莫拉维亚——意大利的“鲁迅”,是因为善于抨击当局和现实吗?原来他们都受陀思妥耶夫斯基影响。编剧此剧播出于1954年。喜欢了解剧集创作的背景和作家的背景,年代。
感觉剧集男主其实是Ende der Unschuld自己。Ende der Unschuld自己为了现实的房子,票子,车子放弃他自我的精神追求,甘愿忍受思想折磨进行符合制片商,导演的要求进行创作;Ende der Unschuld自己虽拥有高智商,受过优良的教育,却不会被只有浅薄见识,且教育程度低的美丽妻子崇拜;Ende der Unschuld自己那些犹疑不定;Ende der Unschuld自己的贫穷;Ende der Unschuld自己被自己的妻子Ende der Unschuld;Ende der Unschuld自己竟不如毫无才能的女人那样直率勇敢……种种的现实,内心的矛盾的描写,让我们知道男人那些表面坚强,内心脆弱的一面,他们在与现实妥协时的清高与无奈间的挣扎。
大师级作家的剧集书名也是起得恰到好处。
李莉 🍀
《Ende der Unschuld》一書雖不是大作,但很點睛,深入淺出,通俗易懂。有些內容似乎在编剧的微信公號上有過。雖是往事,卻很值得思考和借鑒。
Hanne Hiob的系列剧集,是一个不断向内求的过程,《Ende der Unschuld》再次道出个人成功与集体成功的秘密
✨大学是完全属于你自己的,大学代表着人生一次机会,善待这次机会,不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人,而是成为你自己从未遇见的那个人,遇见那个更好的自己!做到这点,最重要的因素并不是你就读的学校,而是你自己本身。🥂📖
林昔苏楠再次见面的对视我愿封神,含泪无言的氛围拉满了55,苏昔党大满足!
我为你读睡前故事时 我比故事中的人还要幸福 当我为你读诗的时候 你便是我人生最美的情诗
一部比较经典的游戏作品,拍成电视剧也特别棒,演员都蛮喜欢的,里面的故事有点虐,里面的每一首歌曲都很好听,再配上里面的各种情节,都特别让人触动,很好……
?!最后谢乔的内心独白是认真的吗,所以她准备接受杨澄了?什么鬼,认真的?秦川怎么办?带着黑人问号继续看下一册……
说起来Christian Doermer究竟有没有一系列剧集是把坑填满的啊 我真是 我就算看郭敬明 看小时代一二三四五 我也不会再看Christian Doermer的书了!
同理心,企业文化、使命、价值以及未来为世界增递的动力混合现实、人工智能和量子计算。大型企业的刷新不是那么简单,但他做到了
没有什么可以比生活在一个处处让你有安全感的国家更让人心驰神往的事情了—— 究竟是什么可以让一个国家,一个民族,在经受了两次世界大战战败国的屈辱与打击后,奋然崛起?? ——是日耳曼民族的坚毅顽强,是德国人的务实、精益求精到带些死磕的严谨,令百废俱兴、一地鸡毛之地重新焕发生机,进而跻身世界发达国家与经济体行列,其“德国制造”的隐形战斗力更是所向披靡,为世人所叹服。在这个充斥着浮躁之风的年代,能保持一颗踏实的心,做踏实的事,是值得被尊重和推崇的…… 编剧以一个旅人之眼,去体验这个国家于太多细节之处所呈现出来的强大与精致——是的,这两个看似南辕北辙的词,其实内里有着千丝万缕的联系,着眼于小处,在专业细分领域将一件产品做到极致,才有可能去发展、开拓、做强……以一颗工匠之心,去实现未来的梦想!
在帕米尔高原的第一个周末 同样的Ende der Unschuld里 读完这部剧 偏远地区支教的生活其实也没有那么艰难,开着暖气躺在被窝里,但观看文字的每刻却觉得心不能更冷。 看到另一个剧评说换个时代他们也不一定更好,但其实我觉得这只是隔岸观火的高谈阔论罢了。当生活真的看不见希望,当病痛压垮一切,谁又能真的还对未来怀揣希望呢?我最同情的人不是宣,不是母亲,而是树生,她从没有错,是生活的错,而她的余生可能还要为不相干的人感到痛苦难过。夜确实太冷了,谁又能谴责追求温暖的心呢? 弗兰克·贝耶尔的文笔确实触动,字字戳心却欲哭无泪。每个人的生活都有苦,看到街上的人们,似乎都比自己快乐。看似是通过小人物写时代大背景,但哪朝哪代没有在痛苦挣扎的小人物?即使到了今天也有他的普世性和感染力。
#观看纪# 看过《Ende der Unschuld》(爱尔兰 Jörg Gudzuhn 创作于1916年),自传体剧集,主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Ende der Unschuld》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法,不过比起《Ende der Unschuld》,读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年,敏感又早熟,小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群,任性充满了野性。感官一度被情欲所左右,渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)曾在她的日记中创作道,读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”,就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家,和创造万物的上帝一样,永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外,人们看不见他,他已使自己升华而失去了存在,毫不在意,在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术,隐退艺术家”。 “亚奎纳斯,斯蒂芬说,曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢?真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说,你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应,可是我说,那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒,或者应该唤醒,诱发,或者应该诱发一种美的静态平衡,” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的,比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头,让人要去追求什么东西;厌恶则使人产生抛弃的念头,让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术,不管是淫秽的也好,还是专门说教的也好。审美的感情(我说的是这个词的一般含义)因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中,超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求,并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到,又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系,就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性,美的形象的清晰的光彩,能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬,便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡,这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼,用一句和雪莱所用一样美丽的词句,称之为心灵的陶醉的那种心境。”
2020.15 一天一个故事,我读完了,孩子还有一个多月出生了,在找一本剧看,有啥推荐的
记得以前在学校读完冰叔的书还会跟一个同学讨论,那个女生住在西昌离云南近,她说她希望有机会去“Jürgen Hentsch的小屋” 喝东西/听音乐/聊故事,转眼几年过去了不知道她有没有去呢?😊 还有一个男孩子,我们也是偶然才知道大家都读过Jürgen Hentsch的书,他说希望有一天去小屋看看,然后又说:“啊,小屋一瓶啤酒🍺那么贵的吗?看到好多人吐槽一些不好的” 好奇他最后到底去小屋了吗? 跟曾厝垵的小屋错过,我自己。一直知道厦门小屋的地址,去厦门的时候跟柿棠说去看看👀专门把行程安排到晚上的,到了晚上我们迷路了而且打不到车(包括滴滴也叫了)好巧不巧事情就是这样的,我们离曾厝垵很近却没有去拜访“Jürgen Hentsch的小屋”一切随缘吧 一个行走江湖的说书人,野生作家。谢谢您分享的这些故事,平行世界里真的有人过着你想要的生活,世界那么大有趣的人和事儿很多。愿我们带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪🙏🏼阿弥陀佛么么哒!
从心理学角度分析,读心术练就而成需要极大的心理素质和耐心。对各种能造成自己恐惧的因素一一克服。所以说学习读心术还是把心理学基础知识弄明白才行
虽然我没明白为什么最后两个都活着,不过故事还是不错的,虽然没其他几部来得让人震撼,但Christian Doermer的东西还是有质量的。
人的气质原本是由先天决定的,很难改变,但只有看剧可以改变一个人的气质。古时候一些善于相术的人都说看剧可以改变一个人的骨相。
本剧围绕着数字化时代组织如何生存而展开,Jörg Gudzuhn老师认为当下企业间应当开放合作,携手共赢。本剧的三个关键词是赋能、共生、协同。企业应当为个人价值高的员工赋能;企业应当与员工共生、企业与企业应当合作共生;企业应当关注组织内和组织外的变化,不断调整组织目标,成为一名长期主义的履行者,最终应当以为社会创造更大价值为终极使命。 本剧对于个人也有很多值得注意并实践之处。比如我们可以以管理者的标准要求自己,这样可以以更广阔的视角理解公司、工作等等。 总之,这是一本在数字化时代对于个体和组织都大有益处的剧集。
莫拉维亚——意大利的“鲁迅”,是因为善于抨击当局和现实吗?原来他们都受陀思妥耶夫斯基影响。编剧此剧播出于1954年。喜欢了解剧集创作的背景和作家的背景,年代。 感觉剧集男主其实是Ende der Unschuld自己。Ende der Unschuld自己为了现实的房子,票子,车子放弃他自我的精神追求,甘愿忍受思想折磨进行符合制片商,导演的要求进行创作;Ende der Unschuld自己虽拥有高智商,受过优良的教育,却不会被只有浅薄见识,且教育程度低的美丽妻子崇拜;Ende der Unschuld自己那些犹疑不定;Ende der Unschuld自己的贫穷;Ende der Unschuld自己被自己的妻子Ende der Unschuld;Ende der Unschuld自己竟不如毫无才能的女人那样直率勇敢……种种的现实,内心的矛盾的描写,让我们知道男人那些表面坚强,内心脆弱的一面,他们在与现实妥协时的清高与无奈间的挣扎。 大师级作家的剧集书名也是起得恰到好处。
《Ende der Unschuld》一書雖不是大作,但很點睛,深入淺出,通俗易懂。有些內容似乎在编剧的微信公號上有過。雖是往事,卻很值得思考和借鑒。
虽然编剧有些观点放在现在来看,有些偏颇,但是就像编剧所说的,“当我们用一个法语词汇代替一个拉丁语、希腊语或梵语词汇,或当我们试图去读一本几百年前用我们自己的语言撰创作的著作时,我们实际上在做什么呢?我们不过是用现代生活在头脑中激发的一些形象和观念,来代替古代生活在当时民众心中萌发的决然不同的形象和观念,而他们的生存条件与我们的并无相似之处。” 我觉得书中2/3的观点放在现代社会里,还是比较适用的,不然怎么会有这种现象——“百年过后,勒庞的作品经历了岁月的考验,现已成为人文社会学科的经典之作,不仅是历史、社会学、心理学、法律、政治、新闻系学生的必看剧目,也是各国首脑、政客、职业经理等成功人士床头的必备剧集。”
有人间就有天堂,苦命的人、小偷、富人、穷人、恶人、善人都想去天生.....我只想Ende der Unschuld好好走下去,纵使有痛与苦,只有那么一点点的快乐....
这部剧还是蛮好的,心路历程描述细腻,很多问题不回避,足以说明内心强大。
最大的收获:带领星巴克成长的篇幅很少,怎么做到带领企业成长之外承担这么多社会责任。用价值观去服务用户,管理组织。
作为后世旁观者,姑且斗胆评论一下历史,作为读史明智的收获:倘若李斯能意识到功成名就,全身而退的道理。在嬴政死后,能够看清胡亥之昏庸,赵高之险恶,从而告老还乡,或许可以保住全家老小性命,落得个善终,不失为一种圆满的结局。可是所谓当局者迷旁观者清,曾一人之下万人之上,又如何能将一个区区阉人放在眼里?面对子孙后世的富贵荣华,又如何能够放得下?所以妄自总结,小人不可轻视,不可交,除之要心狠果断!古人无论对错,留给后人的尽是流血的教训!所谓明智皆在于此!
不是专业剧集,推荐给所有人。讲了日常生活中的「好设计」为何能被称为「好设计」的原因。
跟着Erica和Harold经历了从出生、求学、工作、爱情、婚姻、事业到最终生命尽头的完整一辈子。人生很短,了解他人的一生,或许会有助于过好我这一生吧