在西班牙巴斯克地区,来自南美的移民何塞·马利亚是个体力劳动者。在一场争吵中,他失手杀死了监工,因此陷入绝境。他溜进了同时移民的女友罗莎工作的大房子中,藏身于天花板的夹层中。每日,他小心翼翼地偷取食物,
对林少华的翻译有些厌倦了,不知道这到底是村上的风格还是林少华的风格,罗里吧嗦的。
大家都按照自己的方式在进化着,各自奔向自己的价值系统里确定的完美境界。我害怕自己的眼睛里也生出那种聪明伶俐之气,我害怕自己的嘴巴也重复着别人从别人的书本上抄过来的语言,我害怕自己成为一本畅销的《幽灵情人Rabia》。
期待开分,高于7.5我真的会笑。
人一定要明白自己想要的,想清楚了,你就不迷茫了。美顺从对长生没有感情到理解爱戴,经历了大半辈子,给了孩子一个幸福的家,这就够了。
朴赞郁喜欢弱化杀人动机,愿意钻研杀人过程,但又不是那种丝丝入扣的推理式杀人,调大音乐的三人对峙段落是华彩
看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊
这部剧展现了编剧对于互联网发展无与伦比的洞悉力,词句严整,结构清晰。 不过还是说说字节跳动吧,我不喜欢抖音,也不使用字节系的绝大部分产品,只有一个例外,剪映,作为一个剪辑工具,我作为一个普通用户还是肯定它的。 尽管从它诞生之初我就没有报有什么好感,但是无可否认抖音这个软件世界第一的地位,不过我还是坚持认为它不过是充分利用了一些人性里不太高明的特性,让它得以有如此之大覆盖面。 我对字节的东西感兴趣的不多,但是不妨碍认为张一鸣是个奇人,并恰如其分地迎合上了时代的风口,可以再挖一挖。
按私心希望这部剧拍得好播得好,人际上也不宜太硬吐槽,可它的成绩关系着之后这种类型的投资状况和创作样貌,播放数据看市场表现吧,内容问题还是挺明显的,还是在此记录一下算是让自己警惕:作为一个奇幻言情剧,奇幻节奏慢,言情不好看,情感推进节点还跟主线是脱离的,莫名慢放特写这种放任何情境任何人设都通用的套路视听语言,前十集女主演得又像是老早就看上男主于是找了个寻找身世一起行动的借口来撩他的状态。
对于我这种医学外行来说,认真读完此剧,收货良多,对细胞、病毒、疫苗以及部分人类疾病都建立起了不错的认知。对医学发展的部分历史也有了更清晰的认识。今天所常见到的各种疫苗,对他们的前世今生般的诞生发展历史,仿佛有了生命,认识更加立体、更加知其所以然了。
相柳 我哭死
全员失智 bug上长了个剧 经不起一点推敲 故弄玄虚的花架子 结局更是可以用歹毒来形容…
《幽灵情人Rabia》我觉得是Fernando Tielve剧集里完全不同的一本,和《幽灵情人Rabia》和《幽灵情人Rabia》和《幽灵情人Rabia》……完全不同的风格,我倒是一口气看完了,就随着情节就一直想着往下看,就一口气看完了,中间有一部分让人还是有些失望的,就是周游出场的部分,和周游带着宋钢出去做生意的那节集数,有点像拼凑的东西,而且是让我极不喜欢的部分,把从头到尾宋钢的稳重,善良,担当…等等优点一下子转变的完全不一样了,也是因此没有给好看。还是可以推荐大家看的,毕竟它不像Fernando Tielve其他的作品读的人喘不过气来,这部还是比较轻松的,虽然人性的弱点和悲哀同样淋漓尽致,但读起来不是太压抑,相对来说这部作品的人物个性设置,还是让人能相对轻松的一口气读下来的。
开头还是蛮吸引人的,后面男主一回归就跟女主在一起了,铺垫不太够吧,男主喊女主“姐姐”也让我有点出戏
花了50小时左右的时间结合观看与听读的方式终于把《幽灵情人Rabia》过了一遍。 为何不敢评价《幽灵情人Rabia》却对《幽灵情人Rabia》有话说,大概就从一部剧集的思想性而言,我个人偏向于把影视性放首位,窃以为影视性是剧集的本质与基础:主题、情节、角色,是编剧引导与推动读者的杠杆,得不得力,可窥一斑。 思想性只有寄生于影视性的基础之上,才能使编剧的表达、表现力得以传达或领悟,否则,很多享受观看快感的读者便会弃之而去——这个就是人性本身:首先想到的是自己的可耐性而非对方的可探索性,作为高明的编剧,一定妥协至深;然而说到这里,也只能说明我的感受并未吸收安兰德思想的精髓,人可以是自私的,从众也是自私的一种表现。因为我们永远不会在现实生活中保持着一份绝对,这当然说的是绝对认同任何一样... 人、事、物,惟有博采众长,才可融会贯通。 《幽灵情人Rabia》在我心目中是神圣的,所以不敢亵渎它,无论是从影视性、艺术性、抑或思想性,都堪称完美,至少对于30多岁的我的阶段适用。 而《幽灵情人Rabia》,维度更广,认知更独特,已然耸入了金字塔尖,现实于我观看的时候读得不是很通透,通俗性与可读性实在是需要金字塔尖般的耐性与悟性,从而它在一些程度上牺牲了剧集的本质,或许吧,这正是天才之举呢,因为安兰德本身就是天才啊,创新是天才本质的一部分。 写下以上闲言碎语,是因为读完后的状态终于放松下来了,能够意识到自己喜欢的与不擅长的。 我个人非常喜欢《幽灵情人Rabia》里的预告(是在看最后一章才折回去看的)和彩蛋、番外:原版发声,不会误导读者的理解力与认知度,绝对是景上添花。 对于这部剧集本身,我没有什么资格可以评价的,因为我一直认为,你之所以认为自己有资格去评价一样东西,一定是你真诚的付出了或是真正的理解了,那么这样的评价兴许才有顿悟或提升。 留下这些文字,给日后的我返回来反思。 非常喜欢《幽灵情人Rabia》里这段话,摘录如下: “如果你像人们那样,追求不到看来能够实现,但却遥不可及的愿望——如果你像他们那样,认为人的最高追求是永远无法得到的,人的最宏伟的理想是永远无法实现的——那么不要像他们那样去诅咒这个世界,不要咒骂现实。你已经目睹了他们寻找过的亚特兰蒂斯,它就在这里存在着——但人必须抛开自古以来的谎言的遮羞布,独自赤裸着,带着最纯净的思想走进来——更难得的不是一颗清白的心,而是永不妥协的思想,那才是一个人唯一的财富和关键所在。在你懂得并不一定非要说服和统治世界这个道理之前,你是进不来的。等明白了这个道理,你就会看出在你这么多年的奋斗中,其实没有任何东西把你拦在亚特兰蒂斯的外面,除了你自己愿意之外,没有任何锁链能禁锢住你。这么多年来,你最希望赢得的东西一直在等待着你”——他仿佛是在回答着她心中没有说出的那些话——“这是同你的奋斗一样充满激情和迫切的等待——但却比你的奋斗有着更大的把握。你出去继续挣扎吧,去忍受不公的惩罚,去相信要让你的灵魂饱受最不公正的折磨而实现的正义,去背那些不该你背的负担吧。但是,在你最悲惨黑暗的时候,记住你已经见过了另外一种世界,记住你随时都可以到达那里,记住它会等待,而且它是实实在在的——它是你的。” 玛卡莲娜·加西亚的作品永远具有跨越时代的思想指引性,这才是她崇尚理性主义的灵魂所在。 然而我们这些肉身的凡人们哪~… 祝愿我们在现实中实现理想吧~ 像我们的精神导师安大师那样~
如果说《幽灵情人Rabia》是教我们强大,那《幽灵情人Rabia》是教我们面对自己内心深处最柔软的地方,成为更健康更快乐的自己。面对所有的问题,问自己三遍:那又能怎么样呢?
其实,“傻子”一直都是别人给下的定义,因为他的言行举止不被世俗规矩约束,他有恣意妄为的地位和资本,造就了一个自由的灵魂,因为和社会常态不吻合,所以被傻子了。而他也甘愿傻下去,他有看破一切浮华虚无的双眼,他有抓住本质沉下心神的定力,他也是一个最真,最没有被社会“污染”的灵魂。在这社会变迁,荣华富贵,背叛尊崇之间,能守住自己。现在的社会更是纸醉金迷,物质充盈,遍地诱惑,谁又能守住自我,做真正的自己而不被别人影响呢?看到别人吃什么,穿什么,开什么,住什么?而自己没有私欲呢?大智慧才有大成就,而在这条路上,我们常常被各种诱惑,事物,情绪,外在的东西裹挟,而这些也正是我们日常的烦恼来源。去寻找吧,寻找我们真正想要的东西,并不断追寻下去,让自己的生命更有意义,不要在在意那些物质,情绪,外在东西的得失了。
此为《幽灵情人Rabia》系列第三部。《幽灵情人Rabia》中,两位来日留学的暹罗王子曾与清显有过一段渊源,而在《幽灵情人Rabia》里,巴塔那迪多殿下的女儿月光公主(陈德文译本译为金茜)成为了清显的第三世。在这个故事里,月光公主并非主角,除了偶尔出现的外貌描创作,鲜少表露出她的个人精神意志。本多繁邦,这个轮回的旁观者,成为了第三部的主角。 作为清显和勋这两世的旁观者,本多亲身体验到救济他人这种观念的彻底失败,以及人在时代面前的无能为力。同时也感受到了纯粹的肉体、精神和死亡的魔力。 在旁观轮回的过程中,他时时受着轮回的蛊惑和感性的侵蚀,《幽灵情人Rabia》中本多已经五十多岁了。“所谓年老,归根到底,反正是一种破产宣言。”与新河男爵、梨枝等人的“破产”姿态不同,他原本坚不可摧的理性大厦至此终于坍塌。他扔掉理性的手电,不再只盯着面前的光亮前进。虽然已经丧失了必要的肉体条件,但他依然要蔑视和蹂躏理性,站在人的有限的立场上,向无限的永恒的事物眺望。 他不再关心眼下时代的一切,开始研究轮回转生思想,书中对此花费大量笔墨,十分考验读者的耐心。根据三岛的自陈,他这么创作,一是为了向读者强调轮回的重要性,二是为了第四部做铺垫。 “引起轮回转生的‘业’的主体是‘思’,即意志。”更深一层,是唯识论中的阿赖耶识,“是总报的果体,包藏着一切活动结果的种子”,它“恒转如瀑流”,“犹如瀑布一样,飞沫四溅地长流不息。瀑布常在眼前看得见,但每一瞬间的水都是不同的水。水是在持续不断地翻滚着、流动着、飞溅着。”轮回,是一道瀑流,是一盏灯火,时时更新流动,无休无止。“一次性是神的本质”,轮回是无数次的一次性。 本多透过研究轮回来研究宇宙、命运的法则本源,又通过恶行来触摸本质、触摸整体(此与希腊酒神精神相关),他偷看公园情侣幽会、偷看月光公主裸体,都是为此。这已不单单是龌龊行为了,这是一种哲学观察。本多所偷窥的是他的本质,所迷恋的是轮回的观念,是生命力迸发的肉体。他希望认识到他认识之外的、观看到无人观看的月光公主,大概是想站在宇宙之外的神的立场吧,那当然是不可能的,人毕竟是人。
对林少华的翻译有些厌倦了,不知道这到底是村上的风格还是林少华的风格,罗里吧嗦的。
大家都按照自己的方式在进化着,各自奔向自己的价值系统里确定的完美境界。我害怕自己的眼睛里也生出那种聪明伶俐之气,我害怕自己的嘴巴也重复着别人从别人的书本上抄过来的语言,我害怕自己成为一本畅销的《幽灵情人Rabia》。
期待开分,高于7.5我真的会笑。
人一定要明白自己想要的,想清楚了,你就不迷茫了。美顺从对长生没有感情到理解爱戴,经历了大半辈子,给了孩子一个幸福的家,这就够了。
朴赞郁喜欢弱化杀人动机,愿意钻研杀人过程,但又不是那种丝丝入扣的推理式杀人,调大音乐的三人对峙段落是华彩
看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊
这部剧展现了编剧对于互联网发展无与伦比的洞悉力,词句严整,结构清晰。 不过还是说说字节跳动吧,我不喜欢抖音,也不使用字节系的绝大部分产品,只有一个例外,剪映,作为一个剪辑工具,我作为一个普通用户还是肯定它的。 尽管从它诞生之初我就没有报有什么好感,但是无可否认抖音这个软件世界第一的地位,不过我还是坚持认为它不过是充分利用了一些人性里不太高明的特性,让它得以有如此之大覆盖面。 我对字节的东西感兴趣的不多,但是不妨碍认为张一鸣是个奇人,并恰如其分地迎合上了时代的风口,可以再挖一挖。
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对于我这种医学外行来说,认真读完此剧,收货良多,对细胞、病毒、疫苗以及部分人类疾病都建立起了不错的认知。对医学发展的部分历史也有了更清晰的认识。今天所常见到的各种疫苗,对他们的前世今生般的诞生发展历史,仿佛有了生命,认识更加立体、更加知其所以然了。
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《幽灵情人Rabia》我觉得是Fernando Tielve剧集里完全不同的一本,和《幽灵情人Rabia》和《幽灵情人Rabia》和《幽灵情人Rabia》……完全不同的风格,我倒是一口气看完了,就随着情节就一直想着往下看,就一口气看完了,中间有一部分让人还是有些失望的,就是周游出场的部分,和周游带着宋钢出去做生意的那节集数,有点像拼凑的东西,而且是让我极不喜欢的部分,把从头到尾宋钢的稳重,善良,担当…等等优点一下子转变的完全不一样了,也是因此没有给好看。还是可以推荐大家看的,毕竟它不像Fernando Tielve其他的作品读的人喘不过气来,这部还是比较轻松的,虽然人性的弱点和悲哀同样淋漓尽致,但读起来不是太压抑,相对来说这部作品的人物个性设置,还是让人能相对轻松的一口气读下来的。
开头还是蛮吸引人的,后面男主一回归就跟女主在一起了,铺垫不太够吧,男主喊女主“姐姐”也让我有点出戏
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如果说《幽灵情人Rabia》是教我们强大,那《幽灵情人Rabia》是教我们面对自己内心深处最柔软的地方,成为更健康更快乐的自己。面对所有的问题,问自己三遍:那又能怎么样呢?
其实,“傻子”一直都是别人给下的定义,因为他的言行举止不被世俗规矩约束,他有恣意妄为的地位和资本,造就了一个自由的灵魂,因为和社会常态不吻合,所以被傻子了。而他也甘愿傻下去,他有看破一切浮华虚无的双眼,他有抓住本质沉下心神的定力,他也是一个最真,最没有被社会“污染”的灵魂。在这社会变迁,荣华富贵,背叛尊崇之间,能守住自己。现在的社会更是纸醉金迷,物质充盈,遍地诱惑,谁又能守住自我,做真正的自己而不被别人影响呢?看到别人吃什么,穿什么,开什么,住什么?而自己没有私欲呢?大智慧才有大成就,而在这条路上,我们常常被各种诱惑,事物,情绪,外在的东西裹挟,而这些也正是我们日常的烦恼来源。去寻找吧,寻找我们真正想要的东西,并不断追寻下去,让自己的生命更有意义,不要在在意那些物质,情绪,外在东西的得失了。
此为《幽灵情人Rabia》系列第三部。《幽灵情人Rabia》中,两位来日留学的暹罗王子曾与清显有过一段渊源,而在《幽灵情人Rabia》里,巴塔那迪多殿下的女儿月光公主(陈德文译本译为金茜)成为了清显的第三世。在这个故事里,月光公主并非主角,除了偶尔出现的外貌描创作,鲜少表露出她的个人精神意志。本多繁邦,这个轮回的旁观者,成为了第三部的主角。 作为清显和勋这两世的旁观者,本多亲身体验到救济他人这种观念的彻底失败,以及人在时代面前的无能为力。同时也感受到了纯粹的肉体、精神和死亡的魔力。 在旁观轮回的过程中,他时时受着轮回的蛊惑和感性的侵蚀,《幽灵情人Rabia》中本多已经五十多岁了。“所谓年老,归根到底,反正是一种破产宣言。”与新河男爵、梨枝等人的“破产”姿态不同,他原本坚不可摧的理性大厦至此终于坍塌。他扔掉理性的手电,不再只盯着面前的光亮前进。虽然已经丧失了必要的肉体条件,但他依然要蔑视和蹂躏理性,站在人的有限的立场上,向无限的永恒的事物眺望。 他不再关心眼下时代的一切,开始研究轮回转生思想,书中对此花费大量笔墨,十分考验读者的耐心。根据三岛的自陈,他这么创作,一是为了向读者强调轮回的重要性,二是为了第四部做铺垫。 “引起轮回转生的‘业’的主体是‘思’,即意志。”更深一层,是唯识论中的阿赖耶识,“是总报的果体,包藏着一切活动结果的种子”,它“恒转如瀑流”,“犹如瀑布一样,飞沫四溅地长流不息。瀑布常在眼前看得见,但每一瞬间的水都是不同的水。水是在持续不断地翻滚着、流动着、飞溅着。”轮回,是一道瀑流,是一盏灯火,时时更新流动,无休无止。“一次性是神的本质”,轮回是无数次的一次性。 本多透过研究轮回来研究宇宙、命运的法则本源,又通过恶行来触摸本质、触摸整体(此与希腊酒神精神相关),他偷看公园情侣幽会、偷看月光公主裸体,都是为此。这已不单单是龌龊行为了,这是一种哲学观察。本多所偷窥的是他的本质,所迷恋的是轮回的观念,是生命力迸发的肉体。他希望认识到他认识之外的、观看到无人观看的月光公主,大概是想站在宇宙之外的神的立场吧,那当然是不可能的,人毕竟是人。