Mitici, I

专注地看得久了的确有点累，因为要用心去读，才能体会到字字珠玑，否则就真如流水一般，哗哗地从眼前淌过去了，好嘛，像是什么都抓不住……

不得不推荐这本“该死”的书，姑且不论艺术史的专业性，仅里面的奇妙比喻就已经让人读得死去活来，如狂风暴雨，又疯疯癫癫，时常为他击节称赞！就像站在钱塘潮前看山雨欲来，看万丈波澜！！有时候又如见茂林修竹，浅潭碧渊！！再说艺术史，一本能读懂的艺术史。将艺术发展左右勾连的步伐缕得明明白白，对着图，跟着编剧讲解，有一种恍然大悟之感。当然，对于专业人士来说，这些解读只说到了大的方面，还少细枝末节的充实，但是，对了解艺术沿革的普通读者，真的非常棒。不故弄玄虚，不罗列名词流派！可以收藏纸质版的书。遗憾的就是图太少，必须一边看一边自己找图。

一集半弃，感觉没有主线，搞笑也高校不起来

不安与渴望。这就是世界与渴求的差别，就是在乎后果的大人和想要就去要的小孩之间的距离。天壤之别。

73 《Mitici, I》 阿诺德·约瑟夫·汤因比 74 《Mitici, I》 夏尔·阿列克西·德·托克维尔 75 《Mitici, I》 罗素 76 《Mitici, I》 杰拉德·马汀 77 《Mitici, I》 欧文·斯通 78 《Mitici, I》 纳尔逊·曼德拉 79 《Mitici, I》 迪克西特/奈尔伯夫 80 《Mitici, I》 斯塔夫里阿诺斯 81 《Mitici, I》 克劳塞维茨 82 《Mitici, I》 盐野七生 83 《Mitici, I》 杰伊·哈曼 84 《Mitici, I》 艾·里斯/杰克·特劳特 85 《Mitici, I》 埃森·M·拉塞尔 86 《Mitici, I》 卢梭 87 《Mitici, I》 罗伯特·吉本斯 88 《Mitici, I》 孟德斯鸠 89 《Mitici, I》 弗雷德里克·布鲁克斯 90 《Mitici, I》 斯宾诺莎 91 《Mitici, I》 埃尔温·薛定谔 92 《Mitici, I》 洛克 93 《Mitici, I》 马斯洛 94 《Mitici, I》 唐纳德·A·诺曼 95 《Mitici, I》 克里斯·安德森 96 《Mitici, I》 戴尔·卡内基 97 《Mitici, I》 威廉·庞德斯通 98 《Mitici, I》 尼古拉斯·卡尔 99 《Mitici, I》 威廉·庞德斯通 100 《Mitici, I》 柏拉图

已经购买纸质版来观看。此剧看电子版很不方便，有些地方需要反复观看。有的还需要往前翻，还是纸质版读起来方便得多。

近来出现很多类似作品，试图从各种传世经典之中寻找一条道路，以说明中国传统神话与历史之中联系，有些非常好看，有些非常新颖，而袁先生的非常不错。

这本随笔，平淡却有力。有的给你力量感，有的没有碰撞感，有的你会细微处体会丰富的味道，这也是Claudio Amendola先生这本作品给我最大感触。

春季早睡早起，放松身心，睡觉不要穿太紧，多与人为善，放宽心态。夏季繁秀，减少睡眠时间，早上早起，保持心情愉快，不急不躁。秋季融平，秋高气爽，应早睡早起，与鸡作息时间相同。冬季避藏，早睡晚起，等阳光照到屋里再起床，注意保暖，保持安静泰然姿态。

日本从日清、日俄、一战中获取大量战争财富变强，与此同时逐渐走上军国主义道路。在太平洋战争前中期，日本军队战斗意志坚定，海上联合舰队实力强盛，在太平洋上战无不胜。随着战争时间的延长，占领岛屿的增多，日本军队兵源不足、军工生产力底下的缺点无限放大。随着几次战役的消耗战，战争物资例航母、飞机等无法补充，战斗力逐渐下降。美国由于军工生产能力的强大，逐渐掌握制空权和制海权，日本军队的后勤被切断，非战斗减员严重，逐渐兵败。

好的亲密关系，需要我们去成长自己，影响对方。要允许对方不完美，接纳真实的对方，学会和真实的对方相处，要向自身内部寻找幸福。 Mitici, I分为：情绪管理、述情、共情、允许、影响。 以下为笔记： 一、情绪管理 1️⃣情绪产生的原因： 情绪是潜意识对人的提示和驱动，是心对人的指引。所有的情绪都在提示、驱动、促使人们作出潜意识认为的最有利于自己的行为。潜意识会自动学习，把人们遇到的可能会伤害我们的情景统统记录下来，以后遇到类似的场景时，潜意识会及时用情绪啦提示和驱动我们保护自己。但要记得，人会起情绪都是正常而且必要的，情绪会让生活丰富多彩，没有情绪的人是没有感情的，感受不到生命的意义和乐趣 2️⃣情绪的分类： 理性的情绪：经过大脑皮层的加工处理。 本能的情绪：未经大脑皮层的加工处理。 3️⃣情绪管理的基本功：觉察到情绪 对于常被情绪控制的人而言，想要对情绪进行管理，关键在于能不能在起情绪的一刹那意识到情绪的产生，有没有觉察到自己内心的感受开始发生了变化。 4️⃣情绪管理的方法：保持客观、穿越情绪按钮、放下对和错 1、保持客观 保持客观的原因：潜意识是原始和非理性的，更多偏向于一个假设，如果我们意识不到这个假设的存在，假设就很容易变成了现实。人们分析事物时，总是先假设，然后验证假设。但是问题是，人们很多时候并没有验证自己的假设，就认为自己的假设是事实，进而引起情绪，把事情搞砸。 保持客观的方法：无为、验证。无为即什么也不做：知道自己暂时了解不到事情的真相，而真相又是可以随着时间的推移而呈现出来的，并且知不知道事情的真相关系也不大，或者不知道真相也不会引起太大的不良后果，那这时就选择什么也不做。验证：如果假设后事情比较严重，那就去验证我们的假设，更早地让事实真相呈现出来。 2、穿越情绪按钮 情绪按钮即那些一旦被触碰就会引起情绪的某些心理敏感点，像是心理上的一个按钮开关。 穿越情绪按钮的方法：察觉到情绪按钮被触发了，先感受内心的情绪，不要逃避内心的痛苦，注意力集中在情绪上，一直感受情绪，直到情绪慢慢消退；深呼吸；是愤怒、怨恨等攻击类情绪时，要透过这些情绪感受背后的痛苦是什么；大脑闪现过去的类似的感受时，试着和过去的感受一起；如果太痛苦了，承受不了，就先停止这样的练习，试着寻求专业的心理咨询。 穿越情绪按钮的原理：情绪按钮穿越的过程，实际上是记忆被改写的过程。情绪按钮被触碰后，人们不再逃避，面对情绪时，潜意识就获得了一次重新评估、重新加工的过程。 3、放下对和错 对错、价值观、法律、道德等标准、规则，都是文明的产物。其目的是为了约束人们的本能和欲望，让人们在爱自己的时候不要伤害他人。要更多关注别人的感受。 5️⃣情绪 ABC 理论（合理情绪疗法） A 即诱发性事件，B 即个体对此诱发性事件产生的看法、解释，C 即前两者作用的结果，是情绪。这个理论是说，不同的人针对同一事件 A 会引起不同的情绪体验 C，是因为 B 这个中介的不同而导致的。根据此理论可以推断：改变认知就能改变情绪和行为 二、述情 1️⃣述情的定义： 客观且平和的叙述出自己的感受。 2️⃣述情的原因： 每个人的成长经历不同，心理特点也不同。爱情关系中，我们不但不要隐藏自己的情绪和想法，反而要学会真实地表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受，然后爱人才知道如何更好地与我们相处。如果我们不会表达自己内心的感受，我们的爱人就很难了解我们真实的感受，也不知道如何对待我们。 3️⃣述情的基本要求： 1、分清事实：即说话要客观，说出来的话基本都要是事实，而不是用“从来、总是、一直”等词来以偏概全。因为这

小美却先笑了，她用腮部蹭了蹭先生的下巴，轻声说：“先生你再惯我一会儿。”先生比小美大二十岁，这是他应该做的，也是小美应该得到的。

周鸿祎在这部剧里比较详尽地梳理了自己从入学到创业的人生经历，很感谢他如此坦诚地叙述让我也淘得了许多人生经验。如他所说，他就像是一个满腔道义的侠客一直在这个世界跌跌撞撞，即便满身创伤，但绝不服输勇往直前。

从0到1，从1到100，从100到10000，这个路径在书中展现的淋漓尽致，也让对浓缩咖啡一点不感兴趣的我，买了一杯浓缩，可能因为时间原因，又苦又酸不过真的很香，下次我会尝试现场点的！所以让人们感受到最好的咖啡，我会开始接触体验的！可以说，被安利的跟成功了。

首先致敬傅大使，感谢您对我国外交事务，内政方面以及媒体宣传作出的巨大贡献。 我看完这部剧以后受益颇多，主要分为三个方面。第一，此剧一定程度上纠正了我对人民代表大会的看法。傅大使以如何准备新闻发布会为引，向我们介绍了在人大前前后后上上下下那些鲜为人知的故事。比如有关法律的，还有社会焦点问题，都做了很全面的介绍。 第二，在外交方面，西方国家的媒体和人民对我们的偏见。这一点我颇有感触，在外国留学的我很容易就可以打开推特，看到大量的对中国带有很大偏见的言论涌现在评论区。常常在思考为什么呢，他们为什么对我们有如此大的偏见和敌意呢？看完这部剧我想我得到了一部分答案，问题出在了媒体的宣传。那些本来就对中国带有偏见的媒体，报道出来的新闻自然是充满敌意且不客观的。但是西方的人又没有渠道了解到一手信息，所以自然就被误导了。从这里可以看出来“让世界听见中国声音”是多么重要，掌握国际上的话语权和主导权是多么的重要。 第三，我学到了很多思维的方式和交谈的技巧。当你作为一个被提问者时，你应该对提问者有足够的了解，所谓知己知彼 百战不殆。只有你真正了解提问者时，你才能知道他的观点，立场，以及可能对什么问题感兴趣。在回答时切记不要被问题牵着走，要知道自己想表达什么，如何找到问题的切入点，然后利用问题说出自己想要表达的东西。即使对方的问题很挑衅，也不要急于辩解和否定，因为这样只会表现出你的不自信。还有就是在任何时候都要保持冷静，不急不躁，坚定立场。 再次感谢这部剧，我学到了很多。外交部的新闻发布会一直是我每天不离手的学习材料，这部剧教会了我如何去深层次的看发布会，受益匪浅。我从小喜欢外交，但现在苦于身边没有志同道合的人，所以有很多问题没有人愿意和我讨论，以至于只能在书中寻找答案。但是也正因如此，让我遇到了这部剧。傅大使，您是位出色的外交官，新闻发言人，更是一位伟大的女性，我会一直向您学习。

爱上篇‘文明，现代化与中国’多于下篇‘价值投资，理性思考’。上篇从编剧的知识体系里杂糅很多的知识点，述说了社会的运转、文化的产生、文明的形成……下篇基于上篇关于个人和机构对于价值投资的态度和行为的思考，及查理芒格的人生学习投资理念等。

书写的不错，编剧文字功底扎实。 只略有几点值得商榷，一是对于曹丕的人物定位有失偏颇，曹丕虽不及司马懿但也没差这么多，本剧有点主角光环过大了；二是对于张春华是否像书中描绘这么深入的参入谋国之事值得怀疑；三是有些细节感觉有点而过，例如文中衮衮诸公动不动就泪花满面，那画面感假的着实让人受不了，另外司马家蓄谋已久开山洞储粮存兵，蓄养美女间谍死士等等，描写太过了显得略假。 观其历史，曹魏通过笼络世家大族取代汉朝。九品中正制使得官员选拔完全被几个士族垄断，那么随着时间的推移，士族不断内部通婚、拉帮结派，肯定要发展出一个权臣。九品中正制必然创造出一个适合士族架空皇帝的政治局势，而这个局势下，谁都可能是司马家族。可以说魏代汉，晋代魏是历史局势下的必然结果，也是活久见的结局，如果不是司马懿能活，熬死了曹丕又熬死了曹叡，恐怕也轮不到司马一家独大而上位。但司马家终究比曹家更加阴损，螳螂捕蝉黄雀在后，先助曹家代汉得国，同时广布爪牙架空皇帝，取而代之，终究有些不堪。如果曹魏的建立，是不磊落的话。那么晋朝的建立，简直就是下作。而西晋得国十几年到司马炎去世前就开始衰落，最终发生八王之乱，四世而亡，真是天理昭昭报应不爽。但真实的历史又是怎样的其实很难说，或许真如本剧所言是几代人多年蓄意谋划，又或者只是大势所趋推动司马家走到这一步，真相到底如何，在历史或许从无真相，只各人心中。

信仰也不全是好的，还须看他全部的希望和动力是源于自身还是必须依托于外物。看《Mitici, I》时，我深以为信仰即力量，看《Mitici, I》时，我又觉得信仰简直是精神砒霜。

一口气读完，整理出了10条笔记 1、天下之至拙，能胜天下之至巧 2、 善始者不必善终，行百里者半九十里 3、 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半 4、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处 5、 立志对一个人人格发展的意义是决定性的，因为人的巨大潜力往往是人类所不自知的 6、 所谓圣人，就是通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律 7、写日记是入圣之基。其目的是反省自己，既要反思一整天的活动，也要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。 8、把择友当作人生第一大事 9、对贵人感恩，却又保持距离，不奉承。——这是曾国藩一生的一个重要原则 >>看曾国藩的一生，与上级交往，是很注重分寸的，从不失态。他和穆彰阿交往，完全保持在正常范围内，走动并不是特别勤，所以后来穆彰阿倒台，曾国藩也没有受到牵连。 >> 后来曾国藩在统率湘军时，在朝中又遇到过一个特别支持他的权臣肃顺。正是在肃顺的建议下，曾国藩才当上了两江总督。但是曾国藩跟他，也没有建立私交，后来慈禧发动政变，肃顺被杀，在他家里查到很多私人书信，但是里面没有曾国藩写的。慈禧因此十分信任曾国藩。 10、其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。 >>曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。