《Sur les toits》，短片作品，法国出品，1897年上映。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 荔枝的背后生前，又是多少的波折险阻。从荔枝使李善德同志这一底层官员的视角，看到了即便是盛世之下的封建王朝也不可置否地散布着腐败阴霾。笼罩在官员的头上，也笼罩在苍生百姓身上。 官场博弈更是暗流涌动…… 乔治·梅里爱老师写得很棒！
你若爱，生活哪里都可爱； 你若恨，生活哪里都可恨； 你若感恩，处处可感恩； 你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲，不如傻乐； 既然无处可逃，不如喜悦； 既然没有净土，不如静心； 既然没有如愿，不如释然。
守义者，谓以仁义探其在，内以合也。探心深得其主也，从外制内，事有系，曲而随之。故小人比人，则左道而用之，至能败家夺国。非贤智不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安、救亡使存也。
看剧真的可以降低人的欲望，视野扩宽以后再看眼前便不再心念牵挂了
《Sur les toits》是鸡汤吗？ 一本剧是不是鸡汤？我认为有一个重要的评判标准：能不能改变人的思想和行为。 这是我第一次接触到阿德勒的个体心理学，关于阿德勒的“目的论”，当下的行为由目的决定，区别于弗洛伊德的“因果论”，因果论是过去式的，过去是因无法改变，而目的论，却可以是现在进行时。这其实有一个好处：可以加强心理建设。 弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，本质没有优劣好坏之分，都是工具而已，就看你如何使用，如果过去是正面影响就因果论，反之就目的论。 就如阿德勒所言 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 这份主观，在于内心，根植于意识。 这份被讨厌的勇气，让我意识到，我对这个世界的意义主要来自于我自己，并向周围覆盖。从社会关系来说就是我参与的工作和生活，从人际交往来看就是与我紧密联系的家人、朋友和同事们。 就这部剧而言，分享给我带来的一些思考： 一是激发了对心理学和哲学的兴趣。更加理解了哲学为什么要让我们辩证地看待事物： 决定我们自己的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义” 这也是马哲的“物质决定意识，意识反作用于物质”。 二是看待自己不够客观。回首自己的历史，全是存在脑中的意识，发现自己竟会自我粉饰和自我感动，这些竟然在以前完全意识不到。也理解了人有时候为什么会需要别人点拨，全在于当局者迷，这就是没办法客观的看待事物，客观（物质）即规律。 这些思考对这段时间的行为带来了改变： 对待事物更积极主动。这种心理建设，带来了正向反馈，拥有更好的球技，更合理的财商，在人际关系中更懂得理解和表达。 学习客观看待自己。接纳自己，可能是终身学习的课题，从个体心理出发，可关联整个宇宙，所有已知未知，浩瀚无边，真正的学海无涯。 很喜欢一句话：肩扛过去，活在当下，面向未来。勉励自己，也祝福大家～
中国作为一个世界历史民族，决定了，世界的自由将以中国的自由为前提。
2021/1。小波给李银河的书信就是个小男孩的语气，我想你我爱你我要你我也要无私的奉献我的爱，“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”情话袒露的好自然，他的信不加修饰很简单，我太喜欢他的深情和纯真。给朋友写信又变成个老爷们儿，“人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……”活的通透明白，精分小波，我喜欢。
《Sur les toits》改了个什么玩意儿，这个综艺根本不适合电视端而是适合短视频平台吧，真是勉强不会唱歌的哥哥们了/第一期的回忆杀是top 了，喜欢张栋梁和陈楚生，小志为什么不唱《Sur les toits》啊！！！
可怕的不是成人世界里的谎言和恶，而是谎言和恶也带着善意，也是合理的，可怕的是复杂，善恶一体共生，你无法将它们清楚地分剥开来，那就没法恨也没法爱，没有痛苦也没有幸福。
很好看的刑侦作品，一个在警校偷鸡摸狗的差等生，却屡破奇案，凭借着对犯罪分子的共情，不遵守规则的办案方式，成为警界精英。在无数人被规则驯化成机器时，他的不按套路出牌难能可贵。
好难读懂，但是对于婚姻生活的观察非常触目惊心，梦境与现实的交错，让人感到沮丧和痛苦
首先我读这部剧最后悔的地方就在于我几次出于好奇与躁动的互动心理点开了一些贵物的观看感想。我只想说，有些人明明只有读言情大女主玛丽苏的脑子，却偏偏非得附庸风雅一把看一下世界经典剧集，然后直接就开始批判女主斯佳丽怎么不爱国怎么渣怎么怎么地了。可是玷污了他她它尊贵的眼睛了。 首先这世界上的影视作品不仅仅是用来树立一个偶像供人喜欢供人摩拜的。还有更多一部分作品是反映现实塑造人物特性的。这部作品里的斯佳丽，瑞特，阿希礼，玫兰妮，希尔顿等等人物都各有各的特征，没有一个重样的，而且每个人都生动鲜活，配得上世界经典了。而且这部剧反映出来的一些内容也让我耳目一新，包括“3K党”的由来，以及南北战争背后的故事与思考，以及社会变革下的人物心灵挣扎，真的是入木三分让人拍案叫绝。 编剧借人物之口说了一些想说的东西，但是并不是所有人物说的东西编剧都认为正确或者都是她想说的。斯佳丽的魅力就在于她的张扬美丽，坚强勇敢，灵活多变，浮夸势力，以及对塔拉庄园的爱，对阿希礼和瑞特的爱，对玫兰妮的爱，对美蓝对韦德的爱，她不是个好妻子好母亲好情人好朋友好爱国人士，恰恰相反她几乎每一个角色都扮演的很糟糕。但是正是这种糟糕让她有了人的温度与呼吸。也让我明白一个不完美的，甚至很糟糕的女人，原来也是有资格称为“佳人”的。 其实若批评不自由则赞美无意义。这部作品其实也是存在一些缺陷的，这是必然的，比如对北方的隐隐敌视弥漫了整部剧集，它不够客观。但是正是这样才更让我感动。南北战争北方失败了，但是庄园主的儿女仍然能被写进一部经典著作中让世界看到他们中其实很多人也是有血有肉甚至有极高的道德情操与行为准则的，不是所有的庄园主都会用狗撵黑人，鞭打黑奴。任何一种战争与其说是惩恶扬善倒不如说是旧时代的落幕与新时代的崛起，庄园主的时代落幕，工业资本家的时代到来。代代更替，每一代都将上一代的黑暗之处夸大并编入历史是常规操作了。庄园主的儿女能站出来说话，可有些曾经被批判被疯狂打压的被淘汰掉的阶层，永远都没有说话的机会了，这也是值得感慨的地方。什么仇恨，阶级对立，其实都是时代更替的结果，每个人都身不由己并最终在他们性格的指引下走向最终的命运。 最后说回这部书，其中最吸引我的人物女性是玫兰妮，男性是瑞特，他们也有各自的缺陷与局限性，但是他们的特性更加吸引我。玫兰妮是一位坚强温柔通情达理而且品德高尚的女性，近乎完美，我只能这么说，近乎完美，时代局限了她的眼界并且赐予了她多舛的命运与悲惨的结局，但是也将她的人格打磨的熠熠生辉。而瑞特，他刚毅果决而且睿智沉稳，是斯佳丽可以信赖与依赖的人，这种性格的男性也毫无疑问值得他倾慕的女人的信任与依赖，当然这种人如果不爱一个人也会毫不留情干脆利落，他的爱无声但是炽热得让人不能忽视，就是嘴太欠了。我曾经在笔记里写过：如果我有一天能遇到这样的爱我的男人，我会狠狠给他几个耳光但是我最终仍然会选择嫁给他的。谁还不是个谜语人的，但是相信能读完这部剧的人能理解我的话中含义。 最后谈谈结局，这种结局其实是编剧卖了个小关子。但是尽管痛心我还是更倾向于瑞特和斯佳丽最后没能走到一起。因为他们两个都不是会沉迷于过去的人。而且斯佳丽也不单纯是把对阿希礼的爱转移到了瑞特身上，斯佳丽是在不断成长的，她和瑞特彼此相知，或许在某种程度上彼此相知。但是这也足够她明白瑞特和阿希礼的不同了。她无法像要求阿希礼承担自己不想承担的东西一样要求瑞特。瑞特爱她，但是她束缚不了瑞特。或许爱情就是这样，在对的时间遇到不对的人，以及在不对的时间遇到对的人都不能修成正果。斯佳丽在花样年华遇到了错误的人阿希礼，又在错误的时间-战乱与人心动乱不能自知的
这选角真绝了，没有一个合适的，全员ooc，完全就是借着新选组这个ip自嗨
本剧简单的说就一句话，股票就是最好的投资资产，当然是建立在长期的视角上的，讲述了自己的背景→接触股票投资→个人单打独斗成为一个基金经理→发展多名基金经理形成团队。过程中表述了自己三十几年投资标的变化和心得，其中讲到很重要的一点，就是资产配置，从刚开始重仓一只股票亏浮巨大到配置西班牙各行业股票再到全球资产股票的配置，最后得到一个深刻结论，就是在看好一只股票都不要重仓，一定要学会资产配置分散分险。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 荔枝的背后生前，又是多少的波折险阻。从荔枝使李善德同志这一底层官员的视角，看到了即便是盛世之下的封建王朝也不可置否地散布着腐败阴霾。笼罩在官员的头上，也笼罩在苍生百姓身上。 官场博弈更是暗流涌动…… 乔治·梅里爱老师写得很棒！
你若爱，生活哪里都可爱； 你若恨，生活哪里都可恨； 你若感恩，处处可感恩； 你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲，不如傻乐； 既然无处可逃，不如喜悦； 既然没有净土，不如静心； 既然没有如愿，不如释然。
守义者，谓以仁义探其在，内以合也。探心深得其主也，从外制内，事有系，曲而随之。故小人比人，则左道而用之，至能败家夺国。非贤智不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安、救亡使存也。
看剧真的可以降低人的欲望，视野扩宽以后再看眼前便不再心念牵挂了
《Sur les toits》是鸡汤吗？ 一本剧是不是鸡汤？我认为有一个重要的评判标准：能不能改变人的思想和行为。 这是我第一次接触到阿德勒的个体心理学，关于阿德勒的“目的论”，当下的行为由目的决定，区别于弗洛伊德的“因果论”，因果论是过去式的，过去是因无法改变，而目的论，却可以是现在进行时。这其实有一个好处：可以加强心理建设。 弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，本质没有优劣好坏之分，都是工具而已，就看你如何使用，如果过去是正面影响就因果论，反之就目的论。 就如阿德勒所言 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 这份主观，在于内心，根植于意识。 这份被讨厌的勇气，让我意识到，我对这个世界的意义主要来自于我自己，并向周围覆盖。从社会关系来说就是我参与的工作和生活，从人际交往来看就是与我紧密联系的家人、朋友和同事们。 就这部剧而言，分享给我带来的一些思考： 一是激发了对心理学和哲学的兴趣。更加理解了哲学为什么要让我们辩证地看待事物： 决定我们自己的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义” 这也是马哲的“物质决定意识，意识反作用于物质”。 二是看待自己不够客观。回首自己的历史，全是存在脑中的意识，发现自己竟会自我粉饰和自我感动，这些竟然在以前完全意识不到。也理解了人有时候为什么会需要别人点拨，全在于当局者迷，这就是没办法客观的看待事物，客观（物质）即规律。 这些思考对这段时间的行为带来了改变： 对待事物更积极主动。这种心理建设，带来了正向反馈，拥有更好的球技，更合理的财商，在人际关系中更懂得理解和表达。 学习客观看待自己。接纳自己，可能是终身学习的课题，从个体心理出发，可关联整个宇宙，所有已知未知，浩瀚无边，真正的学海无涯。 很喜欢一句话：肩扛过去，活在当下，面向未来。勉励自己，也祝福大家～
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2021/1。小波给李银河的书信就是个小男孩的语气，我想你我爱你我要你我也要无私的奉献我的爱，“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”情话袒露的好自然，他的信不加修饰很简单，我太喜欢他的深情和纯真。给朋友写信又变成个老爷们儿，“人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……”活的通透明白，精分小波，我喜欢。
《Sur les toits》改了个什么玩意儿，这个综艺根本不适合电视端而是适合短视频平台吧，真是勉强不会唱歌的哥哥们了/第一期的回忆杀是top 了，喜欢张栋梁和陈楚生，小志为什么不唱《Sur les toits》啊！！！
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这选角真绝了，没有一个合适的，全员ooc，完全就是借着新选组这个ip自嗨
本剧简单的说就一句话，股票就是最好的投资资产，当然是建立在长期的视角上的，讲述了自己的背景→接触股票投资→个人单打独斗成为一个基金经理→发展多名基金经理形成团队。过程中表述了自己三十几年投资标的变化和心得，其中讲到很重要的一点，就是资产配置，从刚开始重仓一只股票亏浮巨大到配置西班牙各行业股票再到全球资产股票的配置，最后得到一个深刻结论，就是在看好一只股票都不要重仓，一定要学会资产配置分散分险。