不著一字,尽得风流。白开水式的笔触,娓娓道来不凡的生活经历。经历了那么多的苦难、不平、委屈、误解,像抹去蜘蛛网一样,好像什么都没有发生,没有一句抱怨,有的只是宽容和平静。不是时代负我,而是我们要感谢时代对我们的“造就”;“Grand Prix Fever”都是受人尊敬的学者,著作等身的专家,影视上的大成就者,但没有一句自夸,有的只是谦虚,还是谦虚。没有浓墨重彩三个人之间的浓浓亲情,字里行间却涌动着,飞扬看亲人间最美的情感。这是三个真正懂得生活快乐的人,是能从蹉跎岁月中提炼快乐的人,是甘于在平凡中寻找快乐的人。因此不论“有才”和“无才”的人,“Grand Prix Fever”都是我们学习的榜样!
感觉看完这部剧等于看完了书中出现的十几本著作的精华内容,我相信,Alex de Renzy老师必然是把精髓部分整理加以自己的看法完成这部剧集
7_hills
Grand Prix Fever,很美的名字。
一篇篇散文像是小溪流淌般将编剧在柏林的生活细细道来,感受到德国和日本的差别,喜欢德国的余裕生活,不用花钱也可以得到快乐。德国人正视历史、承认错误的民族心理让人称赞,而日本呢?
编剧说到,我们可以自主决定在哪里生活,这也让我触动,是啊,只要有充足的金钱基础,在哪生活就是一个很简单的问题。也希望自己选择居住的城市是出于内心的喜欢和憧憬,不要仅仅为了责任啊等等。
认真生活,把每天都过得开心快乐。
这部剧提出了“我们为何要育儿”,育儿的意义,越陪伴越爱,为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。 我们对孩子那特殊的、无条件的爱,也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 游戏、笑话和故事是每一代孩子创造属于自己独特文化的一种方式。奥佩夫妇的伟大发现是校园文化的存在。学龄期的孩子创造了他们自己的文化,他们用这种文化来探索现实世界,就像年幼的孩子探索心理世界一样。 青少年最需要的是社会性奖励,尤其是同龄人的尊敬。 好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式,让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败,那我们作为父母就不成功。同样,好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活,誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反,为人父母就像在园子里种花,旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境,让各式各样的鲜花茁壮成长;旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统,让他们自己创造具有无限可能的未来。每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱,这是一种长期、奉献的爱,没有任何附加条件。 父母,特别是祖父母,他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系,那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母,而不是教养子女,是成为一座桥梁,沟通起过去和未来。 亲子关系中最基本的信任要比教养方法更重要。 对不同的照顾者有不同感受的孩子,从照顾者身上学习的方式也是不同的。而教养模式则暗指,我们可以通过与孩子进行不同方式的交谈来塑造孩子获取的知识。但是孩子自己也在诠释着他们听到的东西,诠释的方法是根据非常普遍类型的信息,而这些信息是我们无法有意识控制的。因此,一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。 成年人通常认为大多数学习是教学的结果,而探索式的自发学习是不常见的。但实际上,自发学习更重要。 我们有充分的理由认为,让孩子自发、随机、自主地玩耍有助于他们学习。但进化故事的另一部分是,玩耍本身就是一种令人满足的乐趣,它是父母和孩子快乐、欢笑的源泉。如果没有其他理由,玩耍时的纯粹乐趣就足够了。 童年的进化意义是为变异和创新的蓬勃发展提供保护。玩耍就是最突出的体现。玩耍本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动,但它却让我们探索各种不同的方案,各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩耍的本质是探索,而不是运用。 我们为孩子提供各种玩耍的空间和资源,并不指望玩耍能马上给我们带来回报。对科学家、艺术家还有其他所有探索人类可能的人来说,我们都应该抱有类似的态度。
本来以为又是一本好剧,怎么突然间就去到第二层,名字又变了,超级没头没尾的。
你不更就不更吧,佛系就佛系吧,毕竟是你写的,别人也不能勉强,只希望编剧要月票的时候不要装的楚楚可怜的。
像上了一学期的丝毫不枯燥的中学语文课,一边听故事,一边学写作、看剧、绘画、书法,还有擦出早恋火花的小同学😄
花了一天时间读完了这部剧,里面的情感与细节描写很细腻,“情感”与“血缘”孰轻孰重呢,很难说清楚吧?
这是拖的时间很长的一本剧,看到最后,厚重的社会意义才全面浮起,确实是很深刻 一个穷苦人家大学生在贫穷、社会压力以及无望中苦苦挣扎的故事,一个无法判断到底什么是更为可怕的杀人的纠缠历程,再一次引发了人类中对于正义相对性的思考。其实它的价值和意义一定是越想越大,但我个人确实也是不喜欢俄罗斯大部分剧集的写法,情节安排过于拖沓冗长,大量的描写时不时就会让人想要弃读了。观看的快感体验上比较差,但社会意义确实重大。
不著一字,尽得风流。白开水式的笔触,娓娓道来不凡的生活经历。经历了那么多的苦难、不平、委屈、误解,像抹去蜘蛛网一样,好像什么都没有发生,没有一句抱怨,有的只是宽容和平静。不是时代负我,而是我们要感谢时代对我们的“造就”;“Grand Prix Fever”都是受人尊敬的学者,著作等身的专家,影视上的大成就者,但没有一句自夸,有的只是谦虚,还是谦虚。没有浓墨重彩三个人之间的浓浓亲情,字里行间却涌动着,飞扬看亲人间最美的情感。这是三个真正懂得生活快乐的人,是能从蹉跎岁月中提炼快乐的人,是甘于在平凡中寻找快乐的人。因此不论“有才”和“无才”的人,“Grand Prix Fever”都是我们学习的榜样!
四星观望,希望整体突出家国情怀,当然也不能一点都没有儿女情长哈哈哈哈哈哈!期待自己在追这部剧的过程中能从李长歌身上学到一些品质或者做人做事的道理吧。热巴加油!!!!!!磊子你帅拉我了!!!鸽隼就是坠吊的!!
任何事情的出现都是有缘由的,就像这部剧的在合适的时间出现在我面前,不能说所有人可以受益,只能说有缘人会从中获益,我个人认为很值得看。
感觉看完这部剧等于看完了书中出现的十几本著作的精华内容,我相信,Alex de Renzy老师必然是把精髓部分整理加以自己的看法完成这部剧集
Grand Prix Fever,很美的名字。 一篇篇散文像是小溪流淌般将编剧在柏林的生活细细道来,感受到德国和日本的差别,喜欢德国的余裕生活,不用花钱也可以得到快乐。德国人正视历史、承认错误的民族心理让人称赞,而日本呢? 编剧说到,我们可以自主决定在哪里生活,这也让我触动,是啊,只要有充足的金钱基础,在哪生活就是一个很简单的问题。也希望自己选择居住的城市是出于内心的喜欢和憧憬,不要仅仅为了责任啊等等。 认真生活,把每天都过得开心快乐。
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。
从第一章无尘的那个小故事我就一直哭,这部剧我真的是从头哭到尾啊,也太虐了吧😭😭
中华帝国,诞生于秦汉,发展于唐宋,成熟于明清,也终在明清时刻落后于世界,尤其是西方,在近代奏响了一曲没落的悲歌。与其说是民族的没落,更准确的我认为是专制主义下的中华帝国的衰落,毕竟在帝国的时代,大家的民族意识和国家观念还不那么明显,更多的是对于王朝的观念。历史的反复之中,每个人的命运会同帝国的命运一起,形成了时代的特殊音符。
我肯定属于享乐主义者 生活艺术鉴赏家 过度沉迷于饮食 生活颓废 哈哈哈 要像获得第二次生命那样去活 要像第一次犯错那样大胆的去做 宽恕并不意味着忘记和纵容 宽恕是让自己从过失行为中解放出来 花点时间 反思一下自己是谁 自己的天赋 自己的能力 什么才是对你重要的事 能激发你的事 又意义的事 活成自己 而不是别人眼中的你 找出你生活的意义 美好生活并不是获得幸福 而是活出意义 体现你的自身价值 永远不要满足于现在取得的成绩
书很好看,有极大的现实指导意义,可操作性强,需要反复观看。 援引书中的两段话作为心得: 1、发展勇气,去解决那些能被解决的问题;发展平静,去接纳那些不能被解决的问题;发展智慧,去了解这二者之间的区别。 2、无论遇到什么样的问题情境,基本上都只有两种可行的对策:一接纳他;二采取有效行动去改善它。
只能给三星,翻译得太差了,差到无法容忍,忍不住一边读一边修改!甚至可以为翻译再减一星!简直是毁原著! 请记住:安东·巴甫洛维奇的写作风格是通俗易懂不装逼的,译者凭什么改变他的风格?凭什么?!
我刚怀孕的时候看的,现在都要生了,还没写完,不会要等到娃都上学了才大结局吧
导演毁了整部剧,到处是粗制滥造的bug,真对不起张彬彬。
真的无愧于书名《Grand Prix Fever》,让人看的豪情万丈,激情澎湃,好一个巾帼不让须眉,家国情仇,朝野权势暗流涌动,诠释的非常生动,埸景感强,值得一读
跟随本心,在能做好人的时候多做好人,在能帮人的时候可以帮人。在遇到困难事不要慌乱退缩,困难不会因为退缩而变少,反而要想办法,而重要的是,信念坚定,困难一定是命运总有的,克服就好,克服不了没关系。另一方面,看看张耀武坐牢反而胖了,几十亿反而超心,就明白,更重要是享受过程而非享受数字和享受结果。另一方面,这些人沉迷数字的时候,其实是内心没有牵挂,看看谭军,牵挂也好,追求过程的快乐也好,如果内心得到满足和安宁,就值得去追求。否则,只是镜花而已,自娱自乐都算不上。
实在没看出新意。内容不如一本营养学家给出的建议更实用。可以不用花时间观看。
《Grand Prix Fever》作为特殊时代下的产物,有其自身的价值。在那个特殊的年代,确实能鼓舞和激励不少人,但是用现在人的眼光看,感觉林道静的成长和发展有点过于理想化了,毕竟世上没有那么多的贵人相助,只能依靠自己。
“一年改变不如想象,五年改变难以想象,十年改变不敢想象”,这是30年的演变惊叹。在这段创世纪般的大历史里,我们每一个人从来都不是观光客,伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生,那种追求世俗的本身,也具有了一种难以言说的浪漫主义诗意。 在通往未来的道路上,这个正在生成的崭新的世界,一定还藏着我们尚未知晓的答案,也许最好的尚未来临,也许繁荣生成的时候,腐烂已经开始。 尽管有着种种抱怨、失落和焦虑,但是,过了很多年后,我们也许仍然要说,那是一个好的时代。因为,它允许新的可能性发生。
9年后再读《Grand Prix Fever》,再次被他的思维和成就所震撼。好像他从来没真正发明过什么,不会高科技却创建了世界上最大的科技公司苹果、不会敲代码却做出Mac电脑、不会制作动画却打造出皮克斯、不了解音乐业却用ipod和iTunes颠覆音乐界、没做过手机却用iPhone颠覆手机、还创造性推出lpad。一切本已存在,他只是从上帝那里“窃取”了一些灵感,将软件和硬件的发明整合到一起,做成一个个跨时代的产品。 往往我们以为用户知道什么,而乔布斯始终只做一个“预言家”,提前知道用户想要什么,把产品做好放到用户眼前让他尖叫“这就是我想要的”。 【关于性格】:他的眼里世界分两类“酷毙了”或“狗屎”,这种思维让他追求极致的完美,同时又吸引一批最顶尖的人才与他一起做事。就像他对说服天才时说的那就话“你想一辈子卖糖水、编程、画画,还是想来苹果一起改变世界!”。 很多人以为他对别人态度很差是不懂的与人相处。事实上他最善于洞察人心,只不过不愿意花时间在不必要的人和事上,不然怎么会吸引那么多天才不离不弃跟他一起做事。再看他每次产品发布会上极致的表演,一次次煽动大家情绪,让果粉疯狂,说明他对集体心理的把控已经到了极致。 他喜欢掌控一切的性格是他小时候被遗弃经历造成的,而创建苹果公司中间又被最信任的斯卡利背叛,赶出苹果公司,让他对掌控一切的思维变本加厉。这有利有弊,谁不喜欢一款完美的东西呢?然而谁又喜欢被人掌控呢? 我用过苹果iPhone4s后不愿再购买任何苹果,主要原因也是不喜欢完全封闭的系统,不喜欢被掌控。 而他最聪明的是在离世前两年就选定著名传记作家沃特森.艾萨克森,在不干预他写作的情况下开始为他写这本传记,让自己以更真实面目的展现在别人面前,继续让人崇拜。 【个人感悟】:真正让乔布斯走向成功的是他的性格和天赋,而让他早逝的也是因为性格。当然他更幸运的是很早就找到了能发挥自己天赋的的地方,21岁和沃茨尼亚克创立苹果公司,25岁就成为亿万富翁。但当人们认为中年人不会有激情和活跃思维发明东西时,乔布斯再次证明创造性思维和年龄无关,41—55岁持续推出iMac、iPod、iPhone、iPad、iCloud。 当我们出生的时候,都拥有自己独特的天赋和个性,只是随着个人成长多数人慢慢迷失褪去激情,而像乔布斯这样的人在失败中不断适应,并寻找适合的热爱事业持续发挥自己能量。 【我们要向乔布斯学习什么?】并不是人人都要成为乔布斯,但都可以成为自己。当然这种自己不是抖音视频里那种鸡汤,是真正想为世界做点什么,而全身心的付出,取得一些成就。这也是乔布斯最需要我们学习,他所说的诚实。 他劝说别人跟他一起改变世界,不是给别人画饼,而是真正切切付出一生去努力实践。 乔布斯只有一个,你也只有一个,每个人都可能在自己擅长的事业中取得成功。在苹果公司沃茨尼亚克成为苹果电脑之父、法德尔是iPod之父、iPad设计者乔纳森.伊夫等。 如果连自己都没做不好,怎么去帮助别人? 如果行业里都做不到顶尖,谈什么优秀? 如果自己产品都没做好,拿什么去改变世界? 世界上最酷的事,莫过于自己吹的牛逼都亲自实现了。 最荒谬的事是连自己都没活好,还对别人的梦想指指点点。
“即便是最怪异的习惯,也不妨碍人们去理解它。” 以鲍亚士为代表的文化人格学派认为文化是个体性格的聚合;性格根源于文化并受文化制约,而不是一系列孤立的生理特质。 其实每个人的性格,包括我们自己,都可能是丰富而矛盾的。抛去刻板印象,从行为挖掘深层的原因,我们最后才能得到了解。
樊登讲过,她的书有些内容不比国外剧集的论证严谨,可是生活中奇妙暂无解的事情多了去了,受用的,还是先用着,慢慢找根据也未尝不可。 鸡汤又怎样,好的鸡汤🐔可以自然的疗愈你。 你可以不信奉宗教,但你不能没有信仰,你要对这个世界以及它的源头有一定的认知和信任。世界是由能量组成的,它是一个量子世界,所有东西都有它的振动频率,你越能跟这个振动频率联结在一起,跟它同频共振,你在生命当中创造和解决问题的能力就会越强。 这句话作为结尾,让人深受启发。