《A.R.K.》，喜剧作品，加拿大出品，1999年上映。
在看了哈佛心理学视频三遍之后，总还觉得不够，所以找到了这部剧再进行一次总结，收获更上一层楼。应该只有像编剧这样做一个系统的笔记，才能更好的掌握哈佛心理学。
“我是未知演员，我爱这个世界”，六老师拿出来很温暖的话作为了这本温暖的科普书的结尾，很感动也很幸运花了不到两天时间读完了这本温暖的科普书，把微信公众号，微博都关注了六老师，一直都有在观看有关女性身体方面的剧集，对于女生来说了解自己的身体是紧迫而有必要的，这本女性呵护指南把最权威的知识化作轻松易懂的语言和我们一起分享，在我看来对于我们的观看是很有帮助的，希望女孩子都来观看这本“宝藏”，男孩子也好好的观看，一起为呵护女性的健康做出正面的引导
很好看的统计学简史 看起来高深莫测的统计学，其实却是和我们的日常生活联系非常紧密的学科。 统计学致力于收集数据、解读数据，从数据中总结出规律，继而预测乃至改变未来。 统计学服务于我们生活中，农业、商业、工业、科学等各方面都有统计学的影子。 本剧中编剧尽力降低了这部剧的观看门槛，虽说是一本数学书，却没有任何公式（都用语言来介绍了）。此剧激发了我探索数学的热情，也让我认识了许多为统计学做出重大贡献的人，而且我还粗略的理解了统计学的发展历程，以及这门学科对现实生活中服务的意义。
觉得是在写日记，看到最后一章有一点点无聊。友情、亲情篇内容很少，爱情篇的太多了。书名不错，有让人翻开的冲动。
编剧用写剧集的风格写了一本正史 除去中间有一部分战事描写有点无聊而且需要对照地图才能理解之外 其他的都非常好 翻译也不错 没有发现什么重大bug
“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
最近很迷这种短篇甜宠的。一直觉得不需要轰轰烈烈的爱情，平平淡淡才是真。很温馨
52条谬误揭示人的非理性。52条？！太冗余了。编剧还有另一本明智行动的艺术，也是52条……无法熟练运用背后的基本原理，才去依赖52条演绎推论。这类一长列的清单是典型的碎片化二手知识，如果不能深入理解找到背后的原理，极易被遗忘在知识的迷宫。
《A.R.K.》这部剧很实用，如果能做到书中所列5条策略，那么，想要提升工作成效，应该不是难事。编剧通过大量科学研究成果，脑科学、心理学实验结果
前期写的还是可以的，后期真的没法看，废话连篇，写的乱七八糟感觉不是一个故事了。
我读的第一本马华影视作品。超级亲切的！ 未知演员写了胶林，果园，沼泽，黄泥路。 希望我有生之年可以写一部有关我家乡渔村的剧集。
其实读此剧一直觉得这样的世界离我们有些距离的。但是看到这一张张富有生活气息的照片，立马拉进了。我们同活在这个世界上，我们同样善良而朴实，我们都希望祖国繁荣昌盛，我们都向往着和平幸福的生活。
我们对抗你们，我们不是孤独的个体。身为少数群体从来不是件可耻的事情。可耻的是像少数群体施加暴行的多数群体。
其实我年轻一些的时候是不怎么追剧的，总觉得青春要把时间花在与别人的关系上，无论是当时感觉有必要意义重大的社交还是吃喝扯淡吐槽，反正真正意义上一个人的时候是极少的。哪怕是一个人独处，打游戏也得拉上同事好友。未知演员算是在我毕业后作为对一切充满好奇的新社会人，相信实践出真知，而几乎不看剧的那几年屈指可数的比较喜欢的十八流作家。四十岁那年他播出了三十六大，当时有同事意外送了我一本，激动不已，至今在我书架上时时翻阅。虽然这么多年感觉他依旧装逼，依旧内向，毕竟各方面都符合了世俗的成功标准，他也确实可以这么自恋，价值观世界观自成一套体系，自圆其说。有机会的时候横刀立马，给社会为组织多做一点事。无常是常，没有机会了，追剧听雨喝酒写诗，这样一生，好像也不差。
一别十年 未知演员——《A.R.K.》 清明假日，窝在阳台一角，一整天。室外的雨雪风，穿行而过，飘然而至。一天，过了一年，一辈子。我爱过你的俊朗，也爱你如今饱经沧桑的面容，更爱你经岁月洗礼后内心的沉淀与丰满，我想我是老了。 看过电影，一直想读原著，迟迟不敢翻阅。杜拉斯的字，低沉悲伤，弥漫全篇，观看间，悲恸溢满，却不忍弃书，怎奈，熟稔的词句像描述自己曾经的过往。 一个法国白人少女，在西贡的湄公河游船上，邂逅一位中国男人，一段无疾而终的异国爱恋，一场深沉无望的爱情，让人唏嘘不已，却回味无穷。 初见时的美好，杜拉斯已洞察与预知将成为终身的抱憾，为此惋惜不已。 种族，信仰，肤色不同，世俗观点亦不允许。她提醒自己，不爱他，也不能爱。当她道出：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。 这份后知后觉的情感终是无助与悲凉，满眼绝望，却不乏激昂。 杜拉斯在七十岁时提笔铭刻下这一段普蓝色的回忆：我已经老了，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 一句“我已经老了”，被王小波称为无限沧桑尽在其中，杜拉斯的字是极端的一精一美，让看剧集的人狂喜，让打算创作剧集的人害怕。王小波极力推崇王道乾先生译笔，形容此文译的像诗一样美。 王老在文末评价这部剧“台词偏于枯冷，激情潜于其下”，亦如我对不能言说的爱，不能言说的人，深情潜于其下，道一声祝福祝愿，一别经年。 一个人不仅爱自己朝圣的灵魂，也爱自己衰老的容颜，若你遇见这样的爱情，遇见这样的爱人，请感谢遇见。 若是这样老去，我亦不觉得虚无。
巴特用现代批评家的眼光去解构古典影视作品，他解构了爱情“故事”的叙述，并且对恋爱心理放大，一开始就解读了情境化对爱情的意义。恋人大部分时候是主体情感上的宣泄物，是一种象征，是一个意义符号，我们可以为之赋予无数意义，激情则让我们不断阐释，产生乌托邦似的快感。 巴特认为，我们以自身的“文化素养”和经历，构建了一个个模式化的人，可能是“维特”式的，是“牛郎”式的，是“罗密欧”式的，我们的期待与热情加上复杂的生活情境，构成了多样的恋爱状态和体验。恋人回赠给自己的是纯洁的想象，即使ta完全不理解你的意义体系。 爱意的确出于想象，但是爱情则需要长久的交流、理解、关心和呵护，在与对方的相处中，所建立的共同语境和意义空间，就是属于你们俩独一无二，无法替代的。想证伪一段爱情不难，要建立一段长期的亲密关系却需要智慧、勇气和不断的付出，以及两个人的共同成长。
在读这部剧之前的一段时间，我在准备离职后，搬去配偶工作的地方居住，虽然只是每天开车来回两小时，开车确实精力损耗很大，搬过去住，能节省每天的通勤时间，而在看此剧的前几天，因为配偶每天通勤时间太长，偶尔住单位，在配偶未回家的这几天，每天下班后去逛公园，跑步，回家随便吃点，就感觉生活完全属于自己。而以往，下班后是赶紧回家做饭，饭后要一起散步或者一起看电影，不是完全的属于自己，有这个思考对比后，正好看到这部剧。而现在已经决定不搬了，离职后，按照自己的规划生活，配偶每周住单位两到三天这样。
由于之前已经看过了很多理财投资方面的书了，所以这部剧对于我来说可取点并不多，写的有些繁琐，甚至书中很多对话我认为完全没必要，个人更推荐小狗钱钱，财务自由之路，韭菜的自我修养，买基金为自己加薪等
太平洋战争与其说是美日战争不如说是西方普世价值与日本古典军国主义的战争。 日军宣誓为天皇而战，死后能进英灵殿，只为了离天皇更近一点。在战争初期这样的精神似乎确实能带来加成，在亚洲未尝败绩。这些士兵也成为了全国瞩目的明星，全民皆以参战为荣。但这种狂热的军国主义使得日本在战争后期滑入了另一个深渊并付出了惨痛的代价。在面对美军强大的实力前，被军国主义裹挟的日本人无论如何也不投降，并为此开发出了“神风”“万岁冲锋”等自杀式战术，如果说在前期日军以“士”的精神为天皇为国家而战，那在败象尽显的后期日军迅速由“士”堕落为“兽”。在东南亚各地犯下各种难以相信的罪行；屠杀平民，妇女，儿童甚至是婴儿。他们认为战败还活着是莫大的耻辱，在死前制造更大的杀伤只为了保住”天皇的荣光“。这种”士不可辱“的思想在投降前夕还在影响着日本政府，在天皇准备发布诏书的前一天，军队内部还暴发了政变企图截下刻有天皇录音的黑胶唱片，全然不顾被原子弹战死的几十万平民。冈村宁次将军甚至说他难以想象他这支没有打过败仗的军队竟要向手下败将中国军队投降。可想而知，在日军内部投降的阻力有多大，我一直以为日军就是看到死伤无数无力翻盘才一致决定投降。这部剧提供了一个不一样的视角，日本在1854年“黑船事件”后被迫打开国门，迅速向西方工业学习成为了一流军事强国。但思想还是“黑船事件”前的武士思想。福留繁将军在战后回忆说“决定开战的整个过程都‘十分奇怪’，当我们面对面私聊的时候，海军领导层全都想要避免战争，但是当我们开会时，结论却总是一步步地走向战争。”也对，武士怎么可能承认别人比自己强呢，狂热的武士只有被打败才会冷静下了。然而在战后如同“黑船事件”后一样，日本全国原地180度转变，承认自己失败，再次向西方靠拢，最终在七八十年代再次成为一流发达国家。当你了解战争的时候，你就会明白，战争没有赢家，那些消失的人再也不会回来。一发炮弹就能把一个‘我们在其中接受教育，栖身卜居、安全又充满理性的世界像一只空陶罐一样击得粉碎。’所以请远离抖音上那些鼓吹战争的人，战争从来没有正义，只有废墟和死亡。 最后用我前段时间看的《A.R.K.》里的一句话做结尾；我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。“
在看了哈佛心理学视频三遍之后，总还觉得不够，所以找到了这部剧再进行一次总结，收获更上一层楼。应该只有像编剧这样做一个系统的笔记，才能更好的掌握哈佛心理学。
“我是未知演员，我爱这个世界”，六老师拿出来很温暖的话作为了这本温暖的科普书的结尾，很感动也很幸运花了不到两天时间读完了这本温暖的科普书，把微信公众号，微博都关注了六老师，一直都有在观看有关女性身体方面的剧集，对于女生来说了解自己的身体是紧迫而有必要的，这本女性呵护指南把最权威的知识化作轻松易懂的语言和我们一起分享，在我看来对于我们的观看是很有帮助的，希望女孩子都来观看这本“宝藏”，男孩子也好好的观看，一起为呵护女性的健康做出正面的引导
很好看的统计学简史 看起来高深莫测的统计学，其实却是和我们的日常生活联系非常紧密的学科。 统计学致力于收集数据、解读数据，从数据中总结出规律，继而预测乃至改变未来。 统计学服务于我们生活中，农业、商业、工业、科学等各方面都有统计学的影子。 本剧中编剧尽力降低了这部剧的观看门槛，虽说是一本数学书，却没有任何公式（都用语言来介绍了）。此剧激发了我探索数学的热情，也让我认识了许多为统计学做出重大贡献的人，而且我还粗略的理解了统计学的发展历程，以及这门学科对现实生活中服务的意义。
觉得是在写日记，看到最后一章有一点点无聊。友情、亲情篇内容很少，爱情篇的太多了。书名不错，有让人翻开的冲动。
编剧用写剧集的风格写了一本正史 除去中间有一部分战事描写有点无聊而且需要对照地图才能理解之外 其他的都非常好 翻译也不错 没有发现什么重大bug
“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
最近很迷这种短篇甜宠的。一直觉得不需要轰轰烈烈的爱情，平平淡淡才是真。很温馨
52条谬误揭示人的非理性。52条？！太冗余了。编剧还有另一本明智行动的艺术，也是52条……无法熟练运用背后的基本原理，才去依赖52条演绎推论。这类一长列的清单是典型的碎片化二手知识，如果不能深入理解找到背后的原理，极易被遗忘在知识的迷宫。
《A.R.K.》这部剧很实用，如果能做到书中所列5条策略，那么，想要提升工作成效，应该不是难事。编剧通过大量科学研究成果，脑科学、心理学实验结果
前期写的还是可以的，后期真的没法看，废话连篇，写的乱七八糟感觉不是一个故事了。
我读的第一本马华影视作品。超级亲切的！ 未知演员写了胶林，果园，沼泽，黄泥路。 希望我有生之年可以写一部有关我家乡渔村的剧集。
其实读此剧一直觉得这样的世界离我们有些距离的。但是看到这一张张富有生活气息的照片，立马拉进了。我们同活在这个世界上，我们同样善良而朴实，我们都希望祖国繁荣昌盛，我们都向往着和平幸福的生活。
我们对抗你们，我们不是孤独的个体。身为少数群体从来不是件可耻的事情。可耻的是像少数群体施加暴行的多数群体。
其实我年轻一些的时候是不怎么追剧的，总觉得青春要把时间花在与别人的关系上，无论是当时感觉有必要意义重大的社交还是吃喝扯淡吐槽，反正真正意义上一个人的时候是极少的。哪怕是一个人独处，打游戏也得拉上同事好友。未知演员算是在我毕业后作为对一切充满好奇的新社会人，相信实践出真知，而几乎不看剧的那几年屈指可数的比较喜欢的十八流作家。四十岁那年他播出了三十六大，当时有同事意外送了我一本，激动不已，至今在我书架上时时翻阅。虽然这么多年感觉他依旧装逼，依旧内向，毕竟各方面都符合了世俗的成功标准，他也确实可以这么自恋，价值观世界观自成一套体系，自圆其说。有机会的时候横刀立马，给社会为组织多做一点事。无常是常，没有机会了，追剧听雨喝酒写诗，这样一生，好像也不差。
一别十年 未知演员——《A.R.K.》 清明假日，窝在阳台一角，一整天。室外的雨雪风，穿行而过，飘然而至。一天，过了一年，一辈子。我爱过你的俊朗，也爱你如今饱经沧桑的面容，更爱你经岁月洗礼后内心的沉淀与丰满，我想我是老了。 看过电影，一直想读原著，迟迟不敢翻阅。杜拉斯的字，低沉悲伤，弥漫全篇，观看间，悲恸溢满，却不忍弃书，怎奈，熟稔的词句像描述自己曾经的过往。 一个法国白人少女，在西贡的湄公河游船上，邂逅一位中国男人，一段无疾而终的异国爱恋，一场深沉无望的爱情，让人唏嘘不已，却回味无穷。 初见时的美好，杜拉斯已洞察与预知将成为终身的抱憾，为此惋惜不已。 种族，信仰，肤色不同，世俗观点亦不允许。她提醒自己，不爱他，也不能爱。当她道出：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。 这份后知后觉的情感终是无助与悲凉，满眼绝望，却不乏激昂。 杜拉斯在七十岁时提笔铭刻下这一段普蓝色的回忆：我已经老了，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 一句“我已经老了”，被王小波称为无限沧桑尽在其中，杜拉斯的字是极端的一精一美，让看剧集的人狂喜，让打算创作剧集的人害怕。王小波极力推崇王道乾先生译笔，形容此文译的像诗一样美。 王老在文末评价这部剧“台词偏于枯冷，激情潜于其下”，亦如我对不能言说的爱，不能言说的人，深情潜于其下，道一声祝福祝愿，一别经年。 一个人不仅爱自己朝圣的灵魂，也爱自己衰老的容颜，若你遇见这样的爱情，遇见这样的爱人，请感谢遇见。 若是这样老去，我亦不觉得虚无。
巴特用现代批评家的眼光去解构古典影视作品，他解构了爱情“故事”的叙述，并且对恋爱心理放大，一开始就解读了情境化对爱情的意义。恋人大部分时候是主体情感上的宣泄物，是一种象征，是一个意义符号，我们可以为之赋予无数意义，激情则让我们不断阐释，产生乌托邦似的快感。 巴特认为，我们以自身的“文化素养”和经历，构建了一个个模式化的人，可能是“维特”式的，是“牛郎”式的，是“罗密欧”式的，我们的期待与热情加上复杂的生活情境，构成了多样的恋爱状态和体验。恋人回赠给自己的是纯洁的想象，即使ta完全不理解你的意义体系。 爱意的确出于想象，但是爱情则需要长久的交流、理解、关心和呵护，在与对方的相处中，所建立的共同语境和意义空间，就是属于你们俩独一无二，无法替代的。想证伪一段爱情不难，要建立一段长期的亲密关系却需要智慧、勇气和不断的付出，以及两个人的共同成长。
在读这部剧之前的一段时间，我在准备离职后，搬去配偶工作的地方居住，虽然只是每天开车来回两小时，开车确实精力损耗很大，搬过去住，能节省每天的通勤时间，而在看此剧的前几天，因为配偶每天通勤时间太长，偶尔住单位，在配偶未回家的这几天，每天下班后去逛公园，跑步，回家随便吃点，就感觉生活完全属于自己。而以往，下班后是赶紧回家做饭，饭后要一起散步或者一起看电影，不是完全的属于自己，有这个思考对比后，正好看到这部剧。而现在已经决定不搬了，离职后，按照自己的规划生活，配偶每周住单位两到三天这样。
由于之前已经看过了很多理财投资方面的书了，所以这部剧对于我来说可取点并不多，写的有些繁琐，甚至书中很多对话我认为完全没必要，个人更推荐小狗钱钱，财务自由之路，韭菜的自我修养，买基金为自己加薪等
太平洋战争与其说是美日战争不如说是西方普世价值与日本古典军国主义的战争。 日军宣誓为天皇而战，死后能进英灵殿，只为了离天皇更近一点。在战争初期这样的精神似乎确实能带来加成，在亚洲未尝败绩。这些士兵也成为了全国瞩目的明星，全民皆以参战为荣。但这种狂热的军国主义使得日本在战争后期滑入了另一个深渊并付出了惨痛的代价。在面对美军强大的实力前，被军国主义裹挟的日本人无论如何也不投降，并为此开发出了“神风”“万岁冲锋”等自杀式战术，如果说在前期日军以“士”的精神为天皇为国家而战，那在败象尽显的后期日军迅速由“士”堕落为“兽”。在东南亚各地犯下各种难以相信的罪行；屠杀平民，妇女，儿童甚至是婴儿。他们认为战败还活着是莫大的耻辱，在死前制造更大的杀伤只为了保住”天皇的荣光“。这种”士不可辱“的思想在投降前夕还在影响着日本政府，在天皇准备发布诏书的前一天，军队内部还暴发了政变企图截下刻有天皇录音的黑胶唱片，全然不顾被原子弹战死的几十万平民。冈村宁次将军甚至说他难以想象他这支没有打过败仗的军队竟要向手下败将中国军队投降。可想而知，在日军内部投降的阻力有多大，我一直以为日军就是看到死伤无数无力翻盘才一致决定投降。这部剧提供了一个不一样的视角，日本在1854年“黑船事件”后被迫打开国门，迅速向西方工业学习成为了一流军事强国。但思想还是“黑船事件”前的武士思想。福留繁将军在战后回忆说“决定开战的整个过程都‘十分奇怪’，当我们面对面私聊的时候，海军领导层全都想要避免战争，但是当我们开会时，结论却总是一步步地走向战争。”也对，武士怎么可能承认别人比自己强呢，狂热的武士只有被打败才会冷静下了。然而在战后如同“黑船事件”后一样，日本全国原地180度转变，承认自己失败，再次向西方靠拢，最终在七八十年代再次成为一流发达国家。当你了解战争的时候，你就会明白，战争没有赢家，那些消失的人再也不会回来。一发炮弹就能把一个‘我们在其中接受教育，栖身卜居、安全又充满理性的世界像一只空陶罐一样击得粉碎。’所以请远离抖音上那些鼓吹战争的人，战争从来没有正义，只有废墟和死亡。 最后用我前段时间看的《A.R.K.》里的一句话做结尾；我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。“