Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock

内容多为信息的罗列，深入的洞见和分析较少，而且不少信息（比如业务对应负责人）已经过时了。对于不了解字节跳动的人来说花1-2小时速读尚可。翻译质量一般，有一些错译和偏差，而且译者可能不太熟悉一些互联网用语。

活着，是有使命的。《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》书名像极了励志鸡汤。读罢才觉得比鸡汤更具有震撼人心的力量。 不知何时听到美国要从阿富汗撤军了，我就对这个国家产生了浓厚的兴趣，究竟是怎样的民族精神让他们耗到苏联撤军，美国撤军？究竟是怎样的信仰支撑他们度过一个又一个黑暗时期？ 上一次读的阿富汗影视作品是《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》，那时对这个国家并没有太多的了解，只知道那里不安定且极具危险，也只知道袭击五角大楼的恐怖分子来自阿富汗，先入为主的印象让我一直不肯仔细看看这个国家及它的相关文化。 曾经阿富汗也是个美丽，纯朴，充满信仰的国家，现在却因为战乱而变得满目疮痍，到处生灵涂炭。苦难是检验道德的“照妖镜”有的人背弃信仰，自甘堕落，以为有了武器便可为所欲为，为了一己私利搞得整个国家乌烟瘴气，弃人民的生死利益于不顾;而有的人仍秉持内心，坚守道义:那个素昧平生却给街上横尸者一个像样的安葬的司机;那些在塔利班恐怖统治下，不忍葬送下一代教育，偷摸着办起地下学校的阿富汗妇女们;那些自顾不暇还愿意在别人需要时伸出援手的普通人民......无论当权者对普通的阿富汗人民实行怎样的压迫措施，阿富汗人的正直和善良却屹立不倒。正是这些普通人的善良纯朴，那些站出来为这个国家发声为正义、平等、尊重而发声的人。让我看到了真正的穆斯林该有的样子，也让我看到了这个国家的未来与希望。 将来有机会，我想去看看这个国家。但愿那时，我看的是一个国家和平安定、人民安居乐业的阿富汗。

文笔太烂，逻辑不通，想象力大于主观判断。还好意思说人家书生误国。

整体来说非常好看！最有意思的是广播和背景音乐，会根据情节推进调整，谭辉登场那里放的是《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》，笑死我了。都是生活琐事，没有搞成冗长的30+集，这点比《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》要好。主角们虽然是主角，但大多数时候求而不得，没大开金手指，让我觉得还蛮真实的。配角们很出彩，群像戏真的要靠配角们撑。但是我不太喜欢男女主同年同月同日生的设定，《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》也是相同的设定，可能我没有这种“命中注定”“两小无猜”吧，对这类设定始终无感且持怀疑态度。

这是一本适用于工作也适用于生活的书，书中很多例子都会引发深入思考。更好的日常是可以设计的，更好的人生也是自己打造出来的。这部剧看的时间太久，以至于前半部分的细节都忘了😭，追剧还是要专心连接起来看，特别是记性不好的人。

人生的意义是什么？不去追究。读万卷书书，行万里路，过想过的生活，吃的好一点，睡得好一点，多走走多看看，才算是不枉此生。

全书的文字是我喜欢的风格，像和编剧坐在老房子的厨房里木凳上，一边给灶里烧柴火一边说故事，舒服。文中两次印象特别深刻，一处是秋林给父亲写了好多信，最后婚前母亲告诉他父亲其实早已，他拿出装满信的饼干盒把信烧给父亲，一种寄托从有到无，信念的消失如同某一种死亡。另一处上最后给齐师傅写悼文，他仿佛在写另一个人，一个鲜活的人离开，生前发生过同尖刺一样的事被磨皮，留下众人仰望的样子，总像欺骗人。

两对的cp感都很强，甜丝丝的。女主烧钱取暖真的笑死我了。公主也很可爱，黑心侯爷别不识好歹，给我往死里宠！哦，傲娇太尉也好玩儿~

推荐看看艾略特·阿伦森的《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》书中“认知不协调”观点更加深入的阐述了Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock的本质。

很早就知道这样一本剧，但一直放着没读。正如少不看红楼，老不读三国，有些书的确要到合适的年龄，读来才会体味够真。在这样一个年龄翻开，是觉得自己已经足够成熟去翻阅它，而不会只耽泥于它的名头。每个人心里都有一面自己的镜子，所以每个人看到的都是不同的克里夫，不同的唐尼，不同的守园人，不同的Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock。 虽然没有结局，但是唐尼和克里夫之间，最终爆发的是两种人的战争，一种是有权有势的统治阶级，另一种是自由主义者，二者之间，除了夫妻之间不可避免的性生活的缺憾，两人在三观上也不尽相同；反是和守园人之间，有很多相通之处。当然，他们性爱的和谐首先是一个非常重要的基础。但他们会最终生活在一起吗？守园人够理性，但他又是一个喜欢隐身生活的人，而感觉唐尼虽也喜欢田园，但不一定是真爱。因为她的出身，并不是来自泥土，来自田间。希望他们因性而生的爱可以滋养出更多的枝叶，结出更加饱满的，可以历久的精神之果。

十几年前的末世小黄文……懂得都懂。就是为啥一章这么短？不会分章？行文风格还是十几年前…不会真是不会写剧集了吧？

《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》是方丈的第三本剧。从第一本《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》的聚焦投资，到这本的谈天说地，方丈是越来越佛系。如果长期关注方丈的发言，这确实是符合他的风格。 本剧的内容都是方丈从雪球中摘录的内容，相当部分内容都是他自己的发言和观点，还有是其他网友精辟的论述。除了对通胀（通缩和温和通胀的好坏）和货币（金本位的论述）有关内容稍有不同意见外，我对这部剧的内容是相当推荐的。简单、睿智、佛系、清晰，是我对方丈的评价。 本剧评分4.3，强烈推荐。

最后一次警告看这部剧的人，你们都特么给我小心点，首先我不管你是什么身份，什么背景，新人还是老人，混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意，我唯一在意的就是，你们要记住以下我说的每一句话，都给我认真点看清楚： 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 Z1108061买高端正品运动鞋阿迪、耐克应有尽有，支持全国验货、不满意七天随意退，物美价低 编剧写的棒不棒，真的哦，赞赞赞赞赞+++++++++

一、关于本剧： 本人评分为4.7/5分。个人感觉是截止目前所看的王阳明的书中最好看的了（还有一本《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》也不错），这是一本大而全的王阳明全集，共有4部，是一本大部头，其中家训和家规的部分不感兴趣的可以跳过。想了解王阳明及其阳明心学的，看这本就够了。 接下来主要说说王阳明其人及其学说。 二、王阳明其人： 王阳明人格：从书中可知王阳明应该有着十足的人格魅力，每到一个地方都能吸收很多人做他的学生，有些学生甚至年龄或官职比他还大。另外在地方上任职时和当地的官员及百姓非常融洽，甚至和语言不通的土著居民都能取得很好的关系，不得不说王阳明在为人处事方面有其独到之处。 王阳明做官：王阳明做官治理地方还是很有一套的，在做庐陵知县以及在广西剿匪的时候都显示了其地方治理大才，可惜做的时间都比较短，否则应该能取得很好的效果。 王阳明带兵：王阳明带兵打仗确实很有一手，可能和他从小钻研过兵法有关吧。他打仗每次都是以智取胜（想以力取胜条件也不太允许），实实虚虚，阳谋阴谋啥招都用，但是对于王阳明来说都是在致良知。 王阳明治学：王阳明每到一地方，基本都会建立书院，有些是自己主导建立，有些是别人建立，为心学的推广和壮大起到了很大的作用。宋代的道学先生只注重应考式的教育，王阳明则更加重视学问与实践相结合，而且经常带领学生去游山玩水，在游玩中学习。这种教学方式不致于沉闷，而且也有助于提高学生学习的积极性。 王阳明治家：王阳明虽然也写了一些家书和家规，但其实他治家的效果并不好，他死后家里就因为争夺家产而闹的很不好，可能是和他经常在外讲学疏于管理有关吧。按说做为中国2.5个圣人中的一个，在修齐治平方面有瑕疵是有点说不过去的。 三、王阳明心学： 关于心即理： 心即理是阳明心学的根基，也是和程朱理学的分歧之始。因为人人心里都有良知，而良知即天理，所以心即理。这个说法其实可以追溯到陆九渊，再往前追就是孟子的良知良能说。所以说陆王心学其实是继承了孟子的学说而发展而来。 关于知行合一： 王阳明举了一个“如好好色，如恶恶臭”的例子来说明其实知和行是一回事，知就是行，行就是知，不要把知和行做二元对立。程朱理学是这样的，但阳明心学则刚好相反，知行不是二元对立。概括来说就是知是行之始，行是知之成，好比绳索之两端。好比你学习了一项技能，但是你还没有运用于实践，其实你在开始学习的时候已经在“行”了，甚至可以说是一念发动便是行了。这和当前很多人说的知行合一：知道了要做到完全不是一个意思。 关于良知： 良知一词的最初出处理《Monsieur Truffaut Meets Mr. Hitchcock》，知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。这种良知，就是孟子说的‘是非之心，人皆有之’的那种知性。这种知是知非的知性，不需要思考，它就知道；不需要学习，它就能做到。因此我们称它为良知。有点像西方所讲的先验意识或纯粹自我意识。为什么我们和圣人有区别呢？那是因为我们的良知或多或少的被我们的私欲所遮蔽，导致我们的良知不能完全起到作用，所以达不到圣人的境界。如何才能把遮蔽我们良知的私欲去掉来光明良知？--静坐与事上练，静坐修心，把我们心头的把有私欲揪出来，全部拔掉，再加上平时知行合一的事上修炼，慢慢的我们所遮蔽的良知就显露出来了。 关于格物致知： 王阳明的理解是，“格”是“正”的意思，“物”就是事，就是意念所在处。所谓“格物”，就是在事上正心之不正。那么“致知”呢？王阳明说，“致”是实现的意思，“知”则是良知。如此来说，“格物致知”就是在事上正念头而实现良知，也就是致良知。 关于致良知： “致良知”其实很容易理解，就是用良知去为人

了解羽生是上个月的事，我知道我了解的实在太晚了，但是好在我还和他生活在同一个时代，年纪也差不多，在深入了解他的过程中，越来越被他的人格魅力吸引，而他在滑冰时，更是一位让人无法移开目光的艺术家。

该剧一再强调行动的重要性，这一点不谋而合。 从时间不同维度来分析持续行动会遇到的困难和应对方案，很新奇的角度。 书本部分表述很是新奇有趣，不过内容有点啰嗦和重复。

很棒的剧集 故事情节扣人心弦 感受到雪山 西玛利亚 热带雨林 不一样的环境…