北海食神

目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。

钟跃民在中国当代剧集人物的走廊上是独一无二的。他从“文革”中来，直至当下的社会生活，这里思考的是一位为精神而活着的人，他既是世俗的，也是精英的，是现代社会里的另类精英。钟跃民式的执着追求自由生活方式的活法也许能给我们留下不尽的哲学猜测。中国古代孔子思想是成就一番事业的“入世”思想，而庄子的是以无为达到无不为的“出世”思想。中国士大夫坚持两套人生哲学，在仕途得意时，就用“入世”思想，为江山社稷做一番贡献；而在遭遇困境时，就用“出世”思想，闲云野鹤，了此残生。

很喜欢的一位编剧，看完之后对当下和将来有了一个新的认识。开阔眼界，提高认知

这本儿童心理经典读物，读到4/5实在读不下去了。可能是文字风格和翻译的原因，大量的论述，观点和案例不太清晰，读起来很累。家里有小孩，抱着了解儿童心理的想法来学习，记忆最深的是李欣燃对儿童的共情，真正平等的尊重孩子，剩下的真没记住啥。剧评里也基本都是内容摘抄，没看到理解透彻再转化用自己语言表达的，只能说不适合现阶段的我。

剧情也太真实了！学生、家长、老师的对话简直就是日常生活的翻版。特别喜欢小陶虹，虽然角色有点不讨喜，但真的好喜欢好喜欢她啊，和沙溢演得太好了

懂得很多育儿的道理，也知道不少育儿的方法，但在面对“育儿”的某些瞬间，内心却依然无法平静，依然会抑制不住地吼叫不止…… 今晚，小家伙看着书架上的几本育儿书反问道：“妈妈，怎么不见你看《北海食神》？” “看啦！在你很小的时候就看了。” “《北海食神》？” “看了。” “《北海食神》呢？” “看了。” “那《北海食神》呢？” “看了。” “哼，我跟你说，我也偷偷看了一些……” 我内心一紧，真没想到小家伙竟然对这书有兴趣，忙说到：“可是妈妈觉得这书里的男孩子都比你懂事多了，只要他们的妈妈跟他们稍微讲讲道理，他们就什么都懂了，你跟他们还有点距离……” “这些书你真的都看了？” “那肯定！除了这些，妈妈还看了《北海食神》、《北海食神》，还有另外几本不记得名字了。只是妈妈发觉看这些书对教育你，似乎不起什么作用（其实是妈妈为了自己对内心总是无法平静地面对时常犯错的你的一种解脱说法）” “十年树木，百年树人。”“养儿100，长忧99。”这些何尝不是对育儿的一个影射？ 在怒其不争后，心情沮丧时不禁想：只要你身心健康、内心快乐、富有幸福力，就足够了。 长大后的你，请一定要原谅妈妈的无能……

因追热剧《北海食神》看到石天冬经营的私人厨房以“北海食神”命名，在这里帅气阳光的石天冬用心做出的各种精美食物套住了女主人公苏明玉的胃和心，好奇心的驱使在书架上挑了黄霆的这本《北海食神》。这部剧算中篇剧集篇幅不长，描述了商界中北海食神的百态，突出表现女主人公林唯平在成长进取过程中，在尽量不损人的条件下，如何独善其身，她二十九岁，理工科出身，已是一人之下千人之上的外企高层，难得的是不满足于任人宰割的管理人身份，不屈不挠的向老板阶层转变，她的睿智机敏，精明强干，又不失小女人的温柔，这些素质促使着她不断的向更高层的精英团队进步，最后事业爱情双赢，同为女人让人折服！世上女人各有不同，有特立独行的，有寄生虫性的，象林唯平哪样凌厉，精明，独立，能力非凡，能成就一番事业，做到真正的财务自由的女人不多，更多的是默默无闻的普通女人如我。 书中所说：北海食神，商场如战场没有一个是吃素的！商人无利不往，前一秒还是推杯换盏的生死兄弟，下一秒为了利益就可能兵戈相向，当然做的是洋洋洒洒不露声色。佩服于故事中浸淫商场的大佬们杀伐决断，精明过人的处世之道。食荤未必是吃人 ，但是一定是钩心斗角，争取最大利益。面对社会，面对生存，面对挑战，有人是主动食荤，有人是被动食荤，有人是被迫食荤，有人更是逃避食荤......商海如战场，弱肉强食，适者生存，吃相如何，全在于个人的品行。北海食神并不代表谁对谁错，是他们是一群不愿吃素的北海食神，每个人个性里都有好有不好，剧集中的每一个人物感觉都是一群真实地为自己生活的人。 追剧的乐趣在于你可以与书中感兴趣的人物共灵魂，可与编剧共灵魂，亦中作为书外人保持灵魂独立，追剧如个人荤素喜好，食荤食素有营养的不妨饱食！

这么好的剧本都救不了baby的演技

世界上最纯的一颗心灵，爱死许诺了，这个故事很正，很纯，感人，温暖人生!

看过剧评，推荐！心理学上有个“罗森塔尔效应”，说的是你认为自己是什么样的，实际就会变成什么样。

不是，这，这也太玛丽苏了吧，两个人腻腻歪歪的，没有宫斗，整天的圣宠圣宠，又什么一辈子，不真实！玛丽苏！

北海食神  韩梦武 看完的感觉就是：一地鸡毛，意难平。与其说这是部剧集，不如说这就是现实。婚姻不是简单的一纸证书，是两个家庭的磨合与相处。方媛在离婚的边缘挣扎，艾琳娜离了婚，几乎是净身出户，夏文莉也失去了爱情和事业，最后都归结于“遇人不淑”，也归于没有了爱情。爱情是一个多么神圣的词语，它纯洁，率真，质朴。但在激情，理解和践行方面，又环环相扣，缺一不可。 有的人因爱情而结婚，而有的人因结婚而结婚，就像方媛一样，从一开始就是个错误，最后也只能一错再错。孩子就像是一把钥匙，把两个人牢牢锁在笼子里，就算是鸡飞狗跳，也很难挣脱的体无完肤。 有人说这是一部让人读完后会恐婚的书，不再敢相信爱情，好像婚姻就是座坟墓，激情过后便是生活的乏味和鸡飞狗跳。但我说，我们依旧要相信，好的婚姻如虎添翼。爱情，友情和亲情都需要用心来经营。最好的婚姻莫过于：有你陪我立黄昏，有你问我粥可温。生活中很少有大风大浪，一粥一饭便是修行。 那在还未遇到契合的灵魂之时，我们更需要注重自我修行。所谓自我修行就是在行动中不断纠正自己。爱自己，爱生活，那吸引来的人多数也是愿爱你的人。

就像书后那些专业的影视大师的评价中说的，这是高翔主席的神来之笔，是李主席思想升华之杰作，繁杂的人物关系、鲜明的人物性格、巧妙连贯的故事情节，再用纯朴、厚重、低俗、情深的乡土语言给表达出来，便构成了这部书极其精彩的特点。那一张用人情织成的网，让这些土生土长的人们，体验到人生的意义、人生的精彩、人生的悲哀，在日积月累的生活中感知着思想的沉重。

花了大半年的时间，几乎每天早晨都听《北海食神》，终于读完。之后又花了32.5小时读完《北海食神》：这两本剧，一个是广阔群星谱、一个是坦诚自画像。应该说《北海食神》非常值得一读。尽管它的影视性是平平的，史学的深度也一般，但确实做了大量考据工作，成为脍炙人口的作品，势在必然。 而《北海食神》，质朴丰富，很多脉络与《北海食神》细密传承。是亲切感人的传记，也是高雅精深的知识，还是严肃详实的工作报告。 一、关于知识： 1、20世纪中国档案界“四大发现”~殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、北京故宫内阁大库档案、居延汉简。 2、莫高窟崖体高30到50米不等，上下错落四至五层，分为南、北两区。在1700多米长的峭壁上，现存735个洞窟，其中南区487个洞窟内有塑像2000多身、壁画45000平方米，是礼佛的殿堂，1900年发现的藏经洞内存有50000余件文书和艺术品；北区248个洞窟，除5个洞窟外，其余洞窟无塑像和壁画，只有土炕、灶台和小壁龛。莫高窟北区崖面上的洞窟分为六类：禅窟、僧房窟、僧房附禅窟、瘗窟、礼佛窟、廪窟”。 3、莫高窟壁画大致可分为：尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案画。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高的就是经变画。所谓变，是将大乘佛经转化为图像的意思。 禅宗一向“不立文字”，而敦煌莫高窟保存着品类最齐全的中国现存禅宗壁画，这是佛教艺术史中极其珍贵的遗产。禅宗经变画是敦煌所独有的。《北海食神》突出了皇帝作为至高统治者的形象，调和了皇权与佛教的矛盾。 4、最美是第158窟涅槃像卧佛和北魏第259窟的禅定佛像。关注第96窟、 第285窟、第45窟、328窟、第427窟。 5、其他：榆林窟保存了较多的西夏佛教艺术绘画。昆仑奴主要指从昆仑（古代泛指南洋地区）来的仆役，其中大多数是东南亚一带的尼格利陀人，另有少部分是随阿拉伯人来华的黑人，也许还有印度达罗毗荼人。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后,吸收并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法一叠晕法，初创地在克孜尔石窟。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合。《北海食神》美在构图和造型具有“有意味的形式”，可回味深层底蕴并体验时间的流动感。 二、关于工作： 1、莫高窟壁画主要病害：空鼓~剥离、起甲~裂纹、酥碱~掉渣。 2、“数字敦煌”的目标是文物加工成高级智能数字图像。难点是大多数洞窟壁面凹凸不平，定位纠正拟合的正射投影面与摄影采集平面会产生一定的夹角，整幅壁面的摄影采集分辨率也会不一致。靠谱方法：借助轨道，让相机平行于壁面移动，依次对壁画多点、分层拍摄多张正投影照片，然后通过电脑软件，将多张照片拼接成整幅壁面的图像。 3、敦煌石窟考古报告的困难之一，是多卷本考古报告的编排和体例问题。 三、关于传记 刚到敦煌的樊锦诗会感到拽向忧郁深渊的失落，为了抗拒，必须学会遗忘~不再每天照镜子，渐渐习惯地上永远也扫不干净的沙尘、用报纸糊起来的天花板、半夜里老鼠掉在枕头。夫妻长年分居、孩子养育难兼顾。 樊锦诗是敦煌人的杰出代表：他们虽然不念经、不拜佛，但常年在荒漠临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，无异于出家人的修行。“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。。。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无

★★★★★ 都说克洛德是阴险狠毒的代名词，但我觉得这是偏颇的，他的性格是复杂而多面的，一方面他从小严于律己，勤学好问，还有责任心，抚养弟弟长大成人，收养被视为魔鬼的伽西莫多。但由于从前在禁欲方面对自己过于严苛，遇见爱斯梅拉达之后他不可控地陷进去了，这期间他不是没有挣扎过，但最后还是屈服于自己的兽性和占有欲，从而也导致了爱斯梅拉达的悲剧。我相信他对爱斯梅拉达的爱是真的，虔诚的，但他并不了解她，也不珍惜她。 与之极强占有欲相对比的是伽西莫多的默默无闻的爱。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个极丑，一个极美。由于天生丑陋，仿佛世界上没有比伽西莫多更丑的人，因为相貌的丑陋，加上又是半个聋子，导致他极度的自卑，尽管爱斯梅拉达不计前嫌给了他水喝，成了他人生中唯一的光，但给他带来的也只是深深的自卑，因为爱斯梅拉达本质上还是看颜。这种自卑也导致伽西莫多的爱有些扭曲，背叛了养育自己的副主教，最后和爱斯梅拉达的尸体躺在一起（对不起看到这段我觉得这爱太过扭曲，这又何尝不是一种极度的占有欲，有点生理不适。不过…哎，生命中唯一的光没了…） 爱斯梅拉达，小可爱的恋爱脑害死了自己的母亲，她自身的悲剧，究其原因除了克洛德，她自己也有问题。她是爱弗比斯，还是爱自己想象的爱情，明应该知道弗比斯是怎么样的人，但就是固执，毫无顾忌。这是天真吗？我能不能说这是蠢。 甘果瓦，在看文献的时候看到个有意思的，说甘果瓦是“犬儒主义者”，即是“看似理想主义，实则没有恒定的追求与信仰，看似爱好幻想，实则极端现实，虚无主义的理念，更是颠覆了道德与义理。”我看挺有道理的，他身体在流浪，心也在流浪。是不折不扣的利己主义者。 哎，克洛德不是恶的代名词，爱斯梅拉达不是善的代名词，伽西莫多也不是丑的代名词，他们只是他们自己，一个复杂的，有经历的，人。不得不说高翔还是厉害，尽管前面很难读（刚开始没有太多耐心，耐着性子读下去还是有意思的），但他时不时的跳出来提醒我不要忘了这个提醒我那个要注意的，很婆妈但很贴心。人物与人物之间的关系串联，故事的衔接，叙事视角的转换，照顾读者的情绪，我边看边感叹好的剧集是这样完美的。且不论他里面还有很多关于建筑的描写，虽然我也不太懂吧，但我直呼nb（。

引用原文: 想当初，刚穿越的时候，确认了穿越这件铁一般的事实，再发现腰间的乾坤袋时，就先大笑三声，因为这是前世在玩最火的虚拟游戏《北海食神》时，直接用游戏角色穿越过来的…… 那时虽说不是那无垠虚拟游戏世界里最强的仙尊之流，却也是堪称里面四大富豪的人物，想要什么稀有材料，想要什么珍奇法宝，想要什么珍奇功法，全部来找他就没错了。 再加上当时收集来的大量珍惜秘术神通，道经秘藏，还不无敌了…… 法象天地、真龙般若功、问天剑典、三宝琉璃灯、阴阳法瓶…… 恩，这些全都没有了…… 出了点小偏差…… 虽说的确是用虚拟游戏的角色穿越来的，但是这角色是那个刚建立的一级小号。。。。 设定不是我的菜，拜拜👋🏻

「科幻中国」系列收录了众多中国科幻编剧的中短篇剧集，大致依照文明冲突，时间悖论，世界末日、人工智能、平行世界、深空探索等主题做了分集。在这种合集中，由于有了比较，因此不同编剧的行文习惯与风格也就尤为明显。 以我熟悉的刘慈欣而言，本剧收录有「朝闻道」「诗云」「全频带阻塞干扰」「乡村教师」「宇宙坍缩」「流浪地球」「微纪元」「镜子」等13篇经典短篇，大刘的科幻风格大致分为两类，一类是以现实社会为背景，架构以科幻要素，书写充满人文情感的故事，给人以充分的真实感与临场感。以「乡村教师」「朝闻道」为典型；另一类则是在宏观宇宙的大背景下，探讨文明与生存的大道，以「流浪地球」「诗云」为典型。无论是哪种风格，都能感受到大刘文字中的信念感，那是一种以质朴文字构筑多彩世界的自信，每一笔都在告诉读者，世界就是这个样子，真实且浪漫。 另一位在中国科幻届享有誉名的作家王晋康，书中收纳其作品有22篇之多，包括「豹人」「活着」「七重外壳」「拉格朗日坟墓」等。王老的作品我之前接触不多，此番读来也说不上有多喜好，觉得遣词造句略显冗余，行文上也不够精炼，故事情感上似乎过于接地气而略失几分厚度，但王老的想象力和人文情怀却是特征鲜明。王老大部分作品行文时间较早，带有浓厚的时代感，其作品中的科幻元素现今读来，更像是对近未来技术的预演推算；同时其作品又多贴近当时时事，读来更似对其书中所涉观念、技术的伦理之辩。 何夕是又一作品特征鲜明的编剧，颇为我所好。其作品普遍具有极强的故事性，脉络清晰、剧情紧凑，人物的作用更为显著，可读性更胜于大刘、王老。其作品「六道众生」，化用佛典，以平行时空的概念演绎了一出精彩纷呈的穿梭时空的「猫鼠大战」。但其作品的科幻更偏向于奇幻的写法，我甚至读出了一些克苏鲁的感觉。何夕作品的另一特点是其故事主角基本就叫何夕，且多具备聪慧过人，超然于世的特质，可称得上其有资本的「自恋」。 其他编剧选品不多，但也不乏让人留下印象的作品。如谢云宁的「梦绕地心」，以未知的地心文明，神秘的磁场作用为基础元素，动人地演绎了另一个平行时空下梅西的足球生涯。又如张冉「野猫山」，以一个简单的「时空虫洞」讲述了另外一种历史的可能性，尤其是该作品将情景设置为一段特殊时期的「审问」，全盘以人物对话的方式将故事娓娓道出，尤显功力。此外，编剧阿缺的「江河流觞」与「公交车上的男人」都以细腻的笔法，讲述了时空旅行下另一种爱情的形式，让人读来情感也是增添几分波动，有似「时间旅行者的妻子」之观感。 该作品集中收录了韩松的一篇「老年时代」，构思虽然奇巧，但文字却显潦草而随意，且结尾有些莫名而突然，似乎欲言又止，总归是缺了一些干脆。这让我暂未能领略到这位与大刘、王老、何夕齐名的编剧的功力与水平。 这本合集的名字「科幻中国」，显然是表示其代表了这些年来中国科幻发展的现状。可以看出这些年的发展，呈现出一种蓬勃而向上的趋势，新旧势力同场交锋，科幻在中国这篇热土上迸发了应有的生命力。但也发现这些科幻的造梦人依然是势单力薄，各自为阵，未能形成成型的体系与派别，总归是有些令人担忧后继水平的跌宕。但总体而言，一场盛宴佳肴万千，能在其中得己所好，便是收获。

请别对自己轻言放弃，或许你现在正面对的，就是最黑暗的夜，换句话说，也不会再黑了，往后的每一分每一秒，都是通往黎明的倒计时

用心，用脑，用技术了。以仙偶剧的形式在各种维度和意义上顶破了该类型的天花板，解放了我的刻板印象。证明了人人只要把真心浇灌填充一件事物，真心能够通过任何（即使是被鄙夷的）题材形式被人们稳稳地重重地接收到，真心能换真心。

如果要论中国企业家里谁最适合做销售，我觉得是李欣燃，他桀骜不驯，他兴趣广泛，他能做许多平常人不敢做的事情，也正因如此，他去卖产品的时候一定有很多人会信任他。李欣燃的成功可能有一些平常人所不具备的家庭因素，但可以看到，他还是像曾国藩一样的严于律己，是个对自己，对企业有很多追求的人。书中的经历其实在很多场合他都说过，也比较熟悉了。就是看完后我更加想买万科的股票了，是个好公司。

故事的逻辑性不强，有些地方交代不清。但并不妨碍理解女主在男友放弃她与路人甲结婚后的内心惶恐和焦虑，对自己年龄的不自信，才会在遇见男主后会忍不住想放纵自己一下，听凭内心的选择。

我想分为两部分来做点评，一部分是发生在人类身上的荒唐故事，如北海食神，司炉工，两只小球，我既佩服于编剧丰富的想象力，又更加好奇他将想象事物的荒诞与生活的现实完美衔接一起的能力，读起来甚至不觉得是剧集，而是真真正正可以发生在我们周围只是我们没见过的实事，我甚至会被编剧一些可爱的用词逗笑，在观看过程中也进行了自己的思考，对这部分文章我可以打满分，并乐此不疲的向朋友推荐韩梦武的书来看。 另一部分便是完全以动物身份写作而成的地洞，一只狗的研究（不包括猴子视角的致科学院的研究)，这类文章我便是读不进去的，可能是篇幅长，也可能是角度奇特，总之很难引发我设身处地的感受与思考，观看过程中总在看什么时候能读完，不能投入进去。当然也可能是我还没到合适的读他的年纪，所以不能读懂吧。 综上，从我自己的感受来看整本剧，有好有坏，那部分不好的观看体验待日后再读吧。

第一次是在西西弗看到的这部剧。印刷纸质书要比电子版的更精美、更震撼。之前自己看《北海食神》时，也会去想象书中所描述的神人异兽，而编剧所画的，远高于我的想象。

本剧文字翻译通俗流畅。比起战争描述更喜欢对其心路历程的描写和剖析。

200页内，觉得很长知识；400页觉得对这个理论有了一定理解，本剧到此可以大结局了；后三百页至结束，感觉“终于看完了”，真是老太婆的裹脚布…

此剧观看伊始本为猎奇，私以为老北京野史光怪陆离，封建与新文化革命冲击中掺杂着科学无法论证之事。直至最后一章 从北京胡同看到哈尔滨绝城鼠疫，一场人祸的爆发及湮灭在特殊历史年代徐徐展开。为国士无双：伍公联城者，当浮一大白！

幼稚是幼稚了些，但是还挺好玩的，再但是颜值好高555，再但是颜值高两个人却没有cp感555

古天乐真帅