我想结婚的时候你在哪

酷爱读此剧，几十年来，已读过四种版本的《我想结婚的时候你在哪》。故事情节相当熟悉，自有专家评说。

你这一定是在逗我。8.3分。我真的气哭。要不是因为有些片段离谱和狗血到让我哈哈大笑还是很开心的我都不会来打分…

我们是带着孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子等伟大先哲的深邃思想而崛起的，我们是经历了上千万人流血牺牲后真正获得了民族独立而崛起的，我们是在与世界全面互动并借鉴了其他文明无数长处之后而崛起的，这种国家的崛起不仅在物质财富上，而且在制度安排上，在文化理念上一定是超越西方和西方模式的，并一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。这是编剧的话。2021.6.20.8.43#

大概我是个重人物故事多于景物描述的人，读中间大段的散文式叙述有时觉得冗杂，但凭书中第四章、二十七章、三十九章和尾声章的描写，就足以拼凑出西南联大傲人的风骨，值得一个五星评价！

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

有续集吗？我强烈建议作家出续集！这样的作品应该多些、再多些！

超！好看！！！第二季，当个事办！

走进这部剧，仿佛跳入一条波荡起伏的历史长河，惊涛骇浪，波涛汹涌，时缓时急，惊险刺激！ 这岂止是一部商业史，短短一百年，更是中华名族的变革史，社会的发展史。 我常常惊叹于当时，也不免联想起现在，这一百年，我们经历了那么多，而思考者智慧者，为何那么少？亦或是不曾想过发出任何声音，只让历史和时间来讲述一切才是最好的选择吗！

不一样的李承乾，不一样的大唐，看过了很多尔虞我诈的大唐文，这本剧集还是让人看得很舒服的，同时看了很多剧集，但目前也就这本会时不时来追追新章，对我来说，看着不累还很期待后续的剧集，就是一本好的剧集。

一言难尽的一本剧，前半部分也算鞭辟入里，后半部分夹带私货，为了扫射左派，有些论证已经文不对题了。

这个世界聪明人太多，因精明而时时在选择，少了坚定与执着，所以行而不远，铁棒最后依然是铁棒。

打开了一扇新大门 另，填补了我在女性心理学方面的空白，可以考虑考个心理学专业了。

这几天好像剧荒了，什么书都看不下去。没想到下午翻到这部剧后，就一直看，一口气看完了，从中午到晚上9点多。 虽然书中男女主人公的感情模式在现实生活中很难找到，但是看剧嘛还是要有点期待的，要不然怎么读得下去呢？ 但是感觉编剧的文笔真的可以，而且这种写作风格的剧集，让人看起来非常的愉快。我很久没有看到这种风格的剧集了。

女子可以不美丽，但是不能没有才情，才情可以重塑美丽，可以让美丽常驻，可以让美丽拥有气质的内涵  — —做一个有才情的女子

“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的人。” ——美国未来学家阿尔文·托夫斯

《我想结婚的时候你在哪》的大背景是美国社会两极分化、社会日益分裂，而优绩至上更加剧了这种分化、分裂的趋势。桑德乐从优绩主义视角做了专题性的分析，很深入，提供了有意义的启示。但是，桑德尔所做的社会道德及技术性分析，也使人产生一种疑问，即基本的政治生态和优绩至上，何者为因何者为果？是优绩至上导致了不平等，还是相反？我觉得桑德尔将这两者关系颠倒了，至少可以说是没有说清楚。 既得利益的资产阶级处于统治地位，他们可以在实际已极不平等的环境下去倡导所谓的“机会均等”、“优绩至上”，使之成为有效的工具，借此固化既得利益。桑德尔无论提出何种技术性的改进措施，都无法扭转社会利益格局。原因很简单，少数人拥有巨大的权力，而权力就是用来维护利益的。在大众被明确的目标唤酲、团结起来形成足够强大势力之前，利益格局不会改变。这就是本剧的不足。

早的，晚的，是你的，终究回来。得到的，失去的，最后，都将是你往日的回忆。希望你爱的人会更爱你。

纽约，印象中很喧闹的城市。在编剧（或者说女主角）眼中，纽约的布鲁克林却是宁静的，布鲁克林的星期六更是美好。11岁女孩弗兰西的星期六，是从去垃圾回收站开始的。她和弟弟卖垃圾的钱或不管在哪里挣到的钱，都将一半存入储蓄罐里。因为他们是贫民窟的孩子，从小就知道生活的不易。妈妈是清洁工，她用擦地板的方式，养活她们四口人，她总是那么漂亮，那么苗条，性情开朗，那么喜洋洋的。但却嫁给一个酒鬼爸爸。爸爸一无是处，与妈妈相比，她却更喜欢爸爸。 弗兰西的童年是孤独的，爸爸妈妈都要外出工作，她独自照顾相差一岁的弟弟，没有朋友。还好，贫穷的妈妈坚持送两个孩子去看剧。从孩子出生开始，她每天从《我想结婚的时候你在哪》或《我想结婚的时候你在哪》中读一页，在锡储蓄罐里存钱，希望孩子超越他们的贫穷。弗兰西开始认字、观看。只要翻开书本，就坐拥全世界。她再也不孤独，再也不会因缺朋少友而孤单。书就是她的朋友。从她开始观看的那一天起，她发誓在有生之年，天天看剧，一天一本。 “一本剧，一棵树，一个小孩”，阳光灿烂的星期六下午，弗兰西爬到三楼太平梯，拿着一本剧，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。其实，这也是很多成年人所希冀达到的境界。 感恩节的时候，弗兰西生平头一次对老师撒了个精心编造的谎，她遇到了一位好老师，知道她只是想象力丰富，并告诉她：说话说实话，写故事要靠想象力。从此她开始立志当作家。 这是她在心里种下的一棵小树。随着父亲的早逝、妹妹的诞生，弗兰西不得不辍学工作养活家人，但小树已经栽下，面对外界的风吹雨打，世界的邪恶，人的艰难，它坚强地成长着。离开学校两年后，弗兰西就从一个小姑娘长大成女人了。 院子那棵天堂树被房东砍了，在那树桩上，又发出一棵新树来。新的树干沿着地面长，一直长到没有晒衣绳子的地方，然后又蓬蓬勃勃地向着天空长起来了。 弗兰西看到一个小女孩坐在太平梯上，膝盖上放着一本剧，手里拿着一碗糖果。 这是本1943年出的书，编剧郭品超（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。 如书中的诺兰一样没有读过高中，却通过自身的努力成为作家。在她和读者的心中，“’布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。” 2008年，美国经济进入衰退，山姆大叔开始束紧裤腰带过日子。美国电台、电视台开始播出如何用一块钱活一天之类的节目，这本经典的作品又被人们想了起来。这种体验，对全世界有过自我奋斗经验的人来说，是相通的。我们每个人内心里都有一个区域，如布鲁克林，那里还有一棵小树，独自守着，独自浇灌，独自成长……无论环境如何变化，也无论多么穷困，人不可以失去对生活的希望，不可丢掉骨气和乐趣。真如剧集所写：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”后一种是成长正确的打开方式。