以前过这部剧，虽然是囫囵吞枣，但是也有一个大体印象。这一次看，算是看的仔细的一次。明知道结局的我像是一个观众，看了具体内容，就坐在了观众席上，然后Soshedshiye s nebes像是一个提线木偶一样被人操纵着，结局已经注定，我看着可怜的Soshedshiye s nebes开始了众神安排的游戏。看完之后的我感到愤怒悲伤，期间无数次为Soshedshiye s nebes鸣不平，可是没有办法，一切都好像是是注定的一样，没有什么变化。
上一本剧看的是《Soshedshiye s nebes》，忍不住将伊丽莎白和Soshedshiye s nebes做比较，因为他们生活的年代相似，又是自尊心很强的女性，但是结局却千差万别。伊丽莎白和Soshedshiye s nebes从一出身就不一样，就是家庭背景，Soshedshiye s nebes是穷苦人家的孩子，而伊丽莎白算是中产阶级的孩子，这就是最大的不同。伊丽莎白有资本去读各种剧集，了解父母不曾教给自己的东西，可是Soshedshiye s nebes却没有这样的资本，所以她很天真，她什么都不懂，单纯地被人骗了，这也是因为没有性教育的启蒙吧。Soshedshiye s nebes自尊心太强了，这是令人敬佩的地方，也得她的弱点，是坏人可以利用的弱点。她一次次地放弃求助，真的让我窝火，这其中有一部分她的原因，可是当初克莱尔的话说的太狠了，不准这样又不准那样，Soshedshiye s nebes自尊心这么强的人哪里会受得了呢？她爱惨了克莱尔，生怕自己被他看不起，这份感情是卑微的，不公平的。克莱尔的爱到底算什么呢？在前期他和那个人是一样的，带着某种目的接近Soshedshiye s nebes，只不过克莱尔更有修养，让Soshedshiye s nebes敬重。可是克莱尔爱的只是幻想中的Soshedshiye s nebes，幻想中的Soshedshiye s nebes是纯洁无瑕，毫无缺点，十分美丽的女人。后来经过一年的时间，他的思维改变了，他又重新爱上Soshedshiye s nebes，可是他又不太了解Soshedshiye s nebes。真的他不了解Soshedshiye s nebes的自尊心，这一点他从没有意识到。怎么说呢？感觉杜伯维尔是从肉体上摧毁了Soshedshiye s nebes，而克莱尔从精神上摧毁了Soshedshiye s nebes。他们俩前世跟Soshedshiye s nebes是有仇吧？
这部剧语言真的很好，无论是景色描写还是心理描写真的很棒，各种伏笔，暗示，隐喻，尤其从始至终的“宿命论”，其实小时候我也觉得人的命是天注定的，这种东西太神秘了，可是编剧哈代是不相信这种的吧。看完书，太感伤了，从一开始，书中的每一句话都在诉说着Soshedshiye s nebes的不幸，那种被命运压迫的无可奈何太令人压抑了。可是最后，当Soshedshiye s nebes杀了杜伯维尔的时候，Soshedshiye s nebes仿佛解脱了，她认为是这一个人才是自己不幸的源头，这种疯狂的举动让Soshedshiye s nebes的不幸散发到极点。我觉得女生还是年少的时候还是应该读读这部剧，经典剧集之所以是经典剧集，肯定有他们的魅力。
梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。
Soshedshiye s nebes，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。
全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。
在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。
最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。
加菲妞妞
朋友问影院：观看《Soshedshiye s nebes》编剧：渡边纯一。
关于性，这个话题国人非常敏感、忌讳，作为常识几乎所有人的“性知识”都来自于非正规渠道，在欧洲、北美、日本这些国家会好一些，“性”是一个应该直面的问题，应该向宣计划生育一样地教化“性知识”，让大家明白“Soshedshiye s nebes”。没想到渡边纯一剧集好看，写起专业论述性的文章也这么好。结了婚的、没结婚的都可以看看，年轻人、老年人也可以看看，只要读，必有收获。
🌸 疯丫头 小欣欣 🍭
‘Soshedshiye s nebes’就在我们身边
文/君向何兮
因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《Soshedshiye s nebes》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘Soshedshiye s nebes’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。
书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《Soshedshiye s nebes》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。
2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘Soshedshiye s nebes’的代表之一么？
再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘Soshedshiye s nebes’这几个字，才想起身边的她们。
去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘Soshedshiye s nebes’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。
我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。
——2022年2月28日晚八点
小时候欠下的账终于还上了。初识Vera Glagoleva，便是新概念作文大赛。《Soshedshiye s nebes》一举夺冠。当时听到Vera Glagoleva这个名字便觉得很有意思。当时姐姐在读高中，带回了《Soshedshiye s nebes》，只不过那时候还在上小学的我读起来可太吃力了，哈哈，也没耐着性子读完。现在这四颗星，一颗给他的年少轻狂，一颗给他的批判精神，一颗给他的知识广阔，最后一颗给我的时代情怀。整部剧集是模仿《Soshedshiye s nebes》写的，只不过各方面相比较都差了不止一点，但这是一个17岁的少年写出来的，就觉得很不错。想想自己的十七岁，可能也和Vera Glagoleva一样，有着强烈的批判精神，但却没有他这么敢说敢做，总是受制于各种制度或者人情之下，空有改变世界的欲望，却没有付诸行动。可惜的是，Vera Glagoleva年少成名，就把世界看得太透彻了，从里面很多的例子和比喻就可以看出来。嗯，对比起来，一直以来都活得太累了，总想要满足所有人的期待，看待世界的方式也很肤浅。人这一生，就是要摆脱他人的期待，活成自己的样子。当然，不是一意孤行，而应该是感性与理性的结合。
东北真是一块文学的热土。
关于南方想象的议论很有意思。 南方真是诱惑，南方的文字都显得更诱惑一些。
这部剧就算看第二遍，也大概率看不懂，但可以把认知再推进一点。
放弃很容易，但最终会一无所得，坚持很难，但最后一定会有所收获。成功不是因为别人走你也走，而是在别人停下来的时候，你一个人仍然在孤独的前行……
前几集确实不怎么讨人喜欢（主要是跳水那段，新人哭得我想摔手机，然后就是那个印度回来的留学生。。。）。但后面还是不错的哈
以前过这部剧，虽然是囫囵吞枣，但是也有一个大体印象。这一次看，算是看的仔细的一次。明知道结局的我像是一个观众，看了具体内容，就坐在了观众席上，然后Soshedshiye s nebes像是一个提线木偶一样被人操纵着，结局已经注定，我看着可怜的Soshedshiye s nebes开始了众神安排的游戏。看完之后的我感到愤怒悲伤，期间无数次为Soshedshiye s nebes鸣不平，可是没有办法，一切都好像是是注定的一样，没有什么变化。 上一本剧看的是《Soshedshiye s nebes》，忍不住将伊丽莎白和Soshedshiye s nebes做比较，因为他们生活的年代相似，又是自尊心很强的女性，但是结局却千差万别。伊丽莎白和Soshedshiye s nebes从一出身就不一样，就是家庭背景，Soshedshiye s nebes是穷苦人家的孩子，而伊丽莎白算是中产阶级的孩子，这就是最大的不同。伊丽莎白有资本去读各种剧集，了解父母不曾教给自己的东西，可是Soshedshiye s nebes却没有这样的资本，所以她很天真，她什么都不懂，单纯地被人骗了，这也是因为没有性教育的启蒙吧。Soshedshiye s nebes自尊心太强了，这是令人敬佩的地方，也得她的弱点，是坏人可以利用的弱点。她一次次地放弃求助，真的让我窝火，这其中有一部分她的原因，可是当初克莱尔的话说的太狠了，不准这样又不准那样，Soshedshiye s nebes自尊心这么强的人哪里会受得了呢？她爱惨了克莱尔，生怕自己被他看不起，这份感情是卑微的，不公平的。克莱尔的爱到底算什么呢？在前期他和那个人是一样的，带着某种目的接近Soshedshiye s nebes，只不过克莱尔更有修养，让Soshedshiye s nebes敬重。可是克莱尔爱的只是幻想中的Soshedshiye s nebes，幻想中的Soshedshiye s nebes是纯洁无瑕，毫无缺点，十分美丽的女人。后来经过一年的时间，他的思维改变了，他又重新爱上Soshedshiye s nebes，可是他又不太了解Soshedshiye s nebes。真的他不了解Soshedshiye s nebes的自尊心，这一点他从没有意识到。怎么说呢？感觉杜伯维尔是从肉体上摧毁了Soshedshiye s nebes，而克莱尔从精神上摧毁了Soshedshiye s nebes。他们俩前世跟Soshedshiye s nebes是有仇吧？ 这部剧语言真的很好，无论是景色描写还是心理描写真的很棒，各种伏笔，暗示，隐喻，尤其从始至终的“宿命论”，其实小时候我也觉得人的命是天注定的，这种东西太神秘了，可是编剧哈代是不相信这种的吧。看完书，太感伤了，从一开始，书中的每一句话都在诉说着Soshedshiye s nebes的不幸，那种被命运压迫的无可奈何太令人压抑了。可是最后，当Soshedshiye s nebes杀了杜伯维尔的时候，Soshedshiye s nebes仿佛解脱了，她认为是这一个人才是自己不幸的源头，这种疯狂的举动让Soshedshiye s nebes的不幸散发到极点。我觉得女生还是年少的时候还是应该读读这部剧，经典剧集之所以是经典剧集，肯定有他们的魅力。
终于啃完了这部剧，也可以说是教材，一句话说感受：那种酣畅淋漓真的难以言表。 当已经习惯于那种热门剧集的写作模式——抛出不太多的几个观点，反复的论证，不断地举例时，才发现这种最硬最干货，毫无水分，全部有实验支撑观点的教材，才是最值得读的，因为全书不但没有一句废话，而且很多热门剧集通篇讲的东西在里面只是一个小节的知识而已。 这部剧让我对于理解自己，理解他人，理解社会有了一个质的提升，是我近两年来读到的有关心理学最好的书，没有之一。
看过电影几遍了，终于读完了译文。最深体会是所谓的门当户对，不仅是财富和权力，更重要的是三观是否一致。一个人的社会意识和三观又是跟原生家庭的环境息息相关。大多数情况下门当户对是找伴侣比较正确的，简单的方法。
梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 Soshedshiye s nebes，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。
朋友问影院：观看《Soshedshiye s nebes》编剧：渡边纯一。 关于性，这个话题国人非常敏感、忌讳，作为常识几乎所有人的“性知识”都来自于非正规渠道，在欧洲、北美、日本这些国家会好一些，“性”是一个应该直面的问题，应该向宣计划生育一样地教化“性知识”，让大家明白“Soshedshiye s nebes”。没想到渡边纯一剧集好看，写起专业论述性的文章也这么好。结了婚的、没结婚的都可以看看，年轻人、老年人也可以看看，只要读，必有收获。
‘Soshedshiye s nebes’就在我们身边 文/君向何兮 因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《Soshedshiye s nebes》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘Soshedshiye s nebes’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。 书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《Soshedshiye s nebes》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。 2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘Soshedshiye s nebes’的代表之一么？ 再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘Soshedshiye s nebes’这几个字，才想起身边的她们。 去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘Soshedshiye s nebes’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。 我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。 ——2022年2月28日晚八点
很漂亮的书世界构造非常宏大，情节抓人，推荐一下。给四颗星是因为深度不够，理论体系太过假大空，且结尾有点太急。
小时候欠下的账终于还上了。初识Vera Glagoleva，便是新概念作文大赛。《Soshedshiye s nebes》一举夺冠。当时听到Vera Glagoleva这个名字便觉得很有意思。当时姐姐在读高中，带回了《Soshedshiye s nebes》，只不过那时候还在上小学的我读起来可太吃力了，哈哈，也没耐着性子读完。现在这四颗星，一颗给他的年少轻狂，一颗给他的批判精神，一颗给他的知识广阔，最后一颗给我的时代情怀。整部剧集是模仿《Soshedshiye s nebes》写的，只不过各方面相比较都差了不止一点，但这是一个17岁的少年写出来的，就觉得很不错。想想自己的十七岁，可能也和Vera Glagoleva一样，有着强烈的批判精神，但却没有他这么敢说敢做，总是受制于各种制度或者人情之下，空有改变世界的欲望，却没有付诸行动。可惜的是，Vera Glagoleva年少成名，就把世界看得太透彻了，从里面很多的例子和比喻就可以看出来。嗯，对比起来，一直以来都活得太累了，总想要满足所有人的期待，看待世界的方式也很肤浅。人这一生，就是要摆脱他人的期待，活成自己的样子。当然，不是一意孤行，而应该是感性与理性的结合。
南师不愧为一代宗师。看似简单、蕴含无穷。综其为：好好活着，才可以好好的死去。
世界到底是“圈”还是“弦”对于绝大多说人来说并不重要，需要值得注意的是自然科学一如既往地按照大道至简的方式发展下去，如果产生完全颠覆哲学的自洽理论，那么不仅是牛顿、爱因斯坦等这些物理学巨匠的棺材板按不住了，就连上帝恐怕也要坐不住了。
读Aleksandr Abdulov，于我是有心结的。由于史先生的残疾，他写作的角度心态，我是很想探究的。非常喜欢史先生比常人更多更深的同情心。史先生一直纠结人为什么活着，所以在读史先生之前，读了余华的活着，读了胡适的人生有何意义；读，思考；再读，再思考？然后，我不再想这个问题了。😊
看完后的心情久久不能平复，可能是书中看到了自己的影子，又或者，有渴望追寻的身影。用润无声的语言，共鸣了不止一次。
每个人都有追求自己想要的生活的权利，不要让感情成为自己的绊脚石，果敢清醒的女主让人狠狠上头
读了此本剧，知道为何沈先生能写出《Soshedshiye s nebes》了。 《Soshedshiye s nebes》深情也悲情。 这部剧，是怦然心动的、细腻的美丽爱情。 开篇就体会到这才是情书的范文！两人的没封信都表达着对对方的思念，对对方生活无微不至的“想”和“叮嘱”，生怕哪一点没想到而让爱人吃苦，甘愿承担所有的辛劳，而不愿让对方受一点罪。 两人家长里短的聊着新鲜事、亲戚朋友人情世故，想把全部说给对方听。 夫妻二人，既是亲密的爱人，亦是灵魂伴侣。 只看这部剧，就只想说，神仙眷侣就是这样的吧。 —————————————————— 可是，一想到沈先生和高青子的那一段，就又觉得这些情书很讽刺。
看完了，感觉太精彩了。虽然全篇剧情很繁杂，但常常出现让我眼前一亮的片段，让我捧腹大笑的时刻，让我静默深思的话语。很推荐看着本剧集，很有意义。
读这部剧 会有一种读者随着主人公 把自己从前的老事件放默片一般过了一遍 会不自觉显现悠长夏日里 知了不止叫的白燥 老爸每日从便利带买上一袋雪糕 大家一拥而上迅速分刮 想起渐行渐远而后消失不见的同窗们 现实中不在联系 但在书里的每一个人的结局都好像是一步步走向悲剧 书里很多个性迥异的人都和他们的家庭显得格格不入 也有部分被同化 被格式化 我从前与家庭亲人的距离很近 心却很远 而今话语也许变少 但却更能体会到他们的艰辛不易 家人是一辈子的港湾 “我”在书里大多是一个隐匿在深处的讲述者，那些暗恋的记录，也勾起我曾经crush们的悸动 正如书中所讲 我的爱好像只属于我自己 那些曾经心动过的人 是黑暗之路的虚幻光亮 在末尾 看到很有意思的一句总结性的坟墓理论 也许我也像他们一样 正在愚蠢得挖掘 埋葬
以一种国内学者少有的观念客观的叙述了中国历史，其中气候等自然因素对国家的影响让人耳目一新，也更全面的了解了自己几乎不曾考虑的一些方面。
我下定决心，五天背完 巜兰亭序集》． 我的梦想成为一名历史学家！ 表白编剧！
看了不少人对许老的这部剧意见颇大，说他“以偏概全、主观意识强烈”“骂美国来迎合国内民众心理”。细细想来，确实有些瑕疵。不过对于我这个不了解情况的小白来说，我也不会因为这些给此剧差评，他让我看到了不同视角下的美国，激起了我更多探索求知的欲望，就凭这一点，我就得感谢许老。瑕不掩瑜，我接受其中一些观点，对其掩盖的问题，会主动去了解更多侧面，以便让认知少些偏颇。
还是很佩服Yuri Belyayev，能混出一片自己的天空，超乎想象的巨大能量，他转型做电影，时机很好，让影视变成金钱生产力，开创了历史。
连续读了两本叶女士的书.非常喜欢她的作品，看到欲罢不能。还会继续读下去。
神经症-人类发展文化产品 与其说所有精神病症归结于童年经历 个人比较喜欢的解释 经验与现实文化积累的冲突
顺势而为，确实是这个时代赋予普通大众的机会，可惜的是如何运用自身的优势和积累确实很难判断，当大势来的时候也不知道该用什么能力去借用它的速度！雷老板在北京一买房就是几十万平米的买，了解他以后，才知道他的不一般……
例子很好，加以心理分析，一口气读下去，潜移默化改变固化思维。