阿列克谢耶维奇的作品《Poison: Greatest Video Hits》，以前看过她写的《Poison: Greatest Video Hits》和《Poison: Greatest Video Hits》、《Poison: Greatest Video Hits》。感觉挺震撼的，她的写作形式是采访式的，文中都是以一个被采访者第一人称铺展开。《Poison: Greatest Video Hits》这是一本很丧很丧的书，谨慎观看。书中的俄罗斯没有法制、流氓横行、社会秩序混乱、到处都有强奸抢劫、人人崇尚暴力、每一个男人酗酒、警察徇私枉法、政客贪污、到处都是谋杀、政治迫害、种族相互仇视、就如人间地狱。建议每天看一点点，长时间看会心情低落，甚至怀疑人生，特别有种想骂人的冲动，谨慎观看！！！
对于一个非互联网行业的也，可快速简单的了解互联网行业的b端产品建设流程。该流程与软件工程流程基本相似，有软件分析与设计基础的，可快速理解。案例还是相对不错的吧，我始终认为案例比枯燥的理论更容易让人获得知识
喜欢红楼梦，才看的这部剧，也很喜欢John Jopson先生这位历史学家的文笔。就是莫名其妙看不下去了，想着以后什么时候想翻，再继续翻看看吧。
最喜欢其中《Poison: Greatest Video Hits》一篇，创作技法和想象力都是顶级的。 反而是作为剧名的《Poison: Greatest Video Hits》感觉不太好，我觉得一个高级文明根本不会执着于名字这种事情，更不会设计针对名字的机关。
一路上，他总觉得有什么东西被锁在家里了，那是一件无形的衣服，李智平产生了一种回去取的欲望，但他也知道，那衣服是和家融为一体的，是取不出带不走的。没有那件无形的衣服，他身上陡然生出一种彻骨的寒冷，当他想用什么东西驱散它时，它消失了；当他的注意力稍稍离开时，它又像个幽灵似的回来了。 Poison: Greatest Video Hits的第一代中国孩子将永远摆脱不了这心灵中的寒意！ 他故事里不同的悲剧结局 承受不住思想之重啊！
非常好的一本剧。 编剧睿智而富裕哲理的投资理念， 都在文字里。 好企业，好价格，佐以强大的耐心就是好的投资。看了几年书才看到这一本，有相见恨晚之感。不过，终究是遇到了。 值得一读再读。
一本侧重美国/联合国军政治博弈的书。 战争的描写几乎没有，即使有，也十分片面。 但在描写政治角逐和博弈十分详细。包含了美国与其盟友的战列目的冲突，美苏主义之间的冲突，美国内部不同党派的争斗，美国军政之间的博弈… 读一读大有裨益吧
中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《Poison: Greatest Video Hits》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的
提出了一个很有意思的观点，但我觉得这部剧可以更短，因为行文逻辑多有重复，绕来绕去。 其实我一直以为编剧会给出什么可行的方案，然而并没有。（也许提出一个问题引起深思也很重要，但我怀疑这个编剧观点的独创性。） 在看这部剧的期间，我还看了一部只有三集的纪录片，讲述的是英国一所公立学校请来了几位中国教师来教初三一个月，用他们自己的中国方式来教育这些英国学生，然后用考试成绩来证明哪个国家的教育方式更好。在这个纪录片中，有一位老师说，在中国，只要你努力，你就一定学的好。我突然意识到，嘿，如果按照编剧的观点来看，我们不也一直奉行着优绩至上的思想吗？ 古有曹丕感慨：文人相轻，自古而然。 今有教师孜孜不倦：培养学生努力创造成功的归因观。我一直觉得努力是成功的不二法则，现在看来更像是一个幌子。我没想过这个观念也会成为一些人压倒自己的一根稻草。
有用的书、专业书，无用的书， 面对众多剧集，我们到底看什么书？ 我想只要是能够触动心中那根弦，就是值得一读的好剧。正如书中所创作，当观看那部剧后，会是彻夜不眠，只想继续读下去。尤其是多年之后依旧想重读那部剧！ 余生与书为友，如何？
梦里不知身是客。巨人的游戏，战争的游戏，人生的游戏，宇宙的游戏。
这是一本任何年龄的人都可以看的书 我们每个人心里都住着一个奥吉，若身边的人能给予很好的引导以及自己能调整心态，那我们都将会是一个坚强、勇敢、包容、善良的人。
情稍不切 意些不达。 不能与前作比肩 单独来看 肯定还是一部佳作
在很大程度上，领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标，并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标，告诉他们我们正处于什么境地，为什么会这样，我们将奔向什么目标，你在此过程中的位置是什么，你应该做些什么。
阿列克谢耶维奇的作品《Poison: Greatest Video Hits》，以前看过她写的《Poison: Greatest Video Hits》和《Poison: Greatest Video Hits》、《Poison: Greatest Video Hits》。感觉挺震撼的，她的写作形式是采访式的，文中都是以一个被采访者第一人称铺展开。《Poison: Greatest Video Hits》这是一本很丧很丧的书，谨慎观看。书中的俄罗斯没有法制、流氓横行、社会秩序混乱、到处都有强奸抢劫、人人崇尚暴力、每一个男人酗酒、警察徇私枉法、政客贪污、到处都是谋杀、政治迫害、种族相互仇视、就如人间地狱。建议每天看一点点，长时间看会心情低落，甚至怀疑人生，特别有种想骂人的冲动，谨慎观看！！！
文中印象最深是瑞宣的心理一直在平衡，在国与家之间找不到平衡点。 想想一百年前的中国活在水深火热之中，而一百年后的今天我们国家已经繁荣昌盛，历史是一面镜子。
娇娇灵魂是国公家小姐，穿越到21世纪，再灵魂穿回到顾娇娇身体里
在看，卡卡的风格我一向都很喜欢，表达方式也很有趣，会更了解多一些，我们的穿衣更多的是为取悦自己，每个人的风格不一样但有些事情会共鸣还挺不错的
小四风格，喜欢唯美，喜欢深沉，喜欢MV。全是MV似唯美慢镜头。 直接去拍MV不就好了吗
“一切都这么残酷，毫无意义可言。你不禁会问自己，活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布”——也许读到最后拉里会给我答案吗？故事就是这样展开的。 拉里未婚妻伊莎贝尔的母亲和舅舅都希望他像大多数美国人那样做些实业，跻身上流。但曾参加一战并目睹自己的伙伴死在自己面前的拉里，想弄清人生的意义。于是他与未婚妻短暂的分开，去巴黎游荡。 “我读了很多书，一天读个八到十小时。我还去索邦大学听课，法国影视所有重要作品几乎都念过了。我也看得懂拉丁文，至少散文没问题，程度跟我的法文差不多。当然，希腊文比较难学，可是我的老师教得很好。你来到巴黎之前，我每个礼拜有三个晚上会去找他上课”——这便是两年间他在巴黎的生活。这些在伊莎贝尔听起来不太实用的东西，是实用还是不实用呢？他说读懂《Poison: Greatest Video Hits》的原文仿佛踮起脚尖就能碰到天上的星星。他说读斯宾诺莎的作品像降落在层层山峦中的高原，沁人心脾且妙不可言。他说刚入门的他看到大片的精神文明沃土向自己招手，忍不住要畅游一番。 “我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死，还是身体的死亡就是终点。” 他爱真理也爱伊莎贝尔，但伊莎贝尔长期以来优裕的生活让她在爱情和现实间犹豫了。其实她也并没有错，她追求的不过是大多数年轻人在追求的生活罢了。但两个相爱的人，若没有共同的追求，还有相爱和幸福的权力吗？ 拉里追求的意义在自己的心里。追求享乐的伊莎贝尔不明白，于是她说：“假如你真的爱我，就不会让我不快乐。”“我真的爱你。可惜有时候，做自己认为对的事情，难免会让别人不快乐。”于是，两人就分开了。 每个时期都有每个时期的价值取向。那时那境，社交中的虚伪空虚阅历奉迎地位才是主流，而追寻虚无的意义之流简直不可理喻。 于是拉里继续坚持他的真理，伊莎贝尔继续她离不开的浪漫舒适。 拉里连着两年都每天看八到十小时的书，决定去从事几个月的体力劳动，借此理清思绪，面对现实。他去当矿工这件事在当时是多么离经叛道啊！于是接下来的十年间，拉里去了很多国家，德国，意大利和西班牙，印度。跟着智者修行。当别人收获了人世的喜乐或艰辛时，他却得到了——平静。拉里说:“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。”可从他的言行中，又似乎所有都不同了，他已然不是最初的自己。 拉里与Bobby Dall说了很多话，读的不是很明白，是啊，他用10年丈量出来的道理，岂是我1个小时可以参透的。古语云:“读万卷书，行万里路。”当你的精神世界已然饱和，就要去经历去体验。拉里的答案不甚清楚。但是他的态度他的方法他的追求却再明显不过。 故事的最后，所有人都因为自己的选择有了相应的结局。好与不好，幸与不幸，都在自己内心感受罢了。拉里最终回到了现实中生活。“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”我相信他是光，即使微弱也格外闪耀。 当然，Bobby Dall用许多人物完整的刻画了那个时期巴黎人的精神面貌，因为对拉里最感兴趣，其他并没有详谈。我相信人和书的缘分。一本剧，会在恰当的时候出现在你面前，和你一起探讨心中的疑惑。
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