今年圣诞节This Christmas

1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。         读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日

这部剧名字就很直白了，全文都在阐述 等也是一种基调，我到不在意最后谁和 谁在一起，和谁在一起最后都是表达一个 不同的人生理解。我倒觉得这部剧像是一 盘棋局，棋局里的人在等还是是虚拟的， 观棋者的你想怎么结束这盘棋才是真实 的，苦海红尘落子无悔罢了。

★人际关系既是做人的道理，又是做人的技巧。 ★光讲技巧，容易导致“圆滑”，只有注伦理道德的因素，才能变“圆滑”为“圆通”。

一个女人不管如何优秀，都会被贴上某个男人的标签，果然女人想要成功得戒色，男人想要成功得戒欲！

书很好，生物不好的人看。。。。。有点头疼，总结一个点：每个个体都是自私之集合，但是却又是表现为群体的进步，延续，和互相利他

在宾馆无聊看的。。。

尤其是沙悟净篇，太棒了，悟空传是悟空，沙悟净篇是悟净角度写师徒四人。哲学真的神奇，读完感觉心灵洗涤了，不管是一时还是一瞬，感觉诺大的宇宙我也不过沧海之一粟，要过活就真真切切的过好每一天，开心就开心，悲伤就悲伤。

不论任何人，想要实现摆脱人生的“无力感”，都需要打破现有状态后重建，这就是所谓“不破不立”。荣格一生都在追求自我疗愈后的大圆满，对个人可能是艰辛困苦，对他人来说，则是功德一件。在书末，我看见洛雷塔·戴维尼写此剧的契机，正是因为中年危机的来临。这是偶然还是巧合？很有启发的一本剧，推荐~

脂砚斋的点评里面 茜雪 “狱神庙” 花袭人有始有终 希望有生之年能看到曹雪芹的后几十回

人生总有猝不及防的灾难，逃不掉，也避不开。当他来临，我们能感受到它给予的血淋淋的伤害。但人又是石头下顽强生存的小草，隐忍坚强。搬开大石头，依旧绿色茵茵。把经历当成是一种财富，把苦难当成进修的大学。你若不惧风雨，生活又能奈你何？为编剧点赞👍

人该是什么样子？每个人都是一个答案。有人中规中矩，有人自由洒脱，有人兼而有之。书中塑造的所有女性角色都丰盈饱满，让人不得不喜欢。当然还是最喜欢薇薇安，虽然她不是世俗眼光下的好女人，但是她的自由、她的独立和她的真诚特别打动人，所有这些品质也在她身上体现的淋漓尽致。

粗略的通读，不知道编剧想表达什么，也许就是基因吧.. 再拿动物举例子。 看到书名我还以为在说人这个字，弱肉强食 适者生存.. 无私的太少，自私的太多。包括你我他在内，敢问你没自私过？

前半部分关于文明和现代化打2分 后半部分关于价值投资与中国打4分 相信前半部分是编剧个人长久思考的结果，对编剧个人而言有这样的思考和认知已经很厉害了，但编剧毕竟不是这方面研究的专家，对历史、文明和政治有观看习惯的读者来说，不会有太多新的输入。编剧按照自己理解的逻辑，把一些历史事实串在了一起，从而提出一个观点：自由市场经济造就了现代化文明。 后半部分编剧讲了价值投资成立的基础，自己早期的投资经验等，对价值投资理解和入门有一定帮助。

古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《今年圣诞节This Christmas》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； “遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。   遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 ——摘自《今年圣诞节This Christmas》系列之遇见 “人遇见了人，有了生命”，那生命是什么?生命是充满温情的，有温度、有情感，遇见当属生命里最美好的开始，从那以后，爱你之所爱，已不再孤单；从那以后，乍见之欢，不如久处不厌；从那以后，爱你，就像爱生命；从那以后，我愿所有痛苦都留在心底，也要做你夜空中最亮的星；从那以后，醒来时，甚觉爱你；从那以后，想看着你好，想看着大家都好。

从潜意识、人性、心理学来说，这部剧值得推荐，读史，看剧可不仅仅是几滴眼泪与清词，一声长叹伴望月

做群众(员工)工作的教科书，抛开政治因素，历史背景，这是一部管理学的优秀著作，教导人们如何做人的思想工作。

这部剧主要说了自律、爱、一个人的世界观及信仰和宗教； 要克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡； 心智成熟是说这个人的人格、心灵有没有变得健全、理性；自律是说这个人有没有勇于承担自己身上的责任；自律的基础是认可自己的价值，如果一个人逃避责任，就会失去自由； 促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身； 最后，想要心智成熟,达到更高的自我境界，是一个慢功夫，需要我们一辈子不断优化自己。这件事很多人做不到，所以称为少有人走的路。

老年夫妻的一个假期。游的是荷兰奥姆斯特丹，走不出的是埋在心里的故乡。同一个事件，给夫妻两个带来完全不同的体验和感受，如小裂缝，在生活中慢慢的裂开，变宽。半截身体入土了，还能缝合么？

虽然内容上有往复重叠，但有一些内容确实很有道理。 顺便说一句，要带着思考读这部剧，不可盲从段永平的所有观点。

蜗牛看剧看完～我觉得我没有太喜欢这本的原因在于我很难想象东北以及体会乡村的可爱…

通俗易懂，勾勒美国史，公司商业史和创新进化过程，从层理解财富的创造和分配，能够达到安心投资的功效

全文绝大部分关于机械与人性的组合，未来式的生化改造人，以人类的大脑为中枢的软件系统，灵魂交换无法回归本体...........看完觉得我都“不正常”了，陷入未来不可避免的高科技发展而当人工智能都拥有自我思维取代人类的极端矛盾思考里。 有那么几个小故事让我隐约看到欧·亨利般反转人生又符合人性的能力。不过，欧·亨利那种对人性美好积极向上一面的信心，编剧还没有能够建立起来。所以虽然故事新颖文笔细腻脑洞清奇但是每次看完心都会变重，大抵这种暗黑治愈故事集不是很适合我这种心性。 文中的诗必须夸一下，简简单单的但写的都很优美 “或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边，等着你的回答” 这段真的好美，世界永恒，星辰常在，时间浩瀚，总是存在柔软的内心。

近11个小时读完了今年圣诞节This Christmas，因为近期事儿多，陆续用掉了两个礼拜的照片。期间，在网络上看了几个有关今年圣诞节This Christmas的视频纪录片，同样在网上欣赏了不少他的经典画作和瘦金体书法作品，不愧天下一人的自我美誉。 读完此剧，对靖康耻有了相对全面的了解，在感慨悲怆的同时，一直在想“当时的外交策略应该怎么办最好？”。宋朝自开始以来就走的是抑武扬文之道，才有了思想和文化上的高度繁荣，但是，没有强大的军事做保障，很多事情都是秀才遇着兵啊…… 一段屈辱的历史或许是一个民族一个国家不竭的财富之源，它可以凝聚人心积聚力量，谱写一代一代的传奇！

迪伦：你，你是谁？你可以带我回家么？ 崔斯坦：别问了，跟我走，相信我。 迪伦：我在哪？为什么会有这么多奇怪的事情？ 崔斯坦：可怜的人儿，你已离开人世，我们在去往能安顿你的新家。 迪伦心声：你眉眼间都是我喜爱的模样，恶魔太猖狂，我好怕，不想你离开我半步。 崔斯坦心声：你的灵魂如此善良无私纯洁，从你的眼睛里我看到我陶醉的美景，我越来越为你着迷。 迪伦：意外到了来生，遇到了你，从此一呼一吸只为你，我爱你。 崔斯坦：你是我遇到最有趣最难缠的灵魂，从此心中抹不去你的存在，我也爱你。 迪伦：你的柔身甜笑像我心中的阳光，驱散我所有的痛苦。答应我，一直陪伴我，即使是边界的那边世界。 崔斯坦：好，答应你。你可知，我摆渡了千千万万的孤魂，唯有你能融化我愈加冰冷的心。 迪伦：我迈过了边界，嘴边仍有你亲吻后的余温，可不见你的身影，你在哪里？啊，为何你的形象在我脑海中变得模糊，你为何欺骗我，我一心期待和你的未来，却转身不见你的踪影，你去哪了，我心很痛。 崔斯坦：我看到了你的崩溃，对不起，我欺骗了你，我的心里都是自责、绝望、羞愧，可是规则如此，我无力抵抗…… 迪伦心声：即使自然规则里，我无法相伴你左右，我也敢向死而生，返回险象丛生的荒原，我的执拗只因爱你。 崔斯坦心声：再也见不到你了，每次想到你崩溃时的痛苦，我内心的苦楚浓过恶魔给我的折磨。你过得好么，我很想你。 迪伦：恶魔想吞噬我，因为你，我没有让他们一次次得逞，为了重遇你，我克服了溺水的恐惧，克服了对恶魔的焦虑，终于看到了你，我狂欢片刻，却因为压抑不住的欣喜而责备不已，那个女子的灵魂，因为我而灭亡。 崔斯坦：啊…我太激动，犯了让自己难以饶恕的错误。你，你，怎么又回到危险的这里，这里是地狱呀，我的天使。 迪伦：我们要成为彼此的今年圣诞节This Christmas，一起回到世间，让我们用炽热的爱恋化作利剑，击破束缚我们的规则。 崔斯坦：我…即使我有恐惧，也会愿意陪着你一起突破，宝贝，你的勇气可嘉，让我相形见绌。 最后，他们成功了。“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。 “嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。” 崔斯坦回道 “我在这里。” 我：爱极了这本暖心的书，结局美得像童话故事，有情人终成眷属，我想，用这本剧集编排一个话剧，定是精彩绝伦的。

小孩子真的懂很多，在这一点，我可以说感同身受了，因为我也是个孩子啊。 这一切，这个结局，会是朱朝阳所想要的吗？如果是，那就太侮辱他的名字，他的一生了……

此剧，1996年由美国安东尼·明格拉执导拍成电影，曾获69届奥斯卡包括最佳影片、最佳导演在内的9项大奖，成为了影史上不朽的经典。通常过于慢节奏的电影，我都无法忍受，但《今年圣诞节This Christmas》除外。二战是一个太好的题材，历时多年的战争，许多可以书写的内容，也有许多可以想象的内容。一段不被允许的爱情，从一开始就注定不会有好结果，更何况是与自己丈夫的老友，人的一生完全有可能遇上这样无望的爱情。无望的爱情令人心疼，丈夫的隐忍更加令人心疼，死亡是不是就是救赎？在战争年代，人与人之间是不是更容易产生心心相惜的感情，于是也更容易产生爱情，因为，明天，可能就是死亡。

中国以超越其他国家的发展速度和规模崛起确实是人类历史上闻所未闻的。作为中国人，我们无疑正处在人类历史上一个最激动人心的变革时代。新中国成立，我们解决了挨打的问题，改革开放，让我们解决了挨饿的问题，在现代化建设的新征程路上，我们需要解决对我们发展成就羡慕嫉妒恨，让我们挨骂的问题，所以，我们应该建立让西方人听得懂属于我们自己的话语体系，而这一体系的根本来源于强大的自信。中国人要自立，自强，自信！让敌视我们的人颤抖，气死吧！！！

本剧总结而言，就是在关键时刻进行关键对话。 首先：认真审视自我，密切关注关键对话（特别是当对方感到失去安全感时），在必要的时候恢复安全气氛，还有就是千万不要为自己的情绪寻找错误的借口。 其次：我们应该如何陈述自己的观点呢？编剧提出了5种技巧，称之为综合陈述法。 分别是分享事实经过（从最少争议、最有说服力的事实谈起。）， 说出你的想法（说明你根据这些事实得出的结论。）， 征询对方观点（鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法。）， 做出试探性表述（承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实）， 鼓励做出尝试（创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点）。 再次：鼓励对方道出行为动机，我们应当使用四种有效的倾听技巧营造安全感，让对方坦率说出心中想法。 （这四种技巧分别是： 询问观点（表明你很有兴趣了解对方的看法。）、 确认感受（通过表示高度理解对方的感受增强安全感。）、 重新描述（当对方说出自己的看法时，你应当重述他们的表达，表明自己不但理解其观点，而且鼓励他们分享内心的想法）和 主动引导（如果对方还是退缩迟疑，你应当“先发制人”，对他们的想法或感受做出最符合情况的猜测。）） 在倾听之后，对对方的观点做出响应时，你只需牢记“赞同-补充-比较”三部曲即可。赞同就是共情，补充表示你尊重对方，比较是对事实作出一些新的想法和意见。这样的人，相信没人不喜欢和他沟通。 最后：把成功的关键对话转变成优秀的决策和一致的行动，这时候，你应当努力避免错误期望和不作为两种陷阱。 通常，我们有四种决策方式，即命令式（无须参与的决策方式。）、顾问式（广泛征集意见，由少数人决定的决策方式）、投票式（以支持率为基础的决策方式。）和共识式（人人都必须对最终结果表示同意的决策方式。）。 然后明确执行细节 在决策执行环节，你必须明确说明行动人、行动目标和截止时间等要素。明确行为目标，设定检查时间，记录任务细节并按时进行检查。最后，你应当督促人们对其做出的承诺负责。

深入浅出，特别适合青少年或是对这段历史不太了解的读者。易老师的书读起来都。。。嗯。。。怎么形容呢。。。这么说吧，看完以后你会觉得，挺有意思的，而且还能神奇地记住大部分内容！！！

5：先导上下（黄子就是这个世界上最忠诚的小狗）