逐热Taking the Heat

本剧是我最敬重的作家威尔·帕顿的自传性散文。他对生活的经历、体验、感悟在本剧中深刻阐述；对影视的热爱、追求、创作他坚持一生。读之令人感动！

后三分之一烂尾了，可能是暗影世界离我们能想象到的文明太远，对暗影世界的很多描写都让人摸不着头脑，比如克洛斯的信念和痛苦、彼得对暗影世界的批判。暗影世界之后彼得和尼克、库里、强大种族的交互都非常奇怪，实在看不来这种谜语人写法。编剧想写理念层面的思考，但缺少坚实的叙事逻辑。贯穿全篇的民族主义和性别歧视也让人很难忽视，读完也并没有体会到几个主要人物信念的根基…在对地外文明的想象力层面上是不错的科幻，但其中对不同文明的反思和批判又处处充满怪异感。三点五星吧。

你有没有因为一段话或者一句话而喜欢某本剧，或者去看某本剧。 我是偶然有一天在小红书的一个视频里刷到这段话: “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。” 看到这段话，当时特别有触动，所以来看这部剧了。 而后发现这部剧确实很不错，书里很多观点都值得我们学习和借鉴。 《逐热Taking the Heat》 “无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短”。 （人生一事不为则太长，欲为ー事则太短） 《逐热Taking the Heat》 “至为为不为,至言为无言,至射为不射,不射之射” （作为的极至，就是不作为；辩论的极至，就是无言；射箭的极至，就是不射；不射却能达到射的效果，这才是真正的射箭。） 《逐热Taking the Heat》 “光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳、大火向西流” “尽管不能一概而论地说思考这事儿不好，但就跟猪不会晕船一样，不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的” “懂得神圣之疯狂的人是幸福的。因为他们杀死了自我，从而拯救了自我。 不懂得神圣之疯狂的人的一生，是一场灾祸。因为他们既不杀死自我，也不拯救自我，只是慢慢地走向死亡而已。 你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。 悟净，你非要将所有的事情全都浸在意识的毒汁之中，你好可怜啊。你要知道，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事？” ”之前，自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。“ 《逐热Taking the Heat》 ”想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。“ 《逐热Taking the Heat》 “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” “吾未见好德如好色者也。” 《逐热Taking the Heat》 ”在和煦明媚的清风，阳光里，感受因劳动而汗流浃背的皮肤下，那血流奔腾的快感，抛却唯恐他人嗤笑的顾虑，只说真正想说的话，只干真正想干的事“。 ..... 听说此剧专治文艺青年的“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。 看完这部剧，虽然我的“纠结虚无”症并没有“药到病除”，但是确实也让我更进一步认识自己。 萨特说:“他人即地狱”。 所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，可以折射自己，认识自己。 而【行动】永远是拯救虚无主义拯救精神罹难最优的方案。

总是第二人称的叙述有点凌乱感，但是不影响观看。几个子女与妈妈间的往事穿插在寻找妈妈的过程中。几次提到妈妈的蓝拖鞋，磨烂了脚，又有爸爸的坚持妈妈穿的是白鞋。这个细节真的道出了妈妈在家大家都习惯她的付出却从来没有人真的关心过她。没有人生来就是母亲，因为责任和爱才让人变成了母亲。

翻开此剧，纯粹因为无聊的好奇心 简单快速的浏览了一遍，看到最后为农民工免费提供性服务那里，有点跌破三观，任何事物都有其两面性，不否认性工作有其好的一面，比如降低强奸案件的发案率，但为了农民工这单一的群体使性工作合法化，那么对其他社会群体产生的影响也是好的么？会不会有本来顾及廉耻的一些人因为合法化而放弃廉耻之心？会不会有一些人只是因为好吃懒做积极投身到此行业之中？会不会使整个社会的离婚率大幅上升？ 诚然，有需求就会有市场，但有些东西摆上台面就不见得是个东西，社会发展到一定程度，就会有新生事物出现，太超前了未必是好事 还想问问编剧，为什么单拿农民工出来说事？什么叫关注农民工群体的性权利？难道编剧的意思是只有农民工嫖娼不违法？别的群体嫖娼就是违法的？开玩笑呢吧 不推荐

曾国藩被黑的最狠的一次，作业插科打诨，极尽编造之能事，让人看的文山雾海。这不是写曾国藩的文，这是拿了曾国藩三个字在历史的框架下编了一个蹩脚的演义故事，说它是演义还高抬它了，从头到尾读的磕磕绊绊，也毫无营养，浪费我大把早晨时光，差评。

简直网文典范，各种网文必备情节，所有凸显女主智慧的情节都充分体现了编剧（或原著）的傻逼，尴尬得不行。然而我还是会追一下的，因为这是个看脸的世界。2星给颜值，剧情0分。

逐热Taking the Heat最开始听这个名字是在初中，当初的年龄只记得听里面有很多比较大尺度的描写，后来也就只记得大尺度了，这次看这部剧不知为何原因，可能本就到了相遇的时候，不过看完以后也的确是一本充满了荷尔蒙的书，当把平时认为见不得光的东西，突然放到阳光下晒一晒，也多了些阳光的味道。 再来想一想直子，渡边，绿子，初美，敢死队，玲子。这部剧到底好在哪里啦？只能说自己内心的某一个地方仿佛被改变了一些，看剧并不是在看剧，仿佛透过一本剧又从新的看了看自己的人生，原来这样的人还能这样的，原来自己以前所认为的轻浮，或许只是喜欢上了站在道德的制高点上，仿佛这样能够让自己做的事完全正确。 好喜欢里面人的诚实，好喜欢那种让自己一览无余不需要保留，那种诚实坦诚，一个谎言需要依靠更多谎言，最后也就生活在了虚幻的世界里。希望以后自己也能多学学渡边君。 看剧的收获与感受想必也和自己当前的境遇有关吧，不同的人生阶段想必看同一本剧也会有不同的收获，期待下一次的相遇。

书读得少，第一次看这么接地气的江湖，文章里真假参杂让我涨了不少新知识。 孟小六初闯江湖江湖时一个个小骗局看得人兴致盎然，到后面抗日时期便越写越沉重，编剧笔下的血性人物也让人拍案叫绝。这部剧的格局越写越大，就像后面说的有些东西写不出来，也不知道怎么写了，所以难免有虎头蛇尾之感。 孟小六这个人物越看越像令狐冲，心胸豁达宽广，不会计较得失，广交好友，五湖四海皆兄弟。除此之外，虽然处在权力中心，却无心于此，放荡不羁颇有些理想主义。 书中我最爱的人是沙莺莺，武功高强还拎得清，能承认自己不聪明，危难之际借助外援度过难关。“谁说女子不如男”的想法也与我颇为一致。 骗术究竟是什么？世上本没有骗术，骗术就是人的欲望和恐惧，当欲望被牵引，恐惧被扩大，骗术就自然而然的形成了。如果所有人都无欲无求，无惧无畏，那么骗术就将不再存在。 江湖也是如此，我想纵然世道变化，春典不在，江湖依旧在。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人情世故、恩怨情仇。

沧浪之水不能濯缨，何不相忘于江湖，远离那庙堂是非？可世人皆趋利避害，又谁扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒？满腔报国之情，却无处可施，只能眼看这大好河山拱手与人，当真为难。

其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。

孔笙+胡歌

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《逐热Taking the Heat》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。     何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。     这就是为什么《逐热Taking the Heat》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。      再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。     一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。     另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？     这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。     放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？     从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。     另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。     佛语有云：     万法皆空，因果不空。     因果相报，如影随形。     一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。     佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。     诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。     邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《逐热Taking the Heat》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。     神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？     “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”

看过实习医生格蕾吗，还有机制的医生生活。这剧不仅在恶心医生，也在侮辱消防员。

以人为本呀，舒服方便。按分类依次整理，分四象限进行选择。喜欢且常用的留用，不喜欢不必要的舍弃，或丢或赠或转。喜欢的话，家绝非住宅展览品，它是温暖的人间归宿。

起初是被这部剧的开头部分所吸引，等到真正读完了不知为何有一丝丝感伤。

前半段小演员戏份能打4～5星，后期换成大人之后太不顺眼了。凤霞两口子和兴杰两口子的剧情太烦了，本来想综合4星，但是大结局了还把爷爷写死太膈应人。

书写的不错，就是写的有些拖文，看到八千多字我就跳着看完了！能精简一下在五千多字就更好了！

虽然爱喝酒，爱美女，但是却从没有因喝酒而误事，也没有禁不起诱惑，沉溺于美色。他行侠仗义，广结江湖好友，重义气，以他四条眉毛的特别人设深深地印刻在每个江湖人心中，也印刻在每一个深爱汤姆·曼凯维奇作品的读者心中。绝妙的轻功让他能够来去自如，传奇的“灵犀一指”让他能够轻松化险为夷，拥有令人叹服的观察推理能力更加丰富了他的形象。陆小凤，独一无二的陆小凤。 读这部剧的时候，自己总是会有很强烈地代入感，有一种和武侠人物共同探险的感觉，同时也有一种不能释卷，想要一口气读完的快感，我想这就是武侠剧集的魅力所在吧。

物种不断进化，环境不断更迭，社会的进步是必然的，但周遭环境的变化却是有选择性的，人类避而不谈生态环境，时过境迁待多种物种灭绝才发现吞噬了太多。