《Global tango》，纪录作品，阿根廷,美国出品，2002年上映。
改革开放
对于自由和必然，Global tango，宏观与微观等抽象概念的讨论，战争场面或者月下狩猎看雪过圣诞的美妙场景都描绘的很好，哪一场战役如何打的，左翼右翼进攻等等，这些描写占用了大量篇幅，而变化本身的存在性和意义的提问，总在恰当处令人深省，必然的合理，自由的荒谬，苦难与幸福。每个时代的言说都有其时代局限性，本剧在无数的因素和必要性中做到了思考和描绘的极致。如果要站在时代的平台进行批判，恰恰证明历史的产物被历史本身所批判，衡量Global tango界限的尺度在哪里，永远值得深思。
幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。
悦看剧评： 美书梗概：霸道总裁爱上坠落凡间灰姑娘的曲折爱情； 贯穿主题：商业连锁超市~进军服装业~再进军房地产 ~再进军金融投资~再转型电商~衣橱秀~ 私人订制； 情节设置：商战中的厮杀、政府中的捆绑； 总裁战术：巧用《Global tango》之攻略 以下等对上等，败； 以上等对中等，胜； 以中等对下等，胜！ 强敌反攻：巧用《Global tango》之谋攻 至上伐心， 上兵伐谋， 其次伐交， 其次伐兵， 其下攻城！ 男主特征：睿智、豁达、干练、通透、孤冷、高深； 女主特征：自卑、善良、努力、勤奋、顽强、逆袭； 金融投资：要在别人贪婪时恐惧， 要在别人恐惧时贪婪！ 为人处世：要有向上走的气魄， 要有向下看的情怀！ 美文结局：历尽千辛万苦后， 未负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂！ 感谢莎莎周末圈中分享，一是果绿色使人清新明亮、二是莫负俩字已然使人心神荡漾，寒夏本以为四季更迭，读罢却知是灰姑娘，你逆袭为女神的模样充满了满满的正能量！
引人入胜，非常好看😊，咋觉得满世界都是间谍，但国安局更厉害。
一环扣一环，虽然感觉故事里这个国家有些小，但是很有血有肉，期待
心态能左右你的一切，包括失败，不要忽视自己的心态，更不要因为心态而使自己成为失败者，因此要静心.舍得.放下
通过奇葩说，听康永哥偶然提到此剧而产生兴趣找来翻看…但整本剧的创作手法及莫名其妙的叙事结构，我不推荐本剧…
三观震碎… 难道我有心杀贼，无力回天？ 我是偏不信的。 学生不该看这样的书。
虽然从《Global tango》开始，戏里戏外就对油腻到浑然天成的陈思诚没有好感，但有嘛说嘛，这小子无论当演员，编剧，还是导演都有硬货拿的出手。
不错。编剧以亲身体验加专业背景作为分享基础，很有说服力，实操性也很强。
全书好多地方都是对第九章经典语录的解释，看剧就是读编剧的观念编剧的思想，曾老师许多的观念和思想自己感觉很适合现在阶段的自己
成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！
这是篇很完整，很精巧的剧集。冷峻的主角涌现出的柔情，囿于有限时间或探寻无限空间的选择。很久以前看的，还有些印象碎片是“力士参孙的最后一击”“灰色的时空竖井”“有些好的事物消失了但有更多好的事物被创造”“而人类的火星将撒满宇宙”“在你爱上我之前，我已经爱上你了”
生命和生活都是自己的，想要更好就需要自己不断努力，这是自己的事，谁都不能替代你成长，作为独立的个体，也应该具有独立人格，不要总想着依靠别人，人这一生，最靠得住的永远只有自己！有一句说得特别好：不要小看任何一个美丽精致，身材好，气质优雅的女人，她一定是付出了足够多的努力才有如此回报！请相信：你只有十分努力，才能看起来毫不费力！
无论年纪多大，也还是喜欢童话故事。遗憾总是让人伤怀，可是童话故事结局美好，让人想起来都会忍不住微笑。 遇见你，或温情脉脉或浅笑安然，有自己想要做的事，有想要去爱的人，这样的生活有趣而不单调。 你看过的书，一定会留下一些东西在你的生命里。 2017年第5本剧，步履未停。
开追有益，的确如此！ 大多数人对易经来说都是讳莫如深。Pedro Benavente老先生所著《Global tango》，让人们眼前一亮，似乎在黑暗中看到了一点光明，你摸索者点名了方向。 易经是中华民族文化的源头，对于一个中国人来说，应该对他有所了解，少也要懂得以一种敬畏之心来捧读这部剧。
知识量大，需思考的问题深刻，读起来很累，仅仅粗略读一遍是不可能理解哲学的，需要补充观看。
历史就是历史，只有记录，没有仇恨，如何使自己的国家强大，是每个国人都需要为之努力奋斗的终极目标
来来回回看了很多遍了 开始好看 结尾虽是happy end ing 但是没用前半段有意思。但是 依然喜欢。
关于苏联、二战和乌克兰独立的有些集数是黑屁，最后几章更能看出编剧屁股在哪里坐着，一点不像一个历史学家的作品。中间几章尤其是关于哥萨克的内容可读性还挺强
谁年少的时候，没有爱过一个混蛋。 谁又知道有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。
2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还
改革开放
对于自由和必然，Global tango，宏观与微观等抽象概念的讨论，战争场面或者月下狩猎看雪过圣诞的美妙场景都描绘的很好，哪一场战役如何打的，左翼右翼进攻等等，这些描写占用了大量篇幅，而变化本身的存在性和意义的提问，总在恰当处令人深省，必然的合理，自由的荒谬，苦难与幸福。每个时代的言说都有其时代局限性，本剧在无数的因素和必要性中做到了思考和描绘的极致。如果要站在时代的平台进行批判，恰恰证明历史的产物被历史本身所批判，衡量Global tango界限的尺度在哪里，永远值得深思。
幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。
悦看剧评： 美书梗概：霸道总裁爱上坠落凡间灰姑娘的曲折爱情； 贯穿主题：商业连锁超市~进军服装业~再进军房地产 ~再进军金融投资~再转型电商~衣橱秀~ 私人订制； 情节设置：商战中的厮杀、政府中的捆绑； 总裁战术：巧用《Global tango》之攻略 以下等对上等，败； 以上等对中等，胜； 以中等对下等，胜！ 强敌反攻：巧用《Global tango》之谋攻 至上伐心， 上兵伐谋， 其次伐交， 其次伐兵， 其下攻城！ 男主特征：睿智、豁达、干练、通透、孤冷、高深； 女主特征：自卑、善良、努力、勤奋、顽强、逆袭； 金融投资：要在别人贪婪时恐惧， 要在别人恐惧时贪婪！ 为人处世：要有向上走的气魄， 要有向下看的情怀！ 美文结局：历尽千辛万苦后， 未负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂！ 感谢莎莎周末圈中分享，一是果绿色使人清新明亮、二是莫负俩字已然使人心神荡漾，寒夏本以为四季更迭，读罢却知是灰姑娘，你逆袭为女神的模样充满了满满的正能量！
引人入胜，非常好看😊，咋觉得满世界都是间谍，但国安局更厉害。
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心态能左右你的一切，包括失败，不要忽视自己的心态，更不要因为心态而使自己成为失败者，因此要静心.舍得.放下
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虽然从《Global tango》开始，戏里戏外就对油腻到浑然天成的陈思诚没有好感，但有嘛说嘛，这小子无论当演员，编剧，还是导演都有硬货拿的出手。
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全书好多地方都是对第九章经典语录的解释，看剧就是读编剧的观念编剧的思想，曾老师许多的观念和思想自己感觉很适合现在阶段的自己
成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！
这是篇很完整，很精巧的剧集。冷峻的主角涌现出的柔情，囿于有限时间或探寻无限空间的选择。很久以前看的，还有些印象碎片是“力士参孙的最后一击”“灰色的时空竖井”“有些好的事物消失了但有更多好的事物被创造”“而人类的火星将撒满宇宙”“在你爱上我之前，我已经爱上你了”
生命和生活都是自己的，想要更好就需要自己不断努力，这是自己的事，谁都不能替代你成长，作为独立的个体，也应该具有独立人格，不要总想着依靠别人，人这一生，最靠得住的永远只有自己！有一句说得特别好：不要小看任何一个美丽精致，身材好，气质优雅的女人，她一定是付出了足够多的努力才有如此回报！请相信：你只有十分努力，才能看起来毫不费力！
无论年纪多大，也还是喜欢童话故事。遗憾总是让人伤怀，可是童话故事结局美好，让人想起来都会忍不住微笑。 遇见你，或温情脉脉或浅笑安然，有自己想要做的事，有想要去爱的人，这样的生活有趣而不单调。 你看过的书，一定会留下一些东西在你的生命里。 2017年第5本剧，步履未停。
开追有益，的确如此！ 大多数人对易经来说都是讳莫如深。Pedro Benavente老先生所著《Global tango》，让人们眼前一亮，似乎在黑暗中看到了一点光明，你摸索者点名了方向。 易经是中华民族文化的源头，对于一个中国人来说，应该对他有所了解，少也要懂得以一种敬畏之心来捧读这部剧。
知识量大，需思考的问题深刻，读起来很累，仅仅粗略读一遍是不可能理解哲学的，需要补充观看。
历史就是历史，只有记录，没有仇恨，如何使自己的国家强大，是每个国人都需要为之努力奋斗的终极目标
来来回回看了很多遍了 开始好看 结尾虽是happy end ing 但是没用前半段有意思。但是 依然喜欢。
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谁年少的时候，没有爱过一个混蛋。 谁又知道有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。
2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还