《Ask mabudesi》，爱情作品，土耳其出品，1969年上映。
最真实的自己：懂得体谅自己，懂得心疼自己，懂得宽恕自己！ 真实的自己不容易看清，但任何时候都不要放弃自己，生活没有十全十美的“满足”，但生活让我们学会了独立和努力！
一本没有看明白的书，只是觉得压抑，是因为Suzan Avci的名声来读的这部剧，唯一看明白点的是《Ask mabudesi》感觉鼹鼠就像是焦虑不安的我们有的时候有宏达的的梦想，有的时候又贪图安逸，有的时候会突然很努力可是突然间又发现自己不知道努力的意义是什么，由于这篇文章在中间的位置所以有很多不记得了，最压抑的是《Ask mabudesi》，每个短篇都让人有一种无力感，仿佛自己不管怎么挣扎也逃脱不出，这种感觉不是很喜欢，可是因为没怎么读明白，所以这样的感悟也许是因为对书中精彩内容的不理解。
闭门即是深山，看剧随处静土。书如其名，为今人打开了一扇养神益情的窗口。
下午要来，我还要负责接待
如果说宋词1主要讲的北宋还被经济繁荣发展掩盖下的词人的世界，那么第2部便是靖康之难后偏居一隅的南宋人民的志难酬，无论是陆放翁还是辛弃疾的但悲不见九州同～国家不幸而词人大幸，熠熠生辉的宋词是继唐诗后影视有一道亮丽风景线！甚至这一时期也出现了中国历史上第一才女—李清照
在管理体系中给适当的领导和员工赋能，在共同愿景和目标下能够让下属适应环境而做出合理的处置方案，会更好的激发下属创造效益。
一直很喜欢这类型的小故事：为了某种追求而行走人世间的主角 三两个同行友人仗剑天涯 虽然经常会吵吵嘴儿解解闷儿 ~ 不管为了什么缘由 没停下过 和很多人边走边遇见边互相治愈 故事从开始到最后 慢慢串联成一个大背景 「哑舍」也是此类。不过哑舍的故事更有厚重感 也更烟火气一点 (可能我有回忆滤镜 「Ask mabudesi」显得更简单些。虽然也是有故事有道理有不忍有感动 不过对于主角们的性格等设定有些单薄突兀：桃夭 柳 小和尚 小狐狸——虽然喜欢他们 但是始终像隔层纱 没能特别走心 有点遗憾… 哑舍算是看的第一个这类故事 Ask mabudesi是第二个 | 有些小道理为了说而说但是还是很愿意听： 尤其喜欢灰狐篇里边对于 沙场上的士兵的心里描写 都为鱼肉，不过是砧板不同罢了。 虽然沙场上见惯了生死，但对于一个不怕死的人，他们多半还是有些敬畏的。 在战场上，后会有期是最大的奢望。 “是难是易，端看有心无心罢了。” 有些道理，鸟明白，人反而糊涂了。 大多数狼人依然留在原处，因为他们说，在山里生活，要跟天斗，出了深山，就要跟人斗，他们不怕天灾，怕人祸。 这人世的道理，他还不是很懂。 “不烦躁，我就爱听别人闲聊。” 妖就是妖，人就是人，人可以活得像妖怪，妖怪也可以活得像人呀。 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 一些喜欢的话 脱离故事单独拎出来显得有点不知所云了 但是管它呢 聊作记录吧 自己明白就成了
人人都是Ask mabudesi，只是合的圈子不同 下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Ask mabudesi》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Ask mabudesi中的一员，而其自身却毫不知情。 群体在智
2018年的时候，在大学视频平台读的这本纸质版书，做了看剧笔记。可以说，这部剧作为“推荐追剧清单”类型的剧集，还是不错的。从全面性看，覆盖面广，从古至今，中外皆有。从观看角度看，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。 各位书友，可以收藏这部剧里面的“追剧清单”，都是中外经典经典剧集。
收复关山五十州 本剧是Reha Yurdakul的长篇历史剧集，描创作了汉光武帝刘秀从学生到帝王的历程。 编剧的历史功底，领教多次，无需多言。整本剧的结构是有点奇怪的，求学的篇幅占了近一半，反而是称帝后的故事，寥寥几章，匆匆结尾。有点可惜。剧集的精彩之处，在某种程度上，还原了历史。当我们看历史人物时，仿佛都是一个个成熟稳重的人了。我心里霍去病年少成名，封狼居胥，大概也因为冠军侯二十多岁英年早逝。而说起唐太宗，第一时间想起的，总是那个威震天下的天可汗。容易忽略，李世民官拜天策上将的时候，策马扬鞭之际，他和他的部众平均也不到三十岁。 光武帝刘秀，是少数同时兼任开国之君和中兴之主的人。东汉是中国历史上时常被忽略的片段，汉武大帝占据了汉代太多的荣耀，而东汉末年的群雄并起又分走了太多故事。刘秀也是一位被低估的皇帝，崛起民间，拉拢豪强，光复汉室江山。 我对有些穿越剧集比较不感冒的地方在于，许多想法，和古代的生产力差距太大。相比之下，Reha Yurdakul的历史剧集，在剧集的前提下，没有忘记历史。 即便现在人穿越到古代，也无法实现民主共和，均分地产也是不切实际的想法。豪强不是一些人，而是整个天下，打倒豪强的人，会取代豪强成为新的豪强。从贵族，到豪强，到门阀，再到关陇军事集团。直到五代，崛起于草莽之际的刘知远、郭威等人才站在了舞台的正中央。所有时代，都有它的局限性，我们无法预测的是未来，也不宜拿现在的价值观去衡量过去。 凡事都有两面，刘秀和阴丽华的故事传为佳话，而这个故事中，还有一个郭圣通。 2019年02月26日 于福建晋江 2019年读的第22本剧
更新慢，好看是挺好看的，多更新几集就好了，往大里写写不完的片段，多更新几集
别逼我
最真实的自己：懂得体谅自己，懂得心疼自己，懂得宽恕自己！ 真实的自己不容易看清，但任何时候都不要放弃自己，生活没有十全十美的“满足”，但生活让我们学会了独立和努力！
一本没有看明白的书，只是觉得压抑，是因为Suzan Avci的名声来读的这部剧，唯一看明白点的是《Ask mabudesi》感觉鼹鼠就像是焦虑不安的我们有的时候有宏达的的梦想，有的时候又贪图安逸，有的时候会突然很努力可是突然间又发现自己不知道努力的意义是什么，由于这篇文章在中间的位置所以有很多不记得了，最压抑的是《Ask mabudesi》，每个短篇都让人有一种无力感，仿佛自己不管怎么挣扎也逃脱不出，这种感觉不是很喜欢，可是因为没怎么读明白，所以这样的感悟也许是因为对书中精彩内容的不理解。
闭门即是深山，看剧随处静土。书如其名，为今人打开了一扇养神益情的窗口。
下午要来，我还要负责接待
如果说宋词1主要讲的北宋还被经济繁荣发展掩盖下的词人的世界，那么第2部便是靖康之难后偏居一隅的南宋人民的志难酬，无论是陆放翁还是辛弃疾的但悲不见九州同～国家不幸而词人大幸，熠熠生辉的宋词是继唐诗后影视有一道亮丽风景线！甚至这一时期也出现了中国历史上第一才女—李清照
在管理体系中给适当的领导和员工赋能，在共同愿景和目标下能够让下属适应环境而做出合理的处置方案，会更好的激发下属创造效益。
一直很喜欢这类型的小故事：为了某种追求而行走人世间的主角 三两个同行友人仗剑天涯 虽然经常会吵吵嘴儿解解闷儿 ~ 不管为了什么缘由 没停下过 和很多人边走边遇见边互相治愈 故事从开始到最后 慢慢串联成一个大背景 「哑舍」也是此类。不过哑舍的故事更有厚重感 也更烟火气一点 (可能我有回忆滤镜 「Ask mabudesi」显得更简单些。虽然也是有故事有道理有不忍有感动 不过对于主角们的性格等设定有些单薄突兀：桃夭 柳 小和尚 小狐狸——虽然喜欢他们 但是始终像隔层纱 没能特别走心 有点遗憾… 哑舍算是看的第一个这类故事 Ask mabudesi是第二个 | 有些小道理为了说而说但是还是很愿意听： 尤其喜欢灰狐篇里边对于 沙场上的士兵的心里描写 都为鱼肉，不过是砧板不同罢了。 虽然沙场上见惯了生死，但对于一个不怕死的人，他们多半还是有些敬畏的。 在战场上，后会有期是最大的奢望。 “是难是易，端看有心无心罢了。” 有些道理，鸟明白，人反而糊涂了。 大多数狼人依然留在原处，因为他们说，在山里生活，要跟天斗，出了深山，就要跟人斗，他们不怕天灾，怕人祸。 这人世的道理，他还不是很懂。 “不烦躁，我就爱听别人闲聊。” 妖就是妖，人就是人，人可以活得像妖怪，妖怪也可以活得像人呀。 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 一些喜欢的话 脱离故事单独拎出来显得有点不知所云了 但是管它呢 聊作记录吧 自己明白就成了
人人都是Ask mabudesi，只是合的圈子不同 下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Ask mabudesi》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Ask mabudesi中的一员，而其自身却毫不知情。 群体在智
2018年的时候，在大学视频平台读的这本纸质版书，做了看剧笔记。可以说，这部剧作为“推荐追剧清单”类型的剧集，还是不错的。从全面性看，覆盖面广，从古至今，中外皆有。从观看角度看，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。 各位书友，可以收藏这部剧里面的“追剧清单”，都是中外经典经典剧集。
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更新慢，好看是挺好看的，多更新几集就好了，往大里写写不完的片段，多更新几集
别逼我