夜半歌声Song at Midnight

三颗星，谈到胡萍就不得不谈他的文字功底，他的句子都是要细细品读的，但这里有一个问题就是我读这部剧的初衷一方面是想沉浸一下仙侠的世界放松一下，更重要的一方面是想看精彩的剧情，但是整本读下来磕磕绊绊，严重影响观看体验（所以如果是冲着精彩的剧情来的这里就不建议看了） 于是，我读到一半就换了一下态度，我不去纠结剧情精不精彩了，而是把他抽离了网络剧集的小白文范畴然后去细细品读，但是读下来又有问题出现了，就是编剧描写的这个世界十分空洞，字句的背后没有一点思想（许多人评价辞藻华丽不是没有道理的）。 全书我个人认为的最出彩的地方是编剧偶尔描述出来的仙侠世界，还有壮丽的风景，比如醒言抚琴龙漪儿跳舞的这一画面，比如南海战争壮阔的画面。 角色问题，特别是没有那种十恶不赦的坏人我很喜欢，不像其他书为了坏而坏，坏的没有任何理由，就算是孟章在听到自己伤害了自己族人后也羞愧的自杀。 最重要的一点是虽然我写的都是负面的评价，但编剧的好多方面都是现在网文编剧需要借鉴的，这些好的方面不是我能说出来的，就是那种编剧的态度，还有编剧有下限而且还挺高，再反观现在的网文编剧。 这部剧我经常会返回来再看几次，但不是整本剧去看，而是捡一些句子去欣赏，我甚至把他当做一篇篇散文去读，而不是剧集 我觉得编剧再把句子写的俗一点，但是意境不俗，让读者有看下去的欲望，如果看后还能有一点回味就更好了

读《夜半歌声Song at Midnight》被她的人格魅力所俘获，使本来不喜欢政治话题的我，开始借着观看了解政治哲学。

很好的一本剧，值得二刷，老舍说民族的差异就像两个池塘的鱼，无法理解彼此，世界本身是多元的，科学技术的产生打破了这种地域壁垒，使文化，科学，民俗，语言相互杂糅在一起，民族之间产生军事，文化，地域的冲突不可避免，这是第一个阶段，也就是朝鲜战争，美苏争霸的阶段，双方坚守自己的意识形态都是源于对自己的文化自信，不同的是美国是有先天的力量自信，中国有其传承几千年的文化自信，这种自信促使中国走向强大。第二个阶段就是中美建交，尝试接触，双方脱离幼稚化，不再以意识形态为外交的全部手段，中美两国都在为这一阶段努力寻求解决方案，局部的冲突和国际的局势都会影响这种趋势。最后一个阶段中美互促互赢，历史不可能逆向发展，在差异中寻找共同点，共同维护世界和平，建立新的国际秩序是未来两个超级大国共同的目标。如基辛格所言，未来的战争，不会回到军事战争，更多的是经济和科学之战，世界是大同的，有幸生活在这个大同的时代！

我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《夜半歌声Song at Midnight》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。

不知道还有多少人记得这个成都人？连我自己都不记得是什么时候买的这部剧，大概是老先生过世那一年应景买的吧。今日下午得空，本想粗略的翻一遍就束之高阁了，不曾想拿起来就不能放下。读老先生的书就好似听隔壁的长者讲述自己的故事。他的文章是不用技巧的，就是说真话，表达真感情，这也是他要载的“道”。这个“道”在明朝中后期由李贽发扬到了高潮，到清朝就没有了，五四复兴，到了文革又没有了，现在有没有呢？看追剧店里摆在显眼处的热门剧集就知道答案了。读到老先生悼念亡妻《夜半歌声Song at Midnight》时，泪水一而再夺眶而出，平复了两三次才读完。从古至今，未亡人悼念妻子的作品多了去了。“明月夜，短松岗”独自流泪的子赡，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的元稹，扶摸庭中枇杷树，概叹人已亡，所植树却“婷婷如盖”的归有光，还有《夜半歌声Song at Midnight》中思念亡妻思念故国的梁实秋......他们都写得太用力了，技巧用得太多，尤其是那个元稹，用情之深让衡塘退士叹之“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围”，而元稹又是出名的花心，辜负了无数才颜俱佳的美人，其中就有成都人引以为傲的薛涛。沈复怀念芸娘的篇章也让人眼眶湿润，可内心总为芸娘不值。沈复算得上一个好情郎，却不是一个能担当的大丈夫，好父亲。而胡萍笔下的萧珊“有才华却缺乏刻苦钻研的精神”，温润如玉的女子忍受红卫兵铜钉皮带的抽打，只为挚爱的丈夫能少受罪。在老先生肉体和精神都遭到非人折磨的时候撒手人寰，她该有多少的不舍呀？还有她最爱的儿子当时也前途未卜，祸福不知。这样的爱恨情仇在历史长河中只是苍海一粟，可在任何一个普通人家里却是一辈子，甚至两辈子。老先生用不着力，素朴甚至有些啰嗦的文字表达着对亡妻的怀念，就像是隔壁插着氧气管颤巍巍的老者在向你絮絮叨叨。却让读者感到穿透纸背的伤心，唯有恸哭一场方能表达对他的理解和尊重。

1.自我认同，建立信心，提升能力，发展社会关系…  还是心理学好使！ 2.我还是相信爱情存在，只是不相信“永远”

第一个案子设定怎么像小罗伯特唐尼的大侦探福尔摩斯，片子想塑造诡异神秘的氛围，但是表演却很刻板，就像油漆一新的仿古街

多少个辗转难眠的夜晚，“我的人生意义到底是什么”这样的终极命题折磨我、不停质问我。毫无悬念，我一直没有找到答案。然而在这部剧里，我找到了答案。 我花费了大量的精力追寻未知，却在当下时刻吝啬至极。于是，过往的我一直都是想着明天的梦想家姿态，却忽略了此时此刻此景带给自己的感受和收获。 书中有蛮多引人深思的话语，如：有意思比有意义重要；安全感的本质是不害怕危险、敢于面对困难；兴趣有三重境界，分别为兴趣、乐趣、志趣等等。 于我来说，书里的知识点也许算不上多么深奥、有些点甚至有点鸡汤的味道，但也确是一本相见恨晚的书。如果能更早一点遇见，也许可以省掉一些不必要的弯路。但转念一想，也正是这样的弯路经历，痛彻心扉才如此深刻，也更加体会到职业规划对于个人的重要性。 所幸，从此刻开始了遇见，还不算太晚~

甚至只要是您看完这部剧，哪怕不参加我们的英语培训，只是按照书里的内容和学习方法进行学习，您的英语也能获得质的飞跃。 自信人生二百年

很多有争论的观点。总体感觉 老薛认为市场化可以解决一切，但是忘了过犹不及。

哇哦，又是大开眼界的一本剧，学到太多新的概念了，番外的50本剧好好研究一下，太困了，评论不创作了，等着整理看剧笔记。 2021年主题观看着实是看剧的一个质的改变，主题形成系统，系统形成结构，最终的目的是结构化思维，希望2021年，思维能进一步突破，跨的步子大一点。

按说开篇就该弃了，槽点太多，细节简直不能多想。没想到居然翻了三四十章，给个一般吧，

这部剧给我治愈的力量。 深深的敬佩编剧的智慧，在两性关系中的清晰。

依稀还记得第一次认识罗老师就是2020年疫情在家期间看到科普法律的视频，一开始觉得有趣儿，直到现在2022.1.23日才觉得老师说的话很能直击心坎，达到心神共鸣。这部剧中老师常用的一句话：苏格拉底说过，“承认自己的无知才是打开智慧的大门的第一步。”

看的时候嘴角一直在上扬啊啊啊啊啊，搞得我上课看剧集有些不好意思了

陆焉识 他的一生恰恰是那个年代的缩影 气度与才华出众的贵族才子、通晓五国语言的留美博士 回国后的大学教授、被打为右派的臭老九 当清高贵气在活命的基本需求下，他用博学多识的智慧学会生存 学会圆滑诡诈，掌握了优于常人的生存能力，有惊无险的经历了饥荒、寒冷、病痛，甚至黑暗权势，饱受生命之轻贱，却也更显示出他倔强顽强的生命力 冯婉瑜，起初他并不把她当妻子，只当作后妈为巩固地位强塞给他的另一半，以至于毫无愧疚又堂而皇之地两次出轨 是二十年大西北的荒漠劳改，恶劣环境的充裕时间里，使他得以细细回想婉喻的爱，消化婉喻的爱，而真正意识到对婉喻的爱 原本理所应当的爱情被蹉跎半生，成为他残酷环境下活着的动力，然而生命一天天消耗，无期徒刑遥遥无期，婉喻却从不知道他的心意，无望焦灼下便生出对婉喻剖心懊悔的迫切感，这念头一直盘桓心底，日益发酵膨大，膨大成坚定的信念：越狱！ 一生浪漫的浪子，对爱的觉醒支撑了他五十几岁的疯狂～ 故事的结局悲凉，老年痴呆的婉喻至死没有认出焉识，然而这有什么关系？ 婉喻一生都在等他 对他是一生只爱一人的深情， 他对婉喻虽是迟到大半生的觉醒 却最终了以夙愿相守余生 生在那个年代的焉识是不幸的，一生都被百般压制不得自由，年轻时被恩娘压制，中年时被监狱大漠压制，老来好不容易自由了，又被子女儿孙压制，抵不过市侩小民最终只得抱着婉喻的骨灰离家出走。。。 可因着婉喻他又是幸运的，尽管命运多舛，历经磨难，婉喻的美丽可爱足以抵挡所有的苦，令他回味一生，软化政治和人性的坚冰。。。

复制编剧的话，当是复读机。歌德说，读一本好剧，相当于跟许多高尚的人谈话。我觉得，写一本好剧，就是对灵魂的一次洗涤。我希望通过创作，成为中华民族精神内质的直接表现者。

囫囵读了电子版后，又特地买了纸质书， 一点点对照着原文看了一遍，说是圣经真是不为过，每一个热爱造梦的人都应该好好读一读。

这里的夜半歌声Song at Midnight不是完整版不是完整版不是完整版！建议大家去浏览器或者别的追剧软件搜索看看完整版！朋友问影院里面的内容大概只有正文三分之一？可能都不到。全本真好看真好看！强推！

不确定性下敏捷反应，放权，赋予，信任，打破层级逐级上报等待解决，又给予个体责任空间

看完这部剧已经是午夜时分，没有倦意，内心平静而笃定：感恩这位奇正藏药的创始人、格莱美奖获得者施超的修行分享，赞同这些观点～ “活在当下，忘记烦忧。 生命是一个过程，是一个不停与我们自心相应的过程。也许只需要一个坐着不想动的地方，不需要太大，不需要多么豪华，只是能让心灵愿意停下来安静休息的角落。当你发现自心以后，要通过日常生活中的每一件事，洗澡、做饭、刷牙、拖地···一次又一次重新连回这个本源。 周围的世界，只是自己内心的投射，心平和了，世界就平和了。”

松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《夜半歌声Song at Midnight》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。

爱海～爱海～爱海～哟～哟～哟～

书有时候跟人一样，每本剧都会给你不一样的感觉，也会有投缘不投缘之分。这部剧给我的感觉和之前看过的一本 《夜半歌声Song at Midnight》一样，倒不是内容有多相似，而是，一开始对这两本剧都没有太大期待，但是翻开看时却发现到处都充满着惊喜，有的观点很有启发，有的观点很契合。这部剧就是这样的，基本每一篇都会有一个触动我的地方。 这部剧刚看到名字时并不是太有好感，看了下简介，凭感觉像是类似写一个人生活感受的文字，我虽然很喜欢一个人生活，但是出去潜意识里的“不敢”，我最近不太去看这类文字，或许怕勾起自己“失去一个人生活”的伤感吧，越是看这些描述一个人生活的文字，越是会想起以前一个人生活时的惬意随性，对比眼下的苟且个两个人一起的限制，心里越发不舒服。所以这类文字尽量不去看。就如同曾经，我越是想念家乡，想念田园生活，越是不敢去看此类的剧集一样。这部剧也不知道在什么心态下打开的了，或许觉得逃避不是办法，总是要去面对，去接受，去疏解。不过这部剧倒是给了我一些惊喜，它并没有过多的写一个人生活的状态，而是写自己对一些事情思考的过程和结果。作为一个不到二十五岁的女孩子，书中的很多见解都甚合我意，有时候还能给我带来一些启发，所以，还是挺佩服编剧的。

无论是对于金钱还是时间，如果不知道追求、拥有它们的目的，得到的再多也没有意义。为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。

这是一本自传，在一生成长求学成为教授等人生故事中穿插一些心理学概念，读起来轻松又有意思，编剧是美国社会心理学家，他认为社会心理学理论与社会现实关系紧密，可以解决一些社会问题，积极地影响社会，他确实也是这么去践行的。

一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步二步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。

信息爆炸的时代，定位成功产品就成功了！细分市场意味着分蛋糕。没有通吃的赢家！