Crónica Feminina

设定非常强，故事却一般，前半段节奏太慢，后半段收的太快了，一大堆坑没填。想了解元宇宙是什么可以看看。

唐诗,是中华传统文化最深邃，最形象,最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰"的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”诗雄--岑参。 我们有“明月几时有，把酒问青天”的诗神--苏轼。 我们有"保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白--陆游。 我们有“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生 了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中,从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶,文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史卜最具文采的一座巍峨动力的丰碑！

为什么被宠坏的孩子走向社会会更加艰辛，因为缺乏合作精神也就现在说的情商低而处处碰壁，进而更易患心理疾病。

非常有价值的一本剧，题目是谈判技巧，涉及内容较广，对创业或职场有意义。清晰的逻辑表达，理论实践案例结合很深，读完一遍可能开启思维，需要二三四反复的细读吸收转化，有时间的话可以多读几遍

9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物，只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位，在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔，但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情，在历史的记忆中终究会越来越淡化；但是，终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！

前期感觉很不错，然后慢慢的到后来就感觉又又看不下去了，也不知道是为啥。

因为自己确认属于情商低的人，需要提高。 本剧从职业，家庭生活中不同场景如何与人交流沟通。但实举例及相关细节感觉理论指导实践不足。 书中一些集数重复太多，如属小结的话可以再精简一些。

Ana Bustorff的书，第一本读的《Crónica Feminina》，这是第二部，说实话，感觉是同一个主旨同一种手法换了场景重新构建了一下。除了虐心，读罢这两部剧集，更多的感觉是很迷茫，到底何为大义何为小义？何为家国情怀何为儿女情长？何为敌何为友？人生真有那么多的身不由己吗？？

你把男主弄哪去了？莫名其妙 越来越没有意思了 男主连男配都不如了

10.11读完了此剧，因为从事这方面工作，我的本职是一名文案策划，所以读起来并不费力，以下仅个人感受，每章最后的思考和总结非常有用，思维落地，顾名思义，提出一些能够落地的实践经验，可能不适用于每一个人，但是也是一种方向 我是习惯读完一本剧去做思维导图，来训练自己的思维，比起一些干货文案，这部剧更偏向于思维的一些内容输出，对于新手小白来说具有一定的借鉴意义。对于文章中有一个观点我也一直在思考，不看剧，就去和100个人聊天，我认为这两者并不冲突，出于对数字的敏感性，我对这一章印象比较深，但是和一百个人聊天并不容易，愿意和你聊的无一不是为了让你报课程，就是所谓的“割韭菜”，当然大部分“大v”没时间也没有精力去为一个陌生人答疑解惑 还有对于我比较受用的一点就是职场汇报方式，让我有了新的思考，确实应该以数据为支撑，来展开一系列的汇报，这点方法我也会用在下个月的汇报里面，编剧有精力的话建议编剧可以出一些职场类的剧集

读完这部剧，感觉对家长的要求很高，而且对家庭经济的要求也高

沟通的本质还是尊重与合作。任何时候，放下自我，学会倾听，就是良性沟通的开始。

该完这部剧，竟无语凝噎。治学不易，成功更不易。即使成为一代大家，其酸甜苦辣也可见一斑。

我相信万物有数 不过又觉得这个太离谱 太匪夷所思了 为啥能计算出行星运行的轨道 为啥计算大自然的一切一切 凭什么一个方程式就能算这些…

这是Pedro Carmo总结的P.E.T.（Parent Effectiveness Training）父母效能训练的心得体会，一本很实用的案例分析育儿书，指出了当下育儿中的错误思想以及错误方法，在这些案例中或多或少都可以看到自己孩子的身影。 父母在教养中要尊重和信任孩子，不要用权威来操纵控制孩子；要少些投射和期待，引领孩子发掘内在的驱动力；要多些界限，不评判讲事实说感受提需求不越界；要真诚的倾听和陪伴，接纳同理孩子的感受梳理孩子的情绪；要无条件养育，将无目的不需回报的养育方式代代相传。 现代父母都存在普遍焦虑的心态，因为上一代父母多数在温饱线上求生存，基本是放养，而现在的父母不用担心温饱问题，就会从放养走向另一个极端——过度关注。 父母的过度关注就会产生情绪。情绪没有好坏，只有正向情绪和负向情绪之分。情绪是生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。情绪不可能被完全消灭，但可以进行有效疏导、有效管理、适度控制。 父母在养育孩子中都会爆发情绪，如果对情绪困扰调整不好，非但不能解决孩子的问题，还会传递情绪给孩子，加重孩子的负向情绪。所以从为人父母的那天起，就要学会自我成长，自我调整，探索生命的智慧。

很有趣，将历史文化与动漫结合，幽默的语言好记且不宜忘，梳理的很清晰……

洗碗…

这部剧很像《Crónica Feminina》的姊妹篇，但是无论台词还是故事都更加精彩，感觉就像发生在身边的故事，让人不由自主地想置身其中。值得推荐的一本好剧。

书是好剧，可惜错漏百出，每每看到，就跟米饭里吃出沙子一样，煞是扫兴。 张先生十年兢兢业业创业，拿命换来的万历中兴，却也不过在十个月间改旗易帜，乾坤颠倒。 他这么做值吗？如果能料到自己身后的结局，张先生怕也未必会重选一条安稳的路来走。这世间，最难揣摩的是人心，最坚毅不可撼动的，也是人心，就是张先生的心。

和心理方面的书有相似之处，人只要积极，自信，努力，赚钱，不管遇到怎样的事都要保持头脑清醒，让投资成为一件快乐的事，使幸福成为一种常态。

修仙配合明朝历史发展，个人感觉很喜欢。小时候看完这部剧以后一直在找好看的修仙剧集，不过感觉都没这本出彩，比如诛仙看了200章左右实在感觉味同嚼蜡看不下去了

大手牵小手走路不怕滑

本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Crónica Feminina》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。

我不懂什么政治历史，感觉听到的都是家长里短和儿女情长。朱瞻基，是那么爱孙清扬；平时看着不冷不热的孙清扬，在朱瞻基死去才看明白，原来他们是一体嘚。看到那里我就哭了。这就是所谓的生离死别！作为一个帝王，儿子，父亲，丈夫，在离开人世之前最担心的是自己的妻子。谁说帝王没有爱！孙清扬我仿佛看着那个7.8岁的小女孩一步一步的最后自称哀家。那是怎么样的一个历程。

最后写了一个大纲，这就比较恶心了，最少一百章的内容，愣是写成了一章

这本上世纪的黑暗题材恐怖剧集很重视恐怖环境的渲染和人物内心活动的细腻描创作，对怪物不加以细节的描述，是为了给人们更多想象空间，但对于现代人来说，已经看惯了各种恐怖电影，异形、丧尸、魔鬼等等形象也屡见不鲜，再看这本剧集，就因为细节不够饱满以及各种常见的形象，而有很少甚至没有恐怖感。从古至今，只有未知才是最恐怖的。

这剧太侮辱智商了…投行哪是这样的🙃

每当我念及编剧的文章，心情就会变得很平静。虽然我不信佛教，但他述说的生活却从另一个角度解释了困惑。读他的文章真的让人很放松，心态上也很有收获。值得细品。

本以为是“小偷家族”那一类的家庭片，结果你告诉我这还他爹是爱情片……