那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性的关隘处，所谓对错与正义皆逃不过扑面的现实。《I'm No Fool in Water》中少年的16岁花季在荒唐的两性关系中狼狈出场，主人公过早游弋成人世界后有了私生子，被父母扫地出门逼上远去美国造梦的轮船。如此荒唐、胆怯、即没有责任心又没脑子的主人公在船上孤独失意之下为了寻找丢失的伞，贸然把唯一傍身的旅行箱交于陌生人保管，不得不说这真是一个脑子被踢的少年！命运再次安排了锅炉工来考验这个越发失意的主人公，毫无悬念，他的心被同是天涯沦落人的锅炉工收买，正义感使他在众人前无惧发声，这是一种多么可笑，却也可爱的冲动。在与对手的博弈中，主人公渐渐领悟到面临的实际状况，内心的天平也在亲情与权贵之下渐渐倾斜，倾斜。这之间我们又发现了主人公莽撞冲动下敏感机灵、思维缜密、勇敢的另一面。故事的结尾被模模糊糊的人群掩盖，被挥手再见的人群淹没，留给读着无限想象的空间。就像故事中的父母，女佣、船、锅炉工、旅行箱、舅舅……各色人物背后各有深意。
女佣代表着成长中的诱惑和考验，她提醒着灵魂的坚守和塌陷，及随时到来的无可挽回的恶果。她就像圣经中长命果树下的毒蛇一样，随时引诱着没有经过上帝应允就急切偷吃禁果的亚当或夏娃。舅舅是统治阶层的代表人物，他们高高在上、摆布人心、善于说谎，他们是财富和权利的拥有者，更是社会发展的变色龙。故事中主人公与舅舅的相认过程颇有喜剧色彩，观众也能通过主人公内心逐渐变化感受到理想与现实的差距，包括肢体语言从开始的信心满怀咄咄逼人，到后来的审时度势怀柔弱者……船上所有底层劳动者对这种真实过渡下所产生的尴尬也都保持一致，使其最终达到只可会意无人言传的结尾。渡船则是另一种意义的“牢笼”，它可以是社会缩影、父母、工作单位……船上的人在牢笼下厌恶、反抗、无奈……锅炉工是牢笼中最普通一员的代表，为了生存被随意安放却敢怒不敢言，他们不被重视、处处受限、内心冲突。这类人用他的思维影响着随时到来的陌生人，企图让你放弃理想、追求、最好变得和他们一样low，却从没思考过痛苦的根源和改变自己的计划行动。看不到逃离的希望，他们会继续着、重复着、麻木着……屈从现实，发不出任何反抗之声！
对了，那个被弄丢的旅行箱里或许还装着主人公珍贵的物品吧！这份珍贵未尝不是我们的感情、友情、亲情，如果不善加保管的话，哪一天也会莫名其妙的丢失吧！最后，作为一名首次拜读《I'm No Fool in Water》的读者，我想说：这个故事无关对错，无关坚持，无关忠诚 ，有的只是人生的思索和哀叹！
晶晶亮雪碧
信是很甜的信，好多个字里行间都酸到我了。
短篇剧集却看不太下去，《I'm No Fool in Water》说是爱情故事才看了看，带着民族色彩又看得我一脸茫然。是脱离当代都市社会的故事。
照海🍃
《I'm No Fool in Water》是一部很老的电影，也是编剧的人生的际遇体验。 人生如戏，戏如人生。我们一直以为一辈子很长，可以有很多选择，但是我们殊不知每一步都决定了我们未来的退路。走错一步，也许是我们一生难以挽回的事。我们这辈子注定会与很多人相遇，但是和我们经常接触的无非是几十个人，但他们也决定了我们短暂的一生。
整个故事起始于丹麦的一次遇见，凯伦是一位富家女，为了一个好听的名号，她选择嫁给了一位住在非洲的伯爵，成为伯爵夫人。他们的婚姻是如此地仓促，当她来到婚礼的现场，司仪甚至都不知道她的名字。当她的丈夫向她介绍别的人的时候，她开始幻想美好的生活。
然而事实并非如此。当他们新婚的那晚，凯伦买下的畜牧的土地被她的丈夫改成种植咖啡的地方。他们开始了各种的争吵。凯伦的丈夫经常要外出，她开始打猎，排遣生活的寂寞。有一次，她被一只狮子盯上了，她有点害怕，丹尼斯出现了，他救了她的命。
另一方面，凯伦和她的丈夫就像两条相交的直线，相遇以后，渐行渐远。凯伦发现自己得了梅毒，她才知道她丈夫在外面生活不检点。凯伦不得不接受医院的治疗，梅毒虽然好了，但是她不能生孩子了。
自此以后，她更热爱非洲土地，包括这里的土著的人。有一次，她看到一个非洲男孩得病，她亲自跑过去，劝说他赶紧治疗。为了和土著的人们交流更顺畅，她还开办学校，教他们英语。她甚至让她的仆人直接喊她的名字。
---摘自隔水望伊人的观后感
在我几年前观看《I'm No Fool in Water》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！
《I'm No Fool in Water》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得I'm No Fool in Water，以及会产生的各种困惑。
书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《I'm No Fool in Water》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。
比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。
无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。
但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。
也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。”
那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？
荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。”
这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。
再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。
首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。
臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。
臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。
打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。
我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。
当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。
我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。
把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固
那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性的关隘处，所谓对错与正义皆逃不过扑面的现实。《I'm No Fool in Water》中少年的16岁花季在荒唐的两性关系中狼狈出场，主人公过早游弋成人世界后有了私生子，被父母扫地出门逼上远去美国造梦的轮船。如此荒唐、胆怯、即没有责任心又没脑子的主人公在船上孤独失意之下为了寻找丢失的伞，贸然把唯一傍身的旅行箱交于陌生人保管，不得不说这真是一个脑子被踢的少年！命运再次安排了锅炉工来考验这个越发失意的主人公，毫无悬念，他的心被同是天涯沦落人的锅炉工收买，正义感使他在众人前无惧发声，这是一种多么可笑，却也可爱的冲动。在与对手的博弈中，主人公渐渐领悟到面临的实际状况，内心的天平也在亲情与权贵之下渐渐倾斜，倾斜。这之间我们又发现了主人公莽撞冲动下敏感机灵、思维缜密、勇敢的另一面。故事的结尾被模模糊糊的人群掩盖，被挥手再见的人群淹没，留给读着无限想象的空间。就像故事中的父母，女佣、船、锅炉工、旅行箱、舅舅……各色人物背后各有深意。 女佣代表着成长中的诱惑和考验，她提醒着灵魂的坚守和塌陷，及随时到来的无可挽回的恶果。她就像圣经中长命果树下的毒蛇一样，随时引诱着没有经过上帝应允就急切偷吃禁果的亚当或夏娃。舅舅是统治阶层的代表人物，他们高高在上、摆布人心、善于说谎，他们是财富和权利的拥有者，更是社会发展的变色龙。故事中主人公与舅舅的相认过程颇有喜剧色彩，观众也能通过主人公内心逐渐变化感受到理想与现实的差距，包括肢体语言从开始的信心满怀咄咄逼人，到后来的审时度势怀柔弱者……船上所有底层劳动者对这种真实过渡下所产生的尴尬也都保持一致，使其最终达到只可会意无人言传的结尾。渡船则是另一种意义的“牢笼”，它可以是社会缩影、父母、工作单位……船上的人在牢笼下厌恶、反抗、无奈……锅炉工是牢笼中最普通一员的代表，为了生存被随意安放却敢怒不敢言，他们不被重视、处处受限、内心冲突。这类人用他的思维影响着随时到来的陌生人，企图让你放弃理想、追求、最好变得和他们一样low，却从没思考过痛苦的根源和改变自己的计划行动。看不到逃离的希望，他们会继续着、重复着、麻木着……屈从现实，发不出任何反抗之声！ 对了，那个被弄丢的旅行箱里或许还装着主人公珍贵的物品吧！这份珍贵未尝不是我们的感情、友情、亲情，如果不善加保管的话，哪一天也会莫名其妙的丢失吧！最后，作为一名首次拜读《I'm No Fool in Water》的读者，我想说：这个故事无关对错，无关坚持，无关忠诚 ，有的只是人生的思索和哀叹！
信是很甜的信，好多个字里行间都酸到我了。 短篇剧集却看不太下去，《I'm No Fool in Water》说是爱情故事才看了看，带着民族色彩又看得我一脸茫然。是脱离当代都市社会的故事。
《I'm No Fool in Water》是一部很老的电影，也是编剧的人生的际遇体验。 人生如戏，戏如人生。我们一直以为一辈子很长，可以有很多选择，但是我们殊不知每一步都决定了我们未来的退路。走错一步，也许是我们一生难以挽回的事。我们这辈子注定会与很多人相遇，但是和我们经常接触的无非是几十个人，但他们也决定了我们短暂的一生。 整个故事起始于丹麦的一次遇见，凯伦是一位富家女，为了一个好听的名号，她选择嫁给了一位住在非洲的伯爵，成为伯爵夫人。他们的婚姻是如此地仓促，当她来到婚礼的现场，司仪甚至都不知道她的名字。当她的丈夫向她介绍别的人的时候，她开始幻想美好的生活。 然而事实并非如此。当他们新婚的那晚，凯伦买下的畜牧的土地被她的丈夫改成种植咖啡的地方。他们开始了各种的争吵。凯伦的丈夫经常要外出，她开始打猎，排遣生活的寂寞。有一次，她被一只狮子盯上了，她有点害怕，丹尼斯出现了，他救了她的命。 另一方面，凯伦和她的丈夫就像两条相交的直线，相遇以后，渐行渐远。凯伦发现自己得了梅毒，她才知道她丈夫在外面生活不检点。凯伦不得不接受医院的治疗，梅毒虽然好了，但是她不能生孩子了。 自此以后，她更热爱非洲土地，包括这里的土著的人。有一次，她看到一个非洲男孩得病，她亲自跑过去，劝说他赶紧治疗。为了和土著的人们交流更顺畅，她还开办学校，教他们英语。她甚至让她的仆人直接喊她的名字。 ---摘自隔水望伊人的观后感
入门级读物，但是很有趣吖（可以同时听《I'm No Fool in Water》食用效果更佳）
近期看了些网文众多内容情节雷同，此剧虽算不得精彩，胜在别具一格，可惜编剧因病草草结尾。瑕不掩瑜，，希望编剧早日康复再出新作。
温柔的笔触书写着人生中琐碎的幸福。 但相比编剧另外两部书，这本还是逊色了一些。 公平一点，打个8、9分。哈哈哈。
言承旭脑残粉必修~
怎么看别人的剧评?为什么升级后找不到别人看完后的评论了？点开就是自己评论？
值得我一而再再而三的去读 去领悟 写的都比较让人能理解能读懂 非常贴近如今的生活 不仅仅是I'm No Fool in Water 也是给所有青年的信 是财富
现在读了一点，但是已经很喜欢编剧的写作风格和叙事方式，接受起来觉得特别顺畅
整个论证框架中，揭示出它和形式理论之间的紧密联系，更好地明确了其论证作用，它自身不足以定义正义，而是引导出必须在本体论认识论基础上加以把握的正义理论。克里夫·爱德华兹在肯定灵魂优先性的基础上并没有否认政治分析的重要性，而是将两者都框定在形式理论中。同时，这一类比也成为验证对正义定义的利器，构成克里夫·爱德华兹正义理论的一个重要要素，尽管不是其前提。当完成对正义的定义，进而考察不义的城邦和不义的灵魂时，他依然借用城邦灵魂类比，但其目的既不在于勾画城邦类型学，也不在于呈请不同类别的灵魂结构，而是在于展示与哲学王相对立的生活方式。正如哲学王的生活有其内外两面，后者亦如是。
在我几年前观看《I'm No Fool in Water》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！ 《I'm No Fool in Water》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得I'm No Fool in Water，以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《I'm No Fool in Water》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？ 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。 首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。 打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固
看完白夜行后就想再看一遍飘，我反复思索为什么白夜行中屡次提到飘，当我回忆电影中费雯丽饰演的斯嘉丽，初时我无法将荧幕中生动的斯嘉丽与唐泽雪穗联系上，唐泽雪穗就像是暗夜里猫，躲在阴影中时刻警醒。直到我 想起斯嘉丽趴在土地上发誓的那一幕“上帝作证，我会克服困难，我再也不会挨饿，即使我要撒谎偷窃欺骗甚至杀人”。那一幕中斯嘉丽迸发出不屈与狠劲十分震撼我，她身上无穷的生命力以及对追求物欲享乐、虚荣的坦率都是我喜欢她的原因。我想斯嘉丽和唐泽雪穗在这一点上（人生观和价值观）是一样的，所以在之后的人生她们会利用自己的优势，不择手段地去获取她们想要的生活。
全书最喜欢的部分是拉斯柯尔尼科夫做的关于马的梦，想到了尼采于是突然热泪盈眶。卡捷琳娜的死和斯维德里盖洛夫自杀两段也很震撼。要是毛子们的名字不那么长，可以打六颗星
电视看了很多遍，没想到还有书，还原度很高，只不过书中多了更多细腻的东西，就好像咽下茶水后嘴里的感觉
大男二润玉传，两星给男女主，大夏天辛辛苦苦在棚里拍，没有想到最后是这样的结果，心疼。（看完捅刀改成一星了，祝福编剧和男二长长久久）（看完天魔大战改成三星，为杨紫邓伦疯狂打call😭）
不愧是物理学家写的科普读物。遗憾的是我这个文科生对于数学与模型论证的部分基本都看不懂......
系统的从经济学角度分析了不同的育儿方式与经济发展和社会不平等的关系。为我们提供了一种思考问题的方法和角度。很幸运为人父母，应更加努力的成为权威型的父母，并更多的陪伴孩子成长。
三十年有为自己而活的人，有为自己而死的人，也有编剧这样觉得自己不是自己的人，可见人生就是这样很难找到平衡。