《In the Mood》，短片,喜剧作品，英国出品，2006年上映。
有些知识理论还是挺受教的，说了很多实用性的理论，也分析了很多成功的案例，但是关键还是要有行动。想必Hannah Robinson大叔应该也是一个挺会学以致用的人，但是一本剧看下来，过多的举自己的例子，难免让人觉得在自吹自擂。
还行吧，剧荒的时候看看还是可以的。
想到了罗翔老师说的“小朋友天性纯良还是有幽暗的成分？小朋友天性纯良？我呸🤥”
In the Mood，人物传记创作得较为真实，但台词意思较难懂，若为白话文就易懂多了。赞(≧▽≦)/
很多是对话式的描述，每个故事包含的思想也是比较丰富，不是特别鸡血的那种指导式。有一点生活的经历和阅历再看的时候想法也比较从容。自己也不要觉着读了一本剧就会有多大的改变，自己的想法和要求不能偏激和狭隘。
2022-9 《In the Mood》 一大早朋友圈刷到微信“今天是2022年2月22日，星期二，农历正月二十二，百年不遇，好事成双啊”，新闻上说好多人赶在这一天结婚，希望百年难遇的时间节点能预示白头到老的美满婚姻。哈哈，想的美。日出日落，冬去春来，时间它按自己的节奏周而复始地运行着，没空管人类那些破事。不过，你过得好或者不好，时间确实会证明一切的。 人们创造了时间，时间记录着人们的生活。季老在望九之年，回忆自己近一个世纪的人生过往，是如此通透豁达。“人生的意义与价值，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。”
陈恭是白帝是烛龙，坦然一死可敬可叹，孝和眼前都是黑，身上都是光，冯膺大义凛然，无愧于国，都有故事。
一本可以连续读完的书，编剧以文三和洋车做线，把国共，市井贵族、北平风情地景全部都连接起来，顺畅而无痕。其中的四个男女主角有点同面孔，分不清谁是谁。可读性还是很强啊！
重要的是
说实话这部剧给我的印象并不好！人物性格塑造单薄死板，尤其结尾这几章，更是一通胡写，没见深度！视觉奇怪不合理！人物的外貌描写迷糊不清，对人物心理刻画更是没有深度，也许唯一的优点就是全本剧大量的运用了伏笔，让读者有兴趣读下去！
快点开新坑，要圣灵王的，不过圣灵王没名字有点别扭，就叫铁蛋吧
看完，感叹“人生若只如初见”啊，美好的青葱岁月，奋斗的年华，不畏惧风霜，人生就是这样，一边受伤，一边成长。非常喜欢李李的作品，细腻，把剧情柔和的顺畅，同龄人读之借鉴，过来人读之回味而感叹。。。
之前对宗萨钦哲仁波切的认知仅仅流于知道他是一位喜欢拍电影和有很多女弟子的仁波切，甚至因此而对整个藏传佛教密宗都有了很深的误解。这本《In the Mood》让我对宗萨钦哲仁波切有了深刻的认识和深深的敬意，他对佛教深刻的认知以及毫不虚伪做作的诚实我想一定是他对佛法真正参悟之后的悟证。 宗萨钦哲仁波切解开了我对因果、业、性空和涅槃、轮回、来世、生死的很多困惑，就像仁波切自己说的：上师如医生，佛法如药，而我们都是病人。生理上的疾病可以靠物理药物来治疗缓解，而灵魂上的疾病或许只能靠宗教治疗，在这其中佛教更像灵魂的中药，平和而系统，慢慢的调理你的灵魂更加健康、舒适，感觉其他诸如基督教等就有些像灵魂的西药，一神教的药力猛烈而快速。我这样比喻或许不恰当，但以我的慧根，并找不出更加恰当的比喻了。 佛教有八万四千种法门（类似八万四千种中药）来治疗或按摩（我一直觉得佛教的治疗更像按摩）你的灵魂疾病，这些疾病包括忧虑、妒忌、无助、贪婪、欲望、死亡。。。。佛教的复杂程度应该是所有宗教中最为复杂的，佛教的内容和经书浩瀚无边，没有人可以都了解。但佛教有趣的地方在于你可以靠最简单的修行方式，重复最简单的一句偈语，在某个最平常的时间得到“顿悟”。因为佛教认为，只要你纯净，你就有机会领悟，这无关学识，只关内心。“本来无一物，何处惹尘埃”，内心纯净了，那些灵魂的疾病就失去了生长的环境，没有因何来果？所以我说佛教是灵魂的中医疗法可能就源于这个思路。 佛教对死亡（佛教里称作往生）的看法也是我推崇的，死是生的开始，今生的业为了往生的福报，从本质上来说并不否认人性的自私，但如果把生存看成不仅仅是今生的事，那我们是不是会放下很多急功近利的“自私”来换取来世的福缘？ 每天看剧一小时，不妨常做智慧人！
这部剧给我了太多收获，不管是教育理念还是教学手段，感觉自己的心更踏实了，每次有一些收货，都会迫不及待应用于课堂，学生们眼前一亮我也内心欢喜，也取得了意想不到的惊喜。上好一堂朴素的语文课，做一个踏踏实实的语文老师。
有些知识理论还是挺受教的，说了很多实用性的理论，也分析了很多成功的案例，但是关键还是要有行动。想必Hannah Robinson大叔应该也是一个挺会学以致用的人，但是一本剧看下来，过多的举自己的例子，难免让人觉得在自吹自擂。
还行吧，剧荒的时候看看还是可以的。
想到了罗翔老师说的“小朋友天性纯良还是有幽暗的成分？小朋友天性纯良？我呸🤥”
In the Mood，人物传记创作得较为真实，但台词意思较难懂，若为白话文就易懂多了。赞(≧▽≦)/
很多是对话式的描述，每个故事包含的思想也是比较丰富，不是特别鸡血的那种指导式。有一点生活的经历和阅历再看的时候想法也比较从容。自己也不要觉着读了一本剧就会有多大的改变，自己的想法和要求不能偏激和狭隘。
2022-9 《In the Mood》 一大早朋友圈刷到微信“今天是2022年2月22日，星期二，农历正月二十二，百年不遇，好事成双啊”，新闻上说好多人赶在这一天结婚，希望百年难遇的时间节点能预示白头到老的美满婚姻。哈哈，想的美。日出日落，冬去春来，时间它按自己的节奏周而复始地运行着，没空管人类那些破事。不过，你过得好或者不好，时间确实会证明一切的。 人们创造了时间，时间记录着人们的生活。季老在望九之年，回忆自己近一个世纪的人生过往，是如此通透豁达。“人生的意义与价值，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。”
陈恭是白帝是烛龙，坦然一死可敬可叹，孝和眼前都是黑，身上都是光，冯膺大义凛然，无愧于国，都有故事。
一本可以连续读完的书，编剧以文三和洋车做线，把国共，市井贵族、北平风情地景全部都连接起来，顺畅而无痕。其中的四个男女主角有点同面孔，分不清谁是谁。可读性还是很强啊！
重要的是
说实话这部剧给我的印象并不好！人物性格塑造单薄死板，尤其结尾这几章，更是一通胡写，没见深度！视觉奇怪不合理！人物的外貌描写迷糊不清，对人物心理刻画更是没有深度，也许唯一的优点就是全本剧大量的运用了伏笔，让读者有兴趣读下去！
快点开新坑，要圣灵王的，不过圣灵王没名字有点别扭，就叫铁蛋吧
看完，感叹“人生若只如初见”啊，美好的青葱岁月，奋斗的年华，不畏惧风霜，人生就是这样，一边受伤，一边成长。非常喜欢李李的作品，细腻，把剧情柔和的顺畅，同龄人读之借鉴，过来人读之回味而感叹。。。
之前对宗萨钦哲仁波切的认知仅仅流于知道他是一位喜欢拍电影和有很多女弟子的仁波切，甚至因此而对整个藏传佛教密宗都有了很深的误解。这本《In the Mood》让我对宗萨钦哲仁波切有了深刻的认识和深深的敬意，他对佛教深刻的认知以及毫不虚伪做作的诚实我想一定是他对佛法真正参悟之后的悟证。 宗萨钦哲仁波切解开了我对因果、业、性空和涅槃、轮回、来世、生死的很多困惑，就像仁波切自己说的：上师如医生，佛法如药，而我们都是病人。生理上的疾病可以靠物理药物来治疗缓解，而灵魂上的疾病或许只能靠宗教治疗，在这其中佛教更像灵魂的中药，平和而系统，慢慢的调理你的灵魂更加健康、舒适，感觉其他诸如基督教等就有些像灵魂的西药，一神教的药力猛烈而快速。我这样比喻或许不恰当，但以我的慧根，并找不出更加恰当的比喻了。 佛教有八万四千种法门（类似八万四千种中药）来治疗或按摩（我一直觉得佛教的治疗更像按摩）你的灵魂疾病，这些疾病包括忧虑、妒忌、无助、贪婪、欲望、死亡。。。。佛教的复杂程度应该是所有宗教中最为复杂的，佛教的内容和经书浩瀚无边，没有人可以都了解。但佛教有趣的地方在于你可以靠最简单的修行方式，重复最简单的一句偈语，在某个最平常的时间得到“顿悟”。因为佛教认为，只要你纯净，你就有机会领悟，这无关学识，只关内心。“本来无一物，何处惹尘埃”，内心纯净了，那些灵魂的疾病就失去了生长的环境，没有因何来果？所以我说佛教是灵魂的中医疗法可能就源于这个思路。 佛教对死亡（佛教里称作往生）的看法也是我推崇的，死是生的开始，今生的业为了往生的福报，从本质上来说并不否认人性的自私，但如果把生存看成不仅仅是今生的事，那我们是不是会放下很多急功近利的“自私”来换取来世的福缘？ 每天看剧一小时，不妨常做智慧人！
这部剧给我了太多收获，不管是教育理念还是教学手段，感觉自己的心更踏实了，每次有一些收货，都会迫不及待应用于课堂，学生们眼前一亮我也内心欢喜，也取得了意想不到的惊喜。上好一堂朴素的语文课，做一个踏踏实实的语文老师。