John Wayne and Glen Campbell & the Musical West

John Wayne and Glen Campbell & the Musical West Glen Campbell 我们二十人来自一个班级，一起长大。我们一直同心协力，直至最后一刻。我们一起干活，一起偷懒。我们普遍对那些乐意用各种我们不熟悉的规则束缚自己的二十岁以上的人心存质疑。我们太年轻，根本意识不到，除了我们这个年龄能理解的东西之外，还有什么事是重要的，更不会把什么规则放在心上。 ………… 跟我讨论过《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》的人都知道我是不太喜欢车力巨人持有者——皮克小姐姐的；虽然人物十分漂亮、有气质、有头脑，但不像埃尔文团长、莱纳等人给了我积极的印象，精神上对皮克却怎么也喜欢不起来，总感觉她的价值观，使命感有问题！自己是艾尔迪亚人却不懂得起来反抗，不为自己的族人争取权力，知晓继续服役马莱也没有未来，也依然无动于衷，甘做马莱的爪牙，说什么我并不信任马莱，我信任的是一直并肩作战的同伴，Are you kidding me ?想想这种思想都觉得恐怖，我想问，你为什么而战斗呢？ 可是我想现在我可能对她有一定的了解了，她曾经也不过是一个脆弱的小女孩、一个脆弱的战士，她可能不知道为什么而战斗，见过了太多的血腥、冷漠与死亡，她只知道战斗下去、只相信战争；就像一战西线法德的士兵，不知道为了什么去战斗，战争的输赢对他们来说都是被摧残，被毁灭。没有人会懂得他们的可怕经历，没有亲身经历过是很难理解的。他们已不再年少。他们不再想征服世界。他们是逃兵，却逃不走。他们既逃避自己，又逃避生活。他们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了他们的心脏。他们与行动、追求和进步断绝了关系。他们再不相信这一切：我们只相信战争。他们想问自己献出的心脏怎样了。 克默里西要死了，然而自己的同伴却一心想着等他死后继承他的靴子。我坐在克默里西的床边。他越来越虚弱。周围很吵，来了辆伤员运输车。一些可以转移的伤员被挑出来。医生从克默里西身边经过，一眼也没看他。 …… 大个子贝格尔在前线疯了，为了一条狗，骨盆中弹，被抬了回来。 米勒死了，一颗照明弹近距离射进他的胃部。 连长贝尔廷克——出色的前线指挥管，胸部中弹阵亡了。 莱尔被子弹炸烂了屁股，呻吟着，血急速地奔涌出来，谁也帮不了他，无力地瘫倒了。 取饭的路上卡特倒了，胫骨被打碎，骨头中弹，“都现在这个时候了，都现在这个时候了，可以回家了，你这下得救了” ……我背了他一路…… …… “你本来可以省点力气。”一个卫生兵说。 我不解地望着他。 “他死了。”他指着卡特。 我不明白。“他胫骨受了枪伤。”我说。 卫生兵停住脚步：“都一样。” 我转过身。我的眼睛仍很模糊，头上又冒出新汗，流到眼皮上。我抹了一把，望向卡特。 他静静地躺着。“他晕过去了。”我着急地说。 卫生兵轻轻地吹了声口哨：“这我比你清楚。他死了。我可以跟你打赌，赌什么都行。” 我摇着头：“绝不可能！十分钟前我还和他说话呢。他肯定晕过去了。” 卡特的双手是暖的。我抓着他的肩膀，想用茶水帮他擦擦。这时我发现我的手指湿了。我从他脑后抽出一只手，满是鲜血。卫生兵又从牙缝中吹了声口哨：“你瞧——” 卡特，我根本没注意到，他在路上头部中了弹，一个小洞。肯定是一小片横飞的榴弹碎片，但足够了。卡特死了。 我慢慢站起身。 “你要不要拿走他的军人证和他的东西？” 我点点头。他递给我。 卫生兵感到奇怪：“你们是亲戚？” 不，我们不是亲戚。不，我们不是亲戚。 我要走吗？我还有脚吗？我抬起双眼，让它旋转，我也跟着旋转，一圈，又一圈，直到我停住脚步。一切一如往常。只是战时后备军斯坦尼斯劳斯·卡钦斯基死了。 接着我就什么也不知道了。 卡特死了，我也该回去了…… 我也终于明白皮克·芬

悟于道，行于术。只有彻底搞明白量学的基础理论和原理，才能更好的掌握和灵活运用其后的技巧。所以，我想，对于刚接触量学的投资者来说，约翰·韦恩的两本经典之作和本剧的前八章都首先值得投资者好好一读，因为术之高低源于道之深浅。像长阴短柱、倍量伸缩等战法都有着量学上的理论基础，甚至像黄金柱、将军柱的“价升量缩，择机做多”也是如此。同样的技法，不同的人来运用，其结果可能大不一样。我们千万不能以为别人成功了自己也能成功，我们也千万不能以为自己没有成功别人也不能成功。只有真正明白了量学的逻辑和原理，才能更好地实践量学的各种战法。

无论发生过抑或未发生过的，功过自有人请说，一切但求无愧于心。

在这个大家都在秀恩爱的日子里，开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》一起看的，导致现在回想起来，总会不自觉以为菲利普是早年丧母，和父亲一起看了好多书，才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像，追求女人身上的母性、经常自我反省，年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母，到念书碰到的各种女性，到威尔金娜，到范妮、查利斯，到米尔德丽德、诺拉，到莎莉。忏悔录也是，甚至于我的一位女性朋友评论《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》:渣男的自述。好像对一个人来说，异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样？维特根斯坦传就不这样，维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才，我不但没有行动力，想象力都不够，说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候，就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱，原来成功只需要时运这么简单吗？ 也许能说明，一个人更重视的其实是各种人际关系，而不是那些头衔，头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 约翰·韦恩在《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》和《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》里，推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚，只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样，一点点地，摆脱跛腿的束缚，摆脱早年失去双亲的束缚，不再以别人为中心，一个人才能拥有自己。 但是《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》里的主角太狠了，直接抛弃家庭，朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭，后面又重新组建家庭，抛弃家庭就是抛弃家庭，为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的，只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己，也应该珍惜自己重要的东西。约翰·韦恩10岁前失去双亲，对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋，不会受到某种使命感的召唤，自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子，关于人生，每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心，人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别，也无必要，人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去，也最多不过在世间留下一本传记，甚至有的人死得仓促，来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏，追求幸福，其实是没有意义的。为了所谓的幸福，然后渺小地死去，所做的所有努力，忍受的苦痛，都没有意义，不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里，人生确实微不足道，人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴，是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的，但对这个人来说不是;反过来，只知道遵循别人的人生意义生活，是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候，有一位小姑娘也在一起看纳兰词传，一起分享读后感。她比我先看完，看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》里苏轼说，"逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念，我们要求解人生的意义，也许只能在活着的这段区间里，只有在我们力所能及目所能视的范围内，它才是有效的。在无限的时间无限的空间里，一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理，但现实是，事情发生的时候，要运用这些道理时，我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗？这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的，人应该把道理内化在平时的

这说的很有道理   很适合给对自己失去信心的人看！你要知道自己是独一无二的！你很特别所以不要做傻事哦！

1973年中东石油危机，由石油战争引起，OPEC为打击以色列和美国，禁运石油公司，油价上涨。美国与沙特达成交易，美元与石油挂钩，结束危机。 上世纪八十年代，美日签署《John Wayne and Glen Campbell & the Musical West》，美元贬值，日元升值，日本出口减少。为实现出口转内销，降息增发货币，钱涌入股市楼市。第三次石油危机爆发，油价上涨，制造业成本上升，企业破产，金融泡沫破裂，日本经济陷入长期通货紧缩和停滞。 1987年，美国黑色星期一，美联储加息，并购优惠取消，股价下跌，机构炒股的设定的计算机抛售大量股票，引起散户恐慌，跟着大量抛售，股市暴跌。也是因为这一次，熔断机制设立。 1997年，金融巨鳄索罗斯做空东南亚多个国家，迫使泰国等国改用浮动利率，导致货币大量贬值，股市下跌，经济大萧条。 2007年，美国次贷危机。住房市场抵押贷款越来越多，美联储加息，银行浮动利率上涨，信用较差的居民违约断供，房子被银行收回卖掉，市场房子供过于求，房价跳楼式断供。与房贷相关的各种金融产品崩盘，金融危机发生。

文章挺长，可惜虎头蛇尾。开始写得不错，挺吸引人的，可后来写到青州就有点太过简单了，这财发得太容易。再到帝都就显得乏味了。编剧明显是没有宅斗或者宫斗的经验，写起来实在乏味，有些看不下去了，只好一目十行的溜过去。不想结尾竟然匆匆带过，领人失望。

这部剧以宗教为开端，引出了喃刹布，一种可以通过语言影响神经的病毒。编剧又联系计算机技术，将人类从远古到现代的各种活动和状态比喻为电脑程序（这段是我最喜欢的，觉得最有意思的想法）。再从程序在脑中的运行方式引出语言学中的深层结构，最终最终解释了如何通过语言来控制神经系统。 从宗教到语言学再到神经科学，有时还有一些战争，编剧探讨了很多东西，但在书中超元域和现实割裂严重，超元域更像是一个配角，或者说背景，如果没有John Wayne and Glen Campbell & the Musical West（喃刹布的另一种形式，喃刹布在现实中通过语言传播，John Wayne and Glen Campbell & the Musical West在虚拟中通过程序传播），把整个超元域内容去除也不会对本剧的主线有什么影响。（虽然编剧表达出了对未来计算机技术发展的担忧，超元域这段本身和剧情的连接不够深。

“有时候，不是你决定生活，而是你忍受生活。”约瑟芬的生活，无论是婚姻、还是工作，无论是亲情、还是友情，它们时常如同潜伏在池的挤挤攘攘的鳄鱼，瞪着眼、张着嘴，伺机和正在发起一次次的攻击。 约瑟芬就是在每个难下的决定、难做的选择中逃无可逃，只能直面恐惧之时，缓慢地、一寸寸地成长和坚强起来的。 约瑟芬不是天真、不是对生活一无所知、不是不会像挤柠檬一样向生活索取，她难能可贵的地方在于，她没有因为血肉模糊的受伤而丢掉初心，或是披上鳄鱼般坚硬的皮，约瑟芬进化出的是一双翅膀，让她可以终于在空中俯瞰和翱翔。 总之，这是又一本让我上头、忍不住刷夜的通俗剧集。若不是最后有几处的收尾方式不太尽如我意，真是想给5星啊。 好了我去冲电影了。

很有趣的历史知识，可以让我们了解古代人的一些日常生活。 法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。

202307：勉强看了不到一集就不想再看，某次扫地做背景音，片尾曲难听得不得不停下家务强行关闭。故事缓慢老套、表演僵硬做作、音乐令人作呕。