《Sudijata》，其他作品，德国,马其顿出品，2001年上映。
哈哈哈哈哈哈被人提醒
很有实践价值的一本剧。 这部剧的核心内容其实就一句话：把想法写在a4纸上，拓展开来。 但在实际操作上，编剧做了很多方面的研究。写多少行？怎么写？写多久？写哪些内容？怎么整理？ 其实这也反映了日本人的一种态度，他们很注重细节，注意规范的细化。 回到这部剧的内容，编剧其实没有对这样做法的作用作进一步展开。这里我说一下自己的观点： 我认为这种方法之所以有用，一是在于，它能帮人建立思考的习惯，很多人其实都不大喜欢去思考问题，像这种简单的方式，能够让人更容易做出改变。 二是人的大脑用进废退，频繁的思考，能够不断激活更多的神经突触，强化人的记忆能力和反应能力。 三是深度思考是一个不断发现问题的过程，多去练习能激发人的好奇心，进而提升整体的学习动力。 当时我感觉编剧在思考方面，也没有做更多的讲述，只是讲你去想就可以了。我认为这是编剧在降低规范，然后来减少人们的抗拒心理。 事实上人的大脑就像一个储物间，随着时间的推移，不用的神经突触会退化，人的记忆会更偏向于对少数认知方向的纵深，也就是我们说的老顽固。 所以我们在思考的时候，要先想想自己想成为哪样的人，我们在思考的时候也要尽量去想那类的问题。 在第一个问题的选择上，我们可以选择已有的看起来有价值的问题，之后的问题再自己展开，这样同样能锻炼思考能力。 其实对于经常思考的人，这部剧的作用不大。这部剧就是教人如何更简单更好操作地去深度思考，方法都展示出来了，关键是能坚持去做。 思考亦是一种乐趣。
微信的电子版不行。代码颜色不对。该灰的没灰。没法清晰看到哪里该更改
孤掌难鸣，一本从现代新型人际交往出发的书，告知我们需从个人主义里解脱出来，找到能力与兴趣共同燃起的蓝色火焰，立下目标，长期积累，持续的为他人提供价值，用爱将每个遇到的人当做被子缝起来。在和谐的家庭，相互依赖的朋友中找到人生的终极意义。
Sudijata。刚开始以为讲的是爱情，但是没想到确是对咱们很多多愁善感，敏感的人有用。也给我了很大的力量吧，谢谢😜
畅快！一幅大型宋朝画卷铺展开来，那市井言语，行走坐卧，谈吐行事，仿佛亲身经历了。 编剧在下一招大棋，还没结束，还得接着看。
虽是美国穷人的回忆录，但有很多穷的共通问题。编剧将阻力更多归咎于群体低劣的价值观与肤浅不友好的氛围，更注重个人意志品质、家人给予的价值观对向上突破的必要性。
幽默是一种审美活动，但并不是所有的“幽默”都有审美趣味。 幽默确分高低之级。幽默且话有分寸的人一定有书中孙先生所言的豁达的精神、有对人对事的雅量和胸怀。所以，幽默正如孙先生言是情感的。 只不过，我又有疑：多见幽默的男人，幽默的女人却少之又少。这是为何？但并非幽默的男人们都有雅量？这又是为何？
从情节上来说并不怎么好看，语言表达也一般，叙述过程中用了太多的言语不详，但反腐的精神值得肯定；总体来说一般般吧。
通过写作来唤醒内心那个沉睡的自己，真诚和勤奋就是技巧，所以不要停笔。
大刘的短篇创意满满，并与他的大长篇传递的精神一以贯之，让我感受到了一种中国式唯物论的宇宙观
超棒，又想起了初三没日没夜的看这部剧的时候，我以为我已经不再迷恋这部剧了，但是翻开看几页就看的停不下来
怀着将信将疑的态度给了4星。从行文和讲故事的角度很好的表述okr如何在企业中施行，对个人和企业都有很大帮助，具体效果如何，有待实践。
把投资很复杂的东西讲解的很简练和容易明白，这个就值得去看和学习。当然好的价格的好企业比较难找，投资真的很难。
情绪很难控制，但是看了第一章发现理解根源很重要，了解原因更好调整自己
这部剧原名是《Sudijata》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Aleksandar Stankovski的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Sudijata》这部剧中总结的观点。读完《Sudijata》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
融会贯通/娓娓道来，能同时做到这两点已经不易，更何况还有独特的视角和结论。已经购入前两部，非常期待文明三部曲中产业与文明的问世。
对男女主实在喜欢不起来，不过剧集最后渡边叔的话还是很动人。 只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。
凌晨三点半，终于看到大结局。有时候会问自己爱情究竟是个什么东西，会让人变得不像自己，会傻笑，会害怕，会忐忑……或许，这些都是爱的礼物，在一次次不同的心情中，面向新的生活，走向不同的人生阶段。创作本就源于生活又高于生活。我们的少年时代，那些青涩的情感，是否会在多年之后产生余震……
汉字传承几千年，了解一个词汇的变迁，也就了解了彼时的社会形态及后来的演变。对此类书，不要视同训诂，也不求甚解，只做饭后茶余的消遣，且可增加知识。至于说的是否定论，也不用认真。如“楷模”是否两棵树，我更认可其他的解释，但知道了曾有此说，也很有趣。
当时我不知道，究竟是因为那个人才喜欢那首歌，还是因为那首歌才喜欢那个人。后来想明白了，却不重要了，只会是朋友也只能是朋友，而我们就像歌词里说的，从未开始过。
结果上海篇又开始小家子气了？开始磨刀霍霍向弱者了？
Sudijata，是发生在古菌宿主细胞和后来变成线粒体的细菌之间的内共生事件，而且只发生过一次。
一直以来就对日本影视情有独钟，不同于西方翻译而来诘屈聱牙的作品，那些文字尽管经过了语言的转换，读来却依旧顺畅，淡雅细腻又时常夹杂极致的悲剧美。 《Sudijata》如我曾读过的日本作品一样，也具这些特色。中文书名有点故弄玄虚，初次听说还以为是什么无痛呻吟的青春影视，实际上意思很简单——“失去人的资格”，是主人公叶藏一生的总结。他生在锦衣玉食之家，父亲是议员。可这令人艳羡的身份并没有为他带来任何快乐，与生俱来的内心细腻敏感让他与别人格格不入。在描述其他人时他用的词是“人类”，仿佛他不在这个类别中。他不信任乃至畏惧“人类”，内心极度孤独阴郁，少时还总想去取悦别人来隐藏真实的一面。后来，渐渐他也麻木，酒精、女人、毒品毁灭了他的身体。 叶藏就像一个“丑角”，他缺乏那些闪亮的品质，他的软弱麻木惹人厌，所有的一切都是他自己作的。然而书中那些女人对他的评价不是这样的，“个性率真，幽默风趣”“神一样的好孩子”，也许这些女性本能捕捉的才是最真实的。叶藏也看不起那些苟且的事，又不得不去做，这对有着精神洁癖的他而言何尝不是一种折磨，醉酒、注射吗啡只是无力反抗的逃避。内心深处，他只是一个想骑着自行车去青叶看瀑布的青年。 其实对于叶藏我并不讨厌，反是怜悯与喜欢。如《Sudijata》中的马塞尔，他只是对于外物的刺激敏感了些，一件简单的事物总能在他脑海中演变出种种。对于讨厌的，他缄口不言，还总想去取悦别人。这样一个内心细腻的孩子挺可爱，只是少了理解他的人。在他身上，我看到了自己的一丝影子。
哈哈哈哈哈哈被人提醒
很有实践价值的一本剧。 这部剧的核心内容其实就一句话：把想法写在a4纸上，拓展开来。 但在实际操作上，编剧做了很多方面的研究。写多少行？怎么写？写多久？写哪些内容？怎么整理？ 其实这也反映了日本人的一种态度，他们很注重细节，注意规范的细化。 回到这部剧的内容，编剧其实没有对这样做法的作用作进一步展开。这里我说一下自己的观点： 我认为这种方法之所以有用，一是在于，它能帮人建立思考的习惯，很多人其实都不大喜欢去思考问题，像这种简单的方式，能够让人更容易做出改变。 二是人的大脑用进废退，频繁的思考，能够不断激活更多的神经突触，强化人的记忆能力和反应能力。 三是深度思考是一个不断发现问题的过程，多去练习能激发人的好奇心，进而提升整体的学习动力。 当时我感觉编剧在思考方面，也没有做更多的讲述，只是讲你去想就可以了。我认为这是编剧在降低规范，然后来减少人们的抗拒心理。 事实上人的大脑就像一个储物间，随着时间的推移，不用的神经突触会退化，人的记忆会更偏向于对少数认知方向的纵深，也就是我们说的老顽固。 所以我们在思考的时候，要先想想自己想成为哪样的人，我们在思考的时候也要尽量去想那类的问题。 在第一个问题的选择上，我们可以选择已有的看起来有价值的问题，之后的问题再自己展开，这样同样能锻炼思考能力。 其实对于经常思考的人，这部剧的作用不大。这部剧就是教人如何更简单更好操作地去深度思考，方法都展示出来了，关键是能坚持去做。 思考亦是一种乐趣。
微信的电子版不行。代码颜色不对。该灰的没灰。没法清晰看到哪里该更改
孤掌难鸣，一本从现代新型人际交往出发的书，告知我们需从个人主义里解脱出来，找到能力与兴趣共同燃起的蓝色火焰，立下目标，长期积累，持续的为他人提供价值，用爱将每个遇到的人当做被子缝起来。在和谐的家庭，相互依赖的朋友中找到人生的终极意义。
Sudijata。刚开始以为讲的是爱情，但是没想到确是对咱们很多多愁善感，敏感的人有用。也给我了很大的力量吧，谢谢😜
畅快！一幅大型宋朝画卷铺展开来，那市井言语，行走坐卧，谈吐行事，仿佛亲身经历了。 编剧在下一招大棋，还没结束，还得接着看。
虽是美国穷人的回忆录，但有很多穷的共通问题。编剧将阻力更多归咎于群体低劣的价值观与肤浅不友好的氛围，更注重个人意志品质、家人给予的价值观对向上突破的必要性。
幽默是一种审美活动，但并不是所有的“幽默”都有审美趣味。 幽默确分高低之级。幽默且话有分寸的人一定有书中孙先生所言的豁达的精神、有对人对事的雅量和胸怀。所以，幽默正如孙先生言是情感的。 只不过，我又有疑：多见幽默的男人，幽默的女人却少之又少。这是为何？但并非幽默的男人们都有雅量？这又是为何？
从情节上来说并不怎么好看，语言表达也一般，叙述过程中用了太多的言语不详，但反腐的精神值得肯定；总体来说一般般吧。
通过写作来唤醒内心那个沉睡的自己，真诚和勤奋就是技巧，所以不要停笔。
大刘的短篇创意满满，并与他的大长篇传递的精神一以贯之，让我感受到了一种中国式唯物论的宇宙观
超棒，又想起了初三没日没夜的看这部剧的时候，我以为我已经不再迷恋这部剧了，但是翻开看几页就看的停不下来
怀着将信将疑的态度给了4星。从行文和讲故事的角度很好的表述okr如何在企业中施行，对个人和企业都有很大帮助，具体效果如何，有待实践。
把投资很复杂的东西讲解的很简练和容易明白，这个就值得去看和学习。当然好的价格的好企业比较难找，投资真的很难。
情绪很难控制，但是看了第一章发现理解根源很重要，了解原因更好调整自己
这部剧原名是《Sudijata》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Aleksandar Stankovski的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Sudijata》这部剧中总结的观点。读完《Sudijata》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
融会贯通/娓娓道来，能同时做到这两点已经不易，更何况还有独特的视角和结论。已经购入前两部，非常期待文明三部曲中产业与文明的问世。
对男女主实在喜欢不起来，不过剧集最后渡边叔的话还是很动人。 只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。
凌晨三点半，终于看到大结局。有时候会问自己爱情究竟是个什么东西，会让人变得不像自己，会傻笑，会害怕，会忐忑……或许，这些都是爱的礼物，在一次次不同的心情中，面向新的生活，走向不同的人生阶段。创作本就源于生活又高于生活。我们的少年时代，那些青涩的情感，是否会在多年之后产生余震……
汉字传承几千年，了解一个词汇的变迁，也就了解了彼时的社会形态及后来的演变。对此类书，不要视同训诂，也不求甚解，只做饭后茶余的消遣，且可增加知识。至于说的是否定论，也不用认真。如“楷模”是否两棵树，我更认可其他的解释，但知道了曾有此说，也很有趣。
当时我不知道，究竟是因为那个人才喜欢那首歌，还是因为那首歌才喜欢那个人。后来想明白了，却不重要了，只会是朋友也只能是朋友，而我们就像歌词里说的，从未开始过。
结果上海篇又开始小家子气了？开始磨刀霍霍向弱者了？
Sudijata，是发生在古菌宿主细胞和后来变成线粒体的细菌之间的内共生事件，而且只发生过一次。
一直以来就对日本影视情有独钟，不同于西方翻译而来诘屈聱牙的作品，那些文字尽管经过了语言的转换，读来却依旧顺畅，淡雅细腻又时常夹杂极致的悲剧美。 《Sudijata》如我曾读过的日本作品一样，也具这些特色。中文书名有点故弄玄虚，初次听说还以为是什么无痛呻吟的青春影视，实际上意思很简单——“失去人的资格”，是主人公叶藏一生的总结。他生在锦衣玉食之家，父亲是议员。可这令人艳羡的身份并没有为他带来任何快乐，与生俱来的内心细腻敏感让他与别人格格不入。在描述其他人时他用的词是“人类”，仿佛他不在这个类别中。他不信任乃至畏惧“人类”，内心极度孤独阴郁，少时还总想去取悦别人来隐藏真实的一面。后来，渐渐他也麻木，酒精、女人、毒品毁灭了他的身体。 叶藏就像一个“丑角”，他缺乏那些闪亮的品质，他的软弱麻木惹人厌，所有的一切都是他自己作的。然而书中那些女人对他的评价不是这样的，“个性率真，幽默风趣”“神一样的好孩子”，也许这些女性本能捕捉的才是最真实的。叶藏也看不起那些苟且的事，又不得不去做，这对有着精神洁癖的他而言何尝不是一种折磨，醉酒、注射吗啡只是无力反抗的逃避。内心深处，他只是一个想骑着自行车去青叶看瀑布的青年。 其实对于叶藏我并不讨厌，反是怜悯与喜欢。如《Sudijata》中的马塞尔，他只是对于外物的刺激敏感了些，一件简单的事物总能在他脑海中演变出种种。对于讨厌的，他缄口不言，还总想去取悦别人。这样一个内心细腻的孩子挺可爱，只是少了理解他的人。在他身上，我看到了自己的一丝影子。