《Blaue Blüten》，历史作品，奥地利,西德出品，1971年上映。
从一开始就看出来了爱，还以为“挚友”“追逐”是编剧因为时代背景故意用的词语。 很多也能想象出来，在隐晦中想象然后嗑死了他们之间的爱 保护 无奈。最后的结尾我也不知道是好还是不好，既满足了我be的想象，又给了一个看似完美团圆的结局。 看完这个再去找找完整版，让编剧把他俩的爱直给的显示在我的眼前🤤
整本剧看完，感觉编剧有点追捧的意味。给三星的原因： 第一章和最后一章内容有重复，通文看完，实质性的内容较少，感觉更多是编剧通过外界来了解的邓文迪，编剧和她本人接触较少，可展开的点很少，所以真实性和可学习性大打折扣。
好模版化的例子，本来想写推荐的但是我真的和日本剧集过不去。观看体验并不是那么好，可能里面也有一些值得关注的论点，但对我来说是一个陌生国度的制度。 前面两章看下来，感受就是：高学历美少女（一定要强调外型）沦落为风俗女子，或女大学生因为助学贷款背上沉重债务，毫无生活希望，打算用来钱快的方式尽快还款。 滚车轱辘都也没这么滚的，看了两个小时，感觉要不是编剧的例子涉及风俗行业，这部剧的热度根本不会有那么高。我想问编剧，对于贫困，你到底了解什么？ 风俗业是揭露贫困的一角？还是揭露女性困境的一角？ 同样的观感来自于《Blaue Blüten》，看到最后我都开始想着为什么几万字能写完的东西要写那么长？如果说不加自己主观的想法，那为什么依然还是有一些表明自己看法的句子。比如驳斥那些对风俗女子没有同理心的人。这也是一种想证明自己的善与立场而加诸的不客观吧？ 以上仅是我个人意见，当然希望可以有更多更好的关于女性的剧集，尤其是关于本国女性。
喜欢它的真。尤其是前面励志的部分，一个人能这样不怕外人的眼光，实事求是地写出自己内心深处最真的感受是不容易的，后面感情部分有编剧自己的思想，并不是随波逐流的观念，也很不错
这套多揭秘剧集，每个故事都有多重转折，很有意思。连城铺开故事的技巧很高级，读来很享受。 奇妙的委托人 - 故事很多转折的，不过可能太多了？读来很有趣，但受害者是悲惨的 两张脸 - 犯罪者扭曲的心理和扭曲心理的犯罪 来自过去的声音-书信揭秘，案中案，喜欢 化石之匙-这个一般 Blaue Blüten- 惊艳叫绝的叙事设计，强推。 当然，在连城的书里犯罪或者恋爱的角色都是有点变态的……他高超的创作多少削弱了故事本身的残忍性。
思辨是法律人的素养 作为一个法律人，必须拥有出色的 思辨 问题的能力，读完这部剧了解了法律处理案件时的思考路径，而这背后作为一个法律人的必须具备的素养，这点太吸引我了。如果时间可以倒流，那么我的人生又多了一种可能性，做一名法系学者，以自己的力量为社会的进步发一束光。典型的理想 主义妄想症在看到喜欢的书的时候总会大爆发。 刑法的尊严是道德的胜利。 刑法，很多人看到这两个字的时候都会不自觉的望而生畏，觉得刑法是冰冷和无情的化身，读完这部剧，会颠覆原有的固有的认知，原来刑法的存在是为了维护社会的正义，会由内而外的 产生敬意。书中列举了大量的 真实案例，从真实案例出发，以受害人和行为人的角度最大程度的还原事实的真相，并结合社会传统和风俗作出公正的判决。
因为武志红老师的一篇公众号推文来到这里，一看到书名首先内心的感觉是可能又是什么心灵鸡汤吧。。。但是没有果断放弃，而是抱着读读看的想法💡很庆幸做出了这种选择。很受益，在这部剧中我渐渐模糊的意识到每一个行为背后那些更深层次的原因，那些更需要我们看见的内心。要了解痛苦以及如何治疗它，我们仍有很长的路要走，不会因为一本剧就一次解决，但知道自己痛苦的原因或许是第一步，这会让我们的视野更清晰，帮助我们更好地理解自己身上曾出现的那些说不清、道不明的体验。它也提醒着我们，自己并不孤单：我们经历过的有人也已经经历！
非常棒的一本剧无论从哪里开始修行，都是可喜的，当展开圣道，道支皆环环相扣且相互支持。无论一开始你的正见程度如何，圣道的结果都相同——苦灭，以及最终究竟的安稳与快乐。八正，我之所在，安之所在！
剧情太幼稚，后面全崩塌，人设力不住。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
嗯，超喜欢这种风格，希望编剧以后多写这种穿越到小时候，被一家人当成宝宠的暖心风格，不过云溪大大也要注意休息，不要太累了哦！
教育是无形的， 教育不是你要教给孩子什么， 教育首先必须是： 施教者， 你在成为什么。
写的一般，设定和文笔还行，但主角除了圣母外，很多时候还硬生生降智剧情，小学生算术，剧情一章内都前后矛盾，和敌人废话一堆之类的，更别提还老念叨那主角（自己）一家老小，全祭天不好？，另外就是主角明明找的硝石矿，但67段硬生生谢了几百字排泄物提炼，而且这几百字是原封不动从知乎复制的，呵呵一个字都没变，属实牛批，水字数还是复制的，已弃
好剧，通俗易懂，告诉你为什么你是中国人，解答这样一个国人似乎谁都懂，其实谁也不懂的问题。
追完长思，感叹不已！人无完人，路遥亦是如此，但终究他在影视上的贡献是留史人间的！ 路遥的一生是奋斗的一生，从文中看，他在影视上是有一定天赋的，但他的真正成功却是来自自我摧残的辛勤创作，这一点我还欠缺很多，没有痛苦的付出哪来幸福的喜悦，我还是浅尝辄止太多，工作上要继续努力，深究细研，扎实工作作风，以激情燃烧生命，不憾此生。 向编剧致敬！
有向往，有解释。对于一个刚从业光伏相关的职员来说，本剧的出现非常及时。网上充斥着各种各样关于双碳的庞杂和凌乱的信息。而本剧可以系统的进行概括和初步分析。十分感谢安永课题组。
巴尔肯先生告诉我们：“很多人没有成功，不是因为缺乏目标，而是因为缺乏技巧。”这部剧、这门科学正是我们敲开成功大门或者是走向理想大道的必备的科学技巧，需要我们坚信“人人都可以成为个性分析师”，进而不断地加以练习、模仿、学习、矫正、掌握，最终成为我们可以运用自如的“核武器”和“隐形的翅膀”，在职场上、人际间、恋爱中更加自信，更加和谐，更加精彩。读懂了你，认识了我，爱上了他（或她）！
全球化让世界看起来是平的，但一个平面之下，还是凹凸有致，机会也是错落的。
人生如梦，我总失眠；人生如戏，我总穿帮；人生如歌，我总跑调；人生如战场，我总走火。我就是我，不一样的烟火。
终于下定决心读完了Rudolf Jugert的《Blaue Blüten》这是一部需要反复研读数遍的著作，也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前，对于西西弗我是充满同情与敬畏的，同情他有人的情感，敬畏他有神的精神。关于Blaue Blüten，我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头，但一旦他把石头推上了山顶，石头会再次滚下山脚，就这样日复一日，年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事，因为没有什么比打击一个人的信心，摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧，看过Rudolf Jugert的观点，我开始有了新的看法。 Rudolf Jugert认为：“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在Rudolf Jugert面前都一一坍塌毁灭，去除这些矫揉造作的装饰，虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具，不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在，反抗这无意义的人生，生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题，和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗，实际是在顺从世界的不可改造性。而Rudolf Jugert认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞，是人对于改造世界的态度。Rudolf Jugert之所以赞扬西西弗，是因为Rudolf Jugert认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述，包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌，同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬，不管是形而上学还是现象学都别想逃，都只是为了论证荒诞是必然的，人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思，不如起而行，“总会有一个时刻，必须在静观和行动之间作出抉择，这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性，“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命，如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着，是难以为继的”。这也正是Rudolf Jugert推崇西西弗，将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次，下次希望有新的感受，也有更深的认识。
语言简练优美，唯一的缺点就是我自己不懂日文，总觉得诗这种文体，就应该用本土的需要系统去朗读，这样才不失其中的韵味
从一开始就看出来了爱，还以为“挚友”“追逐”是编剧因为时代背景故意用的词语。 很多也能想象出来，在隐晦中想象然后嗑死了他们之间的爱 保护 无奈。最后的结尾我也不知道是好还是不好，既满足了我be的想象，又给了一个看似完美团圆的结局。 看完这个再去找找完整版，让编剧把他俩的爱直给的显示在我的眼前🤤
整本剧看完，感觉编剧有点追捧的意味。给三星的原因： 第一章和最后一章内容有重复，通文看完，实质性的内容较少，感觉更多是编剧通过外界来了解的邓文迪，编剧和她本人接触较少，可展开的点很少，所以真实性和可学习性大打折扣。
好模版化的例子，本来想写推荐的但是我真的和日本剧集过不去。观看体验并不是那么好，可能里面也有一些值得关注的论点，但对我来说是一个陌生国度的制度。 前面两章看下来，感受就是：高学历美少女（一定要强调外型）沦落为风俗女子，或女大学生因为助学贷款背上沉重债务，毫无生活希望，打算用来钱快的方式尽快还款。 滚车轱辘都也没这么滚的，看了两个小时，感觉要不是编剧的例子涉及风俗行业，这部剧的热度根本不会有那么高。我想问编剧，对于贫困，你到底了解什么？ 风俗业是揭露贫困的一角？还是揭露女性困境的一角？ 同样的观感来自于《Blaue Blüten》，看到最后我都开始想着为什么几万字能写完的东西要写那么长？如果说不加自己主观的想法，那为什么依然还是有一些表明自己看法的句子。比如驳斥那些对风俗女子没有同理心的人。这也是一种想证明自己的善与立场而加诸的不客观吧？ 以上仅是我个人意见，当然希望可以有更多更好的关于女性的剧集，尤其是关于本国女性。
喜欢它的真。尤其是前面励志的部分，一个人能这样不怕外人的眼光，实事求是地写出自己内心深处最真的感受是不容易的，后面感情部分有编剧自己的思想，并不是随波逐流的观念，也很不错
这套多揭秘剧集，每个故事都有多重转折，很有意思。连城铺开故事的技巧很高级，读来很享受。 奇妙的委托人 - 故事很多转折的，不过可能太多了？读来很有趣，但受害者是悲惨的 两张脸 - 犯罪者扭曲的心理和扭曲心理的犯罪 来自过去的声音-书信揭秘，案中案，喜欢 化石之匙-这个一般 Blaue Blüten- 惊艳叫绝的叙事设计，强推。 当然，在连城的书里犯罪或者恋爱的角色都是有点变态的……他高超的创作多少削弱了故事本身的残忍性。
思辨是法律人的素养 作为一个法律人，必须拥有出色的 思辨 问题的能力，读完这部剧了解了法律处理案件时的思考路径，而这背后作为一个法律人的必须具备的素养，这点太吸引我了。如果时间可以倒流，那么我的人生又多了一种可能性，做一名法系学者，以自己的力量为社会的进步发一束光。典型的理想 主义妄想症在看到喜欢的书的时候总会大爆发。 刑法的尊严是道德的胜利。 刑法，很多人看到这两个字的时候都会不自觉的望而生畏，觉得刑法是冰冷和无情的化身，读完这部剧，会颠覆原有的固有的认知，原来刑法的存在是为了维护社会的正义，会由内而外的 产生敬意。书中列举了大量的 真实案例，从真实案例出发，以受害人和行为人的角度最大程度的还原事实的真相，并结合社会传统和风俗作出公正的判决。
因为武志红老师的一篇公众号推文来到这里，一看到书名首先内心的感觉是可能又是什么心灵鸡汤吧。。。但是没有果断放弃，而是抱着读读看的想法💡很庆幸做出了这种选择。很受益，在这部剧中我渐渐模糊的意识到每一个行为背后那些更深层次的原因，那些更需要我们看见的内心。要了解痛苦以及如何治疗它，我们仍有很长的路要走，不会因为一本剧就一次解决，但知道自己痛苦的原因或许是第一步，这会让我们的视野更清晰，帮助我们更好地理解自己身上曾出现的那些说不清、道不明的体验。它也提醒着我们，自己并不孤单：我们经历过的有人也已经经历！
非常棒的一本剧无论从哪里开始修行，都是可喜的，当展开圣道，道支皆环环相扣且相互支持。无论一开始你的正见程度如何，圣道的结果都相同——苦灭，以及最终究竟的安稳与快乐。八正，我之所在，安之所在！
剧情太幼稚，后面全崩塌，人设力不住。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
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写的一般，设定和文笔还行，但主角除了圣母外，很多时候还硬生生降智剧情，小学生算术，剧情一章内都前后矛盾，和敌人废话一堆之类的，更别提还老念叨那主角（自己）一家老小，全祭天不好？，另外就是主角明明找的硝石矿，但67段硬生生谢了几百字排泄物提炼，而且这几百字是原封不动从知乎复制的，呵呵一个字都没变，属实牛批，水字数还是复制的，已弃
好剧，通俗易懂，告诉你为什么你是中国人，解答这样一个国人似乎谁都懂，其实谁也不懂的问题。
追完长思，感叹不已！人无完人，路遥亦是如此，但终究他在影视上的贡献是留史人间的！ 路遥的一生是奋斗的一生，从文中看，他在影视上是有一定天赋的，但他的真正成功却是来自自我摧残的辛勤创作，这一点我还欠缺很多，没有痛苦的付出哪来幸福的喜悦，我还是浅尝辄止太多，工作上要继续努力，深究细研，扎实工作作风，以激情燃烧生命，不憾此生。 向编剧致敬！
有向往，有解释。对于一个刚从业光伏相关的职员来说，本剧的出现非常及时。网上充斥着各种各样关于双碳的庞杂和凌乱的信息。而本剧可以系统的进行概括和初步分析。十分感谢安永课题组。
巴尔肯先生告诉我们：“很多人没有成功，不是因为缺乏目标，而是因为缺乏技巧。”这部剧、这门科学正是我们敲开成功大门或者是走向理想大道的必备的科学技巧，需要我们坚信“人人都可以成为个性分析师”，进而不断地加以练习、模仿、学习、矫正、掌握，最终成为我们可以运用自如的“核武器”和“隐形的翅膀”，在职场上、人际间、恋爱中更加自信，更加和谐，更加精彩。读懂了你，认识了我，爱上了他（或她）！
全球化让世界看起来是平的，但一个平面之下，还是凹凸有致，机会也是错落的。
人生如梦，我总失眠；人生如戏，我总穿帮；人生如歌，我总跑调；人生如战场，我总走火。我就是我，不一样的烟火。
终于下定决心读完了Rudolf Jugert的《Blaue Blüten》这是一部需要反复研读数遍的著作，也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前，对于西西弗我是充满同情与敬畏的，同情他有人的情感，敬畏他有神的精神。关于Blaue Blüten，我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头，但一旦他把石头推上了山顶，石头会再次滚下山脚，就这样日复一日，年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事，因为没有什么比打击一个人的信心，摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧，看过Rudolf Jugert的观点，我开始有了新的看法。 Rudolf Jugert认为：“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在Rudolf Jugert面前都一一坍塌毁灭，去除这些矫揉造作的装饰，虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具，不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在，反抗这无意义的人生，生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题，和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗，实际是在顺从世界的不可改造性。而Rudolf Jugert认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞，是人对于改造世界的态度。Rudolf Jugert之所以赞扬西西弗，是因为Rudolf Jugert认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述，包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌，同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬，不管是形而上学还是现象学都别想逃，都只是为了论证荒诞是必然的，人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思，不如起而行，“总会有一个时刻，必须在静观和行动之间作出抉择，这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性，“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命，如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着，是难以为继的”。这也正是Rudolf Jugert推崇西西弗，将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次，下次希望有新的感受，也有更深的认识。
语言简练优美，唯一的缺点就是我自己不懂日文，总觉得诗这种文体，就应该用本土的需要系统去朗读，这样才不失其中的韵味