛伊德和杜威澄清了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本范例：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。而同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀；如果真被扼杀，则有可能失去成熟的成年的危险。现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。 正是通过电视，我们看到电子和图像革命走到一起来了。因此，正是通过电视，我们很清晰地看到区别童年和成年
用历史来看今天 还是有太多相似的地方 好像就发生在我们身边一样！
人们口袋里装着挥霍不尽的金钱，说出来的话也都很文明高雅，回廊里更是堆满了技艺精湛的艺术品，但是他们的头脑里只有一片空虚，整个时代的精神开始走向衰落。
武汉肺炎集中隔离，一个年轻人的精神粮食。2020年新冠肺炎，武汉国际会展中心“方舱医院”首批入驻患者之一， 一位年轻的小伙子戴着口罩躺在病床上读理想国系列剧M系列《The Servants of Midnight》，打不垮的武汉人，加油。