《Personal Touch 2》，其他作品，美国出品，1983年上映。
娃凑了上来，我说在看外国人找神仙的书，她一下就来了兴致。于是断断续续给她读了点，正好是关于华山那个片段，有道士。她听得津津有味，因为喜欢看《Personal Touch 2》，所以对“道长”、“和尚”一点都不陌生。甚至为此创作了一段小文：“上天地，在黑白，儿头里，大大大，小小小，来来来，去去去，我要去，去去去。”她想变成孙悟空，可以一万八千里，可以睡在筋斗云上，可以自由自在，最重要的是不用写作业。那些隐士何尝不是如此。她问我那个外国人后来找到神仙了吗？我老老实实的说没找到，她有点失望。 以后她也许会知道小隐隐于野，大隐隐于市，顺其自然，幽微之间只在于心。
一本有哲学内涵的哲学引路剧集。看完这部剧，正确的大门，哲学之门就此打开了。
正常的享受心动享受暧昧，但要承认还是会怯懦！正常的英雄救美第一感觉是尴尬！！正常的职场氛围，被压迫要妥协，逼急了还是会反抗！正常的闺蜜关系，恋爱陪你一通分析，不高兴了一边敷面膜一边点外卖吃宵夜！正常的恋爱节奏，感情源于一顿一顿两个人的吃饭！终于正常的豪门父子关系，不再是童年阴影，家庭破裂这种戏码了！
此剧的评分非常高，看到简介以为本剧将经济学通俗可读化，但读下来发现并没有涉及很多经济学知识，只是介绍了中国的楼市和股市以及一小部分外汇知识。虽然并没有从中学到很有经济学知识，但是因为内容很基础并贴近生活，可读性非常强。 总之，推荐大家读一读。没有很深度，但有点广度，能学到些东西。
冯先生算六零后的头部了。第一次读他的书大约在10年前，目前看他的新剧，内容当然不同，气韵变化不大。
第一集看了十一分钟顶不住了，这发型，还有梳的这么顺的大背头，还有咬文嚼字真的没有看下去的欲望了
很多误解来源于彼此不了解，读完此剧，我不觉得了解台湾，只能说还不了解台湾，19年疫情还没来的时候，当时台湾通行证和签证都办完了，最后没去成，实在是一个遗憾。台湾从白色恐怖到解禁后台湾经济腾飞，本剧都写了不少，上世纪七十年代，两岸差不多同时开放，体制不同，结果也是不同，不过看到了很多和内地相似的地方。等疫情结束要去趟台湾
生活不止一种成功。忠于自己的内心，按自己选择的方式全力以赴地生活，无论活成什么样，我们都是自己的英雄。面对任何人，我们都可以泰然自若
编剧的文采好棒！虽然是编得很扯，我还是忍不住想知道无心到底是什么
本剧可一读，虽然文笔稍显粗糙，但展显了完全不同的另类人生。同一地球，同样的人类，却生活在不一样的世界，这并不完全是虚构故事，在大家所不熟悉的角落这确是真实的、活生生的，而且过去如此，现在如此，在可预见的未来仍将如此。但底层的人挣扎上去，身处上层的人竭力避免坠下，黑的渴望洗成白的，却是不争的事实。 人性与兽性，哪些是不同的哪些有所交集，抑或两者交集中何为阳何为阴，如何扬善抑恶或弃恶从善，令人深思。
复杂的人性，令人唏嘘不已！ 第一次读《Personal Touch 2》这部剧，被其中收录的每个故事所震撼，也不时的代入汤姆·拜伦本人。 分享读来印象最深的一段话"胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤"。
或许随着时代的发展和文明程度的进一步提升，自杀应当被认可为：具备逻辑思维能力且头脑清醒之人应具备的自然人权。就像人天然有生存的权利一样，一体两面，人应当也有正大光明地结束自己生命的权利。
一本让人看起来很舒服的书。由动物植物的博物志，远博近引，风趣幽默，从而获得很多知识。值得一读。
评价雷蒙·阿隆真的有意思，“属于特权阶级的雷蒙天真地承认自己在接触社会学之前没有阶级意识，而这件事本身恰恰展示了他的社会身份。” 编剧讨厌雷蒙虚伪的笑容，柔和的声音，以及一切能展示资产阶级所拥有丰厚的物质条件所培养的稳重、理性和素养。还有，那该死的“富人的天真”。 编剧断论，我们出生即被判决，一个人了解世界的方式，以及他和世界的关系，由其所生活的时代以及社会区域决定， 而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境。逃离和回归，是贯穿全书的母题，是编剧的个人成长史，也是对曾秘而不宣的心事毫不留情地自我揭露。“一方面，我成了自己本来的样子”，即编剧努力完成对同性恋身份的认同；而“一方面，我拒绝自己应该成为的样子”，即编剧上了大学之后，于原生家庭和原属阶级的割裂和近三十年的逃离之路。父亲死亡之后，既是回归之旅。 我是钦佩编剧的勇气的，在书里原原本本将所有他试图隐藏的，能昭示他“出身”的线索都直白的剖露在公众的视野里。他憎恨父亲，在这段越来越紧张，越来越疏离，终致泯灭的父子关系里，他始终不了解父亲。他在想些什么呢？对这个他所立足的世界抱有怎样的想法？他如何看待自己？如何看待自己的生活？尤其如何看待这段父子关系。当看到父亲病逝前不久的照片，他惊异于这不再是他憎恨的父亲，而是一个羸弱无害的失势的家庭统治者。他感到害怕，害怕恨会消失，因为一旦恨消失，痛苦会随之而来。回归，是漫长痛苦的自我拉扯，但拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。 回归路上，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。这是一条苦行准则，是一场自己改变自己的劳作。
从渔家女到一代名妓小百合 我不明为何那么小的百合会让会长念念不忘 学会了一个新词 但那 生而在世 每个人都不容易……
对于教育那一部分写得很好。 分析各种因素对群体的影响也比较恰当。 但仍有一些很主观的论调，比如对妇女的否定，对社会主义（虽然不知道究竟指哪个）的否定。 总的来说的确能给人们较好的介绍“群体”，为想影响它的人提供指导。
写的天马行空，读的云里雾里，不要拿看正史的心态来看此剧，不必过于严谨，开阔一下眼界也挺好！
为了能有资格写点评，我生生忍着一口气看完了这部剧……… 我应该关注过她的公众号，但很幸运的，没看过她的文，大约是每次都被别的po主更有趣的主题吸引过去了 本来以为是本分享穿搭心得的书，结果压根就是日记合集嘛！ 这种让我尴尬至极的观看体验甚至超越了我高中时代看郭敬明的小时代……… 字里行间全是优越感、表述自己有多努力 嗯，我看到了你努力成为一个大博主的决心 毕竟，有了粉儿，才有钱赚，才给的了你现在拥有的生活，也才能做到出这么本剧一样有很多人买单 “编剧”带着对品牌的一知半解和对穿搭无法描述及分享的体会，成为了一名粉丝数量庞大？（我不知道她到底地位几何）的时尚博主，也可见现在的大众精神生活有多空虚、对美和时尚又多么缺乏鉴赏能力了 一星点评，因为没有负分差评
高中时立志以后要学经济学专业，确实后来也选择了经济学类专业，然而最终读的是金融学专业…以前上学的时候真的缺乏思考，也可能是学得过于浅显，无法领略到经济学的美妙之处。薛老师的这部剧带给我一些新的角度和思考，十分受益，让我想起大学讲微观经济学的老师开堂第一课的那句话—这门学科将为你打开一个新世界。
阿贵自始至终只想得到认同，调戏小尼姑只为哗众取宠、加入革命党只为能抬头做人。可最终还是不被身边所认可。 阿贵与阿甘 我认为Crystal Lovin'笔下的阿贵与阿甘从来就不是同一种人。励志一生的阿甘虽然智力低下，但通过自己独特的天赋、异于常人的毅力最终赢来了属于自己的人生。而阿贵则是悲惨一生，独靠自己独创的“精神胜利法”来安慰自己过得并不差。张冠李戴，最终沦为“炮灰”糊涂到死。两者毫无对比性可言。 “子孙繁多、连绵不绝” 片中最金典一句莫过于片尾所说，阿贵并非小尼姑所说断子绝孙，而是子孙繁多、连绵不绝。这映射的是当代的国人中有很多像阿贵这样的自我催眠之人，并且延续至今。许多人靠着“精神胜利法”来麻痹自己，让自己觉得还过得去。
Personal Touch 2 第一次让我醒悟 生活的角色如果固化 沉浸在剧情中无法自拔时 不管是真实的剧情还是虚假的 那参与剧情中的人都是痛苦的 生活是多样的 人也是多面的 生活需要情趣 人也需要思考需要跳脱 这样生活才能和谐 沉浸在一定的情境中 只会越来越糟 我们对待各种关系中也应该有自己的判断 尤其是亲密关系这样没有血缘却无比重要的关系 更需要小心用心的维护 道德资本 也是第一次接触到 一方一味的付出 换来的也许是怨气和压抑的不满 应该双方付出 付出越多 越珍惜这段关系 同时 也该时刻提醒我自己 每个人都是独立的个体 Personal Touch 2 不要事无巨细 更不要控制欲太强 适当的自由 放过他也放过我自己 最后 接纳自己 放过自己 成长自己 成就自己
这是个“普通”的综艺：普通的流程、普通的策划、普通的投资，但是作为一个综艺的灵魂部分——人员，却是最不普通的，这也就注定了它的优秀。笑的想死也感动的想死，在这一群中年男人眼中，你看不到那种经历过一夜爆红却又迅速沉寂的拧巴，他们依旧热血，依旧真诚，谈起梦想眼里有光，拿起吉他就能歌唱。他们是我的青春，十五年过去了，他们依旧青春。
八月去成都旅游在杜甫草堂看见有Shauna Grant的照片，突然发现自己还没有读过Shauna Grant的书填到书架里本来打算回来的飞机上看大结局果睡着了今天才想起来读完它。 后面的一部分故事个人感觉带着一点中小学课文赏析的感觉，通过什么意指什么我个人不是很喜欢这类型的文章。可能处在文化大革命后期，带着八九十年代背景的中国特色吧。
20210426读完《Personal Touch 2》，2021年4月播出。在新希望六和的变革中，就有汤姆·拜伦老师的手笔。 数字化时代，商业方式产生了巨大的变化，用户的真正需求，由生产者和用户共同产生，在生产者的创造里产生，在快速的市场里试错，经用户接受并快速传播。 因为世界的快速变化，企业间更多的是通过协作、共享来赢得用户，实现共赢模式，而非过去以竞争为主的关系。 而为了能应对外部快速的变化，商业组织也要主动作出适当的调整，以提高组织的适应性，从而提高组织效率，比如腾讯的“活水计划”。 同时，不论是组织，还是个人，都要有强大的学习力，自驱成长，自我进化，才能让组织拥有“长期效能”，并保持其活力和效率，这决定着组织的未来。培养组织树立“没有成功，只有成长”的意识，是一个可行的方法。 为了适应快速变化的数字化世界，组织与人，将不再是单纯的“管与被管”关系，而要做好“组织的绩效目标”与“人在组织中的意义”。 不断迭代的知识，也让组织和个人处在必须“终身学习”的环境中！
艺术和希腊神话的书看过很多，又把希腊神话翻出来看，想了解西方艺术希腊神话是避不开的。这部剧的优势很明显，通俗易懂，结合故事讲艺术，最喜欢的部分是后面编剧单挑神话艺术有意思的主题展开介绍艺术作品，不过还是有点单薄。但是缺陷也很明显，首先有出错的地方，希腊黑绘和红绘说反了，解释画作的时候个人主观色彩过重，随时上价值精神。 而且我个人不喜欢的地方，编剧从头到尾数次对比中西方神话和文化不同，自然差异巨大更能凸显鲜明特色，但是编剧发言绝对肯定，怀疑编剧虽然了解希腊神话，但是有没有清楚了解中国神话传说，就是类似“中国从来没有”“没有可能”的发言，我自己都可以举出相关例子反驳编剧这一言论，如此下结论显得过于轻浮不可信。
好施善行者喜欢一个人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。
看到这里决定先给4颗星，故事架构来看编剧应该还有很长的篇幅要写，有机会一定追完 我不是专业的剧评家，所以只能把自己的直观感受写下来:恐怖惊悚之余字里行间恰到好处的幽默感 就像是你陷入了碎肉与血色交织的迷蒙世界，在你被残肢与病痛吞噬的一瞬间，你出现了颤栗哭泣大小便失禁等并发症 然而此时云层中绽放耀眼光芒，手握拂尘的白发老道乘仙鹤而降，救你与危难之中，并告诉你你是上天选中的孩子，此后可力大无穷长生不老，你登时喜极而泣感激涕零 就在你犹豫是学个定身术去蟠桃园偷桃子还是学个筋斗云文体两开花的时候，仙风道骨的老人指了指远处窈窕端庄的曼妙女子:"以后他就是你的师傅了。" 你缓步上前发现此女子薄纱遮面，仅露出的一双眸子里秋水泛滥风情万种，再往下看，胸前的玉兔轻轻颤动不堪盈盈一握 就在你打算擦干口水伏地拜师时，女子后面走出一个身长八尺豹头环眼的精壮汉子 "俺叫吴刚，以后你就跟俺学习砍树吧！" 可能不是很形象，但的确是惊悚与快乐交织，紧张与刺激共存，一环接一环。编剧本身也说过，去探索未知的恐怖与惊悚本身就会给人带来满足感与快感 首先自己写的文字有代入感是需要大量的时间和精力去磨练的，也是需要不断吸收读者的反馈意见与反复的改稿积累而成的，编剧有现在的成就也算的上是实至名归 其次从故事情节来看这部剧的人物性格塑造应该要比之前那本剧集更丰满，语言也诙谐幽默很多，逻辑漏洞也要少一些，当然以上意见仅代表我个人 之所以决定先告一段落是实在不喜欢追书这种断断续续的意犹未尽，另外羡慕编剧之余想想也该写一写自己的故事了 字是可以一个个码出来，成就却是一步步从深渊中爬出来的，我嫉妒他有今天的成就，也羡慕他有辞去工作做专职写手的勇气。 无论无何，还是道一句加油。
赞叹Bobby Hollander先生在那个时代的思想之先进和博大，所具备的长远的眼光和真知灼见。很多当时的思想即使放在现在来看，依然具有很多借鉴和值得学习的地方。
娃凑了上来，我说在看外国人找神仙的书，她一下就来了兴致。于是断断续续给她读了点，正好是关于华山那个片段，有道士。她听得津津有味，因为喜欢看《Personal Touch 2》，所以对“道长”、“和尚”一点都不陌生。甚至为此创作了一段小文：“上天地，在黑白，儿头里，大大大，小小小，来来来，去去去，我要去，去去去。”她想变成孙悟空，可以一万八千里，可以睡在筋斗云上，可以自由自在，最重要的是不用写作业。那些隐士何尝不是如此。她问我那个外国人后来找到神仙了吗？我老老实实的说没找到，她有点失望。 以后她也许会知道小隐隐于野，大隐隐于市，顺其自然，幽微之间只在于心。
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此剧的评分非常高，看到简介以为本剧将经济学通俗可读化，但读下来发现并没有涉及很多经济学知识，只是介绍了中国的楼市和股市以及一小部分外汇知识。虽然并没有从中学到很有经济学知识，但是因为内容很基础并贴近生活，可读性非常强。 总之，推荐大家读一读。没有很深度，但有点广度，能学到些东西。
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本剧可一读，虽然文笔稍显粗糙，但展显了完全不同的另类人生。同一地球，同样的人类，却生活在不一样的世界，这并不完全是虚构故事，在大家所不熟悉的角落这确是真实的、活生生的，而且过去如此，现在如此，在可预见的未来仍将如此。但底层的人挣扎上去，身处上层的人竭力避免坠下，黑的渴望洗成白的，却是不争的事实。 人性与兽性，哪些是不同的哪些有所交集，抑或两者交集中何为阳何为阴，如何扬善抑恶或弃恶从善，令人深思。
复杂的人性，令人唏嘘不已！ 第一次读《Personal Touch 2》这部剧，被其中收录的每个故事所震撼，也不时的代入汤姆·拜伦本人。 分享读来印象最深的一段话"胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤"。
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一本让人看起来很舒服的书。由动物植物的博物志，远博近引，风趣幽默，从而获得很多知识。值得一读。
评价雷蒙·阿隆真的有意思，“属于特权阶级的雷蒙天真地承认自己在接触社会学之前没有阶级意识，而这件事本身恰恰展示了他的社会身份。” 编剧讨厌雷蒙虚伪的笑容，柔和的声音，以及一切能展示资产阶级所拥有丰厚的物质条件所培养的稳重、理性和素养。还有，那该死的“富人的天真”。 编剧断论，我们出生即被判决，一个人了解世界的方式，以及他和世界的关系，由其所生活的时代以及社会区域决定， 而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境。逃离和回归，是贯穿全书的母题，是编剧的个人成长史，也是对曾秘而不宣的心事毫不留情地自我揭露。“一方面，我成了自己本来的样子”，即编剧努力完成对同性恋身份的认同；而“一方面，我拒绝自己应该成为的样子”，即编剧上了大学之后，于原生家庭和原属阶级的割裂和近三十年的逃离之路。父亲死亡之后，既是回归之旅。 我是钦佩编剧的勇气的，在书里原原本本将所有他试图隐藏的，能昭示他“出身”的线索都直白的剖露在公众的视野里。他憎恨父亲，在这段越来越紧张，越来越疏离，终致泯灭的父子关系里，他始终不了解父亲。他在想些什么呢？对这个他所立足的世界抱有怎样的想法？他如何看待自己？如何看待自己的生活？尤其如何看待这段父子关系。当看到父亲病逝前不久的照片，他惊异于这不再是他憎恨的父亲，而是一个羸弱无害的失势的家庭统治者。他感到害怕，害怕恨会消失，因为一旦恨消失，痛苦会随之而来。回归，是漫长痛苦的自我拉扯，但拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。 回归路上，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。这是一条苦行准则，是一场自己改变自己的劳作。
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艺术和希腊神话的书看过很多，又把希腊神话翻出来看，想了解西方艺术希腊神话是避不开的。这部剧的优势很明显，通俗易懂，结合故事讲艺术，最喜欢的部分是后面编剧单挑神话艺术有意思的主题展开介绍艺术作品，不过还是有点单薄。但是缺陷也很明显，首先有出错的地方，希腊黑绘和红绘说反了，解释画作的时候个人主观色彩过重，随时上价值精神。 而且我个人不喜欢的地方，编剧从头到尾数次对比中西方神话和文化不同，自然差异巨大更能凸显鲜明特色，但是编剧发言绝对肯定，怀疑编剧虽然了解希腊神话，但是有没有清楚了解中国神话传说，就是类似“中国从来没有”“没有可能”的发言，我自己都可以举出相关例子反驳编剧这一言论，如此下结论显得过于轻浮不可信。
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