《Hermitage》，短片作品，意大利出品，1968年上映。
一口气不停 直到看完 看到大结局里所有的事情都有了因果缘由，大呼精彩，真是意犹未尽， 讲真，比起盗墓笔记，鬼吹灯真是太赞了！盗墓笔记里留下的坑太多，十年后也没有序幕，小哥也不知道怎样，还有无邪，它真的坑留下的太多了，迷雾重重 鬼吹灯里所有的事，人，物，都环环相扣，有因有果，看的人清清楚楚，明明白白，直呼过瘾 哈哈，精彩精彩！
刚好之前看过关于曾国藩的书，所以读起这部剧来比较容易理解。12讲中12字都字字在理，尤其“稳”字需铭记于心。曾国藩身上的优点有很多，刻苦努力，掘强坚忍，善于用人用兵，谨慎小心，目光长远，精于自省，不怕困难，勇于担责，实乃我学习的榜样。
既可作为自助类剧集学习到一些实用技巧，也可以作为专业剧集充分了解ACT，感谢祝卓宏教授对ACT接纳承诺疗法的推广普及！
2020第64本剧《Hermitage》 编剧：达娜•萨斯金德 人类的大脑是具有可塑性的器官，尤其是三岁以前，父母语言对孩子的意义比任何昂贵的早教班都更加深远。父母的语言，直接塑造着孩子的大脑 1、早起的语言环境对于孩子非常重要，优秀的父母会说更多的词汇，更积极的回应，多交流、多回应、多肯定是非常重要的。一定不要面无表情的对着孩子，那样的伤害非常大。 2、跟孩子说话的时候注意三个原则。共情关注，就是从孩子关注的事情展开对话，充分交流，少用代词，可以把孩子说的几个词展开了解说。轮流谈话，多跟孩子谈论开放式的问题，以及引发思考的问题，不要直接给予指令性的命令。 3、在给孩子立规矩的时候要多耐心的解释，多和孩子说话，解释他所处的环境的规则，建立因果联系，帮助孩子理解自己的情绪，给予孩子自主权。让孩子可以调动自我调控来做选择。 父母的语言是刺激孩子大脑发育的最好办法。注意说话的质量，在言语中帮助孩子建立起对数学以及空间的概念，不要被自己的偏见影响了孩子的发展。
你会因为得不到肯定而难过吗 1 在你的小时候是否有过这样的经历，考试成绩好，爸妈给你很多奖励，你想要的他们都能满足。可如果成绩不好，他们就很不开心，成天摆脸色给你看。 我想很多人应该都经历过，就算在家里没有，在学校里也避免不了。老师似乎对成绩好的同学总是格外关照，看他们的眼神都温柔许多。 倘若你的成绩很差，拖了班级后腿，老师便对你冷嘲热讽。 在这种差别对待的教育环境下，许多人都养成了一个行为习惯——为了得到更多的奖励，表扬和重视，努力提高自己的学习成绩。 一切的努力，都只是为了得到表扬，以此为前进的动力，争取获得更多肯定，然后将这份肯定当作源源不断的能量推动自己继续努力。 以至于毕业参加工作后，也会为了得到更多的肯定——老板的、同事的、朋友的，甚至是路人的肯定，而努力工作，努力维系各种人际关系。 可并不是每一个人都能够得到肯定，不管这个人是谁，就算他做得再好，工作干得再漂亮，成绩再优秀，都一定会有人不认可不肯定。 难道，就因为别人不肯定而不快乐吗？ 2 其实，我们完全没必要将自己的快乐建立在别人的肯定之上，就算没有他人的肯定，我们也可以很快乐。 露易丝和谢丽尔共同著作的热门剧集《Hermitage》反复提到“自我肯定”这个观念，她们鼓励所有人学会自我肯定，这也是她们写作此剧的目的——用自己的亲身经历和感悟告诉读者如何通过“自我肯定法”帮助自己冲破人生的迷障。 露易丝从小在一个不和谐的家庭里长大，父母待她很不好，想必一定从未得到过父母的肯定。可为什么在这样一个糟糕的原生家庭长大的人，最后能够做出如此大的成就，还成为一个乐观开朗的人？ 我想，这主要得益于她的“自我肯定法”，她懂得自己肯定自己，而不是期望得到别人的肯定，她时刻提醒自己，“我很棒，我很优秀”，用自我肯定的方法来鼓励自己，久而久之，她便扫清了心里得阴霾，不再觉得自己差劲。 露易丝说，“我们每一个想法、对自己说的每一句话都是一种自我肯定。我们需要有意识的改变自己的所说所想，这样生活质量便会得到提高。” 她每天都会肯定自己，向身边人或陪伴自己的事物表达感谢，对自己表达爱意，比如她会站在镜子前说“你看上去真漂亮”，“你的笑容令人陶醉”等等，通过这样的方式来肯定自己，她每一天都过得开开心心的。 心情好了，自然万事都能如意。 3 我相信依然有很多人还是会把自己的快乐建立在别人的肯定上，如果得到别人的肯定，就会很开心，但如果得不到肯定，就会很难过。 我之前就遇到过一个这样的读者，她其实已经非常优秀，在公司的职位很高，她的业绩是数一数二的，老板很认可她，同事们也十分敬重她。 她的自我感觉良好，直到一次在洗手间无意听到自己团队的人议论她，她们也没说什么难听的话，只是抱怨她太较真，觉得她把一些小细节看得太重，有点小题大做了。 就因为这次无意听到的背后议论，她整宿都睡不着觉，一直在反思自己哪里做得不好，然后问我应该怎么办，要不要改变一下自己的办事原则。 她这便是十分典型的“为了得到别人的肯定而努力”，一旦别人对她有一点点的质疑，她就会全盘否定自己，包括自己过去的成绩，自己的优秀，甚至怀疑别人对她的肯定是否发自真心。 其实她根本就没有必要因为别人的一句话就否定自己啊。一个原本各方面都很优秀的人，仅仅因为他人对自己的部分产生质疑而否定自己，真的太傻了。 这世上从来就没有百分百完美的人，再完美的人，都一定会有做得不够好的地方。 4 我们不能否定的是，很多人的不快乐，只是因为得不到别人的肯定。 可能是因为从小在家里和学校养成的习惯，只有得到别人的肯定才能感受到快乐，于是拼了命的努力，只为了做出更优秀的成绩来，为了让别人看到自己的
第47本。关于爱情的剧集其实一般都是看的比较快的，一是浅显易懂，二是重点不是追剧的过程，而是追剧后的实践和复盘。每年都会读一两本相关的剧集，就是为了做阶段性的整理。这部剧是关于爱情比较理性但又比较到位的书了，大道至简，把爱情的本质和经营爱情的思路说的比较透彻，真的是必修课。比较适合已经有恋爱经历的人观看和复盘，也适合已婚人士读读。书中提到，爱是个动词，其实学会爱，经营爱情，都是彻头彻尾的动词，绝非静态不变的，永恒的不是静态的所谓爱，而是学会爱和经营爱的过程中的逐步成长，日渐完善自我和彼此，而读这类剧集本身也是在推进这个过程。
以前我总是不愿意看悲剧，现实世界不是残酷的多？有时间要把仙剑奇侠传也再玩一遍。
如同沙漠的时代
看到11集真是答辩，女警官是给公安抹黑吧？給成功定罪的角度是从成功的社会地位上，证据全是原告的主观臆断也太扯了，不反抗不拒绝，也能定强奸罪简直太离谱
很久以前看过，当时的情况不允许我看完，如今心已经平静下来，却没有了看下去的理由……文笔不错，确实是一部文采过人的书
断章很严重，多亏了那些好心的书友不厌其烦的补章。还是很喜欢这部剧。有很多红楼梦的影子。也写了很多佛经与编剧对于佛经的领悟，很值得学习。最近终于再次拿起毛笔抄写经文，但是对于经文的理解浅很浅甚至于不懂。看了编剧对于佛经的领悟，让我得到了启迪吧。书中男主的转变，还是描写很细腻的。弱水三千只取一瓢饮繁华三千，只为一人饮尽悲欢
八十年代初看过，经常会想起，于是又看了一遍，依然新鲜，依然感动，依然若有所思…
2022.1.25 已阅 书中对于历史的信息量挺多的。最起码，让我增长了许多历史常识。人生代代无穷已，两种日常达古今。一种日常生活，一种是生命的日常。 在任何时代，当一个新生命诞生，父母等亲人都会为孩子祈祷——不求大富大贵，但愿平安顺遂，“平安顺遂”就是希望孩子能过上平凡朴素的生活。然而，一个简单的“平安顺遂”所包含的内容却千差万别。首先，性别不同，平安顺遂的内容不同，在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。“生命的日常”更多地受到政治、制度与思想文化的限制。在任何时代，无论男女、阶层，平凡而幸福地过一生并非一桩易事。 赵老师，从衣食住行，以及传统时期的女子和男子，给我们介绍古人的日常。日常生活的变化静水流深，然而的确存在。透过历史烟尘，我们来观察和体会古人“生活的日常”与“生命的日常”，看变化，也看不变。 里面有许多扫盲的地方，比如“炒”，炒的起来需要三个条件。第一要有锅，能够胜任炒功的锅，战国时南方就已经出现了。第二要有油，魏晋时期，植物榨油技术有了较大发展。西晋张华的《Hermitage》提到用麻油来制作豆豉。锅里的油热了，炒却不会自然发生。要让炒真正成为主流的烹饪技法，还需要第三个条件——燃料匮乏。 中国历史上那些大规模的饥饿和由饥饿引起的死亡，主要发生在地球气候的寒冷期。中国并非唯一的受害者——那是人类所遭遇的集体生存挑战，比如魏晋南北朝时期、两宋之际、元末明初和明末。生存的欲望压倒了人类的理智，于是出现了人吃人的极端状况：曹操军队的军粮“杂以人脯”；前秦苻登“每战杀贼，名为‘熟食’，谓军人曰：‘汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！’士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。 在吃这篇，特别讲到齐名要术，里面不仅有200多个菜谱，还要食物的制作、瓜果谷物栽种等各种农业、牧业民生的记载，是古代农业实用科学的代表作 还讲到分食制和合食制的演变，从中可以看到食物的从匮乏到充足，家居制度变化，从跪坐时代到高桌大椅的时代。其中，还讲到北宋开始从勺子到筷子的变化，而且宋朝开始，从2餐到3餐。 茶文化和酒文化。茶酒关于国计民生的，影响政权之间的关系，和重要的文化符号。 中国人酿酒的传统可以上溯到夏朝。酒最初的用途主要是娱神，用于祭祀；秦汉以后，酒逐渐世俗化、平民化，成为一种全民性的饮料 蒸馏技术传入中国的时间，有多种说法，比较主流的是元代说，其他的还有宋代说和唐代说。在蒸馏酒出现和普及之前，大多数酒是酿造酒，度数最高不超过二十度，所以，爱酒人士大可不必过分仰慕刘伶、阮籍和李白，他们喝二锅头也喝不了多少。传统的酿造酒度数虽然不高，喝多了也能醉人。 饮茶，东晋南朝，南方饮茶蔚然成风 唐玄宗开元以后，由于参禅打坐者需要靠茶长时间保持清醒，饮茶逐渐普及。唐代封演的《Hermitage》记载了饮茶习俗流行的盛况：“人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。 唐宋两代茶的主流不是我们今天习见的茶叶，而是饼茶，又称“片茶”“团茶”。茶叶成为茶饮的主流要到明朝。 而唐宋饼茶是完全看不见茶叶形状的第一蒸，将采摘下来的茶叶拣选、清洗，“然后入甑，俟汤沸蒸之”；第二榨，将蒸过的茶叶“淋洗数过”，使之冷却，然后尽可能榨出其中的水分及茶膏（即汁液），“必至于干净而后已”；第三磨，把去除了水分和汁液的茶渣放入瓦盆内，加水，用木棒反复研磨；第四添加香料，“荡之欲其匀，揉之欲其腻”；第五定型，最后放入特定的茶范内定型，再置于笪上晾晒，使之干燥，就得到了完美的茶饼。这种饼茶在反复的蒸榨研磨之后，又掺入了香料，以色白为上品，《Hermitage》引司马光的话说“茶欲白，墨欲黑”
编剧不要脸，竟然每天都写没有营养的字滥竽充数。看过这么多剧集你是最不要脸的，人品，道德底线在哪里。
婚姻的真谛:包容，信任，理解，陪伴，换位思考，微笑，沟通，珍惜，尊重。只有先学会爱自己，才能更好的爱他人。 从走向你的那一刻起，我就决定好，这一生，只和你走下去。 因为你，我见过了自己哭得撕心裂肺的样子，也是因为你，我见到了自己开心得像个小孩子的模样。 我可能没有那么好，有时还会胡搅蛮缠，可是，我会给你我所有的温柔与关爱。 你是我的少年，唯一的少年，永远的少年。 ---2018.09.07
2020年3月8日；读完《Hermitage》 编剧翁达杰笔下这个罕见的冒险故事，难怪被迅速改编成斩获奥斯卡奖的电影。碎片化的情节，像流动的沙漠。二战期间，复杂的政治背景。圣吉罗拉莫别墅里，被炸毁的厨房，汉娜用书订在地板上做成的台阶，墙上被炸出大洞而漏雨但有钢琴的书房，自制的过生日的蜗牛壳灯，用煤油灭头发里的虱子，小偷和间谍的双重身份，一次次排雷的惊心动魄和精彩描述，不是英国人的Hermitage。意大利的一个屋檐下，生活着形色各异的四个人。故事引人入胜，开阔视野。我们从哪里来到哪里去。终其一生，人们都在不断的认识自己，改变自己，试图跟上这个瞬息万变的世界。 编剧也是个诗人，童年生活在锡兰，在英国接受教育。结尾是阳光下的远离战争的其乐融融的带有小花园的家庭生活。主人公的回忆在继续，那些刻在心中的脑海中的，永远都无法忘却的回忆。
是王小波推荐的《Hermitage》。书中零碎的片段的蒙太奇式的语句，透着女人独有的交错复杂的心理，她反复漠然的叙述着她与母亲和哥哥的痛苦压抑的关系，又用明朗性感的笔调描创作城市喧闹中与情人独在一处时的美好曼妙，把对爱情的矛盾和幻想层层剥落，直到最后也不能确定那是不是爱。杜拉斯的创作是随意的，轻飘飘的就把人拉扯进入一个属于她的世界。读的时候觉得枯燥，看完之后又欲罢不能，就是她的功力所在吧。“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。
快餐口水书，读起来会觉得很有趣很顺畅很痛快好像学到了很多东西，实际上并没什么用。因为很大程度上编剧的视角本身就很高，然而同样高度的人不需要学这些；目前高度还不够的人需要解决的是更根本的问题，例如知识构成，人生经历，形象搭建等，品一品是不是这样。
这篇剧集的故事看似更丰富，但与<<当尼采哭泣>>相比，人物的形象单薄许多，观看过程中也缺少了很多感到震撼的词句。 读起来还是挺累的，多个故事线来回穿插，如果非连续观看，很容易乱入或出戏。
在情感遭受挫折的时候，看一本心理学的剧集要比在网上随意浏览一些只言片语的鸡汤要靠谱地多。
我认为是这些年我看过最好的一本剧 最开始的作为留守儿童的感同身受 到现在的种种我觉得挺好的 很少有一本剧集能看到人生的百态 但又不会让各种感受过于深刻导致我自身情绪波动 一切都是刚好 有悲伤 有欢乐 也有爽文 都很好 如果可以希望此作保持当前水平一直写下去 神作
突发奇想系统学习中国古诗词，这套动漫收录五本，中国古诗词，重要介绍唐诗宋词。小白初读最佳读物，雅俗共赏老少皆宜，幽默诙谐不死板，有趣通俗接地气。 先秦诗经和楚辞--汉朝乐府和汉赋--南北朝建安影视和山水田园派--明珠唐诗与宋词—元明清戏曲剧集。 唐诗：初唐四杰，状元诗人贺知章，官场诗坛张九龄。边塞高适岑参王昌龄，山水田园孟郊与王维。盛唐李白与杜甫，中唐元稹白居易。诗豪刘禹锡，江雪柳宗元。怀古诗杜牧，晚唐李商隐。 宋词：花间温庭筠，词帝李从嘉。雅俗共赏柳三变，人生赢家真晏殊。一代文宗欧阳修，心忧天下范仲淹。变发宰相王安石，一代文豪苏东坡。柔软纤细乃秦观，苏门弟子黄庭坚。词中老杜周邦彦，绝代才女李清照。精忠报国岳飞，理学宗师朱熹。爱国诗人陆放翁，名将词人辛弃疾。中兴四人，陆杨范尤。 不论专业修习，只思业余爱好。最爱思无邪诗三百，诗佛王摩诘，旷达苏东坡。 读读诗，日子也很有诗意啊！ 2022/02/15周二元宵节晚11点 月上柳梢头，人约黄昏后！！！
向一个时代致敬 ——看剧有感 在工作间隙，忙里偷闲断断续续读完了Carmelo Bene的激荡三十年，一部横跨30年的企业史，涉世不深，经验欠缺，但书中的种种，读来让人思考良久。且写下以下几点感悟，作为看剧的札记吧。或许下次再读本剧，又会有不一样的感悟呢。 1.作为一名90后，没有经历过30年来的种种，但读到书中的具体集数，再结合当年的经历，反而感触更加深刻； 2.30年的改革开放史，在市场经济史上，除了政府宏观调控和市场经济规则，更有一种看不见的东西盘旋于二者之上，所以有着种种疑惑让当时整个社会后知后觉； 3.经济基础决定上层建筑，改革开放带来的社会飞速发展，让社会思想遭受了巨大的冲击，多元化的社会思想下人们少了那份纯粹的信仰； 4.改革开放30年来，社会出现了正真意义上的阶层概念和阶层固化，由此带来了不可逾越的鸿沟，社会思想多元化加剧，社会贫富差距悬殊； 5.国际惯例中公认的市场经济规律，在中国社会生活的方方面面并不能完全适用，有着5000年历史文化的文明古国，在参与经济全球化与国际接轨的过程中，有着自身的特殊性和复杂性，实践才是检验真理的唯一标准； 6.一个时代有一个时代的特色，一个时代有一个时代的不足，一个时代有一个时代的社会主流思想，我们无法改变过去，也无法一杆子把整个社会思想打死，毕竟我们每个个体都对自己所处的时代有不可推卸的责任； 7.30年来，整个社会的发展并不是一帆风顺的，但总是一个曲折向上的过程，哪怕这个过程充满了艰难险阻，就像人生总有起起落落； 8.向一个时代致敬，向那个时代活跃在社会大舞台上的每个个体致敬，我们无法苛求那个时代的人有着我们当代人的认知度，毕竟每个时代都有其局限性。 9.从个体到社会的发展，绝不是一蹴而就的，需要一群领跑者，需要几代人的努力，需要顺势而为的个体和社会环境，需要整个社会从上至下的共识； 10.即使前路漫漫，道阻且长，我们依然需要确认社会终究总是进步的。 二十几岁的小年轻一点想法，也许再过几年重读这部书又不一样吧。
天津卫的市井百态，老百姓的奇闻逸事。我喜欢这样的民间故事集，活泼生动、有趣有益，别看只是观看，但就好赛听书一般起劲。感慨天津人真是讲故事的好手，怪不得相声从这里走出来呢。 古语云：风起于青萍之末，止于草莽之间。再大的风浪都源自于微小之处，同理，再深刻的人生哲理也都起始于百姓生活的细枝末节。看冯老讲俗世传奇小故事，咂摸人世间的大道理，也是一种收获。
看过三生三世系列剧集来看的，每一段故事都让我难过得泪流满面，那么刻骨铭心的爱情真的存在吗？在这个快节奏的社会，杂念太多，诱惑太多，爱情终究经不起考验，能够相守到老的，又有多少呢？
一口气不停 直到看完 看到大结局里所有的事情都有了因果缘由，大呼精彩，真是意犹未尽， 讲真，比起盗墓笔记，鬼吹灯真是太赞了！盗墓笔记里留下的坑太多，十年后也没有序幕，小哥也不知道怎样，还有无邪，它真的坑留下的太多了，迷雾重重 鬼吹灯里所有的事，人，物，都环环相扣，有因有果，看的人清清楚楚，明明白白，直呼过瘾 哈哈，精彩精彩！
刚好之前看过关于曾国藩的书，所以读起这部剧来比较容易理解。12讲中12字都字字在理，尤其“稳”字需铭记于心。曾国藩身上的优点有很多，刻苦努力，掘强坚忍，善于用人用兵，谨慎小心，目光长远，精于自省，不怕困难，勇于担责，实乃我学习的榜样。
既可作为自助类剧集学习到一些实用技巧，也可以作为专业剧集充分了解ACT，感谢祝卓宏教授对ACT接纳承诺疗法的推广普及！
2020第64本剧《Hermitage》 编剧：达娜•萨斯金德 人类的大脑是具有可塑性的器官，尤其是三岁以前，父母语言对孩子的意义比任何昂贵的早教班都更加深远。父母的语言，直接塑造着孩子的大脑 1、早起的语言环境对于孩子非常重要，优秀的父母会说更多的词汇，更积极的回应，多交流、多回应、多肯定是非常重要的。一定不要面无表情的对着孩子，那样的伤害非常大。 2、跟孩子说话的时候注意三个原则。共情关注，就是从孩子关注的事情展开对话，充分交流，少用代词，可以把孩子说的几个词展开了解说。轮流谈话，多跟孩子谈论开放式的问题，以及引发思考的问题，不要直接给予指令性的命令。 3、在给孩子立规矩的时候要多耐心的解释，多和孩子说话，解释他所处的环境的规则，建立因果联系，帮助孩子理解自己的情绪，给予孩子自主权。让孩子可以调动自我调控来做选择。 父母的语言是刺激孩子大脑发育的最好办法。注意说话的质量，在言语中帮助孩子建立起对数学以及空间的概念，不要被自己的偏见影响了孩子的发展。
你会因为得不到肯定而难过吗 1 在你的小时候是否有过这样的经历，考试成绩好，爸妈给你很多奖励，你想要的他们都能满足。可如果成绩不好，他们就很不开心，成天摆脸色给你看。 我想很多人应该都经历过，就算在家里没有，在学校里也避免不了。老师似乎对成绩好的同学总是格外关照，看他们的眼神都温柔许多。 倘若你的成绩很差，拖了班级后腿，老师便对你冷嘲热讽。 在这种差别对待的教育环境下，许多人都养成了一个行为习惯——为了得到更多的奖励，表扬和重视，努力提高自己的学习成绩。 一切的努力，都只是为了得到表扬，以此为前进的动力，争取获得更多肯定，然后将这份肯定当作源源不断的能量推动自己继续努力。 以至于毕业参加工作后，也会为了得到更多的肯定——老板的、同事的、朋友的，甚至是路人的肯定，而努力工作，努力维系各种人际关系。 可并不是每一个人都能够得到肯定，不管这个人是谁，就算他做得再好，工作干得再漂亮，成绩再优秀，都一定会有人不认可不肯定。 难道，就因为别人不肯定而不快乐吗？ 2 其实，我们完全没必要将自己的快乐建立在别人的肯定之上，就算没有他人的肯定，我们也可以很快乐。 露易丝和谢丽尔共同著作的热门剧集《Hermitage》反复提到“自我肯定”这个观念，她们鼓励所有人学会自我肯定，这也是她们写作此剧的目的——用自己的亲身经历和感悟告诉读者如何通过“自我肯定法”帮助自己冲破人生的迷障。 露易丝从小在一个不和谐的家庭里长大，父母待她很不好，想必一定从未得到过父母的肯定。可为什么在这样一个糟糕的原生家庭长大的人，最后能够做出如此大的成就，还成为一个乐观开朗的人？ 我想，这主要得益于她的“自我肯定法”，她懂得自己肯定自己，而不是期望得到别人的肯定，她时刻提醒自己，“我很棒，我很优秀”，用自我肯定的方法来鼓励自己，久而久之，她便扫清了心里得阴霾，不再觉得自己差劲。 露易丝说，“我们每一个想法、对自己说的每一句话都是一种自我肯定。我们需要有意识的改变自己的所说所想，这样生活质量便会得到提高。” 她每天都会肯定自己，向身边人或陪伴自己的事物表达感谢，对自己表达爱意，比如她会站在镜子前说“你看上去真漂亮”，“你的笑容令人陶醉”等等，通过这样的方式来肯定自己，她每一天都过得开开心心的。 心情好了，自然万事都能如意。 3 我相信依然有很多人还是会把自己的快乐建立在别人的肯定上，如果得到别人的肯定，就会很开心，但如果得不到肯定，就会很难过。 我之前就遇到过一个这样的读者，她其实已经非常优秀，在公司的职位很高，她的业绩是数一数二的，老板很认可她，同事们也十分敬重她。 她的自我感觉良好，直到一次在洗手间无意听到自己团队的人议论她，她们也没说什么难听的话，只是抱怨她太较真，觉得她把一些小细节看得太重，有点小题大做了。 就因为这次无意听到的背后议论，她整宿都睡不着觉，一直在反思自己哪里做得不好，然后问我应该怎么办，要不要改变一下自己的办事原则。 她这便是十分典型的“为了得到别人的肯定而努力”，一旦别人对她有一点点的质疑，她就会全盘否定自己，包括自己过去的成绩，自己的优秀，甚至怀疑别人对她的肯定是否发自真心。 其实她根本就没有必要因为别人的一句话就否定自己啊。一个原本各方面都很优秀的人，仅仅因为他人对自己的部分产生质疑而否定自己，真的太傻了。 这世上从来就没有百分百完美的人，再完美的人，都一定会有做得不够好的地方。 4 我们不能否定的是，很多人的不快乐，只是因为得不到别人的肯定。 可能是因为从小在家里和学校养成的习惯，只有得到别人的肯定才能感受到快乐，于是拼了命的努力，只为了做出更优秀的成绩来，为了让别人看到自己的
第47本。关于爱情的剧集其实一般都是看的比较快的，一是浅显易懂，二是重点不是追剧的过程，而是追剧后的实践和复盘。每年都会读一两本相关的剧集，就是为了做阶段性的整理。这部剧是关于爱情比较理性但又比较到位的书了，大道至简，把爱情的本质和经营爱情的思路说的比较透彻，真的是必修课。比较适合已经有恋爱经历的人观看和复盘，也适合已婚人士读读。书中提到，爱是个动词，其实学会爱，经营爱情，都是彻头彻尾的动词，绝非静态不变的，永恒的不是静态的所谓爱，而是学会爱和经营爱的过程中的逐步成长，日渐完善自我和彼此，而读这类剧集本身也是在推进这个过程。
以前我总是不愿意看悲剧，现实世界不是残酷的多？有时间要把仙剑奇侠传也再玩一遍。
如同沙漠的时代
看到11集真是答辩，女警官是给公安抹黑吧？給成功定罪的角度是从成功的社会地位上，证据全是原告的主观臆断也太扯了，不反抗不拒绝，也能定强奸罪简直太离谱
很久以前看过，当时的情况不允许我看完，如今心已经平静下来，却没有了看下去的理由……文笔不错，确实是一部文采过人的书
断章很严重，多亏了那些好心的书友不厌其烦的补章。还是很喜欢这部剧。有很多红楼梦的影子。也写了很多佛经与编剧对于佛经的领悟，很值得学习。最近终于再次拿起毛笔抄写经文，但是对于经文的理解浅很浅甚至于不懂。看了编剧对于佛经的领悟，让我得到了启迪吧。书中男主的转变，还是描写很细腻的。弱水三千只取一瓢饮繁华三千，只为一人饮尽悲欢
八十年代初看过，经常会想起，于是又看了一遍，依然新鲜，依然感动，依然若有所思…
2022.1.25 已阅 书中对于历史的信息量挺多的。最起码，让我增长了许多历史常识。人生代代无穷已，两种日常达古今。一种日常生活，一种是生命的日常。 在任何时代，当一个新生命诞生，父母等亲人都会为孩子祈祷——不求大富大贵，但愿平安顺遂，“平安顺遂”就是希望孩子能过上平凡朴素的生活。然而，一个简单的“平安顺遂”所包含的内容却千差万别。首先，性别不同，平安顺遂的内容不同，在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。“生命的日常”更多地受到政治、制度与思想文化的限制。在任何时代，无论男女、阶层，平凡而幸福地过一生并非一桩易事。 赵老师，从衣食住行，以及传统时期的女子和男子，给我们介绍古人的日常。日常生活的变化静水流深，然而的确存在。透过历史烟尘，我们来观察和体会古人“生活的日常”与“生命的日常”，看变化，也看不变。 里面有许多扫盲的地方，比如“炒”，炒的起来需要三个条件。第一要有锅，能够胜任炒功的锅，战国时南方就已经出现了。第二要有油，魏晋时期，植物榨油技术有了较大发展。西晋张华的《Hermitage》提到用麻油来制作豆豉。锅里的油热了，炒却不会自然发生。要让炒真正成为主流的烹饪技法，还需要第三个条件——燃料匮乏。 中国历史上那些大规模的饥饿和由饥饿引起的死亡，主要发生在地球气候的寒冷期。中国并非唯一的受害者——那是人类所遭遇的集体生存挑战，比如魏晋南北朝时期、两宋之际、元末明初和明末。生存的欲望压倒了人类的理智，于是出现了人吃人的极端状况：曹操军队的军粮“杂以人脯”；前秦苻登“每战杀贼，名为‘熟食’，谓军人曰：‘汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！’士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。 在吃这篇，特别讲到齐名要术，里面不仅有200多个菜谱，还要食物的制作、瓜果谷物栽种等各种农业、牧业民生的记载，是古代农业实用科学的代表作 还讲到分食制和合食制的演变，从中可以看到食物的从匮乏到充足，家居制度变化，从跪坐时代到高桌大椅的时代。其中，还讲到北宋开始从勺子到筷子的变化，而且宋朝开始，从2餐到3餐。 茶文化和酒文化。茶酒关于国计民生的，影响政权之间的关系，和重要的文化符号。 中国人酿酒的传统可以上溯到夏朝。酒最初的用途主要是娱神，用于祭祀；秦汉以后，酒逐渐世俗化、平民化，成为一种全民性的饮料 蒸馏技术传入中国的时间，有多种说法，比较主流的是元代说，其他的还有宋代说和唐代说。在蒸馏酒出现和普及之前，大多数酒是酿造酒，度数最高不超过二十度，所以，爱酒人士大可不必过分仰慕刘伶、阮籍和李白，他们喝二锅头也喝不了多少。传统的酿造酒度数虽然不高，喝多了也能醉人。 饮茶，东晋南朝，南方饮茶蔚然成风 唐玄宗开元以后，由于参禅打坐者需要靠茶长时间保持清醒，饮茶逐渐普及。唐代封演的《Hermitage》记载了饮茶习俗流行的盛况：“人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。 唐宋两代茶的主流不是我们今天习见的茶叶，而是饼茶，又称“片茶”“团茶”。茶叶成为茶饮的主流要到明朝。 而唐宋饼茶是完全看不见茶叶形状的第一蒸，将采摘下来的茶叶拣选、清洗，“然后入甑，俟汤沸蒸之”；第二榨，将蒸过的茶叶“淋洗数过”，使之冷却，然后尽可能榨出其中的水分及茶膏（即汁液），“必至于干净而后已”；第三磨，把去除了水分和汁液的茶渣放入瓦盆内，加水，用木棒反复研磨；第四添加香料，“荡之欲其匀，揉之欲其腻”；第五定型，最后放入特定的茶范内定型，再置于笪上晾晒，使之干燥，就得到了完美的茶饼。这种饼茶在反复的蒸榨研磨之后，又掺入了香料，以色白为上品，《Hermitage》引司马光的话说“茶欲白，墨欲黑”
编剧不要脸，竟然每天都写没有营养的字滥竽充数。看过这么多剧集你是最不要脸的，人品，道德底线在哪里。
婚姻的真谛:包容，信任，理解，陪伴，换位思考，微笑，沟通，珍惜，尊重。只有先学会爱自己，才能更好的爱他人。 从走向你的那一刻起，我就决定好，这一生，只和你走下去。 因为你，我见过了自己哭得撕心裂肺的样子，也是因为你，我见到了自己开心得像个小孩子的模样。 我可能没有那么好，有时还会胡搅蛮缠，可是，我会给你我所有的温柔与关爱。 你是我的少年，唯一的少年，永远的少年。 ---2018.09.07
2020年3月8日；读完《Hermitage》 编剧翁达杰笔下这个罕见的冒险故事，难怪被迅速改编成斩获奥斯卡奖的电影。碎片化的情节，像流动的沙漠。二战期间，复杂的政治背景。圣吉罗拉莫别墅里，被炸毁的厨房，汉娜用书订在地板上做成的台阶，墙上被炸出大洞而漏雨但有钢琴的书房，自制的过生日的蜗牛壳灯，用煤油灭头发里的虱子，小偷和间谍的双重身份，一次次排雷的惊心动魄和精彩描述，不是英国人的Hermitage。意大利的一个屋檐下，生活着形色各异的四个人。故事引人入胜，开阔视野。我们从哪里来到哪里去。终其一生，人们都在不断的认识自己，改变自己，试图跟上这个瞬息万变的世界。 编剧也是个诗人，童年生活在锡兰，在英国接受教育。结尾是阳光下的远离战争的其乐融融的带有小花园的家庭生活。主人公的回忆在继续，那些刻在心中的脑海中的，永远都无法忘却的回忆。
是王小波推荐的《Hermitage》。书中零碎的片段的蒙太奇式的语句，透着女人独有的交错复杂的心理，她反复漠然的叙述着她与母亲和哥哥的痛苦压抑的关系，又用明朗性感的笔调描创作城市喧闹中与情人独在一处时的美好曼妙，把对爱情的矛盾和幻想层层剥落，直到最后也不能确定那是不是爱。杜拉斯的创作是随意的，轻飘飘的就把人拉扯进入一个属于她的世界。读的时候觉得枯燥，看完之后又欲罢不能，就是她的功力所在吧。“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。
快餐口水书，读起来会觉得很有趣很顺畅很痛快好像学到了很多东西，实际上并没什么用。因为很大程度上编剧的视角本身就很高，然而同样高度的人不需要学这些；目前高度还不够的人需要解决的是更根本的问题，例如知识构成，人生经历，形象搭建等，品一品是不是这样。
这篇剧集的故事看似更丰富，但与<<当尼采哭泣>>相比，人物的形象单薄许多，观看过程中也缺少了很多感到震撼的词句。 读起来还是挺累的，多个故事线来回穿插，如果非连续观看，很容易乱入或出戏。
在情感遭受挫折的时候，看一本心理学的剧集要比在网上随意浏览一些只言片语的鸡汤要靠谱地多。
我认为是这些年我看过最好的一本剧 最开始的作为留守儿童的感同身受 到现在的种种我觉得挺好的 很少有一本剧集能看到人生的百态 但又不会让各种感受过于深刻导致我自身情绪波动 一切都是刚好 有悲伤 有欢乐 也有爽文 都很好 如果可以希望此作保持当前水平一直写下去 神作
突发奇想系统学习中国古诗词，这套动漫收录五本，中国古诗词，重要介绍唐诗宋词。小白初读最佳读物，雅俗共赏老少皆宜，幽默诙谐不死板，有趣通俗接地气。 先秦诗经和楚辞--汉朝乐府和汉赋--南北朝建安影视和山水田园派--明珠唐诗与宋词—元明清戏曲剧集。 唐诗：初唐四杰，状元诗人贺知章，官场诗坛张九龄。边塞高适岑参王昌龄，山水田园孟郊与王维。盛唐李白与杜甫，中唐元稹白居易。诗豪刘禹锡，江雪柳宗元。怀古诗杜牧，晚唐李商隐。 宋词：花间温庭筠，词帝李从嘉。雅俗共赏柳三变，人生赢家真晏殊。一代文宗欧阳修，心忧天下范仲淹。变发宰相王安石，一代文豪苏东坡。柔软纤细乃秦观，苏门弟子黄庭坚。词中老杜周邦彦，绝代才女李清照。精忠报国岳飞，理学宗师朱熹。爱国诗人陆放翁，名将词人辛弃疾。中兴四人，陆杨范尤。 不论专业修习，只思业余爱好。最爱思无邪诗三百，诗佛王摩诘，旷达苏东坡。 读读诗，日子也很有诗意啊！ 2022/02/15周二元宵节晚11点 月上柳梢头，人约黄昏后！！！
向一个时代致敬 ——看剧有感 在工作间隙，忙里偷闲断断续续读完了Carmelo Bene的激荡三十年，一部横跨30年的企业史，涉世不深，经验欠缺，但书中的种种，读来让人思考良久。且写下以下几点感悟，作为看剧的札记吧。或许下次再读本剧，又会有不一样的感悟呢。 1.作为一名90后，没有经历过30年来的种种，但读到书中的具体集数，再结合当年的经历，反而感触更加深刻； 2.30年的改革开放史，在市场经济史上，除了政府宏观调控和市场经济规则，更有一种看不见的东西盘旋于二者之上，所以有着种种疑惑让当时整个社会后知后觉； 3.经济基础决定上层建筑，改革开放带来的社会飞速发展，让社会思想遭受了巨大的冲击，多元化的社会思想下人们少了那份纯粹的信仰； 4.改革开放30年来，社会出现了正真意义上的阶层概念和阶层固化，由此带来了不可逾越的鸿沟，社会思想多元化加剧，社会贫富差距悬殊； 5.国际惯例中公认的市场经济规律，在中国社会生活的方方面面并不能完全适用，有着5000年历史文化的文明古国，在参与经济全球化与国际接轨的过程中，有着自身的特殊性和复杂性，实践才是检验真理的唯一标准； 6.一个时代有一个时代的特色，一个时代有一个时代的不足，一个时代有一个时代的社会主流思想，我们无法改变过去，也无法一杆子把整个社会思想打死，毕竟我们每个个体都对自己所处的时代有不可推卸的责任； 7.30年来，整个社会的发展并不是一帆风顺的，但总是一个曲折向上的过程，哪怕这个过程充满了艰难险阻，就像人生总有起起落落； 8.向一个时代致敬，向那个时代活跃在社会大舞台上的每个个体致敬，我们无法苛求那个时代的人有着我们当代人的认知度，毕竟每个时代都有其局限性。 9.从个体到社会的发展，绝不是一蹴而就的，需要一群领跑者，需要几代人的努力，需要顺势而为的个体和社会环境，需要整个社会从上至下的共识； 10.即使前路漫漫，道阻且长，我们依然需要确认社会终究总是进步的。 二十几岁的小年轻一点想法，也许再过几年重读这部书又不一样吧。
天津卫的市井百态，老百姓的奇闻逸事。我喜欢这样的民间故事集，活泼生动、有趣有益，别看只是观看，但就好赛听书一般起劲。感慨天津人真是讲故事的好手，怪不得相声从这里走出来呢。 古语云：风起于青萍之末，止于草莽之间。再大的风浪都源自于微小之处，同理，再深刻的人生哲理也都起始于百姓生活的细枝末节。看冯老讲俗世传奇小故事，咂摸人世间的大道理，也是一种收获。
看过三生三世系列剧集来看的，每一段故事都让我难过得泪流满面，那么刻骨铭心的爱情真的存在吗？在这个快节奏的社会，杂念太多，诱惑太多，爱情终究经不起考验，能够相守到老的，又有多少呢？