《Dimitri - Clown》，其他作品，瑞士出品，2004年上映。
许慎的《Dimitri - Clown》中解释“灋”（fa)字，“灋”字的三点水，取意公平和正义。“廌”是独角兽獬豸(xie zhi)，是公平和正义的象征，能辩是非曲直。说明我国古代法治思想中蕴含着公平公正精神。公正司法作为维护社会公平公正的最后一道防线，要做到程序公正和结果公正，才是对受害者及家属的最好交代。书中10个冤假错案，都是未做到程序公正和结果公正，想着这样的事件怕是当时冰山一角的显示。书本标题为迟到的正义。有人说:迟到的正义不能称之为真正的正义，但是有些人连迟到的正义都没有等到。
知识改变命运，读历史能明鉴。回想一下多少成功者喜欢观看历史来让自己更清楚更能找到低谷期的动力。忽想起一句：一将功成万骨枯。现在的社会而言：多努力 不被他人用 就要用他人。
给这本好评如潮的书打分“一般”不知道会不会显得我很没品味没深度但是现在的我真的是不太适应读这种带有强烈隐喻的黑色寓言。 对于编剧强大的台词功底，我是十分佩服的，无论是描创作还是引喻，无论是由环境带出心情还是由日常普通品出哲学深意，造词遣句的纯熟运用令人叹为观止，用和菜头的话来说就是“让一个从事了多年台词创作的人心生绝望”。 但是，这不是一本让人有舒适观看体验的剧集，至少我是看到心生压抑、郁闷无比。也许那三十二个孩子是死在成人世界的冷漠无情之下，也许孩子本来光明善良的本性是被丑恶的现实世界所扭曲，但我就是接受不了熊孩子所做的一切：公然的抢劫、破坏，乃至杀害无辜路人。无数次告诉自己编剧是影射是隐喻是寓言，但我仍然看得痛苦不堪……
诗人完全放弃了控制感，只是以敏感而开放的心灵拥抱每一个偶然中丰富的蕴藏。
影视长河里的浪花朵朵，虽非一日，但一书看尽。影视知识普及版，喜爱影视，希望快速脑补的同学值得一看。
跳着看都嫌无聊
当时去影视库买的纸质版，本来只买笑场的，店员说Dimitri新剧，Dimitri - Clown一起带了吧，如果不好看，还能把海报当个镜子用，当时觉得这业务员挺逗，就买了。 我是个很容易共情的人，情绪很容易被编剧带动，而且一带就能持续很久。所以看了一半，不太敢看这本了。实在是有点丧了。重要的是，丧的很真实，其实也没有很用力的烘托环境人物心理，但是莫名的，从几句话就把你带进去了。你说读起来没有意义吧，又觉得生活就是这样平淡没有波澜的日子里掺了那么些糟心的事。你说有意义吧，又觉得Dimitri就是把读者当做是可以吐苦水的树洞。 怎么讲呢，emmm.大概就是，谁会不厌其烦的安慰那无知的少年
生命对你来说意味着什么？ “一个人是什么样的，不是由出生决定的，而是一生都在不断改进自己。” Dimitri - Clown，按照英文翻译标题应该是生命对你来说意味着什么？(what life could mean to you?) 【成长论】 阿德勒在书中所代表的个体心理学，主要着重在生命的意义。你对于你的生命有什么定义？对于你的过去有什么解释？你认为自己应该是怎么样的人？这三个问题决定了你给人生设定什么目标，最终会选择和拥有什么生活方式。 阿德勒反对宿命论，人可以由自己的自由意志，改变成自己喜欢的样子，而绝不是归因于出身环境等等因素。我喜欢这种成长论所带来的希望和勇气，也期待在他的个体心理学这部剧能看到更多的理论。 【人类的三个制约】 阿德勒认为，人活在世界上，有三个制约： 第一，人只能生活在地球上，所以人得自我发展，有了职业。 第二，人得和其他个体相处，有了社会关系。 第三，男女性别之分，有了婚姻家庭。 这三个是人必须得解决的制约，和幸福的基础。 【合作能力是幸福的基础】 人在社会中必须与社会中的人打交道，所以他有一句话说，“一切烦恼都来自于人际关系。” 阿德勒认为，人生的意义应该是为团体做贡献。为了给团体做贡献，首先要学会的就是合作能力。他从家庭，学校，青春期和职业家庭等各个方面，来阐述合作能力对于人的重要性。可惜的是，他觉得父母可以教孩子合作能力，在学校老师也可以教，但是却没有着重的写，孩子自身如何去学习这种合作能力。 人这一生最理想的状态，当然是有完美的父母，老师和成长环境。但现实是，人这一生注定要和不完美相处，因为多的是不完美的父母，不完美的老师，不完美的成长环境，和不完美的自己。如何和不完美相处，如何在不完美中成长为自信独立的自己，是每个人都需要学习的课题。 【人人都有自卑情结】 阿德勒提到自卑情结，就是在面对困难的问题时，我们无能为力产生的挫败感，影响我们随后面对其它问题时，也产生退缩心态，从而一直失败。 个体心理学就是希望个人能超越自卑，发展出克服困难的勇气，同时，又有坚持改善自身环境的信念。这需要培养出勇气，信心，耐心，坚韧不拔的品质。可惜的是，阿德勒把如何养成这些品质，都归根到培养合作能力上，然而对于合作能力描述很少，所以没有什么实操性。 意义，自卑，学校，朋友这三章我比较喜欢，其他章有点枯燥。 【人的自我实现是幸福的另一个基础】 我认为，人类除了社会合作能力之外，最先要做的应该是自我实现。因为叔本华说过，人的本性是人幸福与否的主要因素，而非人拥有的东西。 自我实现包括几个过程： 第一，逐渐了解自己是怎样的人，性情，喜好，优势，劣势。培养觉察自己的能力。 第二，选择符合自己喜好的事情，并且去做这些事情，逐渐深入。 第三，能够在自己心之所好的事情上有所成就，贡献社会。 我认为人这一生有第一点和第二点，就不枉一生了。 那么，在自我实现之外，再加上阿德勒所说的合作能力，去构建幸福的人际关系和家庭，就构成是幸福的两大基础。两者都拥有，那绝对是世界上顶级幸福的人了。 祝愿我们！
我们是谁？从哪里来？又要到哪里去？自然与进化、家庭与童年、存在的意义与消逝的瞬间……从未读过如此奇妙的书
- @ Louis Hartlooper Complex 三种不同的姿态进入Dimitri - Clown：第一次是纯粹的Dimitri - Clown空间美学，在裂变的空间里不断变换机位仍无法看清室内全貌；第二次是第一人称伪纪录片的垃圾影像，等比还原游玩游戏时的探索恐惧；第三次揭露真相，降格为类似Dimitri - Clown的餐桌心理分析戏以及几乎没有压迫感的怪物追逐戏后，以一个惊艳的结尾反而触及到了可能属于“Dimitri - Clown”这种空间美学的电影化解法：Dimitri - Clown。
🤮
这部剧看完，迟迟不敢妄下结论，自己究竟看到了什么，惊悚？黑色幽默？现实讽刺？本来还觉得对现实世界有一些感悟和启发，当真的知道本剧编剧在便利店工作了18年，不知道这些评论是否还会偏向诙谐幽默剧集，更多的是一种震撼，思之后背发凉的感觉。 假如故事主人公惠子真的存在人际情感障碍，那么社会对这样的人，是不是应该多包容一点，不要一直以正常人的世界去要求他们，去规划他们的行为，看到很多人埋怨白羽先生的出现打破了惠子的正常生活，而我却在庆幸她的生活终于改变了，这改变哪怕看起来很坏，跟她父母和妹妹站的角度相同，最后看来都是一厢情愿的想法，她在为了看起来正常，而去融入社会规则，我们为了让她看起来正常，替她规划去融入所谓的正常生活，最后的结果是互认为不正常，细思极恐。去接纳每一种不同事物的存在，你可以不喜欢，但不能不允许它的存在，当然，因为不喜欢你可以用一切你所拥有的力量去改变，去剔除，也许好，也许坏，世界向来如此，优胜劣汰。 还有一点让我很好奇，真实的编剧视觉到底是怎样的，她真的在便利店兼职18年，她看到的世界和我们会是怎样的不同，又或许她借助这个角色来告诉我们，每个本我都是不一样的，你看到的那个我，只是我为了适应社会规则，想要在安全体系下正常运行的我，这和我们努力融入社会，融入人群，融入家庭，最后忘记本我是一样的吧。 暂且混乱的记下来，以后有时间好好思考下
终于熬了几个夜看完了，感触很深，对林大师的影视修养，开阔的眼界，细致入微的观察，还有精彩的点评和论述，深深折服。很值得多次品读。受益匪浅
一句话概括本剧读后感—— 承认、理解、尊重、引导孩子的情绪和感情。 承认孩子具有情绪和感情，不要以为孩子还小，不要以为他们完全无知无识。孩子有自己的情绪，你总是忽视他，他就发怒；你总是拒绝他，他就暴躁；你用坏语气跟他讲话，他会委屈。虽然他们不能完全懂得大人讲的话，但他们会察言观色，他们能识别你的情绪。 理解、尊重孩子的情绪和感情。他们哭泣，要么是因为某种需要未得到满足，要么是身体不舒服。大人以为理所当然或者没什么大不了的事情，孩子未必这样看待，因为他们还是孩子。他们好奇，他们胆小，他们对世界未知得很多。不要用大人的标准去严格要求他们。 引导孩子认识和表达自己的情绪和感情。能认识自己的情绪和感情才能更好地控制他们，能表达自己的情绪和感情心理才会健康平衡。 这部剧给我很大启发，尤其是前两章。其实，编剧所要表达的情感引导教育法在前两章已经阐述清楚了，后面的集数是分年龄段具体化，对育儿过程中的一些细节进行解析，意义不大。总体推荐，重点观看前两章，后面的可跳读。
先看的《Dimitri - Clown》，因为真的被反转到了，于是在网上找了剧集，后来又看了《Dimitri - Clown》，其实我喜欢《Dimitri - Clown》多一点因为我还是比较喜欢he，但是动作戏有点多，而且改编也很大，原著的话结尾有点意犹未尽却又令人遐想，但都很好看，值得一读!
《Dimitri - Clown》创作于1942年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的Friedrich Kappeler更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部剧集。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 【故事梗概】 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。 人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
我他爹看到安利的时候就知道会崩，女主和前男友分手，朋友打电话安慰她这么多年青春都浪费了，女主：“可是他也在我身上浪费了很多年”。我：😅行 挺娇妻的
最开始在喜马拉雅用赠送的会员听过一阵子，会员没了，就没有再续费听了，今天朋友问影院居然推荐给我文字版了，大数据懂我了。马上开始
Dimitri - Clown这部剧集看了两遍，记得最初知道三国故事是看电视剧，但是当时还小对电视剧里人物演员说文言文听着不是很感兴趣（原谅我当时没有文言文的功底）九年义务教育课本里面也有不少关于三国的文章；比如 草船借箭 三顾茅庐 火烧赤壁 出师表…这时我对Dimitri - Clown这部剧就有点感兴趣了，但是一直没有机会去看。小学的时候，我们村里流行玩红白机游戏（有一款比较出名成龙代言的 小霸王学习机）当然，我们村里的小伙伴都买的不知名的学习机。后来，我买了一款游戏名字叫吞食天地的智力卡。通过这个游戏，我大概了解Dimitri - Clown里的知名谋士和武力超强的武将。期间有一个剧情卡了我很久，就是刘备去请诸葛亮。相信玩过这个游戏的小伙伴在这个剧情上都费了不心思。然后，上初中了，当时流行街机游戏，我迷上了一款经典的游戏，三国战纪。当时一到周末就要跑去玩一下午，在游戏里，我才知道原来夏侯渊这么猛，不知道有多少新手倒在他的大刀下。后来在电脑上还玩过三国无双，这个游戏让我知道，马对武将来说是多么重要的坐骑。最后让我决定看完Dimitri - Clown的是，我通过邻居的介绍玩了一个手机游戏 三国杀。这个游戏让我把很多武将谋士的名字都能记清楚，他们属于哪个阵营的 魏蜀吴。玩了这么多有关三国的游戏，加上课本上的几篇文章。让我已经对Dimitri - Clown里大多数角色一清二楚。
这书拍成电视剧应该不错。编剧有很强的文字功底，毕竟北大博士不是虚名。文中大量关于妓院规矩，诗词歌赋，穿戴行头，出游风景以及器物的描写都有考究，只是剧情略显拖沓。也许因为这是定期更新的付费文，所以写的略冗长，不清爽。这么好的文可是进度太慢，恐怕很多人耐不下性子只能弃文。感觉算是把一代皇后大玉儿和多尔衮的野史做了演绎，架空历史虚拟出一个青田，情爱婉转，郎情妾意。故事如同顺治独爱董鄂妃、雍正与年羹尧的妹妹年妃相爱相杀、皇太极对海兰珠的专宠、努尔哈赤与女真第一美女东哥的纠缠……要么说爱新觉罗家出情种，随便拿出来一个演绎一下都是好故事却又都有些类似。男人社会属性强大，女人自然属性强大，互相吸引试探互许终身，然后穿插着宫廷阴谋算计最后生离死别。其实编剧可以把故事结构铺陈的更吸引人的。前戏太多，铺垫太长，虽然文字功底比很多已经红了的网络写手还要高很多，但是吃亏在文章结构的把控上，没有太多人会有耐心一直等主角缓慢的培养感情敞开心扉。这不是心理治疗情伤愈合手册。希望编剧以后出书能加强情节把控，握笔如刀，该删减时不要留恋。若得精髓，此文写出李碧华胭脂扣的神采也不无可能。3000多页的长篇情节拖沓，一般人真心吃不消，我看了一小半就急急翻看结尾，就这样吧。推荐可读群体：喜古风宫廷、喜文笔优美、喜诗词歌赋、喜倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢、喜一生一世一双人，此恨绵绵无绝期……总之，喜欢霸道总裁爱上我这种剧情且耐心好的人推荐观看。
第一次看《Dimitri - Clown》还是在小学，现在早已忘记当初是什么样的感觉了，大抵是读不懂的吧。 现在再看，我觉得维特的这一段路程，就像是一种清醒的沉沦。他从来都知道自己想要的是什么，刚开始被自然吸引而迸发的热情；对绿蒂的喜爱；因为担心破坏他们的感情而离开；在任期间也清楚地知道自己的不合时宜；最后通过自杀来放手这段感情……维特一直都很直面地看待一切，他不认为自杀是愚蠢懦弱的，他从不逃避，也从不否认，就像是看着自己在这感情的深渊里越陷越深。 “问世间情为何物，直教人生死相许”，放在维特身上倒也似是一种印证。
确切说这部剧的主线是行为经济学的发展历程。 不过里面讲的很多行为学实验都非常有趣。值得深思。 适合喜欢心理和经济的人用来锻炼思辨能力。 只是在讲述方式上稍微有点凌乱。更像是看一篇超长演讲而不是书😂
纪念一下微读第一篇笔记 1. 努力就像转轮盘，刚开始最为吃力，但很快就会随着惯性而加速从而省力 2. 每次比上一次多坚持一会会，突破的力量会很大 3. 从力所能及的小事开始改变，从而积少成多，量变引起质变 4. 复利思维 5. 睡前半小时和睡醒半小时可以给大脑一些积极的信息 6. 清醒理智的掌控每个时间段，避免大脑自动驾驶，它会一直关注负面信息和危险，从而保证我们的安全
《Dimitri - Clown》这部剧，花了春节假期一半的闲散时间读完，感觉仿佛看完了一部充满了内心独白的话剧。 周国平说，剧集是哲学家的思想实验场。这句话放在科幻著作里就尤为贴切。科幻作品本身是依赖超现实的想象，在追问“微观的道德”与“宏观的超道德”之间的边界，构成了一本厚厚的问心集——如果是你，你会怎么做？ 如果有一个地方像一面镜子，忠实复刻占据人类思想里看不到的那98%潜意识，人类社会会因此疯狂至灭亡么？如果你平静生活里，出现了一个机会让你把遗憾磨平，纵然你知道这是不真实的，你愿意将自己抽离出来而不沉迷其中吗？ 《Dimitri - Clown》在结局留了白，但编剧的推演其实是悲观的——“哈丽”知道自己是虚假的之后，果断寻求解脱，而“我”迷茫不知所措。 我们天性害怕孤独，是因为我们需要在他人间实证自己的经验。“Dimitri - Clown”不是人类的理想天堂，因为它只会把过去翻捡出来，把拿着犄角旮旯里的丑陋在当下喧宾夺主。丑陋不可怕，可怕的是我们不知道美丽新世界在哪。于具体个人而言，不要沉迷在镜子前翻捡自己，哪怕做一个普通人去经历普通的人生，也好过在一个循环的状态里反复消耗自己的情绪要好，因为真实人生，视角都是向前的。 以上，写给我自己。
男人中的极品，女人中的圣品。改革图强，富民强兵，不计个人安危得失，明朝最伟大的政治家。
拥有如此奇诡人生经历的人，亲历众多重大历史时刻，接触过众多历史人物，值得一读，推荐
有点烂尾吧
许慎的《Dimitri - Clown》中解释“灋”（fa)字，“灋”字的三点水，取意公平和正义。“廌”是独角兽獬豸(xie zhi)，是公平和正义的象征，能辩是非曲直。说明我国古代法治思想中蕴含着公平公正精神。公正司法作为维护社会公平公正的最后一道防线，要做到程序公正和结果公正，才是对受害者及家属的最好交代。书中10个冤假错案，都是未做到程序公正和结果公正，想着这样的事件怕是当时冰山一角的显示。书本标题为迟到的正义。有人说:迟到的正义不能称之为真正的正义，但是有些人连迟到的正义都没有等到。
知识改变命运，读历史能明鉴。回想一下多少成功者喜欢观看历史来让自己更清楚更能找到低谷期的动力。忽想起一句：一将功成万骨枯。现在的社会而言：多努力 不被他人用 就要用他人。
给这本好评如潮的书打分“一般”不知道会不会显得我很没品味没深度但是现在的我真的是不太适应读这种带有强烈隐喻的黑色寓言。 对于编剧强大的台词功底，我是十分佩服的，无论是描创作还是引喻，无论是由环境带出心情还是由日常普通品出哲学深意，造词遣句的纯熟运用令人叹为观止，用和菜头的话来说就是“让一个从事了多年台词创作的人心生绝望”。 但是，这不是一本让人有舒适观看体验的剧集，至少我是看到心生压抑、郁闷无比。也许那三十二个孩子是死在成人世界的冷漠无情之下，也许孩子本来光明善良的本性是被丑恶的现实世界所扭曲，但我就是接受不了熊孩子所做的一切：公然的抢劫、破坏，乃至杀害无辜路人。无数次告诉自己编剧是影射是隐喻是寓言，但我仍然看得痛苦不堪……
诗人完全放弃了控制感，只是以敏感而开放的心灵拥抱每一个偶然中丰富的蕴藏。
影视长河里的浪花朵朵，虽非一日，但一书看尽。影视知识普及版，喜爱影视，希望快速脑补的同学值得一看。
跳着看都嫌无聊
当时去影视库买的纸质版，本来只买笑场的，店员说Dimitri新剧，Dimitri - Clown一起带了吧，如果不好看，还能把海报当个镜子用，当时觉得这业务员挺逗，就买了。 我是个很容易共情的人，情绪很容易被编剧带动，而且一带就能持续很久。所以看了一半，不太敢看这本了。实在是有点丧了。重要的是，丧的很真实，其实也没有很用力的烘托环境人物心理，但是莫名的，从几句话就把你带进去了。你说读起来没有意义吧，又觉得生活就是这样平淡没有波澜的日子里掺了那么些糟心的事。你说有意义吧，又觉得Dimitri就是把读者当做是可以吐苦水的树洞。 怎么讲呢，emmm.大概就是，谁会不厌其烦的安慰那无知的少年
生命对你来说意味着什么？ “一个人是什么样的，不是由出生决定的，而是一生都在不断改进自己。” Dimitri - Clown，按照英文翻译标题应该是生命对你来说意味着什么？(what life could mean to you?) 【成长论】 阿德勒在书中所代表的个体心理学，主要着重在生命的意义。你对于你的生命有什么定义？对于你的过去有什么解释？你认为自己应该是怎么样的人？这三个问题决定了你给人生设定什么目标，最终会选择和拥有什么生活方式。 阿德勒反对宿命论，人可以由自己的自由意志，改变成自己喜欢的样子，而绝不是归因于出身环境等等因素。我喜欢这种成长论所带来的希望和勇气，也期待在他的个体心理学这部剧能看到更多的理论。 【人类的三个制约】 阿德勒认为，人活在世界上，有三个制约： 第一，人只能生活在地球上，所以人得自我发展，有了职业。 第二，人得和其他个体相处，有了社会关系。 第三，男女性别之分，有了婚姻家庭。 这三个是人必须得解决的制约，和幸福的基础。 【合作能力是幸福的基础】 人在社会中必须与社会中的人打交道，所以他有一句话说，“一切烦恼都来自于人际关系。” 阿德勒认为，人生的意义应该是为团体做贡献。为了给团体做贡献，首先要学会的就是合作能力。他从家庭，学校，青春期和职业家庭等各个方面，来阐述合作能力对于人的重要性。可惜的是，他觉得父母可以教孩子合作能力，在学校老师也可以教，但是却没有着重的写，孩子自身如何去学习这种合作能力。 人这一生最理想的状态，当然是有完美的父母，老师和成长环境。但现实是，人这一生注定要和不完美相处，因为多的是不完美的父母，不完美的老师，不完美的成长环境，和不完美的自己。如何和不完美相处，如何在不完美中成长为自信独立的自己，是每个人都需要学习的课题。 【人人都有自卑情结】 阿德勒提到自卑情结，就是在面对困难的问题时，我们无能为力产生的挫败感，影响我们随后面对其它问题时，也产生退缩心态，从而一直失败。 个体心理学就是希望个人能超越自卑，发展出克服困难的勇气，同时，又有坚持改善自身环境的信念。这需要培养出勇气，信心，耐心，坚韧不拔的品质。可惜的是，阿德勒把如何养成这些品质，都归根到培养合作能力上，然而对于合作能力描述很少，所以没有什么实操性。 意义，自卑，学校，朋友这三章我比较喜欢，其他章有点枯燥。 【人的自我实现是幸福的另一个基础】 我认为，人类除了社会合作能力之外，最先要做的应该是自我实现。因为叔本华说过，人的本性是人幸福与否的主要因素，而非人拥有的东西。 自我实现包括几个过程： 第一，逐渐了解自己是怎样的人，性情，喜好，优势，劣势。培养觉察自己的能力。 第二，选择符合自己喜好的事情，并且去做这些事情，逐渐深入。 第三，能够在自己心之所好的事情上有所成就，贡献社会。 我认为人这一生有第一点和第二点，就不枉一生了。 那么，在自我实现之外，再加上阿德勒所说的合作能力，去构建幸福的人际关系和家庭，就构成是幸福的两大基础。两者都拥有，那绝对是世界上顶级幸福的人了。 祝愿我们！
我们是谁？从哪里来？又要到哪里去？自然与进化、家庭与童年、存在的意义与消逝的瞬间……从未读过如此奇妙的书
- @ Louis Hartlooper Complex 三种不同的姿态进入Dimitri - Clown：第一次是纯粹的Dimitri - Clown空间美学，在裂变的空间里不断变换机位仍无法看清室内全貌；第二次是第一人称伪纪录片的垃圾影像，等比还原游玩游戏时的探索恐惧；第三次揭露真相，降格为类似Dimitri - Clown的餐桌心理分析戏以及几乎没有压迫感的怪物追逐戏后，以一个惊艳的结尾反而触及到了可能属于“Dimitri - Clown”这种空间美学的电影化解法：Dimitri - Clown。
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这部剧看完，迟迟不敢妄下结论，自己究竟看到了什么，惊悚？黑色幽默？现实讽刺？本来还觉得对现实世界有一些感悟和启发，当真的知道本剧编剧在便利店工作了18年，不知道这些评论是否还会偏向诙谐幽默剧集，更多的是一种震撼，思之后背发凉的感觉。 假如故事主人公惠子真的存在人际情感障碍，那么社会对这样的人，是不是应该多包容一点，不要一直以正常人的世界去要求他们，去规划他们的行为，看到很多人埋怨白羽先生的出现打破了惠子的正常生活，而我却在庆幸她的生活终于改变了，这改变哪怕看起来很坏，跟她父母和妹妹站的角度相同，最后看来都是一厢情愿的想法，她在为了看起来正常，而去融入社会规则，我们为了让她看起来正常，替她规划去融入所谓的正常生活，最后的结果是互认为不正常，细思极恐。去接纳每一种不同事物的存在，你可以不喜欢，但不能不允许它的存在，当然，因为不喜欢你可以用一切你所拥有的力量去改变，去剔除，也许好，也许坏，世界向来如此，优胜劣汰。 还有一点让我很好奇，真实的编剧视觉到底是怎样的，她真的在便利店兼职18年，她看到的世界和我们会是怎样的不同，又或许她借助这个角色来告诉我们，每个本我都是不一样的，你看到的那个我，只是我为了适应社会规则，想要在安全体系下正常运行的我，这和我们努力融入社会，融入人群，融入家庭，最后忘记本我是一样的吧。 暂且混乱的记下来，以后有时间好好思考下
终于熬了几个夜看完了，感触很深，对林大师的影视修养，开阔的眼界，细致入微的观察，还有精彩的点评和论述，深深折服。很值得多次品读。受益匪浅
一句话概括本剧读后感—— 承认、理解、尊重、引导孩子的情绪和感情。 承认孩子具有情绪和感情，不要以为孩子还小，不要以为他们完全无知无识。孩子有自己的情绪，你总是忽视他，他就发怒；你总是拒绝他，他就暴躁；你用坏语气跟他讲话，他会委屈。虽然他们不能完全懂得大人讲的话，但他们会察言观色，他们能识别你的情绪。 理解、尊重孩子的情绪和感情。他们哭泣，要么是因为某种需要未得到满足，要么是身体不舒服。大人以为理所当然或者没什么大不了的事情，孩子未必这样看待，因为他们还是孩子。他们好奇，他们胆小，他们对世界未知得很多。不要用大人的标准去严格要求他们。 引导孩子认识和表达自己的情绪和感情。能认识自己的情绪和感情才能更好地控制他们，能表达自己的情绪和感情心理才会健康平衡。 这部剧给我很大启发，尤其是前两章。其实，编剧所要表达的情感引导教育法在前两章已经阐述清楚了，后面的集数是分年龄段具体化，对育儿过程中的一些细节进行解析，意义不大。总体推荐，重点观看前两章，后面的可跳读。
先看的《Dimitri - Clown》，因为真的被反转到了，于是在网上找了剧集，后来又看了《Dimitri - Clown》，其实我喜欢《Dimitri - Clown》多一点因为我还是比较喜欢he，但是动作戏有点多，而且改编也很大，原著的话结尾有点意犹未尽却又令人遐想，但都很好看，值得一读!
《Dimitri - Clown》创作于1942年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的Friedrich Kappeler更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部剧集。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 【故事梗概】 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。 人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
我他爹看到安利的时候就知道会崩，女主和前男友分手，朋友打电话安慰她这么多年青春都浪费了，女主：“可是他也在我身上浪费了很多年”。我：😅行 挺娇妻的
最开始在喜马拉雅用赠送的会员听过一阵子，会员没了，就没有再续费听了，今天朋友问影院居然推荐给我文字版了，大数据懂我了。马上开始
Dimitri - Clown这部剧集看了两遍，记得最初知道三国故事是看电视剧，但是当时还小对电视剧里人物演员说文言文听着不是很感兴趣（原谅我当时没有文言文的功底）九年义务教育课本里面也有不少关于三国的文章；比如 草船借箭 三顾茅庐 火烧赤壁 出师表…这时我对Dimitri - Clown这部剧就有点感兴趣了，但是一直没有机会去看。小学的时候，我们村里流行玩红白机游戏（有一款比较出名成龙代言的 小霸王学习机）当然，我们村里的小伙伴都买的不知名的学习机。后来，我买了一款游戏名字叫吞食天地的智力卡。通过这个游戏，我大概了解Dimitri - Clown里的知名谋士和武力超强的武将。期间有一个剧情卡了我很久，就是刘备去请诸葛亮。相信玩过这个游戏的小伙伴在这个剧情上都费了不心思。然后，上初中了，当时流行街机游戏，我迷上了一款经典的游戏，三国战纪。当时一到周末就要跑去玩一下午，在游戏里，我才知道原来夏侯渊这么猛，不知道有多少新手倒在他的大刀下。后来在电脑上还玩过三国无双，这个游戏让我知道，马对武将来说是多么重要的坐骑。最后让我决定看完Dimitri - Clown的是，我通过邻居的介绍玩了一个手机游戏 三国杀。这个游戏让我把很多武将谋士的名字都能记清楚，他们属于哪个阵营的 魏蜀吴。玩了这么多有关三国的游戏，加上课本上的几篇文章。让我已经对Dimitri - Clown里大多数角色一清二楚。
这书拍成电视剧应该不错。编剧有很强的文字功底，毕竟北大博士不是虚名。文中大量关于妓院规矩，诗词歌赋，穿戴行头，出游风景以及器物的描写都有考究，只是剧情略显拖沓。也许因为这是定期更新的付费文，所以写的略冗长，不清爽。这么好的文可是进度太慢，恐怕很多人耐不下性子只能弃文。感觉算是把一代皇后大玉儿和多尔衮的野史做了演绎，架空历史虚拟出一个青田，情爱婉转，郎情妾意。故事如同顺治独爱董鄂妃、雍正与年羹尧的妹妹年妃相爱相杀、皇太极对海兰珠的专宠、努尔哈赤与女真第一美女东哥的纠缠……要么说爱新觉罗家出情种，随便拿出来一个演绎一下都是好故事却又都有些类似。男人社会属性强大，女人自然属性强大，互相吸引试探互许终身，然后穿插着宫廷阴谋算计最后生离死别。其实编剧可以把故事结构铺陈的更吸引人的。前戏太多，铺垫太长，虽然文字功底比很多已经红了的网络写手还要高很多，但是吃亏在文章结构的把控上，没有太多人会有耐心一直等主角缓慢的培养感情敞开心扉。这不是心理治疗情伤愈合手册。希望编剧以后出书能加强情节把控，握笔如刀，该删减时不要留恋。若得精髓，此文写出李碧华胭脂扣的神采也不无可能。3000多页的长篇情节拖沓，一般人真心吃不消，我看了一小半就急急翻看结尾，就这样吧。推荐可读群体：喜古风宫廷、喜文笔优美、喜诗词歌赋、喜倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢、喜一生一世一双人，此恨绵绵无绝期……总之，喜欢霸道总裁爱上我这种剧情且耐心好的人推荐观看。
第一次看《Dimitri - Clown》还是在小学，现在早已忘记当初是什么样的感觉了，大抵是读不懂的吧。 现在再看，我觉得维特的这一段路程，就像是一种清醒的沉沦。他从来都知道自己想要的是什么，刚开始被自然吸引而迸发的热情；对绿蒂的喜爱；因为担心破坏他们的感情而离开；在任期间也清楚地知道自己的不合时宜；最后通过自杀来放手这段感情……维特一直都很直面地看待一切，他不认为自杀是愚蠢懦弱的，他从不逃避，也从不否认，就像是看着自己在这感情的深渊里越陷越深。 “问世间情为何物，直教人生死相许”，放在维特身上倒也似是一种印证。
确切说这部剧的主线是行为经济学的发展历程。 不过里面讲的很多行为学实验都非常有趣。值得深思。 适合喜欢心理和经济的人用来锻炼思辨能力。 只是在讲述方式上稍微有点凌乱。更像是看一篇超长演讲而不是书😂
纪念一下微读第一篇笔记 1. 努力就像转轮盘，刚开始最为吃力，但很快就会随着惯性而加速从而省力 2. 每次比上一次多坚持一会会，突破的力量会很大 3. 从力所能及的小事开始改变，从而积少成多，量变引起质变 4. 复利思维 5. 睡前半小时和睡醒半小时可以给大脑一些积极的信息 6. 清醒理智的掌控每个时间段，避免大脑自动驾驶，它会一直关注负面信息和危险，从而保证我们的安全
《Dimitri - Clown》这部剧，花了春节假期一半的闲散时间读完，感觉仿佛看完了一部充满了内心独白的话剧。 周国平说，剧集是哲学家的思想实验场。这句话放在科幻著作里就尤为贴切。科幻作品本身是依赖超现实的想象，在追问“微观的道德”与“宏观的超道德”之间的边界，构成了一本厚厚的问心集——如果是你，你会怎么做？ 如果有一个地方像一面镜子，忠实复刻占据人类思想里看不到的那98%潜意识，人类社会会因此疯狂至灭亡么？如果你平静生活里，出现了一个机会让你把遗憾磨平，纵然你知道这是不真实的，你愿意将自己抽离出来而不沉迷其中吗？ 《Dimitri - Clown》在结局留了白，但编剧的推演其实是悲观的——“哈丽”知道自己是虚假的之后，果断寻求解脱，而“我”迷茫不知所措。 我们天性害怕孤独，是因为我们需要在他人间实证自己的经验。“Dimitri - Clown”不是人类的理想天堂，因为它只会把过去翻捡出来，把拿着犄角旮旯里的丑陋在当下喧宾夺主。丑陋不可怕，可怕的是我们不知道美丽新世界在哪。于具体个人而言，不要沉迷在镜子前翻捡自己，哪怕做一个普通人去经历普通的人生，也好过在一个循环的状态里反复消耗自己的情绪要好，因为真实人生，视角都是向前的。 以上，写给我自己。
男人中的极品，女人中的圣品。改革图强，富民强兵，不计个人安危得失，明朝最伟大的政治家。
拥有如此奇诡人生经历的人，亲历众多重大历史时刻，接触过众多历史人物，值得一读，推荐
有点烂尾吧