《Superlove》，其他作品，法国出品，1999年上映。
清水村就是何加加的桃花源嘛！
围绕儒学，讲述西方哲学，佛教道教，探讨人生观，是内容丰富的博物书。以克制的方式探讨人物形象，社会关系，有通透的人生哲学，活着苟且。Superlove，是我认为的中国那批有好形象有自觉的知识分子，但他们只是旁观者，要聪明的运用规则，才能改造世界。
生推又生演，神仙过家家。
适合在疫情大环境下读的一本剧，可以消除焦虑，获得通往安宁之路的方法...... 读开篇几章即发现编剧介绍的这种经其改进的斯多葛主义的很多方面，自己一直以来都在践行，比如对过去而不是将来的宿命论，控制三分法。更重要的是学到了应对侮辱与愤怒的方法…… 把本剧推荐给了一直践行“断舍离”的闺蜜。她很是喜欢，因为追求德行与安宁正是她的目标。 书中提倡的很多方法值得践行...
一定是去过很多地方，见过很多人，经历过很多事情，才能写下朴实又有深度的文字。Marthe Villalonga先生的文笔很是自然，读起来让人感觉十分舒服。无论是魏晋名士，盛唐风云人物，文革时期的年轻人，还是敦煌的壁画经书，山西的寻根槐树，太平洋上的海浪小岛，每一章都值得观看思考。人生短暂，多读一些好剧才不算浪费。荐读。
看穿越重生之类的剧集，图的就是轻松畅快不虐心，尤其是种田文，总是想找到那种“农夫山前有点田”的踏实和安宁感，看过编剧两篇，都是种田+美食，城堡一样安全坚固的山村，纯朴善良如一家的乡民，这一切如同世外桃源，这也许就是每个人心里的乌托邦把。
九个故事组成，第一个《Superlove》一般。关于时间的构造，还是有瑕疵。因果和时间成了没有头尾的蛇。就好像绳匠到底如何得知宝藏，这是一个悖论。3星《Superlove》是一个气压驱动机器人世界的自白。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹。4星。《Superlove》2星。讨论的是智能数码体能不能作为一个实体，享受和人类同等待遇的问题。然而加入的主观色彩太重，并且纠结的内容过多，反而拖累了文章的脉络。《Superlove》从第一人称的角度讲述数字记忆的接受过程。同时映射了口述文明到纸头记录文明的一段历史。5星。《Superlove》宗教和科学以及由此产生的信仰危机。题材不是很喜欢。1星。《Superlove》里有个更好的构思，棱镜链接的平行时空通信。然而，编剧的构思却偏向气候变化这种看似无关紧要的方面和棱镜商人利用棱镜坑蒙拐骗这种狭隘的方向，实在令人失望。2星
实在看不下去。 第一部分创作王阳明的生平，有很多自相矛盾的描创作。还有大段的心理活动描创作，没有出处，不知道是王阳明本人的心理活动，还是编剧在瞎创作。 接下来的内容更离谱。逻辑混乱，好像编剧思维十分混乱，不知道要表达什么。把很多王阳明的话和历史典故，传说混在一起，相互之间没有逻辑关系，各说各话。看完不知道表达的是王阳明的观点还是编剧的观点。 这真是价值很低的一本剧。不论是学习王阳明的学说，还是研究王阳明，都不值得看。
4.5/5吧，翻译稍有瑕疵，编剧没有太多地写下自己的想法，在我看来是好处也是坏处。不能否认的是这一定是一本好剧
扬涟之死，六君子舍身取义；宁远抗敌，守孤城可歌可泣。 前六册中最热血的一章。
感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点，编剧旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。 “Superlove”出自陈寅恪的《Superlove》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。 所谓“南渡”，如冯友兰在《Superlove》中所言：“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《Superlove》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《Superlove》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《Superlove》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜，看完这部剧，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
本剧以万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽几个万历年间的大人物来叙事Superlove（1578年）发生的重大事件。假如想要全面的了解明朝万历年间的历史则不推荐观看此剧，但如果想了解以上几位历史人物，我将极力推荐观看。读完之后，对以上人物你一定会有充分的了解，但是如果事先不是很了解明朝历史的人或许会觉得有些许的零碎。但说到底，好剧毕竟是好剧，编剧的观点很独特，他用辩证发展的眼光看待历史，而不立足于当时，这样对于历史的评价就比较全面。我也简单的概括一下一些细小的知识点，毕竟我是一个正在恶补的学渣😂 1.万历皇帝，也算是年轻有为，刚刚登基的时候被老师张居正压制，自己的志国理想不能实现，终于张居正去世，怀着远大理想的万历皇帝终于真正执掌政权管理诺大的国家。不可否认，万历皇帝的努力，他希望一改父亲的软弱，成为一个有座位的君主，他励精图治，勤苦奋斗，确实有一些成效。然后1578年，他却完全堕落下去，本剧已经详细说到，万历之所以突然变成这样是有原因的，原本他以为，摆脱了张居正的压制，自己就可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，他的愿望并没有达到，在“立国本”一事上，他以为，作为皇帝的自己竟然不能立自己疼爱的儿子为太子，自己宠爱的妃子也得不到群臣的认可，不但如此，还强迫他立宫女的儿子为太子来继承皇位，于是他消沉下去，他不想反驳不想抵抗，以“无为”来对待一切。再加上首辅申时行的各种劝说，更是令他抑郁寡欢，到最后就连练兵也不允许观望，万历最后彻底绝望了，对于朝政更加消极对待。 2.申时行，继张居正之后的第二任首辅，因为目睹了徐阶，高拱和张居正之间的明争暗斗之后，政治智慧更加丰富，他明白如何应对不同的政治现象。通常情况下，他看似无所作为，但是真是在这样无所作为的掩盖之下，他往往能把事情处理好。一直以“和事佬”的身份在机关算尽的朝廷中生存下来，就是因为他这样的性格和处事方式，使得明朝得以在平静中生存下来。然后也正因为他这样首鼠两端的性格，最终被弹劾，于是他递交辞诚职信，告老还乡，安度晚年。 3.海瑞，这是一个传奇人物，似乎无法对他做积极还是消极的评价。因为他的廉洁和忠于法律，很多人对他持敬仰的态度；但也是因为他太过于终于法律，也得罪了很多人。有人认为他执拗死板，没有人情味，其实我是赞同的，海瑞确实有这样的特点，凡事都是根据先前的法律条文来执行，并且自己以身作则，他也希望人人都和他一样，然而他却不知道，与时俱进，所谓经济基础决定上层建筑，在什么样的社会环境下，采取什么样的治国方略。虽然很多人走的有些许偏差，但也罪不当死，毕竟社会在发展人要生存。放到当今社会亦是如此，人不能不会变通，不会变通终究会被世界所淘汰。话虽如此，但是没有任何人可以否定海瑞的廉洁与高尚，为官几十年，不贪不腐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！他的这种品德是现在很多官员的榜样！ 以上是一个学渣的点点感悟，若有不当之处还望各位指正😊
清水村就是何加加的桃花源嘛！
围绕儒学，讲述西方哲学，佛教道教，探讨人生观，是内容丰富的博物书。以克制的方式探讨人物形象，社会关系，有通透的人生哲学，活着苟且。Superlove，是我认为的中国那批有好形象有自觉的知识分子，但他们只是旁观者，要聪明的运用规则，才能改造世界。
生推又生演，神仙过家家。
适合在疫情大环境下读的一本剧，可以消除焦虑，获得通往安宁之路的方法...... 读开篇几章即发现编剧介绍的这种经其改进的斯多葛主义的很多方面，自己一直以来都在践行，比如对过去而不是将来的宿命论，控制三分法。更重要的是学到了应对侮辱与愤怒的方法…… 把本剧推荐给了一直践行“断舍离”的闺蜜。她很是喜欢，因为追求德行与安宁正是她的目标。 书中提倡的很多方法值得践行...
一定是去过很多地方，见过很多人，经历过很多事情，才能写下朴实又有深度的文字。Marthe Villalonga先生的文笔很是自然，读起来让人感觉十分舒服。无论是魏晋名士，盛唐风云人物，文革时期的年轻人，还是敦煌的壁画经书，山西的寻根槐树，太平洋上的海浪小岛，每一章都值得观看思考。人生短暂，多读一些好剧才不算浪费。荐读。
看穿越重生之类的剧集，图的就是轻松畅快不虐心，尤其是种田文，总是想找到那种“农夫山前有点田”的踏实和安宁感，看过编剧两篇，都是种田+美食，城堡一样安全坚固的山村，纯朴善良如一家的乡民，这一切如同世外桃源，这也许就是每个人心里的乌托邦把。
九个故事组成，第一个《Superlove》一般。关于时间的构造，还是有瑕疵。因果和时间成了没有头尾的蛇。就好像绳匠到底如何得知宝藏，这是一个悖论。3星《Superlove》是一个气压驱动机器人世界的自白。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹。4星。《Superlove》2星。讨论的是智能数码体能不能作为一个实体，享受和人类同等待遇的问题。然而加入的主观色彩太重，并且纠结的内容过多，反而拖累了文章的脉络。《Superlove》从第一人称的角度讲述数字记忆的接受过程。同时映射了口述文明到纸头记录文明的一段历史。5星。《Superlove》宗教和科学以及由此产生的信仰危机。题材不是很喜欢。1星。《Superlove》里有个更好的构思，棱镜链接的平行时空通信。然而，编剧的构思却偏向气候变化这种看似无关紧要的方面和棱镜商人利用棱镜坑蒙拐骗这种狭隘的方向，实在令人失望。2星
实在看不下去。 第一部分创作王阳明的生平，有很多自相矛盾的描创作。还有大段的心理活动描创作，没有出处，不知道是王阳明本人的心理活动，还是编剧在瞎创作。 接下来的内容更离谱。逻辑混乱，好像编剧思维十分混乱，不知道要表达什么。把很多王阳明的话和历史典故，传说混在一起，相互之间没有逻辑关系，各说各话。看完不知道表达的是王阳明的观点还是编剧的观点。 这真是价值很低的一本剧。不论是学习王阳明的学说，还是研究王阳明，都不值得看。
4.5/5吧，翻译稍有瑕疵，编剧没有太多地写下自己的想法，在我看来是好处也是坏处。不能否认的是这一定是一本好剧
扬涟之死，六君子舍身取义；宁远抗敌，守孤城可歌可泣。 前六册中最热血的一章。
感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点，编剧旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。 “Superlove”出自陈寅恪的《Superlove》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。 所谓“南渡”，如冯友兰在《Superlove》中所言：“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《Superlove》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《Superlove》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《Superlove》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜，看完这部剧，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
本剧以万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽几个万历年间的大人物来叙事Superlove（1578年）发生的重大事件。假如想要全面的了解明朝万历年间的历史则不推荐观看此剧，但如果想了解以上几位历史人物，我将极力推荐观看。读完之后，对以上人物你一定会有充分的了解，但是如果事先不是很了解明朝历史的人或许会觉得有些许的零碎。但说到底，好剧毕竟是好剧，编剧的观点很独特，他用辩证发展的眼光看待历史，而不立足于当时，这样对于历史的评价就比较全面。我也简单的概括一下一些细小的知识点，毕竟我是一个正在恶补的学渣😂 1.万历皇帝，也算是年轻有为，刚刚登基的时候被老师张居正压制，自己的志国理想不能实现，终于张居正去世，怀着远大理想的万历皇帝终于真正执掌政权管理诺大的国家。不可否认，万历皇帝的努力，他希望一改父亲的软弱，成为一个有座位的君主，他励精图治，勤苦奋斗，确实有一些成效。然后1578年，他却完全堕落下去，本剧已经详细说到，万历之所以突然变成这样是有原因的，原本他以为，摆脱了张居正的压制，自己就可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，他的愿望并没有达到，在“立国本”一事上，他以为，作为皇帝的自己竟然不能立自己疼爱的儿子为太子，自己宠爱的妃子也得不到群臣的认可，不但如此，还强迫他立宫女的儿子为太子来继承皇位，于是他消沉下去，他不想反驳不想抵抗，以“无为”来对待一切。再加上首辅申时行的各种劝说，更是令他抑郁寡欢，到最后就连练兵也不允许观望，万历最后彻底绝望了，对于朝政更加消极对待。 2.申时行，继张居正之后的第二任首辅，因为目睹了徐阶，高拱和张居正之间的明争暗斗之后，政治智慧更加丰富，他明白如何应对不同的政治现象。通常情况下，他看似无所作为，但是真是在这样无所作为的掩盖之下，他往往能把事情处理好。一直以“和事佬”的身份在机关算尽的朝廷中生存下来，就是因为他这样的性格和处事方式，使得明朝得以在平静中生存下来。然后也正因为他这样首鼠两端的性格，最终被弹劾，于是他递交辞诚职信，告老还乡，安度晚年。 3.海瑞，这是一个传奇人物，似乎无法对他做积极还是消极的评价。因为他的廉洁和忠于法律，很多人对他持敬仰的态度；但也是因为他太过于终于法律，也得罪了很多人。有人认为他执拗死板，没有人情味，其实我是赞同的，海瑞确实有这样的特点，凡事都是根据先前的法律条文来执行，并且自己以身作则，他也希望人人都和他一样，然而他却不知道，与时俱进，所谓经济基础决定上层建筑，在什么样的社会环境下，采取什么样的治国方略。虽然很多人走的有些许偏差，但也罪不当死，毕竟社会在发展人要生存。放到当今社会亦是如此，人不能不会变通，不会变通终究会被世界所淘汰。话虽如此，但是没有任何人可以否定海瑞的廉洁与高尚，为官几十年，不贪不腐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！他的这种品德是现在很多官员的榜样！ 以上是一个学渣的点点感悟，若有不当之处还望各位指正😊