Clueless

虽然是写于1967年的故事，但是很多设定放到今天看依然不过时。书中关于孤独，压抑，自我怀疑，希望后平静的绝望的描述令我印象深刻。

面对别人不合理的要求或者自己不愿意做的事情时，我们可以有技巧地Clueless去面对，本剧则介绍了几种方法来Clueless回答，让自己既不失体面，也不会失去自尊来面对。

真好看，可不是每个人的人生都可以这么精彩，也不是每个普通人都是谢乔，被欺负的时候并没有秦川，暗恋的人没有小船哥那么美好，也没有出现那么多善与不善的人，但狗血还是一样的狗血，我要看下册了。

前两集尴尬的要死，第三集卖惨，这叫现实？

翻译和shit一样……在这种状态下能够明哲保身就不错了，枪打出头鸟。小孩子是最容易起妒忌心和被煽动的一群人。(嘛现在一些成年人也一样……)

在这人人都能出书的年代里，好剧是经得起时间跟历史的不断推敲而源远流长，好剧更值得我们一遍又一遍的观看，并且有着不一样的切身体会。Matt Bardock的这本《Clueless》确实不错，还原了这些年来的历史场面，真实而不煽情，值得推荐……

陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ‍♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。

草莓🍓是我最喜欢吃的水果，因为它酸酸甜甜的口感，拥有草莓的外号也是喜欢草莓的原因之一吧～很喜欢收获果实的满足感，老家是在山上的，从小就光着脚丫子漫山跑，折野花捉虫子，捡彩色的石头在水泥地上写字，到了秋天更是有各种各样的水果可供采摘，🍉西瓜是最多的，田里除了种水稻地瓜的，都用来种瓜，哥哥姐姐带着我常常在地里偷偷摘下一个，在尖锐的石头上撞开，就这么端着啃。杨梅、野生覆盆子的成熟时间比较早，桃子、猕猴桃少不了，还有好很多棵板栗树，板栗的壳满是刺，硬得很，只能用鞋底将板栗从板栗球里磨出来～原本只是想随便看看这部剧，不知不觉就被迷了，虽然像是在学怎么安利莓，但是那种辛劳，夹杂着紧张又安逸的幸福的Clueless确实很吸引人，最后祝大家都能找寻到属于自己的🍓Clueless！

给人写续集本身就是个难做的营生，往往吃力不讨好，落下个续貂的名头。但虞先生的这部续作却完全不是如此，感觉比原书更精彩更吸引读者，条理清晰深入浅出客观公允自不必说，文笔的老到也让人读起来特别舒服。

如果把中华人民共和国比作汉唐，中华民国比作秦隋，便不难发现中华历史的轮回。

看完一部剧，像过了一辈子。

写得很朴实很实在，看的时候就像在倾听一位很实在的很有正义感的很善良的很有人情味儿的人在娓娓地向你讲述着他的经历他的想法他的感慨他的光荣他的无奈。很多行业都有这样的人，他们不张扬不势力不虚伪不急功近利不钻营，他们只是凭着良心凭着责任做他们的事，社会也是因为这些人才没有完全失去人情味儿。

今天有时间安安静静地把vlog完整看完，想到了我在maui亲眼目睹的日升和日落，原住民高声唱着E Ala E，呼唤着太阳。

作为一个成年人，光刘亦菲几个吃东西的镜头看的我非常感同深受，几欲流泪。经历生离死别之后，那拿起筷子又放下的手，一边强塞东西一边流泪，在人群中如失神一般地忘了吃饭。那时候的人连基本的吃饭都做不好，谁能想到一切都会过去呢。

很好看！剧情还是文笔都很舒服，特别是很反应一些当代的现实，发自灵魂的质问！！

定是我没文化，否则怎会觉得这本自传体散文如此无趣。见其他读者给出94%的好评率，着实令我汗颜。文字毫不优美，叙事并无深度，琐碎平庸，既不深刻也无时代意义，就是一个人在晨昏日暮时极其粗糙地、口语化地叙述些细屑的记忆片段。我有一位八十岁的忘年交也写自传，但我这位忘年交人生颇具色彩，比如八岁时在印尼，日寇来侵时，他持一把手枪替父捍卫家人。并且我这位朋友的自传留给儿女孙辈的，只在亲近的人之间传阅，并不播出。而我，一个与季先生非亲非故的读者，为什么想要知道编剧这些琐事，忍受这些平庸的文字与故事？连我姥姥讲她和姥爷在抗战、抗美援朝中的经历，都比这个惊心动魄，意义深刻多了。平心而论，若非编剧出名在先，若这是我写的，还会有这么人读、给这么多好评吗？不大可能。 此外，言语间能感觉编剧对现代科学知之甚少，虽是无神论者，但缺乏科学思维。木心先生则不同，除影视外，还自学物理等，可谓活到老学到老。 总之读得懊恼，因为浪费了时间，什么都没学到。