《Teachers》，喜剧作品，英国出品，2001年上映。
看了新版2019的，我立马要给老版涨一星！！压压惊。
本文有全部剧透。 悬疑丛生的精彩作品，观看时紧张刺激，结尾有点令人摸不着头脑，怅然若失。不过前面的部分写的或许太高潮了，结尾确实很难，就像权力的游戏一样。 观看到中间，困扰于村上所说的理念和隐喻之类的概念时，也引发了我的思考。剧集这种艺术形式，我们欣赏的核心是这个故事以及作为装饰品的文字，但故事内容和文字终究只是载体，其装载的核心还是编剧的意图、生活经历、想要传递的精神，或者用书中的话来说，一种理念。有的偏纪实性的剧集想要传达的理念相对简单，我们评价时也就主要关注载体而不是内核。村上的这部剧集，游走在现实与玄幻之间，一会让人觉得是普通剧集，一会让人觉得仿佛在读聊斋志异之类的志怪剧集，而其内核又有点玄之又玄。 所以要评价一部剧集，我想可以从三个方面：一是这个故事本身是否有意思，二是编剧讲故事的方式，其文字与节奏，是否具有感染力，能够让读者信服地进入故事所处的世界，三是编剧通过剧集来传递的理念。 从故事来说，我觉得也就三颗星。主人公专业从事肖像画创作，莫名其妙地被妻子提出要离婚，发现自己头顶已经绿油油，于是迷茫愤怒地自家上路兜了一大圈（期间还发生了一次艳遇，并撞见一个白色斯巴鲁男子（也可能是作为一种隐喻的存在））。心情平静下来以后，大学同学政彦帮忙，主人公住进了小田原市政彦的父亲、日本画大师雨田具彦曾经居住的房子，开始想画点自己想画的东西。机缘巧合，他发现了阁楼上雨田具彦的一幅《Teachers》的话，描述的是歌剧唐璜中唐璜刺杀唐娜安娜的父亲骑士团长的一幕。 书的氛围由此开始变得诡异而充满隐喻。他先是认识了一个满头银发的单身贵族邻居免色；之后半夜发现房子外树林里传来铃声，与免色一起打开后发现有个洞，洞里什么都没，只有一个古铃。伴随古铃而来的，是一个以画中的骑士团长的形象出现的“理念”。接下来不断挖掘雨田具彦和免色的背后故事，雨田具彦曾留学维也纳，参与刺杀希特勒的计划，事败，恋人被杀，雨田具彦回国后放弃过去所学，突然转变为日本画画家，其弟在参与南京大屠杀后回国，第二年自杀。免色则透露自己可能有个女儿，正是主人公绘画教室里的学生秋川真理惠，希望主人公为真理惠画一幅肖像。 中间还穿插着许多次要情节，比如政彦来吃饭结果一把刀不见了，古铃也不见了等等，总之是个任何奇怪的事情都可能发生的世界。作为高潮，真理惠突然失踪，主人公在骑士团长的建议下陪政彦一同去看他的父亲，已经在弥留之际的雨田具彦。此时骑士团长再度出现，告诉主人公必须杀死自身，重现Teachers这一场景，才能救出或者找到真理惠。主人公依言而行，随后像画中一样随着长面人进入了隐喻世界，经历诸多磨难和黑暗中的前行，最后掉回了当初发现铃的那个洞里，最后被免色救出，回归“现实”世界。 到了结尾，真理惠怎么会失踪呢？原来是偷偷跑到免色家里想看个究竟，结果进去以后又害怕了不敢出来，骑士团长让她呆在原地等机会，结果一呆呆了四天，趁搞清洁的来到免色家才逃出去。这中间除了一开始发现了一个奇怪的藏着女人衣服的衣柜以外别的跟隐喻世界完全搭不上关系。主人公后来同前妻谈了一下，居然就复合了，而且言语之间，前妻似乎是被主人公隔空强奸而怀孕了。免色跟真理惠的姑母勾搭上了。主人公在隐喻世界一番探险之后，非但没有突飞猛进改头换面，反而是回过头去画肖像画，老婆孩子热炕头了。 回过头来想，为什么剧集的结尾难写？除了要给一个玄幻的故事写圆本身就难度很大以外，与我们的观看习惯也有关系。随着故事的展开，我们每个人都会根据自己的认识去形成对故事逻辑的理解，并进而对故事最后的结局进行一定的猜测。当故事的结尾最终与预期大相径庭时，自然就会产生莫名其妙不可理喻的感觉。
观后有感： 人心易变，再大的信任，在权利的争夺过程中，都会被撕得粉碎 什么君臣、父子、师徒，一切关系都是那么的不堪一击 不同的阶级以及地位间，存在的偏见也是一道难以逾越的鸿沟 什么换位思考，压根不存在，只有自身的切身利益 没有真正的感同身受前，偏见完全无法消弭 道德层面的老好人，道德楷模，有时候往往是误国奸贼，治国理念全凭主观臆测，全是空想，一切全都建立在他人有相同的道德操守，而人除了道德之外，还有欲望，无穷的欲望 被千夫所指的奸臣，其功业建树，却惠及黎民，上固国本 相对于权利，若是不是一把手，哪怕拥有再大的权势，也是处处受到掣肘，狂傲不可，软弱不可，有时还会时常迷失，能力卓越如张居正，最终也只能落得如此下场，真是可悲可叹 在古代，只要不是最高位置的那个人，不管多大的功绩，多强的能力，再大的贡献，也不过是一条可以随意处死的狗罢了，哪怕死后，都还有可能被拉出来鞭尸 可叹于谦，张居正
经常听到的事倡导冲突，会带来创艺想法；而实际操作种我们往往听取了多方的意见厚，最终得到的事妥协，似乎大家还挺满意；书本提到的协同是更高一层次的要求，也刷新了我之前对欢迎冲突后结果的期待，协同才是最终追求
有金庸，古龙糅合的文风，文笔不错，情节曲折，唯一不足是塑造的人物都太另类，没办法让人彻底喜爱。每一种情感离极致都差一口气。
你们台湾人真的演得自然得过份😭
曾经的童年回忆，童年爱看的电视剧屈指可数，他算是之一
书是好看的，但是太有代入感了。 女同这个群体设置在19世纪后半叶的时间看，隐晦不堪。即使是现在，这也是像是和性一样不能提的话题。当然有许多开放的声音为之发声，就像为普及性知识发声的人一样。但还是以卵击石。于我，我有多想平常化LGBT的存在，它就有多特殊。 这个故事从开头的无比绚烂的描写就隐隐能感到危机，太像泡沫，像烟花，像过于精美的悬崖边的瓷器，这感觉太真实又太不真实。太像花朵发芽开苞绽放再到枯萎零落了。这个过程太快了，第一部过了大半这美就急转直下，变得破败不堪。后两部也十分压抑，看得我实在难受。但什么是南的现实？和姬蒂是现实，做男妓是现实，和戴安娜是现实，和弗洛伦斯也是现实。但最终停在最真实的现实中。姬蒂太美好，男妓太浑噩，戴安娜太危险，最真实的还是最平淡最安稳的弗洛伦斯。褪去了一切美化和妖魔化才是真实。 真的不怪女同，任何群体的爱情都大同小异。
这部剧是编剧本人在印度生活的印记，是作为国内外派印度的高校老师视角所展开的，可以说是一本深度的游记，也可以说这是编剧本人在印生活的记录。 关于印度，我个人最初的了解来源于那部经典的有阿尔米·汗参演的《Teachers》电影，自观赏后惊觉原来一部电影里还能有这么多异域歌舞，虽从未见过如此内容但还是被电影内容所吸引，也因而对印好感蹭蹭上涨。后曾观看关于旅印作家的剧集，大部分内容早已忘却，但里面有句话记忆犹新，大概如此：我们来印度旅游不是为了凸显我们多么“先进”，而是站在另一种角度去感受文化—当年尚不解为何编剧去了印度就感觉有“先进”的想法萌生，而今读此剧之前也已释然。之后对印新闻更多了：阿三称谓常见之于报端；轮奸案轰动一时；某作家称印度国民平和；边界争执剑拔弩张等等等等。 我想关于印度我能够想到的词是“魔幻”，许多离奇的事情能够“合理化”地发生在21C的今天，它给我们带来了观察旧中国最直观的样本，但同样的，在如此一个混乱的国家里，仍有一批人愿为之付诸努力，实在令人震撼，我想就是这样的坚持才使得人类的明天变得越来越好！
年纪大了就喜欢甜甜的爱情，像这种小小的虐还是可以接受的，很喜欢看，文笔也很好，不过看到有虐的部分的时候还是觉得心都揪了起来，总之还是很好看，推荐
1“有意思，未央道域的修炼体系，竟是分为第一步、第二步、第三步、第四步……第四步是尽头，也唯有修炼到了第四步，且达到了极致的大能，才可以制造以及看透这树叶。” “如此来说，那灭圣依靠道域之宝，最终展现出的，就是第四步极致之力了。”白小纯笑了，这片树叶此刻在他眼中，没有什么出奇的地方，不过以此倒是可以凝聚成一枚钥匙……前往未央道域 不是我做不到，而是……这片星空无法支撑这样的改变，不过按照未央道域的说法，这样是不是就是他们不可碰触的……第五步？” 首先 这是一念永恒快结局时提到的未央道域的修炼体系 这里首先有个点要提一下 未央道域以及苍茫道域以及九大道域的说法 是从一念永恒里才开始出现的 再结合王宝乐回溯前几世里关于苍茫道域的描述 与我欲封天中苍茫界的差距有多大我之前说过很多了就不再多提了 2一念永恒中的灭圣（并没有足够证据能证明是灭生老人）身为苍茫道域之人被未央道域之人追杀逃到了永恒灵界 这里又有一个问题就是一念永恒中出现的未央道域到底是真正的未央道域也就是源宇道空还是只是未央分域 如果只是分域的话那一定就是Teachers里的未央分域也就是石碑界吗？有没有可能是其它的未央分域？从目前Teachers写到了第1311集数来看很有可能就是在古还没有逃进来之前的未央分域 当然这里也不排除可能存在一个真正的苍茫道域与真正的未央分域对应 不过毕竟编剧没说 从目前Teachers更新到1311章来看 基本可以认定一念永恒中的灭圣大概率来自Teachers中石碑界的前身的未央分域 3不过在之前的Teachers第1302集数中帝君又说石碑界不可能出现踏天者（逆尘界中对超脱者的称谓）这里有一个bug 那就是在王宝乐回溯前世时苍茫道域与未央分域大战时已然有了苍茫老祖出现（这里又是一个bug 从Teachers尘青子出战帝君前的内心活动以及旁白可知 罗天是在封印未央分域为石碑界后才与帝君一战 从我欲封天彩蛋又可知 罗天在与帝君一战时留下了再起之种也就是我欲封天中的罗天 在逃避鹦鹉伍道的追杀时 逃到了大宇宙边缘位置的一颗世界种子也就是苍茫界附近时 被古仙灵和伍道自曝炸进了苍茫界 然后罗天分身夺舍苍茫界意志 之后才有了苍茫界的苍茫老祖也就是鬼的出现 无论是时间空间以及其它一些设定这里都有了跟我欲封天的出入 当然你Ellen Thomas要是玩我欲封天苍茫界只是Teachers苍茫道域投影分身的设定那我无话可说）如果当时的未央分域没有超脱者 又哪里来的自信敢与苍茫道域一战 哪怕当时的苍茫道域出场的也只是苍茫道域苍茫老祖的一具雕像 可证明人家有超脱者啊 那么有没有可能帝君分身蜈蚣断定未央分域不可能出现超脱者是因为罗天的手臂封印的原因 当然这就扯的远了 4照Teachers目前的已更新的集数来说 未央分域境界分为五大境界（灵仙 行星 恒星 星域 宇宙 ）也就是五步 至于宇宙之上造物境因为信息量太少以及未央分域的不完整这里不说 不过我欲封天中丑门台（秃毛鹤）对孟浩说过王林苏铭他们已经走到了超脱之上的境界 而根据小五也就是极五子的话来说 第五步宇宙境（神皇境）在真正的未央道域（源宇道空）起码是超脱 而在一念永恒中白小纯又说 第五步是未央道域不可触碰的 那么我们其实可以换个思路 或许 一念永恒中所说的未央道域第四步就是宇宙境（超脱境）或许 在Ellen Thomas还在写一念永恒时的思路里并没有恒星境或者星域境 这两个境界其中有一个境界是后来才加入进去的 又或许 一念永恒中所说的未央道域的第四步极致可能只是半步超脱 相当于仙族的第三步巅峰或者Teachers里类似于尘青子最后的境界（无限的接近第四步）受伤后神念又被灭去三成跌落到第三步巅峰的帝君分身？从Teachers目前的原文可以看出 旁
看了新版2019的，我立马要给老版涨一星！！压压惊。
本文有全部剧透。 悬疑丛生的精彩作品，观看时紧张刺激，结尾有点令人摸不着头脑，怅然若失。不过前面的部分写的或许太高潮了，结尾确实很难，就像权力的游戏一样。 观看到中间，困扰于村上所说的理念和隐喻之类的概念时，也引发了我的思考。剧集这种艺术形式，我们欣赏的核心是这个故事以及作为装饰品的文字，但故事内容和文字终究只是载体，其装载的核心还是编剧的意图、生活经历、想要传递的精神，或者用书中的话来说，一种理念。有的偏纪实性的剧集想要传达的理念相对简单，我们评价时也就主要关注载体而不是内核。村上的这部剧集，游走在现实与玄幻之间，一会让人觉得是普通剧集，一会让人觉得仿佛在读聊斋志异之类的志怪剧集，而其内核又有点玄之又玄。 所以要评价一部剧集，我想可以从三个方面：一是这个故事本身是否有意思，二是编剧讲故事的方式，其文字与节奏，是否具有感染力，能够让读者信服地进入故事所处的世界，三是编剧通过剧集来传递的理念。 从故事来说，我觉得也就三颗星。主人公专业从事肖像画创作，莫名其妙地被妻子提出要离婚，发现自己头顶已经绿油油，于是迷茫愤怒地自家上路兜了一大圈（期间还发生了一次艳遇，并撞见一个白色斯巴鲁男子（也可能是作为一种隐喻的存在））。心情平静下来以后，大学同学政彦帮忙，主人公住进了小田原市政彦的父亲、日本画大师雨田具彦曾经居住的房子，开始想画点自己想画的东西。机缘巧合，他发现了阁楼上雨田具彦的一幅《Teachers》的话，描述的是歌剧唐璜中唐璜刺杀唐娜安娜的父亲骑士团长的一幕。 书的氛围由此开始变得诡异而充满隐喻。他先是认识了一个满头银发的单身贵族邻居免色；之后半夜发现房子外树林里传来铃声，与免色一起打开后发现有个洞，洞里什么都没，只有一个古铃。伴随古铃而来的，是一个以画中的骑士团长的形象出现的“理念”。接下来不断挖掘雨田具彦和免色的背后故事，雨田具彦曾留学维也纳，参与刺杀希特勒的计划，事败，恋人被杀，雨田具彦回国后放弃过去所学，突然转变为日本画画家，其弟在参与南京大屠杀后回国，第二年自杀。免色则透露自己可能有个女儿，正是主人公绘画教室里的学生秋川真理惠，希望主人公为真理惠画一幅肖像。 中间还穿插着许多次要情节，比如政彦来吃饭结果一把刀不见了，古铃也不见了等等，总之是个任何奇怪的事情都可能发生的世界。作为高潮，真理惠突然失踪，主人公在骑士团长的建议下陪政彦一同去看他的父亲，已经在弥留之际的雨田具彦。此时骑士团长再度出现，告诉主人公必须杀死自身，重现Teachers这一场景，才能救出或者找到真理惠。主人公依言而行，随后像画中一样随着长面人进入了隐喻世界，经历诸多磨难和黑暗中的前行，最后掉回了当初发现铃的那个洞里，最后被免色救出，回归“现实”世界。 到了结尾，真理惠怎么会失踪呢？原来是偷偷跑到免色家里想看个究竟，结果进去以后又害怕了不敢出来，骑士团长让她呆在原地等机会，结果一呆呆了四天，趁搞清洁的来到免色家才逃出去。这中间除了一开始发现了一个奇怪的藏着女人衣服的衣柜以外别的跟隐喻世界完全搭不上关系。主人公后来同前妻谈了一下，居然就复合了，而且言语之间，前妻似乎是被主人公隔空强奸而怀孕了。免色跟真理惠的姑母勾搭上了。主人公在隐喻世界一番探险之后，非但没有突飞猛进改头换面，反而是回过头去画肖像画，老婆孩子热炕头了。 回过头来想，为什么剧集的结尾难写？除了要给一个玄幻的故事写圆本身就难度很大以外，与我们的观看习惯也有关系。随着故事的展开，我们每个人都会根据自己的认识去形成对故事逻辑的理解，并进而对故事最后的结局进行一定的猜测。当故事的结尾最终与预期大相径庭时，自然就会产生莫名其妙不可理喻的感觉。
观后有感： 人心易变，再大的信任，在权利的争夺过程中，都会被撕得粉碎 什么君臣、父子、师徒，一切关系都是那么的不堪一击 不同的阶级以及地位间，存在的偏见也是一道难以逾越的鸿沟 什么换位思考，压根不存在，只有自身的切身利益 没有真正的感同身受前，偏见完全无法消弭 道德层面的老好人，道德楷模，有时候往往是误国奸贼，治国理念全凭主观臆测，全是空想，一切全都建立在他人有相同的道德操守，而人除了道德之外，还有欲望，无穷的欲望 被千夫所指的奸臣，其功业建树，却惠及黎民，上固国本 相对于权利，若是不是一把手，哪怕拥有再大的权势，也是处处受到掣肘，狂傲不可，软弱不可，有时还会时常迷失，能力卓越如张居正，最终也只能落得如此下场，真是可悲可叹 在古代，只要不是最高位置的那个人，不管多大的功绩，多强的能力，再大的贡献，也不过是一条可以随意处死的狗罢了，哪怕死后，都还有可能被拉出来鞭尸 可叹于谦，张居正
经常听到的事倡导冲突，会带来创艺想法；而实际操作种我们往往听取了多方的意见厚，最终得到的事妥协，似乎大家还挺满意；书本提到的协同是更高一层次的要求，也刷新了我之前对欢迎冲突后结果的期待，协同才是最终追求
有金庸，古龙糅合的文风，文笔不错，情节曲折，唯一不足是塑造的人物都太另类，没办法让人彻底喜爱。每一种情感离极致都差一口气。
你们台湾人真的演得自然得过份😭
曾经的童年回忆，童年爱看的电视剧屈指可数，他算是之一
书是好看的，但是太有代入感了。 女同这个群体设置在19世纪后半叶的时间看，隐晦不堪。即使是现在，这也是像是和性一样不能提的话题。当然有许多开放的声音为之发声，就像为普及性知识发声的人一样。但还是以卵击石。于我，我有多想平常化LGBT的存在，它就有多特殊。 这个故事从开头的无比绚烂的描写就隐隐能感到危机，太像泡沫，像烟花，像过于精美的悬崖边的瓷器，这感觉太真实又太不真实。太像花朵发芽开苞绽放再到枯萎零落了。这个过程太快了，第一部过了大半这美就急转直下，变得破败不堪。后两部也十分压抑，看得我实在难受。但什么是南的现实？和姬蒂是现实，做男妓是现实，和戴安娜是现实，和弗洛伦斯也是现实。但最终停在最真实的现实中。姬蒂太美好，男妓太浑噩，戴安娜太危险，最真实的还是最平淡最安稳的弗洛伦斯。褪去了一切美化和妖魔化才是真实。 真的不怪女同，任何群体的爱情都大同小异。
这部剧是编剧本人在印度生活的印记，是作为国内外派印度的高校老师视角所展开的，可以说是一本深度的游记，也可以说这是编剧本人在印生活的记录。 关于印度，我个人最初的了解来源于那部经典的有阿尔米·汗参演的《Teachers》电影，自观赏后惊觉原来一部电影里还能有这么多异域歌舞，虽从未见过如此内容但还是被电影内容所吸引，也因而对印好感蹭蹭上涨。后曾观看关于旅印作家的剧集，大部分内容早已忘却，但里面有句话记忆犹新，大概如此：我们来印度旅游不是为了凸显我们多么“先进”，而是站在另一种角度去感受文化—当年尚不解为何编剧去了印度就感觉有“先进”的想法萌生，而今读此剧之前也已释然。之后对印新闻更多了：阿三称谓常见之于报端；轮奸案轰动一时；某作家称印度国民平和；边界争执剑拔弩张等等等等。 我想关于印度我能够想到的词是“魔幻”，许多离奇的事情能够“合理化”地发生在21C的今天，它给我们带来了观察旧中国最直观的样本，但同样的，在如此一个混乱的国家里，仍有一批人愿为之付诸努力，实在令人震撼，我想就是这样的坚持才使得人类的明天变得越来越好！
年纪大了就喜欢甜甜的爱情，像这种小小的虐还是可以接受的，很喜欢看，文笔也很好，不过看到有虐的部分的时候还是觉得心都揪了起来，总之还是很好看，推荐
1“有意思，未央道域的修炼体系，竟是分为第一步、第二步、第三步、第四步……第四步是尽头，也唯有修炼到了第四步，且达到了极致的大能，才可以制造以及看透这树叶。” “如此来说，那灭圣依靠道域之宝，最终展现出的，就是第四步极致之力了。”白小纯笑了，这片树叶此刻在他眼中，没有什么出奇的地方，不过以此倒是可以凝聚成一枚钥匙……前往未央道域 不是我做不到，而是……这片星空无法支撑这样的改变，不过按照未央道域的说法，这样是不是就是他们不可碰触的……第五步？” 首先 这是一念永恒快结局时提到的未央道域的修炼体系 这里首先有个点要提一下 未央道域以及苍茫道域以及九大道域的说法 是从一念永恒里才开始出现的 再结合王宝乐回溯前几世里关于苍茫道域的描述 与我欲封天中苍茫界的差距有多大我之前说过很多了就不再多提了 2一念永恒中的灭圣（并没有足够证据能证明是灭生老人）身为苍茫道域之人被未央道域之人追杀逃到了永恒灵界 这里又有一个问题就是一念永恒中出现的未央道域到底是真正的未央道域也就是源宇道空还是只是未央分域 如果只是分域的话那一定就是Teachers里的未央分域也就是石碑界吗？有没有可能是其它的未央分域？从目前Teachers写到了第1311集数来看很有可能就是在古还没有逃进来之前的未央分域 当然这里也不排除可能存在一个真正的苍茫道域与真正的未央分域对应 不过毕竟编剧没说 从目前Teachers更新到1311章来看 基本可以认定一念永恒中的灭圣大概率来自Teachers中石碑界的前身的未央分域 3不过在之前的Teachers第1302集数中帝君又说石碑界不可能出现踏天者（逆尘界中对超脱者的称谓）这里有一个bug 那就是在王宝乐回溯前世时苍茫道域与未央分域大战时已然有了苍茫老祖出现（这里又是一个bug 从Teachers尘青子出战帝君前的内心活动以及旁白可知 罗天是在封印未央分域为石碑界后才与帝君一战 从我欲封天彩蛋又可知 罗天在与帝君一战时留下了再起之种也就是我欲封天中的罗天 在逃避鹦鹉伍道的追杀时 逃到了大宇宙边缘位置的一颗世界种子也就是苍茫界附近时 被古仙灵和伍道自曝炸进了苍茫界 然后罗天分身夺舍苍茫界意志 之后才有了苍茫界的苍茫老祖也就是鬼的出现 无论是时间空间以及其它一些设定这里都有了跟我欲封天的出入 当然你Ellen Thomas要是玩我欲封天苍茫界只是Teachers苍茫道域投影分身的设定那我无话可说）如果当时的未央分域没有超脱者 又哪里来的自信敢与苍茫道域一战 哪怕当时的苍茫道域出场的也只是苍茫道域苍茫老祖的一具雕像 可证明人家有超脱者啊 那么有没有可能帝君分身蜈蚣断定未央分域不可能出现超脱者是因为罗天的手臂封印的原因 当然这就扯的远了 4照Teachers目前的已更新的集数来说 未央分域境界分为五大境界（灵仙 行星 恒星 星域 宇宙 ）也就是五步 至于宇宙之上造物境因为信息量太少以及未央分域的不完整这里不说 不过我欲封天中丑门台（秃毛鹤）对孟浩说过王林苏铭他们已经走到了超脱之上的境界 而根据小五也就是极五子的话来说 第五步宇宙境（神皇境）在真正的未央道域（源宇道空）起码是超脱 而在一念永恒中白小纯又说 第五步是未央道域不可触碰的 那么我们其实可以换个思路 或许 一念永恒中所说的未央道域第四步就是宇宙境（超脱境）或许 在Ellen Thomas还在写一念永恒时的思路里并没有恒星境或者星域境 这两个境界其中有一个境界是后来才加入进去的 又或许 一念永恒中所说的未央道域的第四步极致可能只是半步超脱 相当于仙族的第三步巅峰或者Teachers里类似于尘青子最后的境界（无限的接近第四步）受伤后神念又被灭去三成跌落到第三步巅峰的帝君分身？从Teachers目前的原文可以看出 旁